Д. Ажорно, Донцов, Плеханов

799. Чим марксизм близький до християнства?

А.Нічим.

Б. Комунізм – те саме царство Боже, але без Бога і безсмертя душі.+.

В. Ідеєю про роль особи в історії

Г. Кількістю послідовників.

Д. Вірою.

800. Хто із представників марксистської філософії закликав, га думку М.Бердяєва, до „штурму неба”?

А. Плеханов.

Б. Маркс.

В. Ленін.+

Г. Фромм.

Д. Донцов.

801. Який погляд на людину притаманний К.Марксу?

А. Людина - творіння Бога.

Б. Людина – творіння природи.

В. Людина – продукт саморозвитку природи і суспільства. +

Г. Людина творіння самої себе.

Д. Людина людині вовк.

802. Яка із позицій належить марксизму?

А. Людина не залежить від природи.

Б. Природа є частиною людини. +

В. Людина є частиною природи.

Г. Людина є центром природи.

Д. Природа є частиною Бога.

803. Яка головна ідея праці К. Маркса „Економічно-філософські рукописи”

А. Ідея природи.

Б. Ідея Людини.

В. Ідея відчуження.+

Г. Ідея приватної власності.

Д. Ідея любові до Бога.

804.У чому Маркс звинувачує приватну власність?

А. У тому, що відриває людину від Бога.

Б. У тому, що людина має забагато можливостей збагачуватися.

В. У матеріалізмі.

Г. У породженні нею всіх форм відчуження. +

Д. У зміні людини.

805. Що, за Марксом, повинно трапитися з приватною власністю?

А. Щезнути.

Б. Перейти у власність держави.

В. Перейти у реальну власність кожного індивіда. +

Г. Залишитися приватною власністю.

Д. Перейти у власність олігархів.

806. Що є основою цілісної концепції суспільства, запропонованої Марксом?

А. Ідея відчуження.

Б. Ідея комунізму.

В. Концепція практики.

Г. Безпосередній процес виробництва. +

Д. Концепція мокші.

807. Кому належать філософські твори „ Матеріалізм і емпіріокритицизм”, „Філософські зошити”, „Три джерела і три складові частини марксизму”?

А. Марксу.

Б. Леніну. +

В.Плеханову.

Г. Зіберу.

Д. Енгельсу.

808. Яке із некласичних філософських вчень стало догматичною схемою для існування однієї з величезних держав?

А. Волюнтаризм.

Б. Марксизм. +

В. Екзистенціалізм.

Г. Неоплатонізм.

Д. Фрейдизм.

809. Яке із некласичних філософських вчень виникло у 40-х роках ХІХ ст., стало теоретичним відображенням кризи класичного капіталізму, політичних цілей та інтересів пролетаріату, що сформувався і підіймався на боротьбу?

А. Волюнтаризм.

Б. Марксизм. +

В. Екзистенціалізм.

Г. Неоплатонізм.

Д. Неофрейдизм.

810. Які джерела марксизму названі правильно?

А. Німецька класична філософія.

Б. Англійська класична політична економія.

В. Французький утопічний соціалізм.

Г Усі названі правильно.+

Д. Нема правильної відповіді.

811. Котре із положень не є аспектом відчуженої праці, яку розглядав К. Маркс?

А. Сировинний матеріал і вироби не належать працівникові, чужі йому.

Б. Сам процес трудової діяльності для трудящого приємний.+

В. Праця віднімає у трудящого „родове життя”, життя природне.

Г. Підневільна праця породжує відчуження між людьми.

Д. Праця без Бога – ніщо.

812. Котре із положень не є аспектом відчуженої праці, яку розглядав К. Маркс?

А. Сировинний матеріал і вироби належать працівникові, тому він ставиться до них з почуттям власності. +

Б. Сам процес трудової діяльності для трудящого примусовий.

В. Праця віднімає у трудящого „родове життя”, життя природне.

Г. Підневільна праця породжує відчуження між людьми.

Д. Праця без Бога – ніщо.

813. Котре із положень не є аспектом відчуженої праці, яку розглядав К. Маркс?

А. Сировинний матеріал і вироби не належать працівникові, чужі йому.

Б. Сам процес трудової діяльності для трудящого примусовий.

В. Праця віднімає у трудящого „родове життя” і життя в суспільстві.+

Г. Підневільна праця породжує відчуження між людьми.

Д. Праця без Бога – ніщо.

814. Котре із положень не є аспектом відчуженої праці, яку розглядав К. Маркс?

А. Сировинний матеріал і вироби не належать працівникові, чужі йому.

Б. Сам процес трудової діяльності для трудящого примусовий.

В. Праця віднімає у трудящого „родове життя”, життя природне.

Г. Підневільна праця породжує взаєморозуміння між людьми. +

Д. Праця без Бога – ніщо.

815. Хто із представників некласичної філософії назвав людину „ сукупністю всіх суспільних відносин”?

А. Маркс. +

Б. Ленін.

В. Плеханов.

Г. Бердяєв.

Д. Донцов.

816. Хто із представників некласичної філософії вперше дав визначення матерії як об’єктивної реальності, даної нам у відчуття?

А. Маркс.

Б. Ленін. +

В. Плеханов.

Г. Бердяєв.

Д. Донцов.

817. Хто із представників некласичної філософії розвинув теорію відображення як властивості матерії?

А. Маркс.

Б. Ленін. +

В. Плеханов.

Г. Бердяєв

Д. Донцов.

818. Хто із представників некласичної філософії обґрунтував ідею партійності філософії?

А. Маркс.

Б. Ленін. +

В. Плеханов.

Г. Бердяєв

Д. Донцов.

819. Котре із названих правил не належить до правил життєвого шляху Гете?

А. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

Б. Бачити – значить бачити завжди ціле.

В. Досліджуване явище треба ділити на стільки частин, на скільки це можливо, щоб не втратити важливого. +

Г. Істина – це завжди плодотворність.

Д. Нема правильної відповіді.

820. Котре із названих правил не належить до правил життєвого шляху Гете?

А. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

Б. Бачити – значить бачити завжди ціле.

В. Щоб перемогти в житті, треба подолати чотири групи ідолів.+

Г. Істина – це завжди плодотворність.

Д. Нема правильної відповіді.

821. Котре із названих правил не належить до правил життєвого шляху Гете?

А. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

Б. Бачити – значить бачити завжди ціле.

В. Щоб перемогти в житті, треба йти до істини шляхом мурашки. +

Г. Істина – це завжди плодотворність.

