Четвертая Книга Пистис Софии 12 страница

Таковы очертания путей тех, кто достоин Тайн Света. Вот им-то, отрекшимся сим отречением, воздайте Тайны и не утаивайте их (Тайны) от них от всех, даже если они грешники и начали быть во всех грехах и всех прегрешениях мира сего, о которых обо всех я поведал вам, чтобы (грешники) они могли вернуться, и покаяться, и быть покорными. Как я и сказал вам ныне: воздайте им Тайны Царствия Света, и не утаивайте их вовсе от них (от грешников). Ибо из-за греховности привнес я Тайны сии в мир, чтобы простить все грехи их, совершенные ими от Начала. Вот об этом однажды сказал я вам: “Я пришел призвать не праведников”. (а) Ныне же, во время сие, я привнес Тайны ради прощения грехов каждого, и чтобы взялись они (грешники) в Царствие Света. Ибо Тайны сии суть Дар Первой Тайны, чтобы стереть грехи и прегрешения всех грешников.”

 

103.

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус закончил говорить слова сии ученикам своим, вышла вперед Мария. Она сказала Спасителю: “Мой Господь, будет ли праведник, исполненный всяческой праведности и вовсе не согрешавший, - будет ли мучим в Наказаниях такой, как он, или же нет? Или даже возьмут ли такого человека в Царствие Небесное или нет?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии: “Праведник, исполненный всяческой праведности и не совершавший никаких грехов, подобен тому, кто никогда не стяжал никаких Тайн Света, когда придет ему время выходить из тела, в тот же час явятся Паралемптаи (Приемщики) одной из Великих Тройных Сил – те, среди которых Великий (Троесильный) – они перехватят душу сию из рук Эринайои Паралемптаи (Приемщиков Возмездия). И они потратят три дня, обходя с ней вокруг всех творений мира сего. А через три дня они возьмут ее вниз, в Хаос, и бросят в Наказания Судов (Архонтов), и они пошлют ее во все Суды. И огни Хаоса не потревожат ее сильно, но потревожат они ее частично, ненадолго. И спешно (и) быстро они смилуются над нею, и вынесут ее из Хаоса, и наставят ее на Путь Середины руками всех этих Архонтов. И они (Архонты) не накажут ее со своими Страшными (!) Судами, но Огонь их Мест потревожит ее (лишь) частично. И когда возьмут они ее в Место Яхфанабаса, безжалостного, он-то точно не сможет покарать ее вместе со своими злыми Судами, но он удержит ее (там) недолго. И Огонь Наказаний его потревожит ее (лишь) частично. И вновь быстро смилуются они над нею, и вознесут ее туда из Мест их. И они не вознесут ее в Эоны, чтобы Архонты Эонов не смогли похитить ее, но они восставят ее на путь солнечного света, и принесут ее к Девственнице Света. Она испытает ее (душу) и найдет ее свободной от греха. И не позволит она им взять ее в Свет, ибо нет на ней Знака Царствия (Первой) Тайны. Но она опечатает ее Вышней Печатью и позволит им бросить ее в тело, в Эоны Праведности. Такой (Человек) сделается добрым и отыщет Знаки Тайн Света, и навеки унаследует Царствие Света. Если же совершил он грех однажды, или дважды, или трижды, его бросят снова в мир сей, согласно типу грехов, совершенных им. Я скажу об их типе, когда закончу рассказывать вам об Эманации Всего. Но истинно, истинно говорю я вам, даже если праведник вовсе не согрешал. Нельзя взять его в Царствие Света, если нет у него Знака Царства Тайн. Словом, нельзя взять души в Свет без Тайн Царствия Света.”

 

104.

