То, чо не может быть проще 3 страница

Или, вы можете пойти по пути реализации истины, и затем все связанное с парадигмой С-Король, займет свое место совершенно самостоятельно. С-Король - это моя живая реальность сейчас, как прежде была В-Король, но я не пришел к этому через концепции. Я подвергся трансформации, которая описана в трилогии, и это то, к чему я пришел. На самом деле, больше приходить не к чему. Если вы не в С-Король, вы не дошли до конца пути.

Простой факт состоит в том, что все факты просты. Любой человек, находящийся в здравом уме, в состоянии постичь истинную природу бытия довольно легко. Любой, кто хотел бы перейти в парадигму C-Король, как живую реальность, может принять трилогию и эту книгу как мое свидетельство, что это достижимая и пригодная к жизни парадигма. C-Король это не просто еще одно теория, это перспектива просветленного видения, и любой, кто пробуждается от состояния сна, назовет ее домом.

К-Король это не-требующее-веры утверждение. Вы могли бы поверить в нее, я полагаю, и вы наверняка могли бы не верить в нее, но то, что ставит ее в сторону от любой и каждой другой теории или модели, это то, что она доступна прямому познанию и сама себя подтверждает, не нуждаясь в доктринах, догмах, посредниках или проводниках. Ей не нужно верить, вы должны просто перестать так тяжело трудиться над тем, чтобы не верить ей. Это за пределами популярных идей о духовном развитии. Старые карты и транспортные средства не доставят вас туда, так что наступило время отбросить старое и выковать новое. Единственный путь - тот, который вы сами себе вырубите.

 

Никакое количество экспериментов не докажет мою правоту; один единственный может доказать, что я ошибаюсь.

Альберт Эйнштейн

 

C-Король не может быть объективно доказана. Ничто не может. Противоположное, однако, может быть сделано. Ложность может быть доказана. Это называется фальсифицируемость (опровержимость). Мы можем быть не в состоянии продемонстрировать, что что-то является истинным, но мы можем показать, что это таковым не является. Знак хорошей модели - это то, что ее легко сфальсифицировать, и ничего нельзя сфальсифицировать легче, чем С-Король.

Я наблюдаю, что, когда я открываю дверь холодильника, включается свет. Я наблюдал эту причинную связь миллиард раз и каждый раз происходило то же самое. Основываясь на это я создал гипотезу: “Когда я открою дверь холодильника, включится свет”. Это основанная на фактах теория, и как любая теория, основанная на фактах, ее истинность никогда не может быть доказана, но возможно доказать ее ложность. Ее истинность невозможно доказать, потому что я никогда не знаю, что случится в будущем, но ее ложность можно доказать если, всего раз, свет не включится. Даже если свет мог бы не включиться, тогда эта теория не функциональна, опровергнута и уничтожена. Поскольку лампа могла перегореть, или электричество выключили, или солнце могло бы вспыхнуть сверхновой, или миллион других вещей мог бы случиться, из-за которых свет мог бы не включиться, когда я открою дверь, и таким образом эта теория опровергнута. Миллиард раз он включался, и тот факт, что сбоев никогда не было, ничего не доказывает. Это и есть фальсифицируемость. С-Король это модель, теория, и должна быть подвергнута тому же критическому анализу.

Итак, можно ли сфальсифицировать С-Король?

Да, С-Король очень даже фальсифицируема. Она столь хрупка, что мельчайшая крупица пыли могла бы разбить ее вдребезги. Нам только нужно будет доказать, что эта пылинка существует и что С-Король уничтожена. Все, что нам нужно сделать, это доказать, что что-либо существует - и готово, но это невозможно сделать. Не существует объективной реальности, нет доказательств существования физической вселенной, ничто не может быть доказано. Модель C-Король в высшей степени фальсифицируема, но сфальсифицировать ее невозможно.

В одной из своих историй барон Мюнхгаузен заявлял, что однажды он вытащил себя и своего коня из болота за свои собственные волосы. Это аналогично парадоксу Временной петли, описывающему те случаи, когда основание для какой-либо вещи обеспечивается ей же самой. Например, консенсусная реальность поддерживает нашу веру в то, что все существуют потому, что они в это верят. Этот и подобные логические парадоксы иногда называют странные петлями или запутанными иерахиями. Идея М.К. Эшера, нарисовавшего две руки, рисующие друг друга, или копорация, владеющая акциями корпорации, которой принадлежит оно сама, или вопрос яйцо-или-курица, или фраза, использованная как название главы в “Духовной Войны” - “Это утверждение ложно”.