Д. Нема правильної відповіді.

822. Котре із названих правил не належить до правил життєвого шляху Гете?

А. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

Б. Бачити – значить бачити завжди ціле.

В. Тільки той може досягти вершин науки, хто, не боячись, щодня драпається по її кам”янистих стежках.+

Г. Істина – це завжди плодотворність.

Д. Нема правильної відповіді.

823. Котре із названих правил не належить до правил життєвого шляху Гете?

А. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

Б. Бачити – значить бачити завжди ціле.

В. Істина не є викарбувана і покладена до кишені монета. Вона – процес... +

Г. Істина – це завжди плодотворність

Д. Нема правильної відповіді.

824. „Якщо будемо, то будемо рабами, а якщо не будемо рабами, то не будемо!” – формула безперспективності, яка характеризує...

А. „Філософію любові”.

Б. Філософію позитивізму.

В. Філософію націоналізму.

Г. „Філософію життя”. +

Д. Філософію неомарксизму.

825. Філософська течія, яка формує систему позитивного (безперечного) знання, що опирається виключно на факти і є корисним та зручним для використання, носить назву...

А. Неоплатонізм.

Б. Філософія життя.

В. Психоаналіз.

Г. Позитивізм. +

Д. Плюсизм.

826. Хто така „надлюдина” для Ф.Ніцше?

А. Володар всіх земних благ.

Б. Людина, яка пройшла процес самореалізації від „раба” до „аристократа” („аристос” – найкращий).+

В. Людина, яка відкидає християнство.

Г. Людина, яка переборює свою волю.

Д. Бог.

827. Філософська течія, яка має основною категорією „існування” – безпосередню цілісність людини, яка виражається у її внутрішніх переживаннях, але недоступна раціональному пізнанню, носить назву...

А. Сцієнтизм.

Б. Екзистенціалізм. +

В. Феноменологія.

Г. Психоаналіз.

Д. Марксизм.

828. Феноменологічний метод пізнання полягає у тому, що...

А. Головним у пізнанні є чисте споглядання, при якому істина стільки відкриває, скільки й приховує буття. +

Б. Він йде від явища до захованої суті.

В. Істина приходить у певний момент міркування.

Г. Розчленовує пізнавану річ на найменші частинки, які вже не можна ні на що поділити.

Д. Він не поділяється на групи.

829. „Буття в собі”, „буття для себе”, „буття для іншого” – форми проявів буття в людській діяльності, які розглядає...

А. З.Фрейд.

Б. Ф.Ніцше.

В. Ж.-П.Сартр.+

Г. А.Шопенгауер

Д. Маркс.

830. „Скеля, яку я бачу перед собою, буде моїм ворогом, чинитиме опір, якщо я захочу перенести її з місця на місце. Проте та сама скеля стане моїм співучасником, якщо я захочу використати її як підвищення для огляду ландшафту. Все залежить від того, який сенс... людина надає речам”. Це основна ідея...

А. Філософії свободи. +

Б. Філософії позитивізму.

В. Релятивізму.

Г. Неотомізму.

Д. Марксизму.

831. Французький філософ 20 ст., який захищає екзистенціоналізм „абсурдного”, вчення про чужість людини у світі, беззмістовність і безнадійність людського існування виступає проти марксистської моралі, надає переторгу тим, хто „історії не робить, але терпить її напасті”- це...

А. Г. Кан.

Б. І. Кант.

В. Т. Кампанелла.

Г. А. Камю.+

Д. Бомарше.

832. Ідея тривалої еволюції людини з неорганічного світу, рушійною силою якої є є божественна духовна сила, носить назву...

А. Неоплатонізм.

Б. Позитивізм.

В. Теорія космогенезу. +

Г. Теорія радіальної енергії.

Д. Христогенез.

833. Чуттєве пізнання, розумове пізнання, пізнання за аналогією – рівні пізнання у філософії...

А. Неотомізму. +

Б. Позитивізму.

В. Феноменології.

Г. Свободи.

Д. Любові.

834. Напрямок у філософії, який визначає волю як найвищий принцип буття, - це...

А. Верифікація.

Б. Волюнтаризм. +

В. Ідеалізм.

Г. Агностицизм.

Д. Неотомізм.

835. Спосіб роздумів або ведення суперечки, який проводиться не заради виявлення істин, а заради нав”язування впевненості у своїй правоті, або для вправляння у власній винахідливості, а тому проводиться із свідомим порушенням законів логіки, - це...

А. Рефлексія.

Б. Сублімація.

В. Сенсуалізм.

Г. Софістика. +

Д. Романтика.

836. Котрий із перелічених культів не характеризує філософію романтизму?

А. Культ мистецтва.

Б. Культ природи.

В. Культ іронії.

Г. Культ Бога. +

Д. Культ любові.

837. Котрий із перелічених культів не характеризує філософію романтизму?

А. Культ мистецтва.

Б. Культ природи.

В. Культ іронії.

Г. Культ філософії. +

Д. Культ любові.

838. Котрий із перелічених культів не характеризує філософію романтизму?

А. Культ мистецтва.

Б. Культ творчої індивідуальності.

В. Культ любові.

Г. Культ Бога. +

Д. Культ іронії.

839. Котрий із перелічених культів не характеризує філософію романтизму?

А. Культ геніальності..

Б. Культ творчої індивідуальності.

В. Культ любові.

Г. Культ техніки.+

Д. Культ мистецтва.

840. Хто з відомих датських філософів в доповнення онтологічній діалектиці Гегеля висунув екзистенціальну діалектику?

А.Шеллінг.

Б. Гофман.

В. К”єркегор. +

Г. Юнг.

Д. Фром.

841. Хто першим вводить у європейську філософію категорії людського існування?

А.Шеллінг.

Б. Гофман.

В. К”єркегор. +

Г. Юнг.

Д. Фром.

842. Хто одним з перших в європейській філософії розробляє категорію страху?

А.Шеллінг.

Б. Гофман.

В. К”єркегор. +

Г. Юнг.

Д. Фром.

843. Скільки видів відчаю виділяє С. К”єркегор?

А.1.

Б.2. +

В.3.

Г. 4.

Д. 7

844. Кому із представників некласичної філософської думки належить ідея про два види відчаю?

А. Ніцше.

Б. Сартру.

В. К”єркегору. +

Г. Фрейду.

Д. Фрому.

845. Які види відчаю виділяє С. К”єркегор?

