Детальное объяснение процесса освобождения индивидов в соответствии со своими способностями

В общем говорится, что количество мгновений, [требуемых для освобождения в бардо], пропорциональноколичеству дней медитативной стабильности, [длящейся на этом этапе]. Здесь я объединю это объяснение с процессом освобождения двадцати одного типа индивидов с различными способностями.

Индивиды с высшими способностями освобождаются за три мгновения. В первое мгновение они видят собственные проявления, во второе мгновение они понимают существенную разницу, а в третье мгновение они освобождаются на основе произведённого различия. Индивиды с абсолютной градацией высших способностей освобождаются в изначальной чистоте сразу же после завершения этих трёх мгновений. Для остальных шести типов градаций высших способностей эти три мгновения представляют собой три «момента завершённого действия». Что касается логического обоснования большего или меньшего количества дней медитативной стабильности, то это ясно описано в тантрах.

Индивиды со средними способностями освобождаются за четыре мгновения. В первое мгновение перед ними предстают видения собственных проявлений, во второе мгновение они понимают их как собственное излучение, в третье мгновение они успокаиваются в этом понимании, а в четвёртое мгновение они освобождаются в этом спокойствии.

Индивиды с меньшими способностями освобождаются за пять мгновений. В первое мгновение перед ними предстают видения, во второе мгновение они их анализируют, в третье мгновение они понимают их как собственные проявления, в четвёртое мгновение они успокаиваются в этом понимании и в пятое мгновение — освобождаются в этом спокойствии. В данном случае, эти мгновения не являются «моментами завершённого действия». Количество дней медитативной стабильности, доступное этим индивидам, также соответствует информации в тантрах.

Один мыслитель утверждал, что эти мгновения и дни медитативной стабильности являются одним и тем же, но это лишь показывает, что он перемешал аспекты, не поняв пространства различия между ними. То, что мы называем здесь мгновением, является процессом реализации или же аспектом высшей мудрости. А под медитативной стабильностью подразумевается аспект присутствия в самадхи. Нет никакого противоречия в объединении мгновений по трём типам, также как нет противоречий в разделении мгновений на один или пять. Не стоит путать меры освобождения с чем-то иным, поскольку они представляют собой своевременное осознавание, производящее реализацию. Поскольку медитативная стабильность соответствующих [способностей] объяснена в тантрах, то я не стал производить более или менее подробные классификации и обобщения. Следует лишь понять, что уровни медитативной стабильности [в бардо природы явлений] напрямую связаны с вышеупомянутыми мгновениями. Если же вы не разберётесь в этом, то в результате неразберихи в понимании их аспектов вы запутаетесь в необоснованных ошибочных выводах и изречениях, сделанных разными людьми. Это очень важный момент. Определённость в этих пунктах должна строиться на основе понимания тантр. В тантре «Самовозникшее Осознавание» сказано:

{

«Индивиды с [абсолютной градацией] высших способностей достигают просветления за три мгновения, после чего они естественным образом испускают эманации. Говоря более подробно, в одно мгновение исчезает видение группы [божеств], в одно мгновение появляется видение спонтанного присутствия, и в одно мгновение становится видимой истина изначальной чистоты. Однако эманации не происходят из состояния изначальной чистоты. Достигнув полного мастерства на пути таковости, они приносят пользу другим, испуская эманации, подобно тому, как быстро летящая комета излучает свет. Они способны приносить пользу другим в течение трёх дней.

Индивиды с кульминационной градацией высших способностей находятся в бардо один день. Они созерцают естественные проявления в видении совмещённых мудростей. Помимо этого, из их собственных глаз появляются два пламени изначальной мудрости, которые сжигают эти видения, попадая в них, подобно снарядам. После этого видения восходят беспрепятственно, и у этих индивидов пробуждается самоосознавание, в результате чего они видят в них собственные объекты. Они обретают уверенность на уровне спонтанного присутствия, после чего [испускают эманации] аналогично [свету, излучаемому] кометой.

Индивиды с наивысшей градациейвысших способностей просветляются в течение двух дней. Они остаются в переживании видения группы [божеств] один день, после чего из их сердца появляется один солнечный диск изначальной мудрости, излучающий свет в десяти направлениях. На кончиках каждого из этих лучей света появляется тело Татхагаты. Посредством этого вся сфера их переживания наполняется видением природы просветлённого Тела. Они также обретают определённость в видении спонтанного присутствия, после чего могут приносить пользу другими своими эманациями в течение семи дней, подобно летящей комете.

Индивиды с совершенной градацией высших способностей находятся в бардо три дня. В течение одного дня они остаются в переживании группы [божеств], а когда обретут в нём уверенность, видения изначальной мудрости предстают как единое измерение собственных проявлений. Они остаются ещё один день в этом переживании. В первый день они видят свет, во второй день наблюдают Тела божеств, которые кажутся им большими и материальными. Обретя в них уверенность, они определяются на уровне спонтанного присутствия, после чего могут приносить пользу эманациями в течение одиннадцати дней аналогично [свету, излучаемому] кометой.