Этот тип парадоксов, вроде ленты Мёбиуса, также возникает, когда при путешествиях во времени формируется петля времени, в которой нельзя найти начало или конец. Как например в фильме “Звездный путь”, где Скотти во время путешествия в прошлое передает формулу производства прозрачного аллюминия, которую позднее передадут ему, чтобы он смог вернуться в прошлое и передать ее.. Что означает, что прозрачный аллюминий существует никогда не будучи изобретенным.

Забудь, Джейк. Это Чайнатаун.

 

 

Сознание определено

 

 

Бытие или сознание - это единственная реальность. Сознание - это экран, на котором возникают и исчезают все картинки. Экран реален, картинки - это просто тени на нем.

Рамана Махарши

 

Что такое сознание? Спросите сотню признанных экспертов и вы получите сто разных ответов. Я, возможно, и не признанный эксперт, но мой ответ - единственно верный. Сознание - это единство воспринимающего-восприятия-воспринимаемого. Три есть одно, и ни одна часть не отделена. Без воспринимающего нет восприятия, и ничто не может быть воспринимаемым. Без восприятия ничто не может быть воспринимаемым, и нет места воспринимающему. Без воспринимаемого нет восприятия и нет воспринимающего. Все три должны существовать вместе, чтобы вообще существовать. Они есть одно, а не три, и то единое, чем они являются - это сознание.

Сейчас будет сложно. На самом деле есть два типа сознания: Атмана и Брахмана. СА/СБ. Сознание Атмана это Я Есть в состоянии сна о воспринимающем-восприятии-воспринимаемом. Сознание Атмана базируется на сознании Брахмана, которое не диффернецируемо и абсолютно; нет воспринимающего, нет восприятия, нет воспринимаемого. Как ложный Атман возникает из истинного Брахмана? Я не знаю. Идите спросите Майю.

На самом деле, я знаю. Ложный Атман не возникает из истинного Брахмана, потому что лжи не существует. Существует только истина. Сознание Брахмана является нашей абсолютной природой, Сознание Атмана - нашей живой реальностью. Сознание истинно, содержимое сознания - нет.

Сознание Брахмана не имеет функций или свойств. Оно не обладает совестью. Оно не является изначально добрым или злым. Оно не морально или духовно. У него нет сердца, пристрастий, предпочтений, нет кожи в этой игре. Это не бог или боги из наших надежд или снов; оно не занимает чью-то сторону, оно не предпочитает, чтобы вы были хорошим или развивались, оно не питается похвалой или обожанием, оно не судит и не заботится. Любовь не лучше ненависти, божественное не лучше дьявольского, удовольствие не лучше боли. Любое утверждение из разряда “это/не-то”, которое мы делаем о сознании, - ложно. Тут/не-там, тепло/не-прохладно, доброта/не-жестокость, х/не-у, и так далее. Как только мы пытаемся дать ему определение, мы уменьшаем его до чего-то конечного и ложного.

Сознание Брахмана - не просто истинно, это истина.

Сократ говорил, что единственная вещь, которую он знает, это то, что он ничего не знает, но более корректным утверждением было бы “Единственное, что я знаю, -это то, что я существую. Я Есть.” И какова же природа у “Я Есть”? Сознание. Я Есть и сознание - синонимы. Сказать первое - значит сказать второе. Я-Есть/Сознание это термин, который мы будем использовать в этой книге, чтобы ссылаться на этот единственный достоверный факт. Я существую. Я в сознании. Я-Есть/Сознание.

Я Есть это альфа и омега знания. Ничто другое не знаемо или может быть познано любым существом, обладающим сознанием, нигде, никогда. Я Есть - это абсолютная универсальная константа знания, и никакой другой абсолютной универсальной константы чего-либо еще не существует.

Мы используем термин Я-Есть/Сознание как своеобразный духовный жаргон. Я Есть - это все что может знать любое обладающее сознание существо, но какова природа этого Я Есть? Сознание. Я-Есть/Сознание - это не две вещи, это одна вещь, сформулированная более корректно. Я Есть - это “кто”, Сознание - это “что”; одного без другого не бывает. Таким образом, мы окрестим этот термин новым и точным именем - Я-Есть/Сознание. Это может создавать ощущение небольшой громоздкости иногда, как если бы мы начали спекулировать на тему вашего Я-Есть/Сознания или Я-Есть/Сознания других, но я думаю, что лучше здесь обойтись без сокращений.