А. Небажання бути собою і прагнення знайти себе.+

Б. Страх перед людьми і страх перед Богом.

В. Страх і Любов.

Г. Любов і ненависть.

Д. Божественний і людський.

846. Які щаблі людського життя виділяє С.К”єркегор?

А. Страшний та відчайдушний.

Б. Естетичний та релігійний.

В. Страшний та етичний.

Г. Етичний, естетичний та релігійний. +

Д. Божественний та мирський.

847. Щабель задоволення собою і відмови від розуміння істини, на думку С.К”єркегора, _ це...

А. Естетичний щабель.+

Б. Етичний щабель.

В. Релігійний щабель.

Г. Страх.

Д. Любов.

848. Людина наповнюється цілісністю і знаходить справжню свободу – Віру, на думку С.К”єркегора, на...

А. Естетичному щаблі.

Б. Етичному щаблі.

В. Релігійному щаблі. +

Г. У страсі.

Д. У роботі.

849. Яка умова виходу до Бога і людей, на думку С.К”єркегора?

А. Страх.

Б. Любов.

В. Самотність. +

Г. Релігійність.

Д. Робота.

850. Головними поняттями якого із напрямків некласичної філософської дуки є „самотність”, „страх”, „смерть”, „покинутість”?

А. Філософія життя.

Б. Психоаналіз.

В. Феноменологія.

Г. Екзистенціалізм. +

Д. Неотоомізм.

851. Центральною проблемою котрого із некласичних філософських вчень є конфлікт особистості і суспільства?

А. Філософія життя.

Б. Психоаналіз.

В. Феноменологія.

Г. Екзистенціалізм +

Д. Неотомізм.

852. Котре із некласичних філософських вчень вважає, що буття людини – це драма?

А. Філософія життя.

Б. Психоаналіз.

В. Феноменологія.

Г. Екзистенціалізм +

Д. Неототмізм.

853. В чому екзистенціалісти вбачають причину всіх суперечностей і складностей сучасного суспільства?

А. В невірі в Бога.

Б. В антагонізмі між людиною і машиною.+

В. В бажанні людини бути вищою.

Г. Не бачать суперечностей.

Д. У небажанні працювати.

854. Котре із некласичних філософських вчень вважає, що людина є одинокою, знаходиться в порожнечі, а в спілкуванні з іншими людьми або підкоряє їх волю, або сама підкоряється?

А. Філософія життя.

Б. Психоаналіз.

В. Феноменологія.

Г. Екзистенціалізм +

Д. Неотомізм.

855. Центральною проблемою екзистенціалізму є...

А. Проблема природи.

Б. Проблема відчуження. +

В. Проблема реальності.

Г. Проблема потойбічного світу.

Д. Проблема роботи.

856. Яка із суспільно-економічних формацій не характерна для марксизму?

А. Первіснообщинна.

Б. Рабовласницька.

В. Комуністична.

Г. Цивілізаційна. +

Д. Феодальна.

857. Яка із суспільно-економічних формацій не характерна для марксизму?

А. Первіснообщинна.

Б. Феодальна.

В. Комуністична.

Г. Соціоцентрична. +

Д. Рабовласницька.

858. Стосовно чого марксизм виділяє 5 суспільно-економічних формацій?

А. Стосовно способів виробництва матеріальних благ. +

Б. Стосовно розуміння Бога.

В. Стосовно становища людини в природі.

Г. Стосовно політичних поглядів людини.

Д. Стосовно партійності.

859. Котра з течій некласичної філософської думки виділяє 5 суспільно-економічних формацій стосовно способів виробництва матеріальних благ?

А. Марксизм.+

Б. Фрейдизм.

В. Гносеологія.

Г. Антропоцентризм.

Д. Неотомізм.

860. До чого повинні привести соціальні революції, за теорією марксизму?

А. До розуміння Бога.

Б. До ототожнення людини і природи.

В. До комунізму. +

Г. До потойбічного світу.

Д. До соціалзму.

861. Хто є автором праці „Світ як воля і уявлення”?

А. Маркс.

Б. Ленін.

В. Шопенгауер. +

Г. Сартр.

Д. Ніцше.

862. Який універсальний принцип існування світу виділяє волюнтаризм?

А. Егоїзм.

Б. Воля до життя.+

В. Розуміння Бога.

Г. Розуміння свого призначення.

Д. Праця.

863. Який універсальний принцип існування світу висунув Артур Шопенгауенр?

А. Егоцентризм..

Б. Воля до життя. +

В. Кордоцентризм..

Г. Гносеологізм.

Д. Антропоцентризм.

864. Хто є основоположником філософії волюнтаризму?

А. Маркс.

Б. Ленін.

В. Шопенгауер.+

Г. Сартр.

Д. Ніцше.

865. Яка фундаментальна властивість людини, на думку А. Шопенгауера?

А. Любов до Бога.

Б. Любов до ближнього.

В. Егоїзм. +

Г. Співчуття.

Д. Радість.

866. Який універсальний результат волі до життя, на думку А. Шопенгауера, робить похмурим будь-яке щастя?

А. Страх.

Б. Страждання.+

В. Егоїзм.

Г. Любов.

Д. Робота.

867. Щастя „не може бути тривалим задоволенням і насолодою, а завжди тільки звільняє від якого-небудь страждання і потерпання, за яким повинне прийти або нове страждання, або...безпредметна туга і нудьга...” Яке із некласичних філософських вчень дотримується такого принципу?

А. Волюнтаризм.+

Б. Феноменологія.

В. Марксизм.

Г. Психоаналіз.

Д. Неотомізм.

868. Хто із представників некласичної філософської думки пропонує шукати подолання страждального характеру людського існування не у відмові від волі до життя, а в переплавленні волі до життя на волю до влади?

А. М.Бердяєв.

Б. С.Далі.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Т. Кун.

Д. Конт.

869. Хто із представників некласичної філософської думки вважав, що людина є проміжною стадією еволюції, що веде до Надлюдини?

А. М.Бердяєв.

Б. С.Далі.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Т. Кун.

Д. Конт.

870. Хто із представників некласичної філософської думки стверджував, що людина не має самостійної цінності, а повинна прагнути подолати свій людський стан і вийти за його межі?

А. К. Юнг.

Б. С.Далі.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Т. Кун.

Д. Конт.

871. Яка найвідоміша праця Ф. Ніцше?

А. Так говорив Заратустра. +

Б. Так робили Боги.

В. Так живи!

Г. Антилюдина.

Д. Зороастризм.

