Генезис и предмет философии. Специфика философского знания

Философия возникла на базе мифологии и мудрствования. Они решали три познавательные задачи: описания, объяснения и понимания окружающего нас мира.

Эти три проблемы с которыми столкнулся человек по мере своего развития. Описать – значит дать характеристику свойствам природных явлений, которые воздействуют на жизнь людей, необходимо было объяснить причину явлений природы, поскольку человек непосредственно ощущал зависимость от них. Понимание мира означает осмысление и установление значения явлений природы для бытия человека и человеческого сообщества, а после этого использование в человеческих целях.

Предметом философии первоначально был весь окр мир и отдельные предметы того мира. Фф на первых порах вкл в себя все имевшиеся науки. Итак, предмет фф—наука о всеобщем, о мире и об отношении чела к этому миру.

Специфика: 1) рефлексивность(фф изучает не столько окр нас мир, сколько уже сущ-ие знания о нем) 2) всеобщность(знание о том общем, что присуще всем предметам окр нас мира) 3)предельность(все понятия фф настолько обобщенные, что они не подлежат дальнейшему обобщению) 4) вечность(в фф есть такие вопр, на которые никогда нельзя получить окончательный ответ) 5)теоретичность 6) абстрактность (фф—это знание обо всем и ни о чем конкретно)

2. функции философии:

-Познавательная (гносеологическая) Причем это рациональная система познания, использующая обобщенные, универсальные понятия.

-Методологическая функция философии, которая выражается в выработке наиболее общих принципов рационального объяснения и понимания мира

-аксеологическая функция, способствует формированию опред ценностного отн к миру.

-Функция самопознания и самосознания человеком своей индивидуальной сущности.

-Мировоззренческая функция философии (способствует выработке определенного мировоззрения)

3. Основной вопрос философии

Основной вопрос философии в его традиционном истолковании, предложенном Ф. Энгельсом, это вопрос об отношении мышления к бытию. Он имеет две стороны. Первая сторона выражена в вопросе - что является первичным, а что - вторичным, производным - дух или природа, сознание или материя?

В зависимости от ответа на этот вопрос возникли три философских направления: материализм, идеализм, дуализм. Материализм - фил направление, согласно которому первична материя и сознание яв-ся свойством материи. С т.з.материализма материя сущ. Вечно, она постоянно развивается и в ходе его развится возник человек с его сознанием. Материя - это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем. Идеализм – фф учение, утверждающее, что сознание первично, а материя -вторично, производно, зависимо. В зависимости от того, что идеалисты считают основой окружающего мира, они являются либо субъективными, либо объективными. Первые считают такой основой свое собственное сознание, сознание отдельного субъекта, вторые - сознание некоего объекта - Мировой дух, Абсолютную идею, Мировую душу.

Существует также дуализм - философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал -духа и материи и идеального и материального.

Вторая сторона основного вопроса философии выражена вопросом: "Познаваем ли окружающий мир?" При ответе на этот вопрос возникли три философских направления: агностицизм, скептицизм, оптимизм.

Агностицизм - это философское учение, которое отрицает принципиальную возможность познаваемости объективного мира. Скептицизм - это направление в философии, которое не отрицает напрямую, но ставит под сомнение возможность принципиальной познаваемости мира. Оптимизм как философское учение провозглашает принципиальную возможность познания сущности всех явлений, предметов, процессов объективного мира.