Что еще мы можем сказать о сознании? Ничего. Это важный момент. Не существует никаких экспертов по сознанию, и никаких наделенных сознанием существ, будь то в действительности или воображении, которые могли бы знать больше, чем Я Есть. Ни бог, ни пришелец, ни обитатель высших сфер не мог бы знать больше. Каждый обладатель Я-Есть/Сознание равен любому другому. Нет большего авторитета по сознанию, чем сам носитель сознания, и никто не знает о вас больше, чем вы сами. Вам не нужно заслуживать сознание, не нужно ходить в школу или церковь за ним. Вы есть оно, оно есть вы. Если вы осознаете, что сознание есть то, тем, чем сознание осознается - тогда вы знаете всё что тут можно знать. Любой дальнейший прогресс всецело касается вопроса устранения хаоса в вашем сознании путем уничтожения эмоционально заряженных ложных знаний о себе - эго.

Я-Есть/Сознание - вот полная совокупность всего четкого и определенного знания. Все остальное - это мнение, а ни одно мнение не истинно. В моих малочисленных, перемежающихся дрёмой размышлениях о природе сознания, мне не пришло в голову ничего, что я бы счёл невозможным, кроме мысли о том, чтобы знать больше, чем Я Есть. Это правило, которое не может быть нарушено ни одним существом, ни одного вида, ни одного плана.

Adios, Dios (Прощай, Бог)

А говоря о душе (мы вообще-то не говорили, но давайте же) - есть ли такая штука, или это еще одна вера, которая отбрасывается вместе с прочими? И скажем, гипотетически, что есть такая штука. Что бы отличало одну от другой? Мою от твоей?

Я-Есть/Сознание - это еще один способ сказать Сознание Атмана/Брахмана. Где “Я-Есть” это Сознание Атмана, а “Сознание” - это Сознание Брахмана. Перед слэшем - это вы сами, как вы знаете себя, и после слэша - это истинная в вас, не-я, вневременное, недифференцированное и всё такое. Так что хорошая новость - да, вы бессмертны как сознание, но нет, то вы, которым вы себя считаете, таковым не является. Это может быть неприятной новостью, для всех, кто искал нечто чуть более личное в департаменте души, но в этом всём есть и светлая сторона, - что Сознание Брахмана - это реальная штука, оно реально существует, и вы реально можете на него претендовать. Сознание Брахмана может быть не-я, но это ваша истинная природа.

Это может выглядеть скверной сделкой для тех, кто обладает сильным чувством себя, но стоит вам снять немного стружки с вашего эго и увидеть, из чего оно состоит, для вас станет облегчением найти что-то истинное под всеми этими слоями лжи. Это похоже на крошечную пылинку в центре градины размером с кулак, сыгравшую роль зародыша, к которому прилипала влага в самом начале. У градины может быть раздутое до огромных размеров чувство себя, пока она не начнет быстро таять, превращаясь в ничто, и тогда эта крошечная пылинка спасет ее от забвения. Это больше не будет уникальной глыбой льда, но во всяком случае он претендует на существование. Это не ничто.

Бог из Библии, когда его спросили, кто он, ответил “Я Есть то, что Я Есть”. Это был бы хороший ответ от вас или меня, но он делает очевидным, что отвечающий -не-Бог. Настоящий Бог должен быть синонимом истины и бесконечности - Сознанием Брахмана - которые не станет говорить, или действовать, или идентифицировать себя как конечного обитателя царства снов.

Настолько же важно, как знать, что может быть знаемо, - знать, что знаемо быть не может. Знать, что никто ничего не может знать - это врата к знанию всего. Случайный наблюдатель мог бы допустить, что мы знаем множество всяких вещей, и что наука где-то там ежедневно расширяет багаж человеческих знаний, но серьезный наблюдатель найдет библиотеку человеческих знаний безмолвной и пустой.