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус закончил говорить сии слова ученикам своим, вышел вперед Иоанн и молвил: “Мой Господь, если же есть грешный и беззаконный человек, исполненный всяческих прегрешений, и он отрекся от всех них во имя Царствия Небесного, и отказался (он) от целого мира и всего вещества в нем. И мы дадим ему от Начала Тайны Света, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей). И когда он стяжает сии Тайны, через некоторое время он вернется и согрешит. И вновь после всего этого он вернется и отречется от всякого греха. И он вернется и отречется от целого мира и всего вещества в нем, и снова придет и пребудет в великом покаянии. И знаем мы истинно, доподлинно, что он стремится к Богу, и мы воздадим ему Вторую Тайну Первого Пространства Внешних (Частей). Опять же, более того, он вернется и согрешит еще раз, и опять пребудет он в грехах мира сего. И вновь вслед за этим он вернется и отречется от грехов мира сего. И вновь отречется он от целого мира и всего вещества в нем. И вновь пребудет он в великом покаянии, и мы твердо узнаем, что он не лицемерит, и мы вернемся и воздадим ему Тайны Начала, [которые в Первом Пространстве Внешних (Частей)]. Более того, он вновь вернется и согрешит, и пребудет он во всяком типе (греха). Желаешь ли ты, чтобы мы простили его вплоть до семи раз, и чтобы мы воздали ему Тайны, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей) вплоть до семи раз, или же нет?”

Спаситель же вновь ответил и сказал Иоанну: “Не только простите ему вплоть до семи раз, но истинно говорю я вам, простите ему (и) вплоть до семи раз, (и) многократно сверх (того). И воздавайте ему всякий раз Тайны от Начала, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей). Возможно, вы одолеете душу брата сего, и унаследует он Царствие Света. Вот об этом вы однажды спрашивали меня, говоря: “Если же брат наш согрешает против нас, желаешь ли ты, чтобы мы прощали ему до семи раз?” (а) Я же ответил, я говорил вам притчей, молвив: “Не до семи, но до семижды семидесяти раз”. (б) Ныне же, во время сие, простите ему многократно и всякий раз воздавайте ему Тайны, которые во Втором Пространстве Внешних (Частей). Возможно, вы одолеете душу сего брата, и унаследует он Царствие Света. Истинно, истинно говорю я вам, дающий жизнь одной душе и спасающий ее, отдельно от Славы, которая есть у него в [Царствии] Света, получит много другой Славы, взамен душ, которые спас он.”

 

105.

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, поднялся Иоанн и сказал: “Мой Господь, смирись со мною, (из-за того), что я вопрошаю тебя, ибо отныне начну я вопрошать тебя обо всем, что касается способа, которым мы станем проповедовать человекам. Ныне же, если воздам я брату сему от Тайн Начала, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей), и если я воздам ему множество Тайн, а он не станет достойным Царствия Небесного, желаешь ли ты, чтобы мы позволили ему проследовать во все Тайны Второго Пространства? Возможно, мы одолеем душу брата сего, и вернется он, и покается, и унаследует Царствие Света. Желаешь ли ты, чтобы мы позволили ему проникнуть в Тайны, которые во Втором Пространстве или же нет?”

