Слово "соц-я " (от. лат. societas - об-во и греч. logos - слово, понятие, учение) - "наука о законах становления, фун-ния, развития об-ва в целом, соц-ных отношений и соц-ных общностей. Термин введен французским соц-огом О. Контом в середине XIX в. и первоначально означал "об-воведение".
Cоциология – наука об обществе, отдельных соц-ных инс-тах (государстве, праве, морали), соц-ных общностях людей, соц-ных взаимодействиях личностей.
Итак, в широком смысле, «Соц-я» это наука об обществе. В узком смысле предметной областью этой науки явл личность в соц-ных взаимодействиях, соц-ная жизнь людей, и его cоц. поведение, оценки, мнения, интересы, потребности (т.к. об-во изучается через человека). Личность явл единицей наблюдения в соц-и. Если игнорируется этот факт, то концепция об-ва оказывается абстрактной (т.е. театр без действующих лиц).
Объект – это об-во как целостная соц-ная реальность, объективные соц-е яв-ния. Объектом соц-кого знания выступает сов-сть соц-ных связей и соц-ных отношений, поскольку эти связи и отношения всегда организованы, объект выступает только как соц-ная сис-ма.
Предмет – это то, с помощью чего изучается соц-ная реальность (законы и закономерности). Т.е. для понимания сущности предмета соц-и исходными являются понятия «закон» и «закономерность». Закон – устойчивая, необходимая повторяющаяся внутренняя связь яв-ний и процессов, которая обуславливает их развитие. Закономерность – мера вероятности наступления какого-либо события или яв-ния, либо их взаимосвязи. Предмет соц-и – сис-ма знаний о закономерностях фун-ния, возникновения и развития об-ва и его отдельных частей.
Соц-е общности - источник и движущая сила соц-ных действий и процессов. Их взаимодей-ие ведет к институционализации. Динамика соц-ных общностей, групп, классов, страт, соц-ных инс-тов формируют социальную стр-ру об-ва. Об-во, характеризуясь стабильностью, динамичностью, открытостью, самодостаточностью, пространственно-временным бытием, выступает как целостная органическая сис-ма.
Макросоц-я связана с общественными мировыми сис-мами и их взаимодей-ием с различными типами культуры, с соц-ми инс-тами и общественными стр-рами, с глобальными процессами. Другими словами, макросоц-огию интересует об-во как целостный соц-ныйорганизм, его соц-ная стр-ра (классы, соц-е общности), соц-е инс-ты (политика, религия, образование, семья), их функционирование.Макросоц-я уделяет основное внимание процессам, помогающим понять об-во в целом. Она изучает крупномасштабные соц-е яв-ния (нации, государство).
Микросоц-я интересуется повседневным взаимодей-ием людей - интеракцией. В центре ее внимания личности со своими поступками, мотивами, интересами, ценностями, потребностями, идеалами, определяющими их взаимодействия.Микросоц-я обращена к социальному поведению, межличностному общению, ориентирована на изу-ие характера отношений, на «внутренний» аспект действий людей, их поведения. На этом уровне соц-огию интересует соц-ная роль, которую выполняет человек в обществе, и занимаемый соц-ныйстатус.
Наиболее закономерные связи и отношения соц-ной действительности отражает фундаментальное понятие (категория) «cоц.»
Cоц. – сов-сть определенных черт и особенностей об-ных отношений, которые проявляются в отношениях между индивидами, соц-ми общностями, в их отношении к своему месту в обществе, яв-ниям и процессам общественной жизни.
М. Вебер. Основные соц-кие понятия предварительные замечания: Соц-я (в том смысле этого весьма многозначного слова, который здесь имеется в виду) есть наука, стремящаяся, истолковывая, понять cоц. действие и тем самым каузально объяснить его процесс и воздействие.
“Действием” мы называем действие человека (независимо от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится к невмешательству или терпеливому принятию), если и поскольку действующий индивид или индивиды связывают с ним субъективный смысл. “Социальным” мы называем такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него.