Мы со всей очевидностью знаем, что такое время, но если отставить в сторону очевидность - то по факту, мы не имеем о нём никакого понятия. Никто не знает и не может знать. Мы движемся по жизни с нашим общепринятым пониманием времени, и время, как кажется большинству, довольно хорошо себя ведет, но на самом деле никто не имеет никакого представления о том, что есть время, и никогда не будет его иметь.

Пространство? То же самое. Это кажется слишком очевидным, чтобы даже задавать вопрос, но это совершенно вне чьего-либо понимания. Энергия, материя, бананы, звук, вода, причуды, этническая принадлежность, свет, жизнь, хлопок двух ладоней, всё, чему вы озаботитесь дать имя, всё, что вы думаете, вы знаете, -задрожит как мираж и исчезнет, как только вы действительно на это посмотрите. Потому что всё, что существует внутри сознания - и есть мираж.

Не вызывает сомнений, что любая теория, модель, философия, религия, наука или мировоззрение, которая утверждает или допускает как истину что-то больше, чем Я-Есть/Сознание, должна быть немедленно дисквалифицирована как безосновательная спекуляция. Также не вызывает сомнений, что любая теория, модель, философия, религия, наука или мировоззрение, которая не утверждает, верит или предполагает как истину нечто большее, чем Я-Есть/Сознание, должна быть идентична во всех отношениях модели C-Король. Это простая математика истины; если у вас есть верования - вы спящий в В-Король, когда вы уберете все верования -вы бодрствующий в С-Король.

Сознание есть истина, но то, что сознание осознает - не истинно. Так же как экран может быть плотным, а проецируемые на него картинки - нет. Содержимое сознания, танцующее на экране ума, может быть таким же реальным и неоспоримым как ушибленный палец ноги, но не истинным. Это непреложная истина. Это не теория, догадка или мнение. Если вы существо, обладающее сознанием, способное произнести “Я Есть”, значит Я-Есть/Сознание - истина для вас, и вы способны знать эту истину напрямую, и знание всех прочих вещей - безосновательно и ложно. Это не что-то духовное, или религиозное, или научное, или философское, это просто так и есть. Сознание есть, и есть только сознание.

В той степени, в которой я существую в сознании, всё, что я воспринимаю, существует в сознании, и то, чем я являюсь, - это то же самое, чем является всё остальное. Это всё сознание. Некоторые воспринимаемые мной ощущения могут закончится там, где мой зад встретится с креслом, но задница, и кресло, и комната, и звуки, и запахи, и мысли - всё это находится в сознании, и утверждать - что имело бы смысл в В-Король - что я заканчиваюсь тут, а там начинается не-я, в C-Король было бы абсурдно и безосновательно. Это не то, чтобы я и стул были одним и тем же, - но что изначально нет границ между этими двумя. Ни один элемент сна не более и не менее реален, чем любой другой, единственное веское различие, которое можно - это различие, между сновидящим и сном.

Я наблюдал, как некоторые люди застряли на этом моменте. Из парадигмы В-Король сложно поверить, что некий предположительно просветленный человек на самом деле переживает единство сознания, что он видит себя во всех вещах и все эти вещи, связанные с мистическим единением. Да, я согласен, это звучит фальшиво, но это потому, что это не точное описание. Речь не о том, что верное знание появляется, а о том, что ложное - покидает. Никакое прекрасное новое знание не торопится заполнить пустоту, оставшуюся после того, как это место покинуло старое плохое. Не то, чтобы я думал, что я и то, что я воспринимаю, - это одно и то же; мне просто никогда не придет в голову думать иначе. Я не воспринимаю искусственные различия, а реальных не существует. Конечно, всё это одно, это все сознание.

 

 

Mysterium non tremendum

 

 

(Тайна, не приводящая в трепет)

Пожалуйста, будьте столь любезны поверить, что нет ничего таинственного в этом вопросе. Если бы это было легко, не должны ли были бы мы все быть Буддами? Вне сомнений, но явная трудность связана с нашей обусловленностью.

Явная тайна, с другой стороны, - это просто неспособность воспринимать очевидное благодаря условному рефлексу, принуждающему нас упорно смотреть в неверном направлении.