Спаситель ответил, однако, и сказал Иоанну: “Если он – не лицемерный брат, но стремящийся к Богу в истине, если вы воздали ему многократно Тайны Начала, и из-за принуждения Частиц Геймармены (Судьбы) он не соделал достойное Тайн Царствия Света, простите его и проведите его внутрь (Второго Пространства) и воздайте ему Первую Тайну, которая во Втором Пространстве. Возможно, вы и одолеете душу брата сего. И если он не соделал достойного Тайн Света, и он совершил прегрешение и все виды греха, и вновь вернулся и начал пребывать в великом покаянии, и он отрекся от целого мира, и он прекратил все грехи мира сего, а вы твердо знаете, что он не лицемерил, но стремился к Богу в истине, вернитесь еще раз, простите ему, проведите его внутрь (Второго Пространства) и воздайте ему Вторую Тайну во Втором Пространстве Первой Тайны. Возможно, вы одолеете душу брата сего, и он унаследует Царствие Света. И, опять же, если он не сделал достойного Тайн, но начал пребывать в прегрешении и всех видах грехов, и вновь вслед за всем этим он вернулся и пребывал в великом покаянии, отрекся от целого мира и всего вещества в нем, и отказался от грехов мира сего, чтобы вы истинно знали, что не лицемерил он, но истинно стремился к Богу, вернитесь еще раз, простите ему и примите у него покаяние его, ибо сострадательна и милостива Первая Тайна. Проведите этого человека снова внутрь, воздайте ему сразу Три Тайны, которые во Втором Пространстве Первой Тайны. Если же согрешал человек и пребывал во всех видах грехов, отныне не прощайте его, или же примите у него покаяние. Но пусть пребудет он среди вас для бесчестия и как грешник (а). Но истинно говорю я вам, (что) эти Три Тайны станут свидетельствами последнего покаяния его, и отныне не будет у него покаяния. Ибо истинно говорю я вам, (что) душа человека сего отныне не будет заброшена назад, высоко в мир сей, но пребудет она в Жилищах Дракона Тьмы Внешней. Ибо о душах людей, подобных этим, я говорил вам однажды притчей, говоря: “Если согрешит против тебя брат твой, обличи его между тобою и им одним: сели послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. Если же не послушает тебя, возьми с собой другого. Если же не послушает тебя и другого, возьми его в церковь. Если же не послушает других, да пребудет он пред тобою грешником и язычником”. (б) То есть, если не подходит он для Первой Тайны, дай ему Вторую. А если не подходит для Второй, воздай ему Три Тайны сразу, которые суть Церковь. И если не подходит он для Третьей Тайны, да пребудет он пред тобою опозоренным и грешным. И (вот) слово, сказанное мною вам однажды: “Устами двух или трех свидетелей подтверждается всякое слово”. То есть, сии три Тайны будут свидетельствовать о его последнем покаянии. И истинно говорю я вам: если кается сей человек, не простит грехи ему Тайна, и не будет принято покаяние его, и даже не будет услышано никакой Тайной, за исключением Первой Тайны (от) Первой Тайны и Тайн Несказанного. Именно они одни получат от него покаяние мужа сего, и простят грехи его, ибо сии Тайны сострадательны и милостивы, и прощают во все времена.”

 

106.

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Иоанн вновь продолжил. Он сказал Спасителю: “Мой Господь, если же сильно грешный брат отрекся от целого мира и всего вещества в нем, и всех его грехов и всех его забот, а мы испытали его и узнали, что он вне хитрости лицемерия, но он стремится [к Богу] в правде и истине, и мы узнаем, что он стал достоин Тайн Второго Пространства, или Третьего; словом, желаешь ли ты, чтобы мы воздали ему от Тайн Второго Пространства или же от Третьего прежде чем стяжает он какие-либо Тайны Наследий Света? Желаешь ли (ты) нашего воздаяния ему (этих Тайн) или нет?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Иоанну среди учеников: “Если вы знаете твердо, что человек сей отрекся от целого мира и всех его забот, и всех его связей, и всех грехов его, и вы знаете истинно, что он вне хитрости лицемерия и не (просто) из любопытства (хочет) узнать о твоих Тайнах – в каких они пребывают Формах, - но что он истинно стремится к Богу, не утаивайте их (т.е. Тайны) от такого человека, но воздайте ему от Тайн (и) Второго Пространства, и Третьего. И испытайте (его) сами – каких Тайн он достоин, и то, чего он достоин, воздайте ему. И не утаивайте от него, чтобы когда вы утаиваете (Тайны) от него, не удостоиться бы вам Великого Суда. Если вы воздали ему однажды от Второго Пространства, или от Третьего, а он вновь возвращался и грешил, продолжайте давать (их) снова во второй и в третий раз. Если же он снова согрешит, не продолжайте воздавать ему (Тайны), чтобы сия Третья Тайна могла быть ему свидетелем в его последнем покаянии. И истинно говорю я вам, что вновь воздающий Тайны от Второго Пространства сему человеку, или же от Третьего, достоин Великого Суда. Но пусть будет он для вас грешником и язычником. И истинно говорю я вам, (что) душа человека сего с того часа не будет вновь брошена в мир сей, но жилище его будет среди Пастей Дракона Тьмы Внешней, (в) Месте плача и скрежета зубовного. (а) И во время Разложения Мира сего душа его погибнет и будет съедена жутким морозом и свирепейшим огнем, и станет она не-сущей вовеки. Но если он еще раз вернется и отречется от целого мира, и всех его забот, и всех грехов его, и пребудет он в Великом Течении Жизни и великом покаянии, то не будет Тайны ни (чтобы) принять его покаяние, ни чтобы услышать его, (чтобы) смилостивиться над ним и получить покаяние его от него и простить грехи его, а (будет для того) лишь Тайна Первой Тайны и Тайна Несказанного. Именно они одни примут покаяние мужа сего от него, и простят грехи его, ибо Тайны сии сострадательны и милостивы, и прощают они грехи во все времена.”