872. Яка із перелічених праць належить Ф. Ніцше?

А. Антихристиянин. +

Б. Так робили Боги.

В. Так живи!

Г. Антилюдина.

Д. Зороастризм.

873. Хто з представників некласичної філософської думки є автором слів: „ Дивіться, я провісник блискавки і важка крапля з хмари: ця блискавка називається Надлюдина”?

А. К. Юнг.

Б. О. Конт.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Т. Кун.

Д. Конт.

874. Котра із названих праць не належить перу Ф.Ніцше?

А. Так говорив Заратустра.

Б. По ту сторону добра і зла.

В. Генеалогія моралі.

Г. Філософія життя. +

Д. Немає відповіді.

875. Як „Надлюдина” Ф. Ніцше ставиться до християнських цінностей?

А. Схвалює.

Б. Відкидає. +

В. Втілює в життя.

Г. Проповідує їх.

Д. Не зважає на них.

876. Чому Ф.Ніцше відкидає цінності християнства?

А. Бо вони не пояснюють навколишній світ.

Б. Бо вони не відповідають класичній філософії.

В. Бо вони схвалюють мораль рабів. +

Г. Бо вони не виражають інтересів суспільства.

Д. Бо він їх не розуміє.

877. Яка із течій некласичної філософської думки називає основними настановами і цінностями прагнення до життя, відсутність страху смерті, бажання бути сильнішим за інших, волю до влади, благородство і аристократизм духу?

А. Волюнтаризм.

Б. Філософія життя.

В. Неотомізм.

Г. Позитивізм. +

Д. Негативізм.

878. Яке співвідношення людини і суспільства проголошує філософія життя?

А. Людина має свою долю, суспільство – свою.+

Б. Людина залежить від суспільства.

В. Жити в суспільстві і бути відірваним від суспільства неможливо.

Г. Суспільства як такого не існує.

Д. Людина живе не в суспільстві.

879. Кому із мислителів некласичної філософської думки належить метафорична концепція „смерті Бога”?

А. О. Попперу.

Б. З. Фрейду.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Л.Шестову.

Д. Конту.

880. Кому з представників некласичної філософської думки належать слова:” Що погано? Все, що випливає зі слабості. Що добре? Все, що підвищує в людині почуття влади, саму владу”?

А. О. Попперу.

Б. З. Фрейду.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Л.Шестову.

Д. Конт.

881. Кому з представників некласичної філософської думки належать слова: „ Що таке щастя? Почуття наростаючої влади...”?

А. К. Попперу.

Б. З. Фрейду.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Л.Шестову.

Д. О.Конту.

882. Кому із представників некласичної філософської дуки належать слова:” Слабкі і невдахи повинні загинути: це перше положення нашої любові до людини. І їм ще треба допомогти в цьому...”?

А. К. Попперу.

Б. З. Фрейду.

В. Ф.Ніцше. +

Г. Л.Шестову.

Д. Донцову.

883. Хто із представників некласичної філософської думки стверджував про необхідність „переоцінки всіх цінностей” внаслідок того, що „Бог помер”?

А. З.Фрейд.

Б. Т.Шарден.

В. Ж.Ліотар.

Г. Ф.Ніцше. +

Д. Копер.

884. Хто із представників некласичної філософської думки стверджував: „Людина – це канат, натягнутий між твариною і надлюдиною, канат над прірвою”?

А. З.Фрейд.

Б. Т.Шарден.

В. Ж.Ліотар.

Г. Ф.Ніцше +

Д. Шопенгауер.

885.Про кого, на Вашу думку, писав Т.Манн: „... його надлюдина – це лише ідеологізований образ фашистського вождя. І сам він зі всією своєю філософією був не більш як проторювачем шляхів, духовним творцем і передвісником фашизму в Європі і в усьому світі”?

А. З.Фрейда.

Б. Т.Шардена.

В. Ж.Ліотара.

Г. Ф.Ніцше. +

Д. Шопенгауера.

886. Про кого, на Вашу думку, писав Т.Манн:”... не фашизм є його утворенням, а він є утворенням фашизму; я хочу цим сказати, що він, по суті чужий політиці, не може нести моральної відповідальності за фашизм.., він лише вловив і відзначив перші ознаки...і возвістив світові наближення епохи фашизму”?

А. З.Фрейда.

Б. Т.Шардена.

В. Ж.Ліотара.

Г. Ф.Ніцше. +

Д. Шопенгауера.

887. Яку назву носить загальна теорія і метод лікування нервових і психічних розладів, які опираються на несвіжої психічні процеси і мотивації?

А. Підсвідомість.

Б. Психоаналіз.+

В. Комплекс Електри.

Г. Позитивізм.

Д. Негативізм.

888. Хто з названих філософів був родоначальником психоаналізу?

А. Ф.Ніцше.

Б. Платон.

В.З. Фрейд. +

Г. А. Шопенгауер.

Д. Донцов.

889. Який елемент не входить до складу структури людської психіки, за вченням З.Фрейда?

А. Воно.

Б. Я.

В. Він.+

Г. Над Я.

Д. Нема відповіді.

890. Як називається універсальна енергія сексуального бажання, що є загальним джерелом почуттів, бажань, глибинною причиною поведінки людини в суспільстві, за вченням З.Фрейда?

А. Витіснення.

Б. Лібідо. +

В. Сублімація.

Г. Несвідоме.

Д. Воно.

891. Як називається процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань і виштовхування їх енергії за межі свідомості в сферу підсвідомості, за вченням З.Фрейда?

А. Витіснення.+

Б. Лібідо.

В. Сублімація.

Г. Несвідоме.

Д. Категорія.

892. Як називається процес, що виражається у переключенні лібідо в соціально значиму діяльність, за вченням З.Фрейда?

А. Витіснення.

Б. Лібідо.

В. Сублімація. +

Г. Несвідоме.

Д. Гносеологізація.

893. Що таке лібідо, за вченням З.Фрейда?

А. Універсальна енергія сексуального бажання, що є загальним джерелом почуттів, бажань, глибинною причиною поведінки людини в суспільстві. +

Б. Процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань і виштовхування їх енергії за межі свідомості в сферу підсвідомості.

В. Переключення лібідо в соціально значиму діяльність.

Г. Метод лікування низки психічних захворювань.

Д. Назва темпераменту.

894. Що таке витіснення, за вченням З.Фрейда?

А. Універсальна енергія сексуального бажання, що є загальним джерелом почуттів, бажань, глибинною причиною поведінки людини в суспільстві.