Вэй У Вэй

 

Так что же это за великая тайна? С моей перспективы, всё очевидно, всё доступно пониманию, и всё имеет смысл. Ничто не сокрыто или утаено. Любой, кто хочет знать, может знать. Мы запрограммированы от рождения верить, что наше существование - это неразрешимая загадка, но если сделать усилие, мы обнаружим, что тайна сама по себе - это загадка. Не просто, что является великой тайной, - а почему тут есть великая тайна? Почему здесь вообще есть какая-то тайна, и что, если ее нет? Что если “тайна, приводящая в трепет” - это всего лишь внутреннее верование без какого-либо внешнего аналога?

И это именно этот случай. Не существует никакой тайны, кроме той, на которой вы настаиваете. Это всё вы. Не существует агентов или агентства невежества, которые удерживают вас вдали от всех великих ответов о бытии, - они все расположены у вас на виду, без малейшей попытки скрыться или тайных сговоров.

Моя жизнь была, в сущности, посвящена обнаружению и разрушению тайн, и я достиг в этом полного успеха. Это не вопрос разгадывания тайн, но вопрос обнаружения того, что они являются всего лишь верованиями, не обладающими таинственностью. Это снова как в примере с вратами без врат: как только вы прошли через ворота, вы видите, что их никогда и не было. Но и как с вратами без врат, пройти сквозь них в теории и пройти сквозь них, пройдя сквозь них по факту, - это вещи на столь же разные, как настольный глобус и планета Земля.

Можно ли осознать C-Король теоретически, не совершив путешествие? Наверное, может быть, почему бы и нет. Таковы все теории: маленькие почтовые открытки, которые можно отправлять куда угодно и восхищаться, без необходимости действительно куда-то ехать. В теории я понимаю много разных вещей, но на самом деле не понимаю в них ничего. Я понимаю, как работает GPS достаточно хорошо, чтобы набросать схему на салфетке во время коктейльной вечеринки, но никто не спешит ко мне за консультацией, если навигационный спутник работает нестабильно.

Как только вы начнете смотреть на всю эту тему с тайнами, она начинает выглядеть неправдоподобно. Мне не нравилось всё это дело с тайнами задолго до того, как я что-либо сделал на этот счет, и когда я сделал - я понял, что был прав, что все тайны находятся в глазах смотрящего, и что мы свободны перестать видеть тайны, когда решим открыть глаза и на самом деле посмотреть. Это немаловажный момент. Мы должны посмотреть как следует на эти дела с тайнами, чтобы пройти их. Мы принимаем модель В-Король как реальность без всякой критики, и затем ведем поиски солнца в пещере. Может, это лучшее, на сто мы способны в В-Король, но В-Король сама по себе - это не лучшее, на что мы способны.

Мы сидим на улице, наслаждаясь свежим утренним воздухом. Карл читает свою газету, а я пишу в блокноте. Близнецы почитали некоторые мои черновые наброски и выглядят слегка сбитыми с толку.

“Просто эта реальность кажется такой реальной”, Джон громко шепчет Клэр.

“Ага,” шепчет Клэр в ответ.

Они смотрят на меня, чтобы понять услышал ли я и собираюсь ли ответить.

“По сравнению с чем?” спрашиваю я.

“Что?” спрашивает Клэр.

“Реальность кажется такой реальной по сравнению с чем?”

Они синхронно состроили гримасы и вернулись к страницам, которые читали. Через мгновение у Джона возник другой вопрос.

“Тогда откуда это всё появляется?”

“Что всё?” спрашиваю я.

“Вся вселенная,” говорит Клэр. “Галактики и миллиарды людей, Китай, леса Амазонки, коты, собаки, звезды, мы, я не знаю, всё.”

“И маленькие вещи тоже,” говорит Джон. “Весь субатомарный мир, кварки и лептоны, частица Хиггса, о которой они все болтают.”

“Ага,” говорит Клэр, “и не только сейчас, но и во времени, прошлое и будущее, вечность. Вы не можете просто сказать, что всё это нереально.”

Карл выглядывает из-за своей газеты, следя за диалогом.