 

107.

Но когда Спаситель сказал все это, Иоанн снова продолжил. Он сказал: “Мой Господь, позволь же мне вопрошать тебя и не гневайся на меня, ибо я вопрошаю обо всем убежденно и уверенно, о том способе, которым мы станем проповедовать людям мира сего.”

Но Спаситель ответил и сказал Иоанну: “Вопрошай обо всем, о чем вопрошаешь, и я открою тебе это с глазу на глаз, открыто, без притчи, или достоверно”.

Иоанн, однако, ответил и сказал: “Мой Господь, если придем мы, чтобы проповедовать, и пойдем мы в город или деревню, а люди этого города предстанут перед нами и мы не будем знать, кто они, и они пребудут в великой хитрости и великом лицемерии, и они заполучат нас и возьмут нас в дома свои, желая испытать Тайны Царствия Света, и если они будут лицемерны в повиновении нам, а мы будем думать, что они стремятся к Богу и воздадим им Тайны Царствия Света, и после всего этого мы узнаем, что они не делают достойного Тайны, и мы узнаем, что они были лицемерными с нами, и (что) они были хитры с нами, а также, что соделывали они повсеместно посмешище из Тайн, искушая нас и Тайны наши, (то) что же тогда станет с такими (людьми), как они?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Иоанну: “Когда пойдете вы в город или деревню, войдя в дом, где примут вас (а), воздайте им Тайну. Если они достойны, их души будут вашими, и они унаследуют Царствие Света. Но если будут они недостойны, но будут хитрить с вами, а также будут творить посмешище из Тайн, искушая вас, а также Тайны, зовите тогда Первую Тайну (от) Первой Тайны, которая милостива к каждому, и говорите: “И ты, о, Тайна, которую воздали мы сим нечестивым и беззаконным душам, не делавшим достойного тебя, Тайна, но делавшим из нас посмешище – верни же сию Тайну нам, и сделай их чужими для Тайны Царствия твоего вовеки.” И отрясите прах от ног ваших во свидетельство на них (б), говоря им: “Да станут души ваши прахом дома сего”. И истинно говорю я вам, что сей же час все Тайны, данные вами им, вернутся к вам. И все Слова, и все Тайны Места, где получили они Образчик, заберутся у них. Вот о таких людях рассказывал я вам однажды в притче, говоря: “А входя в дом, где они примут вас, говорите им: мир вам. И если они будут достойны, то мир ваш придет на них; если же не будут достойны, то мир ваш к вам возвратится.” (в) То есть, если те люди соделают достойное тайн и будут искренне стремиться к Богу, воздайте им Тайны Царствия Света. Но если будут они лицемерными с вами, и хитрить с вами без ведома вашего, а вы воздадите им Тайны Царствия Света, и вновь после всего этого сотворят они посмешище из Тайн, и будут искушать вас, а также Тайны, то исполните Первую Тайну (от) Первой Тайны, и вернет она вам все те Тайны, которые вы отдали им. И сделает она их вовеки чужими их для Тайн Света. И таких (людей) не бросят назад, в мир сей с этого времени. Но истинно говорю я вам: жилище их – среди пастей Дракона Тьмы Внешней. Но даже если, во время покаяния, отрекутся они от целого мира, и всего вещества в нем, и всех грехов мира сего, и пребудут в полном повиновении Тайнам Света, ни одна Тайна не сможет услышать их или отпустить им грехи, кроме единственной Тайны Несказанного, которая милостива к каждому и отпускает грехи каждому.”