Индивиды с высшей градацией высших способностей находятся в бардо четыре дня. Прямо перед собой они наблюдают пять групп [Будд, ясно проявляющихся] в разном цвете. В результате этого у них пробуждаются [медитативные] тенденции, и в течение одного дня они остаются в переживании восточной группы [божеств]. Аналогичным образом они проводят по дню в видениях групп каждого из четырёх направлений. Обретя определённость в спонтанном присутствии, они достигают просветления, после чего могут приносить пользу эманациями в течение четырнадцати дней.

Индивиды со средней градацией высших способностей постигают Истину после пяти дней. Это происходит следующим образом. В течение четырёх дней они остаются в переживании групп [божеств]. Ещё один день они находятся в видении изначальной мудрости. Затем из их сердца появляется луч света, подобный верёвке из лошадиного хвоста, который устремляется в небесную высь. Зафиксировав на нём свой взор без отвлечения, они ясно наблюдают в центре неба великую группу разноцветных [божеств]. Это зарождает в них полную веру, и они чувствуют в них свои собственные проявления. В этот момент как никогда важны наставления по развитию уверенности, подобные «прыжку сына в материнские объятия». Затем применяются наставления подобные «непоколебимому золотому скальпелю», когда их осознавание сливается с этим [переживанием]. Не задерживаясь в этом [переживании, их осознавание] сливается с состоянием изначальной чистоты, о чём говорится в наставлении, подобном «невозвращающейся стреле, выпущенной на милю». Они могут приносить пользу эманациями в течение двадцати одного дня.

Индивиды с низшей градацией высших способностей задерживаются в бардо на шесть дней. Четыре дня они задерживаются в переживании группы [божеств]. Они остаются ещё один день в видении изначальной мудрости и основного пространства явлений. После этого из их собственных глаз появляются два светящихся зеркала изначальной мудрости, которые излучают бескрайние видения. Одно из них остаётся вверху, в виде одной группы [божеств], и ещё одно наблюдается впереди в виде огромной группы [Будд]- Достигнув в них определённости, они пробуждаются и получают возможность приносить пользу эманациями в течение двадцати пяти дней.

Индивиды [с абсолютной градацией] средних способностей определяются в течение семи дней, Они остаются в видении группы [божеств] пять дней и ещё по одному дню находятся в [видении] основного пространства природы явлений и зеркалоподобной мудрости. После этого из их сердца появляется одна форма Тела [Будды], которое излучает бесчисленные Каи, пробуждающие в них самоосознавание. Когда [их осознавание] набрало силу, они получают возможность приносить пользу эманациями в течение двадцати шести дней аналогично летящей комете.

Индивиды [с кульминационной градацией] средних способностей задерживаются в бардо на восемь дней. Они задерживаются в видении группы [божеств] пять дней и ещё три дня находятся в видении четырёх изначальных мудростей. После этого они созерцают над собой разнообразных божеств изначальной мудрости и обретают в этом определённость. Они могут приносить пользу эманациями в течение двадцати семи дней аналогично летящей комете.

Индивиды с наивысшей градацией средних способностей задерживаются в бардо на девять дней. Пять дней они задерживаются в видении группы [божеств] и ещё четыре дня — задерживаются в [видении] изначальной мудрости. После этого они обретают определённость и постигают все переживания подобно зеркальным [отражениям]. Благодаря такому видению они достигают стабильности и получают возможность приносить пользу эманациями в течение тридцати дней.

Индивиды с совершенной градацией средних способностей задерживаются в бардо на десять дней. На пять дней они задерживаются в видении группы [божеств], на четыре дня в видении изначальной мудрости и ещё на день в видении спонтанного присутствия. После этого они постигают недвойственность всех этих Тел [Будд] и достигают просветления. Они способны приносить пользу эманациями в течение тридцати одного дня.

Индивиды с высшей градацией средних способностей задерживаются в бардо на одиннадцать дней. Они находятся пять дней в видении группы [божеств], пять дней в видении изначальной мудрости и ещё один день — в видении спонтанного присутствия. После этого они обретают определённость, наблюдая все видения в сфере света. Они способны приносить пользу эманациями в течение тридцати четырёх дней.

Индивиды со средней градацией средних способностей задерживаются в бардо на двенадцать дней. Пять дней они пребывают в видении группы [божеств], один день — в чистом мире гневных [Будд! пять — дней в видении изначальной мудрости и ещё один день — в видении спонтанного присутствия. После этого они обретают определённость и достигают стабильности. Они способны приносить пользу эманациями в течение тридцати семи дней.