“Я согласен, что всё это очень убедительно,” говорю я, “но насколько вы всё это в действительности осознаёте? Вы правда осознаёте бесконечную вселенную или только вашу собственную маленькую часть? Лично я довольно неплохо осознаю то, что я вижу, переживаю, думаю, что мне снится при обычном повседневном ходе вещей. То, что я фактически воспринимаю, - действительно довольно прозаические вещи. Сейчас я воспринимаю нечто типичное: некие люди, некие звуки, небольшое пространство. И даже это - преувеличение, так как всё, что я действительно воспринимаю - это всякие небольшие частички, на которых я фокусируюсь. Все эти другие вещи, которые вы упомянули, галактики и атомы и всякая всячина, я знаю только по картинкам и видео, или может быть через заглядывание сквозь специальные линзы, но ничье осознание без помощи извне не включает больше того, что переживается в данный момент. Так что просто для реальной проверки, проверьте свою реальность и посмотрите, действительно ли она межгалактическая и субатомарная, или, быть может, она весьма ограничена тем, на чем вы сфокусированы прямо сейчас плюс немного расплывчатого периферического осознания. Мы могли бы считать, что воспринимаем пространство на микро- и макроуровнях, и время, растянутое бесконечно в обоих направлениях, но наше фактическое восприятие чуть менее грандиозно.”

Они кажется, не согласны, но не продолжают разговор. Проведя еще какое-то время сгорбившись над бумагами и планшетами, оба снова поднимают головы.

“А что такое просветление, еще раз?” спрашивает Клэр.

“Свобода от лжи,” отвечаю я, “процесс, в котором ты перестаешь знать ложное, оставляя на месте только истину. Он демонтирует вымышленную личность

посредством отслаивания надстроенных слоев ложной идентичности, пока все, что останется не будет тем, что невозможно отделить, уничтожить или уменьшить; истина, Я-Есть/Сознание. Как истина предельно проста, так же и Я-Есть/Сознание. Легко понять и ничего лишнего.”

“Я думаю, множество людей не согласились бы с вами,” говорит Джон.

“В чем?”

“Сознание”, говорит Клэр, “вся эта идея С-Король.”

“Ааа, ну, конечно,” говорю я, “я согласен с тобой, что многие люди бы со мной не согласились, но если ты остановишься и подумаешь об этом, ты увидишь, что тут на деле не с чем не соглашаться. В действительности, я ничего особенного не говорю. Я не делаю никаких утверждений или заявлений, у меня нет учения или доктрины. Тут не о чем дискутировать и нет фактов, чтобы оспаривать их. Мы вне идеологии и верований и философских школ здесь, не нуждаемся в одаренности или учености, или умении дискутировать. Вы правы, что множество людей были бы несогласны с тем, что сознание содержит время и пространство, но на их стороне - только убеждение. Уберите убеждения и С-Король будет тем, что останется.”

“Я думаю, в твоих устах это звучит слишком легко”, говорит Карл из-за газеты.

“Это пазл, состоящий только из одного куска”, говорю я, “как трудно это может быть?”

Как только мы поймем, хотя бы в теории, что всё знание - это мнения, и что ни одно мнение не истинна, тогда освобождение себя от мнений становится простым вопросом освещения их и разрушения их призрачной власти. По сути это и является процессом пробуждения. Пройдите сквозь этот процесс до конца, до странного и одинокого места, называемого Готов, и вы вернетесь в новую вселенную, работающую по-новому, которая имеет смысл и доступна пониманию, которая отзывчива и с которой можно взаимодействовать, и которая невозможно, в любом значительном смысле, отделить от себя.

Это место, где только что освободившийся обнаруживает себя, - это та же вселенная, что и была. Единственное, что изменилось, - то, что неверное понимание -ложное знание - со стороны Я Есть исправлено, и теперь стало ясно, что само сознание является великим универсальным множеством и всё остальное просто возникает в нем. Это понимание не возникает по щелчку переключателя, но происходит естественным образом со временем, по мере того, как мы перекомпилируем все данные о нашей жизни с помощью нового процессора, пока не настанет день, когда атомная война, и бабочки, и самоубийство, и музыка, и религия, и собаки, и воспоминания, и вон та царапина на спинке скамьи напротив вас, - всё это действительно, со всей очевидностью, без необходимости в убеждениях, одно и то же.

Не поставленные под сомнение допущения - это ключ к пониманию того, как вечные тайны сохраняют свою таинственность, когда знающие умы отправляются на их поиски. Когда мы начинаем искать что-то вне места, где оно должно быть найдено, это всегда у нас за спиной и мы точно не найдем. Будь это человек в поиске смысла, или наука в поиске теории всего, или философия в поиске истины, - причина, по которой найти ответы сложно, не в том, что они так хорошо спрятаны или по своей природе загадочны, но потому, что мы исходим из ложных допущений и движемся в неверном направлении, чтобы искать вещи, которые вообще никогда не были спрятаны или таинственны.