Б. Процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань і виштовхування їх енергії за межі свідомості в сферу підсвідомості. +

В. Переключення лібідо в соціально значиму діяльність.

Г. Метод лікування низки психічних захворювань.

Д. Назва темпераменту.

895. Що таке сублімація, за вченням З. Фрейда?

А. Універсальна енергія сексуального бажання, що є загальним джерелом почуттів, бажань, глибинною причиною поведінки людини в суспільстві.

Б. Процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань і виштовхування їх енергії за межі свідомості в сферу підсвідомості.

В. Переключення лібідо в соціально значиму діяльність.

Г. Метод лікування низки психічних захворювань.

Д. Статевий потяг.

896. З чим асоціюється „Я” (свідомість) у структурі психіки, за Фрейдом?

А. Вершник. +

Б. Кінь.

В. Іподром.

Г. Перешкода.

Д. Бог.

897. З чим асоціюється „Воно” (підсвідомість) у структурі психіки, за З.Фрейдом?

А. Вершник.

Б. Кінь. +

В. Іподром.

Г. Перешкода.

Д. Бог.

898. З чим асоціюється „Над-Я” у структурі психіки, за З.Фрейдом?

А. Вершник.

Б. Кінь. +

В. Іподром.

Г. Перешкода.

Д. Глядачі.

899. Що є захисним механізмом людської психіки у вченні З.Фрейда?

А. Витіснення.

Б. Проекція.

В. Регресія.

Г. Правильні всі варіанти. +

Д. Нема правильної відповіді.

900. Що є захисним механізмом людської психіки у вченні З.Фрейда?

А. Регресія.

Б. Амбівалентність потягів.

В. Ідентифікація.

Г. Всі відповіді правильні.+

Д. Нема правильної відповіді.

901 Що є причиною соціальних негараздів, на думку основоположника психоаналізу З.Фрейда?

А. Природна схильність людини до агресії і руйнування. +

Б. Невміння людини стримати лібідо.

В. Переважання підсвідомого в людини.

Г. Невміння людини управляти свідомістю.

Д. Невіра в Бога.

902 Хто із учнів З.Фрейда став його опонентом?

А. К.Поппер.

Б. К.Юнг. +

В. А.Шопенгауер.

Г. У. Гуїн.

Д. Маркс.

903. Хто із учнів З.Фрейда став його опонентом?

А. К.Поппер.

Б. Е.Фромм. +

В. А.Шопенгауер.

Г. У. Гуїн.

Д. К. Маркс.

904. Хто із послідовників З.Фрейда обґрунтовував думку про колективне несвідоме?

А. К.Поппер.

Б. К.Юнг. +

В. А.Шопенгауер.

Г. У. Гуїн.

Д. Бердяєв.

905 Котрий із перелічених факторів є недоліком теорії З.Фрейда?

А. А. Погано дані визначення категорій.

Б. Вчення не мало послідовників.

В. Вчення нехтує роллю соціального фактора у формуванні й розвиткові свідомості та психіки людини. +

Г. Вчення має занадто багато відгалужень.

Д. Нема правильної відповіді.

906. В котрій із названих робіт З. Фрейд демонструє можливості психоаналізу для вирішення філософських проблем виникнення суспільства, моралі і релігії, тим самим виводячи його за рамки психотерапевтичного методу?

А. Так казав Заратустра.

Б. Про психоаналіз.

В. Я і Воно.

Г. Людина на ім”я Мойсей... +

Д. Ми.

907. Кому із послідовників З.Фрейда належить думка, що загальним океаном, на якому гойдаються маленькі човники наших індивідуальних свідомостей є колективне несвідоме?

А. К.Юнгу. +

Б. Е.Фрому.

В. А.Адлеру.

Г.К.Хорні.

Д. К.Ольду.

908. Хто є автором вчення про архетипи колективного несвідомого?

А. К. Юнг. +

Б. Е.Фром.

В. А.Адлер.

Г.К.Хорні.

Д. К.Орд.

909. Як К.Юнг називає глобальні структури психіки, що визначають поведінку всього людського роду?

А. Психічний силует.

Б. Танатос.

В. Колективне несвідоме.+

Г. Особистісне несвідоме.

Д. Лібідо.

910. Що К.Юнг називає тією частиною психічного змісту, яка ще не пройшла якоїсь свідомої обробки і являє собою ще тільки безпосередню психічну даність?

А. Психічний силует.

Б. Танатос.

В. Архетип.+

Г. Особистісне несвідоме.

Д. Лібідо.

911. У котрому рядку правильно названі архетипи колективного несвідомого, виділені К.Юнгом?

А. Самість, персона, Я.

Б. Тінь, Аніма, Анімус. +

В. Персона, Аніма, сон.

Г. Нація, народність, держава.

Д. Етнос, ментальність, людина.

912. У якому вченні К.Юнг намагається з”ясувати загальні принципи психології будь-якого народу, нації, раси?

А. Вчення про архетипи. +

Б. Вчення про нації.

В. Расизм.

Г. Персоналізм.

Д. Вчення про сублімацію.

913. Хто з учнів З.Фрейда вважав, що несвідома психіка насичена не індивідуально придбаними формами, а є „дарунком” далеких предків?

А.Адлер.

Б. К.Юнг. +

В. Е.Фром.

Г. В.Соловйов.

Д. Донцов.

914. Хто з учнів З.Фрейда намагався поєднати його вчення з персоналістично орієнтованим марксизмом?

А.Адлер.

Б. К.Юнг.

В. Е.Фром. +

Г. В.Соловйов.

Д. Донцов.

915. Хто з учнів З.Фрейда не вважав, що сутність людини можна вивести з метаморфоз її сексуальної енергії?

А.Адлер.

Б. К.Юнг.

В. Е.Фром. +

Г. В.Соловйов

Д. Фіхте.

916. Яка одна з центральних категорій світорозуміння Фромма походить від молодого Маркса?

А. Архетип.

Б. Відчуження. +

В. Єднання.

Г. Любов.

Д. Формація.

917. Хто з представників неофрейдизму стверджував, що людина приречена бути і частинкою природи, і чимось більшим?

А.Адлер.

Б. К.Юнг.

В. Е.Фром. +

Г. Г.Салліван

Д. Донекот.

918. Хто з представників неофрейдизму вважав, що людина проти своєї волі народилася і проти своєї волі помре, і це усвідомлення перетворює її самотнє існування на каторгу?

А.Адлер.