 

108.

И случилось, (что) когда Иисус закончил говорить сии слова ученикам своим, Мария поклонилась Иисусу в ноги, облобызав их. Мария молвила: “Мой Господь, позволь же мне вопрошать тебя и не гневайся на меня.”

Спаситель же ответил и сказал Марии: “Вопрошай то, о чем желаешь вопрошать. И я разъясню это открыто”.

Мария, однако, ответила и сказала: “Мой Господь, если есть добрый и превосходный брат, которого наполнили мы всеми Тайнами Света, а у брата того есть брат или родственник, словом, у него действительно есть человек, и он грешен и нечестив, или даже если он не грешник, но вот такой человек вышел из тела, и сердце доброго брата встревожено и грустит о нем, что он во всех Судах и Наказаниях – ныне же, во время сие, мой Господь, что нам делать до тех пор, пока не вернется он из Наказаний и Страшных Судов?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии (и остальным ученикам): “Я говорил вам о (том, что) касается этих (ваших) слов в свое время, но ныне слушайте, ибо я скажу это еще раз, чтобы исполнились вы всех Тайн, чтобы вас можно было назвать теми, кто преисполнился всякой Полноты (Плеромы). Вот в это время все люди, грешники, или даже если не грешники они, - не только если захотите вы, чтобы взялись из Судов и суровых Наказаний, но чтобы вернули их в Тело Праведности, которое отыщет Тайны Божественности, и пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света, (вот) тогда свершите Третью Тайну Несказанного и молвите: “Забери же душу такого-то и такого-то человека, о котором думали мы в сердцах наших, прочь из всех Наказаний Архонтов. И скоро поспешайте забрать ее прежде Девственницы Света. И да будет ежемесячно Девственница Света опечатывать его Вышней Печатью. И пусть Девственница Света ежемесячно бросает (таких как) он в тело, которое станет Праведным и благим, и (которое) пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света.” Но когда скажете вы все это, истинно говорю я вам, что все, кто служит во всех Чинах Судов Архонтов поспешат и станут передавать сию душу друг другу, пока не бросят ее пред Девственницей Света. А Девственница Света опечатает ее Знаком Царствия Несказанного. И она отдаст ее своим Паралемптаи (Приемщикам), и Паралемптаи бросят ее в тело, которое станет Праведным, и отыщет Тайны Света, и сделается благим, и пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света. Узри же - вот то, о чем ты спросила меня.”

 

109.

Мария же ответила и сказала: “Ныне же, во время сие, мой Господь, привнес ли ты Тайны в мир сей, чтобы человек не умер смертию, назначенной ему Архонтами Геймармены (Судьбы) – предначертано ли ему умереть от меча, или он умрет от воды, или в муках и истязаниях, или в напастях в Судах, или иной какой скверной смертью? Не привнес ли ты Тайны в мир сей, чтобы с ними не умер бы человек от Архонтов Геймармены (Судьбы), но чтобы умер он внезапной смертью, не страдая разными напастями от смертей этого вида? Ибо очень много их, преследующих нас за тебя. И много их, преследующих нас во имя твое, чтобы когда они будут мучить нас, мы могли бы назвать Тайну и немедленно выйти из тела, не получив повреждений.”