Индивиды с низшей градацией средних способностей задерживаются в бардо на тринадцать дней. Они находятся шесть дней в том же видении группы [божеств], пять дней — в [видении] изначальной мудрости и два дня — в [видении] спонтанного присутствия. Видя всё проявляющееся подобным светящемуся мандалу, они достигают определённости и могут приносить пользу эманациями в течение тридцати девяти дней.

Индивиды с конечной градацией меньших способностей задерживаются в бардо на четырнадцать дней. Они задерживаются на шесть дней в том же видении группы [божеств], на пять дней — в [видении] изначальной мудрости и на три дня — в видении спонтанною присутствия. В конце концов они постигают видения как свои собственные проявления и достигают просветления. Они способны приносить пользу эманациями в течение сорока дней.

Индивиды с кульминационной градацией меньших способностей задерживаются в бардо на пятнадцать дней. Они находятся шесть дней в видении группы [божеств], пять дней — в [видении] изначальной мудрости и четыре дня — в видении спонтанного присутствия. В конце концов, они видят свои собственные проявления и достигают стабильности. Они способны приносить пользу эманациями в течение сорока трёх дней.

Индивиды с наивысшей градацией меньших способностей задерживаются в бардо на шестнадцать дней. Они пребывают аналогичное количество дней в видении группы [божеств] и в [видении] изначальной мудрости, а также пять дней — в видении спонтанного присутствия. В конце концов, они постигают видения как свои собственные и достигают стабильности. Они способны приносить пользу эманациями в течение сорока шести дней.

Индивиды с совершенной градацией меньших способностей задерживаются в бардо на семнадцать дней. Они находятся столько же дней в видении группы [божеств] и в [видении] изначальной мудрости, плюс шесть дней — в видении спонтанного присутствия. В конце они видят собственные проявления и достигают стабильности. Они способны приносить пользу эманациями в течение сорока семи дней.

Индивиды с высшей градацией меньших способностей задерживаются в бардо на восемнадцать дней. Они задерживаются на шесть дней в видении группы [божеств], находятся восемь дней в [видении] изначальной мудрости и три дня — в видении спонтанного присутствия. В конце концов, они понимают видения как свои собственные и достигают стабильности. Они способны приносить пользу эманациями в течение пятидесяти дней.

Индивиды со средней градацией меньших способностей задерживаются в бардо на девятнадцать дней. Они задерживаются на двенадцать дней в видении группы [божеств] и находятся четыре дня в [видении] изначальной мудрости, а также три дня — в видении спонтанного присутствия. В конце концов, они постигают видения как свои собственные проекции и достигают просветления. Они способны приносить пользу эманациями в течение пятидесяти трёх дней.

Существа, обладающие всеми этими способностями достигают уровня просветления. Эти посмертные состояния аналогичны сновидениям.»

}

Во время этих [переживаний бардо природы явлений] применяются три наставления по ключевым моментам освобождения. Осознавая видения природы явлений как свои собственные проекции, используются наставления по «прыжку сына в материнские объятия». Не покидая естественной медитации в таком осознавании, применяются наставления, подобные «непоколебимому золотому скальпелю», когда их осознавание сливается с этим [переживанием]. И в конце, чтобы освободиться из этого состояния присутствия в естественной обители изначальной чистоты, важно помнить наставления, подобные «невозвращающейся стреле, выпущенной на милю».

Это можно проиллюстрировать на примере индивидов с высшими способностями. В первое мгновение у них исчезает видение группы [божеств], во второе мгновение они осознают собственную сущность в возникшем видении спонтанного присутствия и пребывают в этом осознавании. В третье мгновение им раскрывается истина изначальной чистоты, в результате чего наступает освобождение До тех пор, пока их [осознавание] не слилось с основным пространством, они находятся три дня в медитативной стабильности. Из этого состояния осознавания испускаются эманации, которые в их переживании приносят пользу другим существам подобно тому, как быстро летящая комета излучает свет. После этого [их осознавание] растворяется в изначальной чистоте, что схоже с падающей звездой, угасающей в пространстве.

После этого польза приносится посредством природы спонтанного присутствия при помощи спонтанно существующего сострадания. Эманациине испускаются из состояния изначальной чистоты, поскольку Дхармакая является состоянием, запредельным движениям, усилиям и действиям. Промежуток, который предшествует этому, являющийся аспектом медитативного присутствия в самадхи, высчитывается в соответствии с индивидуальными способностями. Из этого состояния присутствия в естественной медитации, которое длится до пятидесяти трёх дней, исходят эманации, приносящие пользу другим. После этого [осознавание] входит во внутреннее основное пространство. Другими словами, эманации испускаются после освобождения, до тех пор, пока [осознавание] не слилось с основным пространством, что происходит вслед за пребыванием [в естественном медитативном сосредоточении] соответствующее количество дней.