Растворение пространства в ясном свете

После прекращения внутреннего дыхания сознание растворяется в [элементе] пространства, в результате чего прерывается связь между телом и умом. В этот момент осознавание выходит из сердца и попадает на «Белый Шёлковый Путь». Когда осознавание показывается через врата «Удалённой Петли», оно принимает видимую форму рассыпающихся искр огня. Это и есть начальное самопроявление бардо Дхарматы, именуемое «растворением пространства в ясном свете». На этом этапе прекращается внешнее восприятие земли, гор, скал и прочего, вместе с чем возникают светоносные видения внутренней природы явлений. Всё восприятие озаряется радужным светом пяти изначальных мудростей. Видения, разворачивающиеся в это время, следует понимать как собственное излучение. В тантре «Пронзительный Звук» говорится:

«В момент освобождения от смертных переживаний
Сознание растворяется в чистом пространстве.
Когда пространство растворяется в ясном свете,
Прекращаются все тонкие и грубые аспекты восприятия.
Из тела, подобно тени, появляется
Светоформа, наделённая всеми органами чувств.
На этом этапе, когда светоносные проявления возникают по частям,
Следует умело воспринимать разворачивающиеся видения.»

В тантре «Союз Солнца и Луны» сказано:

«В отсутствии скандх и загрязнённых элементов
Всё восприятие становится миром блаженства,
Собственные манифестации проявляются в виде чистых Кай [божеств].
В видениях природы явлений
Сострадательный резонанс восходит в виде лучезарных форм божеств
В чистых землях.
Но просветлённые тела Победоносных омрачаются для тех,
Кто начинает в них сомневаться.»

Что касается подробностей этого процесса восхождения, то их следует понимать в точном соответствии с положениями тантр. В той же тантре сказано:

{

«Это именуется растворением сознания индивидов в ясном свете:

Как только прекратились внешние и внутренние движения дыхания, материальные проявления исчезают из поля органов чувств, и включается сугубо ментальное восприятие. Физическое тело становится невидимым, уступая место кажущемуся телу света В это время всё объективное переживание органов чувств предстаёт в виде лучезарных мандал радужного света Более того, эти видения таковы, что если на них смотреть снаружи, то они светятся изнутри, а если смотреть изнутри, то они светятся снаружи. В отсутствие внешних и внутренних измерений они абсолютно прозрачны, целостны и всеобъемлющи. Если их подавлять [взглядом], то появится ощущение, будто они проваливаются. Если поднимать [за ними взгляд], то покажется, будто они взлетают. Они чрезвычайно притягательны для ума, а оттенки их цвета очень ярки, не смешиваясь друг с другом. Они естественно светоносны и сбалансированы, и их светоносность ничем не блокируется. Если их созерцать правильным образом, то они кажутся очень тонкими, движущимися, вибрирующими, волнующимися, чрезвычайно яркими и сияющими. Они настолько объёмны, что не поддаются ни измерению, ни постижению. Их называют «просторным возвышенным апогеем», который является источником всех мандал.

Что касается их цвета, то его пять аспектов таковы:

— белый высвечивается в собственном состоянии, испуская свои лучи,
— жёлтый высвечивается в собственном состоянии, испуская свои лучи,
— красный высвечивается в собственном состоянии, испуская свои лучи,
— зелёный высвечивается в собственном состоянии, испуская свои лучи,
— синий высвечивается в собственном состоянии, испуская свои лучи.

Все эти цвета чрезвычайно насыщены, они высвечиваются самопроизвольно и объединены, не касаясь друг друга»

}

Когда [переживаются] эти [видения], собственное тело также воспринимается в свете подобно тому, как радужный свет излучается кристаллом. Если [индивид способен] оставаться в медитативном сосредоточении пять дней когда возникают эти собственные проявления, то он освободится в изначальной чистоте. В тантре «Совершенная Энергия Льва» сказано:

«Просветлённое измерение сострадательной энергии Будд
Изначально распространяется на всех существ естественным образом.
Когда тайное осознавание предстаёт в объективной сфере,
То переживание пяти цветов подобно встрече матери с сыном.
Все восприятия концептуальной суеты очищаются
В момент растворения «сыновних» видений в «матери».
После устранения сомнений и заблуждающихся мыслей
Повсюду высвечиваются «солнечные» лучи изначальной мудрости,
Полностью разгоняя «ночной мрак» материализма
Поскольку исчезают сомнения концептуального рассудка,
Высшая мудрость осознавания набирает свою силу
И проявляет свои видимые аспекты в состоянии, лишённом мыслей.
Куда ни посмотри, пробуждённость свободна от [омрачённого] переживания.
Мудрость осознавания, наделённая сущностью плода Тайной Мантры,
Высвечивается без конца и края.
В результате пробуждения собственной осознанности в этот момент
Сущность, очищенная от обусловленных элементов,
Пребываеткак хрустальный шар в распахнутом мире,
Позволяя переживать реальность изначальной мудрости
В свободе от всяких условностей,
И узреть видения Тайной Мантры.
Видения объективной сферы высшей мудрости абсолютно чисты;
Если сознание не вовлекается в оценки типа «да» и «нет»,
То в течение пяти дней достигается [совершенное] самадхи.»