Правда непреоборима, если ее высказывают умело. Плутарх

 

Что такое правда не такой простой вопрос.

 

Как остроумно заметил О'Генри:

 

Ч асто бывает, что человек, который ни разу в жизни не соврал, берется судить о том, что правда, а что ложь.

Георгий Гурджиев, как рассказывает Петр Успенский в своей книге «В поисках чудесного» говорит:

«Затем человек должен научиться говорить правду. Это также кажется вам странным. Вы не понимаете, как можно учиться говорить правду. Вы думаете, что вполне достаточно решить поступать так. А я скажу вам, что люди сравнительно редко говорят обдуманную ложь. В большинстве случаев они считают, что говорят правду. И тем не менее, они все время лгут — и тогда, когда желают обмануть, и тогда, когда желают сказать правду. Они постоянно лгут и себе и другим. Поэтому никто никогда не понимает ни себя, ни другого. Подумайте, разве могло бы возникнуть такое глубокое непонимание, такой разлад, такая ненависть к чужим мнениям и взглядам, если бы люди были в состоянии понимать друг друга? Но они не в силах понимать друг друга, ибо не могут не говорить лжи. Говорить правду — самая трудная вещь на свете; и для того, чтобы говорить правду, необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно. Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда и что такое ложь — прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает.

 

В доказательствах нуждается только ложь. И как правило она их имеет. С. Мосягин

 

Попробуйте говорить только правду или молчать и вы значительно повысите свою эффективность. Когда вы сообщаете нечто, в чем сами не до конца уверены вы все равно выдадите себя невербально, это будет чувствоваться в вашем взгляде, жестах, позе и т.д.

 

Никто не имеет всех ответов. Знать, что вы не знаете всего, — намного мудрее, чем считать, что вы знаете много, когда вы в действительности вы не знаете.

Фальшивые знания нервируют. К счастью, как только симптомы обнаружены, лечение просто: откажитесь от них.

Вероятно, каждый лидер попробовал эту форму обмана раньше или позже. Мудрый познал, как это болезненно — подделывать знание.

Чтобы быть мудрым и не желать боли, лидер не потакает обману.

Как бы то ни было, становится легче, когда вы способны сказать: «Я не знаю».

Джон Хейдер «Дао лидера»

 

Конечно, нужно привести примеры правды, или, точнее, истины. Вот пример из Дао Дэ Цзин Лао-цзы.

 

... предыдущее и последующее следуют друг за другом.

Здесь заметен один из признаков истины — спорить с этим высказыванием невозможно. Второй признак — это кажется очень простым.

 

Если хотите понять насколько ценно чье-то сообщение, подумайте насколько оно просто. С. Мосягин

 

Правда собеседник может объявить это банальностью, но с этим бороться уже труднее, так как истину нужно осознавать, а не запоминать. Если подумать над этим высказыванием пару дней, то станет понятно, как часто мы пытаемся сделать последующее, не сделав предыдущее, и еще чаще, сделав предыдущее, не делаем последующее.

 

И тогда, возможно, поняв как глубоко это высказывание, мы можем начать руководствоваться им в бизнесе и жизни.

 

И еще один пример истины:

 

Шейх блудницу стыдил: «Ты, беспутница, пьешь,

Всем желающим тело свое продаешь!»

«Я, — сказала блудница, — и вправду такая,

Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?»

Омар Хайям

 

Вот история, иллюстрирующая разницу между правдой и ложью.

 

На автомобильной выставке мужчина подошел к стенду «Роллс-Ройса» и спросил представителя компании о том, как пройти в мужской туалет. Дорога была довольно сложной, и продавец, покинув свое место, сопроводил человека до двери туалета. Поблагодарив его, человек спросил, почему тот так взволнован.

— Потому что, ответил продавец, — вы были первым, кто задал подлинный вопрос за весь день.

Ошо

 

Ошо говорит:

 

Запомните, все великие истины просты. Ложь не проста. Она не может быть сделана простой, потому что тогда вы схватите ее и немедленно узнаете, что это ложь. Ложь должна быть очень, очень изощренной, скользкой: вы не можете схватить и держать ее. И она должна быть сложной для того, чтобы вы ходили и ходили вокруг нее и никогда не смогли бы найти из нее выхода. Она должна использовать жаргон, очень сложные слова...

 

И еще одно высказывание

 

Учитель ничему не учит и не может научить, он не дает своему ученику никаких специальных знаний и вообще вся премудрость представляет собой нечто совершенно тривиальное и общеизвестное.

 

Разница между познанием истины и запоминанием велика.

 

Познать — значит внутренне изменить себя. А. Тихомиров «Трактаты»

 

Надежнее всего вообще не делать утверждений, а задавать вопросы. Например:

 

— «Не думаете ли вы, что такое-то дело обстоит следующим образом?»

 

Если человек с вами согласился, вы получили, то что вам нужно, если нет, то вы вежливо поинтересовались его мнением по данному вопросу и теперь можете использовать ответ так как вам это нужно, не вступая в спор.

 

Кроме общения с помощью слов есть еще невербальное общение, которое и отражает вашу истинную уверенность в том, что вы говорите. Общение с помощью жестов, позы и интонации и так далее.

 

Я хотел бы, — с невыразимой сыновней любовью закончил Остап, — найти что-нибудь из мебели папаши, чтобы сохранить о нем память. Не знаете ли вы, кому передана мебель из папашиного дома?

Сложное дело, — ответил старик, подумав, — это только обеспеченному человеку под силу… А вы простите, чем занимаетесь?

Свободная профессия. Собственная мясохладобойня на артельных началах в Самаре.

Старик с сомнением посмотрел на зеленые доспехи молодого Воробьянинова, но возражать не стал.

«Прыткий молодой человек», — подумал он.

Остап, который к этому времени закончил свои наблюдения над Коробейниковым, решил, что «старик — типичная сволочь»

Рубоко Шо в своем сборнике «Эротические танки» пишет:

Ты что-то шепчешь

На ухо супругу

И нежно прижимаешься к нему.

Зачем меня

Краснеть ты заставляешь?

Из разных источников следует, что от 60 до 90% информации мы получаем помимо слов.

 

Мехребиен указывает, что 55% сообщений воспринимается через выражение лица, позы и жесты, а 38% — через интонации и модуляции голоса. Отсюда следует, что всего 7% остается словам, воспринимаемым получателем, когда мы говорим.

Николаус Б. Энкельман