Б. К.Юнг.

В. Е.Фром. +

Г. Г.Салліван

Д. Прорегоф.

919. Хто з представників неофрейдизму вважав любов зв”язком, що передбачає збереженя цілісності особистості: „Парадокс любові в тому, що дві істоти складають одне ціле і все ж залишаються двома істотами”?

А.Адлер.

Б. Е.Фром. +

В. К.Юнг.

Г.Ж.Сартр.

Д. Ламенто.

920. Кому із представників неофрейдизму належить вислів:” Любов – це установка, орієнтація характеру особистості, що визначає ставлення особистості до світу в цілому”?

А.Адлеру.

Б. Е.Фромму. +

В. К.Юнгу.

Г.Ж.Сартру

Д. Камю.

921. Який із видів любові не виділяє Е.Фромм у своєму вчені?

А. Братерська любов.

Б. Еротична любов.

В. Материнська любов.

Г. Повсякденна любов. +

Д. Нема правильної відповіді.

922. Який із видів любові не виділяє Е.Фромм у своєму вченні?

А. Любов до себе.

Б. Любов до Бога.

В. Любов до Батьківщини. +

Г. Любов матері.

Д. Нема правильної відповіді.

923. Хто з представників некласичної філософської думки визначає людину як Ось-Буття?

А. Сенека.

Б. Ж.Сартр.

В. Хайдеггер. +

Г. Кафка.

Д. Камю.

924. Хто з представників некласичної філософської думки вважав, що сучасна йому філософія втратила головне своє питання – питання про сутність буття взагалі?

А. Т.Манн.

Б. Ж.Сартр.

В. Хайдеггер. +

Г. Кафка.

Д. Камю.

925. Хто з представників некласичної філософської думки стверджував, що сутність людини полягає в особливому способові існування – існування в страхові?

А. Т.Манн.

Б. Ж.Сартр.

В. Хайдеггер. +

Г. Кафка.

Д. Камю.

926. Який феномен, на думку М.Хайдеггера, існує поряд з феноменом страху і несе щастя світу і людям?

А. Феномен Любові.

Б. Феномен життєдіяльності. +

В. Феномен релігії.

Г. Феномен кінечності.

Д. Феномен особи.

927. Хто з представників некласичної філософської думки стверджував, що існування людини – це буття-для-смерті?

А. Т.Манн.

Б. Ж.Сартр.

В. Хайдеггер.+

Г. Кафка.

Д. Камю.

928. Хто з представників некласичної філософської думки використовує гегелівські поняття „буття-для-себе”, „буття-в-собі”, „”буття-для-іншого”?

А. Т.Манн.

Б. Ж.Сартр. +

В. Хайдеггер.

Г. Кафка.

Д. Камю.

929. Хто з представників некласичної філософської думки вважав, що лише через конфлікт із самим собою як з ІНШИМ і конфлікт з ІНШИМ із зовнішнього світу людина може знайти істинність свого існування”?

А. Т.Манн.

Б. Ж.Сартр. +

В. Хайдеггер.

Г. Кафка.

Д. Камю.

930. Хто з представників некласичної філософської думки надає фундаментального значення ІНШОМУ для визначення сенсу життя людини: ”ІНШИЙ володіє таємницею: таємницею того, чим я є. Він дає мені буття і тим самим володіє мною, я одержимий ним...”?

А. Т.Манн.

Б. Ж.Сартр. +

В. Хайдеггер.

Г. Кафка.

Д. Камю.

931. Кому з представників некласичної філософської думки належать слова: ”Бути в самому собі іншим – ідеал, це первинний зміст ставлення до іншого...”?

А. А.Камю.

Б. Ж.Сартру. +

В. Хайдеггеру.

Г. Г. Марселю

Д. Хмель.

932. Хто з представників некласичної філософської думки вважав універсальною характеристикою людського існування свободу?

А. Т.Манн.

Б. Ж.Сартр. +

В. Хайдеггер.

Г. Кафка.

Д. Пенелопес.

933. Хто з представників некласичної філософської думки розумів свободу як ідеальне бажання свободи, а не практичний процес розширення пізнання і контролю людини над оточуючим її природним та соціальним середовищем?

А. А.Камю.

Б. Ж.Сартр. +

В. Хайдеггер.

Г. Г. Марсель

Д. Донцов.

934. Хто з представників некласичної філософської думки є автором роботи „ Екзистенціалізм – це гуманізм?

А. А.Камю.

Б. Ж.Сартр. +

В. М. Хайдеггер.

Г. Г. Марсель

Д. Донцов.

935. Яку із робіт представників некласичної філософської думки вважають „маніфестом екзистенціалізму”?

А. „Міф про Сізіфа” А. Камю.

Б. „Первинне ставлення до іншого” Ж.Сартра.

В. „Лист про гуманізм” М.Хайдеггера.

Г. „Екзистенціалізм – це гуманізм” Ж.Сартра. +

Д. „Так сказав Заратустра” Ніцше.

936. Хто з представників некласичної філософської думки оголосив питання про сенс життя питанням про самогубство?

А. А.Камю. +

Б. Ж.Сартр.

В. М. Хайдеггер.

Г. Г. Марсель

Д. Ніцше.

937. Хто з представників некласичної філософської думки вважав людське життя абсурдом?

А. А.Камю. +

Б. Ж.Сартр.

В. М. Хайдеггер.

Г. Г. Марсель

Д. Ніцше.

938. Хто з представників некласичної філософської думки вважав сенсом людського життя мужність продовжувати абсурдне життя?

А. А.Камю. +

Б. Ж.Сартр.

В. М. Хайдеггер.

Г. Г. Марсель

Д. Ф.Ніцше.

939. Який вихід із абсурдного життя вважає правильним А.Камю?

А. Філософські роздуми.

Б. Роздуми про потойбічний світ.

В. Смерть.

Г. Філософське самогубство.+

Д. Бог.

940. Хто з представників некласичної філософської думки вважається основоположником релігійного екзистенціалізму?

А. К Ясперс. +

Б. Г.Марсель.

В. А.Камю.

Г. Ж.Сартр.

Д.Т.Мор.

941. Яке розв”язання всіх граничних ситуацій бачив К. Ясперс?

А. Філософське самогубство.

Б. Предметне буття.

В. Любов до людини і до Бога. +

Г. Безумство.

Д. Віра.

942. Хто з представників некласичної філософської думки вважав, що істинне буття пізнається не наукою, а усвідомлюється душею за допомогою філософії, де центральне місце займає фантазія і віра?