В сознании, реальность - это то, что вы воспринимаете. Может быть, ваша реальность соответствует консенсусной, может, нет; в любом случае, это ваша реальность. Какой бы она ни была, она правильная. Неправильность невозможна. Даже восприятие неправильности - правильно. Восприятие это восприятие, как оно может быть правильным или неправильным?

В конце концов, все мы находимся по поверхности безбрежного моря и ни одно место ничем не лучше и не хуже другого. Мы хотим грести, однако, двигаться, - и Майя была столь любезна, что окружила нас иллюзией существования различий, чтобы мы могли чувствовать недовольство тем, где мы есть, и хотеть быть где-то еще. Мы никогда не сможем понять Майю, но мы должны быть благодарны ей. Где бы мы были без неё?

 

 

История Маркандеи

 

Давным давно, все живые существа погибли. Мир был подобен морю - серое, туманное ледяное болото. Один лишь старик остался, единственный спасшийся от опустошения. Его звали Маркандейя.

Он брёл и брёл по застоялой воде, истощённый, нигде не находя убежища и следов жизни. Он был в отчаянии, его горло сдавило от невыразимого горя. Внезапно, без всякой причины, он обернулся назад и увидел дерево, поднимающееся из болота, фиговое дерево, и в футе от дерева находился очень красивый улыбающийся ребенок. Маркандейя остановился и стоял не дыша, шатаясь, не в состоянии понять, откуда тут взялся ребенок.

Ребенок сказал ему: “Я вижу, тебе нужен отдых. Войди в мое тело.”

Старик внезапно ощутил полнейшее презрение к долгой жизни. Дитя разинуло свой рот, поднялся сильный ветер, непреодолимый увлёк Маркандейю ко рту. Сопротивлясь самому себе, он вошел внутрь, так как был, и упал прямо в чрево ребенка. Здесь, оглянувшись, он увидел ручей, деревья, стада рогатого скота. Он увидел женщин, несущих воду, город, улицы, толпы, реки.

Да, во чреве ребенка, увидел он целую землю, спокойную, прекрасную; он увидел океан, он увидел бесконечные небеса. Он гулял долгое время, больше ста лет, так и не дойстигнув границ тела. Тогда вновь поднялся ветер, и он почувствовал, как его уносит вверх; он вышел наружу из того же самого рта и обнаружил дитя под фиговым деревом.

Дитя посмотрело на него с улыбкой и произнесло: “Надеюсь, ты хорошо отдохнул”.

Жан Клод Карьер «Махабхарата»

 

Парадокс без парадокса

 

 

Бог создал всё из ничего. Но ничто сквозит во всём.

Поль Валери

 

Как чудесно, что все мы встретились с парадоксом. Теперь у нас есть небольшая надежда на прогресс.

Нильс Бор

 

Вечер еще одного прекрасного дня. Мы сидим на гостевой террасе вокруг танцующего пламенем штуковины. Джон и Клэр сгорбившись совещаются, Карл читает журнал, Сэнди вяжет, а я сижу со стопкой книг, с трудом пытаясь продраться сквозь них. Карл откладывает магазин и поднимает взгляд.

“А что до путешествий во времени?” спрашивает он.

“Нет”, отвечает ему Клэр, “это невозможно.”

“Из-за парадокса,” добавляет Джон.

“Потому что ты мог бы убить своих родителей до того, как они встретятся,” говорит Клэр.

“И твои родители не смогли бы дать бы тебе жизнь,” добавляет Джон.

“И тогда не было бы тебя, чтобы вернуться назад и убить их”, говорит Клэр.

“Любое твоей действие изменило бы абсолютно всё”, добавляет Джон.

“И так далее,” говорит Клэр.

“Ага,” добавляет Джон, “и так далее.”

“Ну?” говорит мне Карл.

“Что ну?”

“Каков ответ?”

“Каков вопрос?”

“Путешествия во времени. Возможны ли путешествия во времени?” спрашивает

Клэр.

“Конечно”, говорю я.

“А как же парадокс?” спрашивает Джон.

“Нет никакого парадокса.”

“Парадокс!” кричит Клэр с широким обвинительным жестом.

“Потому что если мы вернемся назад во времени...” говорит Джон.