Спаситель же ответил и сказал всем ученикам своим: “Что касается тех слов, коими вы вопрошали меня, (то) я рассказывал вам (о них) в свое время, но слушайте же снова, что скажу вам еще раз. Не вы одни, но всякий, кто исполнит Первую Тайну (от) Первой Тайны Несказанного, вот тот, который свершит Тайну сию и исполнит ее во всех Образчиках ее, и во всех ее Типах, и ее местоположениях, когда воистину он свершит ее, не выйдет он из тела, но (выйдет лишь) после того, как исполнит Тайну сию со всеми ее Образчиками и всеми ее Типами. Вот после этого, всякий раз, когда будет он взывать к сей Тайне, он и спасется от всего предначертанного ему Архонтами Геймармены (Судьбы). И в тот час выйдет он из тела вещества Архонтов, а душа его сделается Великим Излиянием Света и улетит в Вышину, и пролетит через все Места Архонтов, и все Места Света, пока не прибудет в Место Царствия своего. (Но) она не даст ни ответов, ни оберегов ни в коем Месте, ибо она пребудет внутри Тайного Знака.”

 

110.

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Мария вновь продолжила, она пала ниц к ногам Иисуса, облобызала их и сказала: “Мой Господь, я все еще стану вопрошать тебя. Откройся же нам и не таись от нас.”

Иисус же ответил и сказал Марии: “Вопрошай то, о чем вопрошаешь, а я объясню (все) тебе открыто, без притчи”.

Мария ответила и сказала: “Мой Господь, не привнес ли ты в мир сей Тайны о бедности и богатстве, и о слабости и силе, и о движении и звуке тел, словом, обо всем в этом роде? Чтобы когда идем мы в области страны, а они не верят нам и не слушают слов наших, а мы свершаем Тайну этого вида в тех областях, то узнают они истинно и достоверно, что мы проповедуем слова [Бога] Всего.”

Спаситель же ответил и сказал Марии среди учеников: “Что касается сей Тайны, о которой ты вопрошаешь меня, (то) я дал ее тебе однажды, но повторю вновь и скажу тебе слово. Ныне же, во время сие, Мария, не только ты, но все люди, которые исполнят Тайну Воскрешения Мертвых: она исцелит Демонов, и все боли, и все болезни, и слепых, и увечных, и горбатых, и немых, и глухих, - ее однажды я воздал тебе. Тот же, кто возьмет Тайну и исполнит ее, если тотчас же после он попросит о чем-либо: (о) скудости и богатствах, слабости и силе, движении или звуке тела, и (обо) всех заботах телесных, и (о) воскресении мертвых, и (об) исцелении увечных и слепых, и глухих, и немых, и всех болезней, и болей - словом, тот, кто исполнит сию Тайну и попросит чего-либо, (о) чем я сказал, это скоро случится с ним.”

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, (все) ученики вышли вперед, (и) все они воскричали, говоря: “О, Спаситель, ты изрядно свел нас с ума великими истинами, о которых поведал нам, и посему забрал ты наши души, и они стремились выйти из нас к тебе, ибо мы – от тебя. Ныне же, во время сие, из-за сих великих истин, сказанных тобою нам, обезумели наши души, и они были изрядно огорчены, возжелав выйти из нас в Вышину, в Место Царствия твоего.”

111.

И когда ученики промолвили все это, Спаситель вновь продолжил, он сказал своим ученикам: "Когда вы идете в города, или в царства, или в страны, проповедуйте им прежде всего, говоря: "Ищите всякий раз и не переставайте до тех пор, пока не обрящете Тайн Света, тех, которые приведут вас в Царствие Света". Говорите им: "Бойтесь лжеучений". Иначе - придут многие под именем моим и станут говорить, (что) это я, хотя это - не я, и введут в заблуждение многих (а). И теперь всякому человеку, идущему к вам, и верящему вам, и слушающему ваши слова, и творящему благое (дело) Тайн Света, - воздайте им Тайнами Света и не прячьте их (Тайны Света) от них. И тому, который достоин Тайн Нижних, - дайте их ему и не прячьте ничего ни от кого. Наоборот же, Тайну воскрешения из мертвых и исцеления болезней не давайте никому и не учите ему, ибо Тайна сия принадлежит Архонтам, она и все ее Имена. Так что поэтому не давайте его никому и не учите ему до тех пор, пока вы не укрепите веру во всем мире для того, чтобы, когда вы пойдете в города или страны и вас не пропустят в них и не поверят вам и не услышат ваши слова, в этих местах вы станете воскрешать из мертвых и вы станете врачевать хромых и слепых и разные болезни посредством всего этого в том же духе, (то) они поверят вам, что вы возвещаете Бога Всего, и они уверуют в каждое ваше слово. Вот потому я и открыл вам Тайну сию, прежде чем вы укрепили веру во всем мире."