А. М. Хайдеггер.

Б. Ж.Сартр.

В. Ф.Ніцше.

Г. К.Ясперс.+

Д. Донцов.

943. Чим, на думку К.Ясперса, відрізняється релігійна віра від філософської?

А. Філософська ґрунтується на роздумах, а релігійна – на одкровенні. +

Б. Філософська необов”язкова, релігійна – обов”язкова.

В. Філософська дається розумові, релігійна – відчуттям.

Г. Філософська дана окремим людям, релігійна – всім.

Д. Всі відповіді правильні.

944. Програма якого напрямку некласичної філософської думки стверджувала, що пізнання необхідно звільнити від усякої філософської інтерпретації?

А. Філософська антропологія..

Б. Герменевтика.

В.Філософія життя

Г. Позитивізм. +

Д. Неоплатонізм.

945. Програма якого напрямку некласичної філософської думки стверджувала, що вся традиційна філософія повинна бути скасована і змінена спеціальними науками (кожна наука сама собі філософія)?

А. Філософська антропологія..

Б. Герменевтика.

В.Філософія життя

Г. Позитивізм. +

Д. Постгерменевтика.

946. Представниками якої течії некласичної філософської думки були О.Конт, Г.Спенсер?

А. Філософська антропологія..

Б. Герменевтика.

В.Філософія життя

Г. Позитивізм. +

Д. Плюралізм.

947. Яку назву носить напрям у філософії, який претендує на теоретичне обґрунтування сучасного знання про людину?

А. Філософська антропологія. +

Б. Герменевтика.

В.Філософія життя

Г. Позитивізм.

Д. Герменевтика.

948. Який із трямків некласичної філософської думки проголошує мову творчою і виробничою силою?

А. Філософська антропологія.

Б. Герменевтика. +

В.Філософія життя

Г. Позитивізм.

Д. Структуралізм.

949. Котре із некласичних філософських вчень модернізує і відроджує теїстичне вчення Ф.Аквінського, поєднуючи його з філософськими системами Канта, Гегеля, Хайдеггера, Яс перса?

А. Філософська антропологія.

Б. Герменевтика.

В.Філософія життя

Г. Неотомізм. +

Д. Структуралізм.

950. Котрий із напрямків некласичної філософської думки пов”язаний з іменем Е.Гуссерля?

А. Філософська антропологія.

Б. Герменевтика.

В.Філософія життя

Г. Феноменологія. +

Д. Структуралізм.

ФІЛОСОФСЬКА ДУМКА УКРАЇНИ

951. Що таке детермінізм у філософії культури?

А. Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами. +

Б. Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості.

В. Культура – універсальне, загальнолюдське утворення.

Г. Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує

Д. Культура – біологічне явище.

952. Що у філософії культури називають голізмом?

А. Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами.

Б. Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості. +

В. Культура – універсальне, загальнолюдське утворення.

Г. Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує

Д. Культура – біологічне явище.

953. Що у філософії культури називають універсалізмом?

А. Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами.

Б. Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості.

В. Культура – універсальне, загальнолюдське утворення. +

Г. Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує

Д. Культура – біологічне явище.

954. Що у філософії культури називають релятивізмом?

А. Життєві світи чи культури розглядаються як зумовлені якими-небудь причинами чи обставинами.

Б. Культури чи нації - це своєрідні організми або колективні особистості.

В. Культура – універсальне, загальнолюдське утворення.

Г. Універсальних, загальнолюдських стандартів не існує +

Д. Культура – біологічне явище.

955. Яке із названих явищ не є джерелом національної культури?

А. Природне оточення.

Б. Етнокультурні успадкування від давніх історичних періодів.

В. Історичні події.

Г. Зовнішні культурні впливи.

Д. Демографічна ситуація в країні.+

956. Яке із названих явищ є джерелом національної культури?

А. Природне оточення.

Б. Етнокультурні успадкування від давніх історичних періодів.

В. Історичні події.

Г. Зовнішні культурні впливи.

Д. Всі названі.

957. Які умови найбільш необхідні для внеску нації у розвиток філософії?

А. Природне оточення.

Б. Відсутність національного гноблення та високий рівень вільнодумства. +

В. Етнокультурні успадкування від давніх історичних предків.

Г. Зовнішні культурні впливи.

Д. Професійна національна культура.

958. Професійна філософія виникає в Україні в...

А. Монастирях.

Б. Університетах.

В. Києво-Могилянській академії. +

Г. Братських школах.

Д. Київському національному університеті.

959. Кордоцентризм як риса української філософії сформувався у період...

А. Київської Русі. +

Б. Козаччини.

В. ХІХ ст.

Г. На поч. ХХ ст.

Д. ХХІ ст.

960. Філософи Києво-Могилянської академії зосереджують увагу на відношенні...

А. Бог – світ.

Б. Бог – людина.

В. Бог – природа.

Г. Людина – Всесвіт. +

Д. Бог – космос.

961. У котрому рядку всі перелічені мислителі мали відношення до Києво-Могилянської академії?

А. Петро Могила, Стефан Яворський, Інокентій Гізель. +

Б. Стефан Яворський, Феофан Прокопович, Дмитро Чижевський.

В. Петро Могила, Георгій Кониський, Іван Вишенський.

Г. Іван Вишенський, Григорій Сковорода, Іоаникій Галятовський.

Д. В.Грім, А Кун, Г.Сковорода.

962. Філософська концепція Г.С.Сковороди складається з таких основних вчень...

А. Про життєве щастя людини та природу речей.

Б. Про дві натури, три світи, про споріднену працю. +

В. Про три натури, два світи і споріднену працю.

Г. Про пошук ідеалу у спорідненій праці.

Д. Про закони діалектики, про побудову суспільства.

963. На яких рівнях, на думку П.Юркевича, здійснюється пізнання?

А. На рівні уявлень, на рівні бачення, на рівні ідеї.

Б. На рівні ідеї, на рівні поняття, на рівні серця.

В. На рівні уявлень, на рівні понять, на рівні ідеї. +

Г. На рівні понять, на рівні досвіду, на рівні практики.

Д. На півні свідомого, на рівні підсвідомого, на рівні позасвідомого.

964.. Філософським поглядам Т.Г.Шевченка притаманний...

А Антропоцентризм. +

Б. Кордоцентризм.

В. Волюнтаризм.

Г. Позитивізм.

Д. Філософія життя.

965. Яка із перелічених характеристик менталітету, на думку Миколи Костомарова, відрізняє українця від росіянина?

