Если они станут просить о помощи, то им помогут водой, подобной

расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо». (18:29)

 

Слова Аллаха: ﴿يَتَجَرَّعُهُ﴾ «Он лакает её» – т.е.

он будет очень не желать пить этот напиток, но будет вынужден пить его,

он не берёт его в рот, пока ангел не ударит его железной палицей:

﴿وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴾ «Для них уготованы железные палицы». (22:21)

 

Далее Аллах сказал: ﴿وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ﴾«Но едва проглатывает» – изрыгивает его из-за ужасного вкуса, запаха и цвета, его невыносимого жара или холода;

﴿وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ﴾ «И приходит к нему смерть со всех мест» – т.е.

он испытывает боль во всём своём теле, во всех частях и органах.

Амр ибн Маймун ибн Махран прокомментировал: «Каждая кость, нерв и сосуд».

Ад-Даххак передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха:

﴿وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ﴾ «И приходит к нему смерть со всех мест» – т.е.

разные виды мучений, которыми Аллах будет его мучить в Судный день в адском пламени. И каждое мучение смертоносное, но он не умрёт, т.к. Аллах сказал:

﴿لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا﴾

«С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся». (35:36) Т.е. согласно ибн Аббасу от каждого вида мучений человек умер бы,

если бы ему не было предписано не умирать и пребывать вечно в этих мучениях.

Об этом Аллах здесь сказал: ﴿وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ﴾

«И приходит к нему смерть со всех мест, но он не мёртв».

 

Слова Аллаха: ﴿وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ﴾«А позади его - суровое наказание» – т.е.

после этого всего его ждёт наказание сильнее, мучительнее, болезненнее

и более жестокое, чем прежде. Так Аллах описал дерево Заккум в аду:

﴿إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِى أَصْلِ الْجَحِيمِ - طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَـطِينِ - فَإِنَّهُمْ لاّكِلُونَ

مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ - ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ - ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ ﴾

Это — дерево, которое растет из основания Ада. Плоды его — словно головы дьяволов. Они будут пожирать их и наполнять ими свои животы. Потом они

(плоды заккума) будут смешаны для них с кипятком. А потом их вернут в Ад» – т.е.

они то будут вкушать плоды Заккума, то будут пить из Хамима, то будут снова ввергнуты в огонь. Да убережёт нас Аллах от всего этого. Аллах также сказал:

﴿هَـذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ - يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ ﴾

Вот Геенна, которую грешники считали ложью.

Они будут ходить между нею и кипящей водой». (55:43-44) а также:

﴿إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ - طَعَامُ الاٌّثِيمِ - كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ - كَغَلْىِ الْحَمِيمِ - خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَآءِ الْجَحِيمِ - ثُمَّ صُبُّواْ فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ - ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ - إِنَّ هَـذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ ﴾

Вот Геенна, которую грешники считали ложью.

Они будут ходить между нею и кипящей водой. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

В них обоих есть ветви. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

В них обоих текут два источника». (56:41-44) а также:

﴿هَـذَا وَإِنَّ لِلطَّـغِينَ لَشَرَّ مَـَابٍ - جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ - هَـذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ - وَءَاخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَجٌ ﴾

Вот так! Воистину, для преступивших границы дозволенного

Уготовано скверное место возвращения — Геенна, в которой они будут гореть.

Как же скверно это ложе! Это — кипяток и гной. Пусть же они вкушают его.

Им уготованы и другие виды подобных мучений». (38:55-58)

И другие аяты, описывающие разные виды мучений и наказаний, о которых знает только Аллах, как соответствующее воздаяние. И ведь: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـمٍ لِّلْعَبِيدِ﴾

«Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами». (41:46)

 

Аллах сказал далее:

 

مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ

لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَىْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ

Притча о тех, которые не веруют: деяния их - как пепел, усилился над ним вихрь в бурный день; они не властны ни над чем, что приобрели. Это - далёкое заблуждение!

Этот пример Аллах приводит о деяниях неверных, которые поклонялись кому-то ещё

наряду с Аллахом, отвергали Его посланников и построили свои деяния на неверной основе,

и они рухнули. Неверные лишились своих деяний в то время, как они нуждаются в них,

как никогда: ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ﴾«Притча о тех, которые не веруют: деяния их» – т.е. пример их деяний в Судный день, когда они потребуют награду за них у Аллаха Всевышнего. Ведь они считают, что у них что-то было, но они ничего не найдут,

а результат их деяний сравним с пеплом, поднятым вихрем:

﴿فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ﴾ «В бурный день» – т.е. в день с сильным ветром.

Они получат результат от своих дел точно так же, как если бы они попытались

собрать пепел, развеянный ветром. Как Аллах сказал в другом аяте:

﴿وَقَدِمْنَآ إِلَى مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مَّنثُوراً ﴾ «Мы займемся деяниями, которые они совершили, и обратим их в развеянный прах». (25:23) а также:

﴿مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِى هِـذِهِ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾

«То, что они расходуют в этой мирской жизни, подобно морозному (или завывающему; или огненному) ветру, который поразил ниву людей, поступивших несправедливо по отношению к себе, а затем погубил её. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе». (3:117) а также:

﴿يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَـتِكُم بِالْمَنِّ وَالاٌّذَى كَالَّذِى يُنفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ فَمَثَلُهُ

كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَـفِرِينَ ﴾