Аллах говорит: ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ﴾
«Для них там - вопли и рёв» – ибн Аббас сказал,
что слово ( زَفِيرٌ ) означает голос из гортани, а слово ( شَهِيقٌ ) означает голос из груди.
Т.е. они будут вдыхать с воплем, а выдыхать с рёвом от того мучения, что там будет.
Мы прибегает к Аллаху от этого.
﴿خَـلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ﴾
«Вечно пребывая там, - пока длятся небеса и земля»
Имам Абу Джафар ибн Джарир сказал: «В традиции арабов, если они хотели сказать о чём-то долговечном и продолжительном, были слова: “Постоянно, пока длятся небеса и земля”,
или “Пока будут сменяться ночи и дни”. Или же: “Пока будут продолжаться ночные беседы”. Этим самым они подчёркивали бесконечность этого или того явления.
Всевышний Аллах выразился их же слогом:
﴿خَـلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ﴾
“Вечно пребывая там, - пока длятся небеса и земля”»
Я (Ибн Касир),
считаю, что речь идёт о буквальном смысле, т.к. и в той и в этой жизни будут небеса и земли. Как об этом сказал Аллах: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّرْضُ غَيْرَ الاٌّرْضِ وَالسَّمَـوَتُ﴾
«В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса». (14:48)
Хасан аль-Басри прокомментировал слова Аллаха:
﴿مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ﴾
«”Пока длятся небеса и земля”
– Аллах подразумевает другое небо и другую землю, которые будут вечными»
Слова Аллаха:
﴿إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ﴾
«Если только не пожелает твой Господь,
- ведь твой Господь - исполнитель того, что Он желает!» – подобно словам Аллаха:
﴿النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَـلِدِينَ فِيهَآ إِلاَّ مَا شَآءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾
«”Огонь будет вашей обителью, в которой вы пребудете вечно, если только Аллах не пожелает иначе!” Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий. (6:128)
Есть мнение, что в исключение в этом аяте входят грешники из числа единобожников, которых Аллах выведет из ада по заступничеству заступников из ангелов,
пророков и верующих. Они будут ходатайствовать за грешников до тех пор, пока не придёт милость Самого Милосердного из милосердных, и выведут тех, кто вообще не совершил добра, но когда-то сказал при жизни: «Нет божества, кроме Аллаха».
Об этом упоминается во многих сборниках хадисов от посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!), таких, как хадис от Анаса ибн Малика, от Абу Саида аль-Худри,
от Абу Хурайры и других сподвижников. Затем в аду останутся только те,
кто должен быть там вечно, и им никак не избежать этого.
Так считают по поводу толкования этого аята большинство учёных, ранних и поздних.
Аллах сказал далее:
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِى الْجَنَّةِ خَـلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
А те, которые достигли счастья, - в раю, - вечно пребывая там, пока длятся небеса и земля, если только твой Господь не пожелает, - наградой не отсеченной.
Всевышний Аллах сказал: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ﴾
«А те, которые достигли счастья» – т.е. из числа последователей пророков.
﴿فَفِى الْجَنَّةِ﴾ «В раю» – т.е. их последним пристанищем будет рай.
﴿خَـلِدِينَ فِيهَآ﴾ «Постоянно там» – т.е. вечно пребывая там.
﴿مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ﴾
«Пока длятся небеса и земля, если только твой Господь не пожелает»
– здесь смысл исключения в том, что их пребывание в благодати не само собой разумеющееся, а связанное с волей Аллаха, и Ему хвала за это. Им будет внушаться прославление и восхваление Аллаха, как внушается дыхание.
Ад-Даххак и аль-Хасан аль-Басри считали, что речь идёт об ослушниках из числа единобожников, которые будут в огне, а затем будут вытащены оттуда.
Затем Аллах завершил аят словами:
﴿عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ «Наградой бесконечной» – т.е. которая не будет отрезана.
Так считали Муджахид, ибн Аббас, Абу аль-Алия и другие.
Это для того, чтобы никто не подумал после упоминания воли Аллаха, что блага в раю могут поменяться или кончиться. Аллах решил, что они будут вечными и беспрестанными.
Так же, как и адское наказание, хотя оно связано с волей Аллаха, но оно по Его справедливому решению будет вечным. Поэтому Аллах сказал:
﴿إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ﴾ «Ведь твой Господь - исполнитель того, что Он желает!»
Подобно тому, как Он сказал: ﴿لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَلُونَ ﴾
«Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены». (21:23)
тут Аллах смягчил сердца и закрепил намерения словами:
﴿عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ «Наградой бесконечной».
В двух «Сахихах» приводится хадис, в котором посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
«يُؤتَى بِالْمَوْتِ فِي صُورَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُذْبَحُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ،ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْت»
«Приведут смерть в виде красивого барана и зарежут между раем и адом,