А. Росіянин цінує особистість, а українець – загал.

Б. Росіяни нетерпимі до чужих вір, народів, мов, українці не цураються людей з чужим обличчям і їхньої мови, а вчать її. +

В. Росіяни – народ „нематеріальний”, прагнуть одухотворити весь світ.

Г. Росіяни дуже люблять природу, українці – ні.

Д. Росіяни мають сильну волю, українці – ні.

966. Теоретиком українського націоналізму є..

А. Дмитро Чижевський.

Б. Тарас Шевченко.

В. Пантелеймон Куліш.

Г. Дмитро Донцов. +

Д. Володимир Винниченко.

967. Хто з українських філософів вважав, що Україні ще довго треба чекати на свого великого філософа?

А. Дмитро Чижевський.+

Б. Дмитро Донцов.

В. В.Вернадський.

Г. М.Дграгоманов.

Д. Т.Шевченко

968. Ментальність – це...

А. Вдумливість, душевний стан зі змінним настроєм.

Б. Спосіб мислення, спільний духовний настрій групи людей. +

В. Вчення про ідеї.

Г. Заміна звичайного виразу образним.

Д. Спосіб дослідження міфології.

969. Схильність людини до певного роду діяльності, яка буде їй вдаватися і приносити моральне задоволення, у філософській системі Г.С. Сковороди носить назву...

А. Кордоцентризм.

Б. Сродна праця.+

В. Титанічна праця.

Г. Сізіфова праця.

Д. Улюблена праця.

970. У котрому рядку названа характеристика, яка не рівнем міфології давніх слов”ян?

А. Боги з узагальнюючою функцією.

Б. Божества, що уособлюють сезонні господарські цикли.

В. Персоніфіковані косметичні поняття.

Г. Різні групи не індивідуалізованих істот.

Д. Верховні божества. +

971. У котрому рядку правильно названі представники перекладної літератури Київської Русі?

А. Василь Кесарійський, Григорій Богослов, Йоан Златоуст. +

Б. Кирило Філософ, Григорій Патерик, Серапіон Володимирський.

В. Володимир Мономах, Василь Великий, Єфрем Сірін.

Г. Платон, Аристотель, Демокріт.

Д. Кирик Новгородець, Кирило Туровський, Даниїл Заточник.

972. У котрому рядку правильно названі представники філософської думки Київської Русі?

А. Василь Кесарійський, Григорій Богослов, Йоан Златоуст.

Б. Кирило Філософ, Григорій Патерик, Серапіон Володимирський.

В. Володимир Мономах, Василь Великий, Григорій Богослов.

Г. Платон, Аристотель, Демокріт.

Д. Кирик Новгородець, Кирило Туровський, Даниїл Заточник

973. Кому належить авторство „Слова про закон і Благодать”?

А. Володимиру Мономаху.

Б. Климу Смолятичу.

В. Іларіону. +

Г. Данилу Паломнику.

Д. Борису й Глібу.

974. До котрого з періодів належать філософські пам”ятки „Бджола”, „Шестиднев”, „Фізіолог”, „Слово про закон і благодать”?

А. Передвідродження в Україні.

Б. Київської Русі. +

В. Романтизму.

Г. Гуманізму в Україні.

Д. Академічній філософії.

975. Яка відмінність західноєвропейської схоластичної філософії і руської філософської думки?

А. Західна – теоретична, руська – духовно-практична. +

Б. Західна – наукова, руська – ні.

В. Західна має визначних філософів, руська – лише перекладні твори.

Г. Західна - духовно-практична, руська – теоретична.

Д. Західна продовжує розвиватись, руська спиняється у розвитку.

976. Для котрого з періодів філософії України характерна думка про те, що філософ – це особлива людина, що є носієм християнського знання, його духу, вчителем життя, теоретиком і практиком, який здатний вирішувати всі проблеми людського життя й показує своїм прикладом, якими мають бути інші?

А. Передвідродження в Україні.

Б. Київської Русі. +

В. Романтизму.

Г. Гуманізму в Україні.

Д. Академічної філософії.

977. Яка основна проблематика „Слова” Данила Заточника?

А. Функції Бога у світі.

Б. Мудрість і її роль для правителів і держави. +

В. Про кількість і якість.

Г. Про праведну поведінку.

Д. Про князя і його підлеглих.

978. Який орган людини, на думку мислителів Київської Русі, є осердям чуттів і перебуває в інтимному наближенні до Бога?

А. Голова.

Б. Шлунок.

В. Серце. +

Г. Вухо.

Д. Око.

979. Чим, на думку мислителів Київської Русі, людина відрізняється від тваринного та рослинного світу?

А. Цілковитою гріховністю.

Б. Двоякою природою.

В. Аскетичністю існування.

Г. Розумом і мовою +

Д. Наявністю релігії.

980. З якими образами асоціюється епоха ”закону” в творах митрополита Іларіона?

А. Місяця, тіні.

Б. Сонця, істини. +

В. Церкви, світла.

Г. Природи, рослин і тварин.

Д. Строгості, мудрості.

981. Коли в українських землях значного поширення набувають єретичні вчення та вільнодумство?

А. Х ст.

Б. ХІ ст.

В. ХІІ ст.

Г. ХШ ст.

Д. ХІУ ст. +

982. Із яким періодом фахівці пов”язують появу власне філософської літератури на українських землях?

А. Київської Русі.

Б. Києво-Могилянської академії.

В. Діяльністю „гуртка ожидовілих” у ХУ ст. +

Г. Діяльністю Г. Сковороди.

Д. Діяльністю Т.Г.Шевченка.

983. За своїми найпершими характеристиками рання українська філософія тяжіла до...

А. Морального повчання та життєвої настанови.+

Б. Видобування абстрактно-теоретичних конструкцій.

В. Містико-афористичної символіки.

Г. Космоцентризму.

Д. Натурфілософії.

984. Хто з перших митрополитів був соратником Ярослава Мудрого і одним з перших мислителів-філософів Київської Русі, який зробив своїм педметом роздуми про долю всього людства?

А. Лука Жидята.

Б. Феодосій Печерський.

В. Іларіон. +

Г. Нестор.

Д. Яків Мних.

985. З яким твором пов”язана слава митрополита Іларіона як філософа?

А. Повість временних літ.

Б. Ізборник Святослава.

В. Слово про закон і благодать.+

Г. Слово о полку Ігоревім.

Д. Слово про слово.

986. Яка від