И когда Спаситель молвил это, он снова продолжил речь. Он сказал Марии: "Ныне же, во время сие, слушай, Мария, то слово, о котором ты спросила меня: "Кто вынуждает людей к тому, чтобы они грешили?".

Ныне же [слушай]. Когда ребенок рождается, сила в нем мала, и Дух Обманчивый * мал в нем, вообще, все трое малы, никто из них ничто не чувствует, ни добро, ни зло, в силу тяжести сна, чрезвычайно крепкого. И, опять же, тело мало, а ребенок поедает еду Мира Архонтов, а Сила притягивает к себе частичку Силы, которая в пище, а душа притягивает к себе частичку души, которая в пище, а Дух Обманчивый притягивает к себе часть злости, которая в пищевых (продуктах) и его (Духа Обманчивого) прихотях. А тело также притягивает к себе вещество, которое в пище. Мойра же ** (Судьба), наоборот, ничего не берет от пищи, так как не смешана с ней, но (что касается) размера (этой Мойры, то) с каким она (Мойра) входит в мир, точно с такою же она и идет (по миру?). И понемногу Сила, душа, Дух Обманчивый становятся большими. И каждый из них ощущает согласно собственной природе. Сила чувствует для того, чтобы отыскать Свет Вышины; душа также чувствует для того, чтобы отыскать Место Праведности, которое смешано, то есть Место Смешивания. Дух Обманчивый, в то же время, отыскивает любое зло, и вожделения, и всякие грехи; тело же ничего не чувствует, только лишь вытягивает Силу из вещества. А теперь (все) трое чувствуют, каждый согласно своей природе. И воздающие возмездие (Эринайои) [Паралемптаи] (Приемщики) наставляют Литургов следовать за ними и свидетельствовать обо всех их грехах, кои они совершают, ради (выяснения) способа, которым их будут наказывать в Судах. А вслед за тем Дух Обманчивый осмысляет и чувствует все грехи и зло, которые наказывали ему для (человеческой) души Архонты Великой Геймармены (Судьбы), и он (Дух Обманчивый) совершает их (для) души. А Внутренняя Сила движет душою, заставляя ее искать Место Света и всю Божественность, а он совращает душу и вынуждает ее к тому, чтобы она постоянно творила все его беззакония, все его испытания, все его грехи, и он остается навязанным душе и враждебным ей, заставляя ее соделывать все это зло и все эти грехи. И он вынуждает Литургов, воздающих возмездие, к тому, чтобы они свидетельствовали против нее во всех (ее) грехах, которые он (Дух Обманчивый) заставляет ее совершать. И, опять же, когда она собирается отдохнуть ночью [или] днем, он ведет ее в сновидения или в вожделения мира и побуждает ее возжелать любую вещь мирскую, в общем, побуждает ее ко всем деяниям, которые ему предписали Архонты, и он бывает враждебным душе, заставляя ее делать то, что ей не хочется. Так что теперь, Мария, он суть враг душе, и он тот, кто вынуждает ее до тех пор, пока она не совершит все грехи. Так что теперь, когда время этого человека наступает и исполняется, сначала выходит Судьба (Мойра) и ведет этого человека к смерти через Архонтов и их узы, которыми они связаны через Судьбу. А вслед за этим идут Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), и выводят сию душу из тела, а после этого Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), пребывают три дня, кружа с этой душой по всем Местам, отправляя ее во все Эоны мира, дух же обманчивый и Судьба (Мойра) следуют за этой душой, а Сила возвращается к Деве Света. И через три дня Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), спускают эту душу в Преисподнюю Хаоса, и когда (они) спустят ее в Хаос, (то) выдают ее тем, которые наказывают. А Приемщики возвращаются в свои Места согласно Ката Тоикономиа ("Домострою"?) Деяний Архонтов об исходе душ. И Дух Обманчивый становится Паралемптором (Приемщиком) Души, он придан ей и осуждает ее согласно (нормам) наказаний за грехи, которые он заставил ее свершить, и он пребывает в великой вражде к душе. И когда душу закончат наказывать в соответствии с грехами, которые (она) совершила, [Дух] Обманчивый вызволяет ее из Хаоса - он придан ей и обличает ее согласно (каждому) Месту за грехи, которые она совершила, - и он выводит ее на Тропу Архонтов Середины. А когда он доберется до них (Архонтов), они спрашивают ее о Тайнах Судьбы (Мойры), а когда она не находит их, спрашивают об их (собственной) Судьбе (Мойре). И сии Архонты карают эту душу за грехи, за которые она достойна (кары). Я поведаю вам о типах их наказаний в Эманации Всего. Когда же время наказаний этой души в Судах Архонтов Середины исполнится, дух обманчивый вызволит душу изо всех Мест Архонтов Середины и возьмет ее к Свету Солнца, согласно повелению Первого Человека - Иеу, и он возьмет его к Судье (жен.), Деве Света. Она же проверяет эту душу и обнаруживает, что она - душа грешная, и она зароняет в нее свою Силу Света для ее (души) исправления, и для тела, и ради целостности восприятия, о Типах (всего) этого я поведаю вам в Эманации Всего. А Дева Света налагает Печать на сию душу и передает ее одному из Приемщиков (Паралемптаи) и заставляет (этого Приемщика) заронить ее в тело, достойное грехов, которые она совершила. И истинно говорю вам: она не отпустит эту душу из ее перевоплощений (метаболий) *** до тех пор, пока она не выйдет из своего последнего круга перевоплощений (метаболий) согласно тем (телам), которых она достойна. Обо всем этом я поведаю вам - об их (перевоплощений) Типе и Типе тел, в которые их (души) бросают согласно грехам каждой души, - обо всем этом я поведаю вам, когда расскажу об Эманации Всего."

 

112.

Иисус же снова продолжил объяснение, он сказал: "Но когда есть душа, которая не послушалась Духа Обманчивого во всех делах своих, стала доброй и приняла Тайны Света, те, которые во Втором Пространстве, или те, которые в Третьем Пространстве Внутренних (Частей), если же время [выхода] этой души из тела исполнится, (то) Дух Обманчивый следует за этой душой - он вместе с Судьбой (Мойрой) - следует по тропе, по которой она (душа) войдет в Вышину. А прежде, чем она удалится в Вышину, она подготовит Тайны срывания Печатей и всех Уз Духа Обманчивого, и он перестанет бередить эту душу и отпустит душу согласно повелениям, веленным ему (Духу Обманчивому) Архонтами Великой Судьбы, сказавшими ему: "Не отпускай сию душу, если она не поведает тебе Тайн Срывания всех Печатей, которыми мы привязали тебя к душе". Так что, когда душа поведает Тайну Срывания Печатей и всех уз Духа Обманчивого к Архонтам Судьбы, в Место, в котором его (Дух Обманчивый) привязали к ней. И сразу же она становится Большим Потоком Света, светя очень (сильно). И Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), те, кто вытащили ее из тела, пугаются Света этой души и падают ниц. И тотчас эта душа (снова) становится Большим Потоком Света, и она становится Целым Крылом Света. И она проходит все Места Архонтов, и все Чины Света, пока не достигает Места своего Царствия, Тайну которого она стяжала.