Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


≤сторичн≥ форми соц≥альноњ турботи




ѕон€тт€ соц≥альноњ роботи. —оц≥альна допомога у перв≥сному сусп≥льств≥ та перших державах.

ѕлан

1. ѕон€тт€ соц≥альноњ роботи та њњ основн≥ форми.

2. ѕер≥одизац≥€ ≥стор≥њ соц≥альноњ роботи

3. јрхањчний пер≥од в ≥стор≥њ соц≥альноњ роботи.

4. Ѕлагод≥йн≥сть у державах —тародавнього —ходу та јнтичному св≥т≥.

 

ѕон€тт€ соц≥альноњ роботи та њњ ≥сторичн≥ форми.

ѕ≥д соц≥альною роботою розум≥ють ц≥леспр€мовану д≥€льн≥сть людей ≥ орган≥зац≥й, спр€мовану на наданн€ допомоги р≥зним категор≥€м тих, що потребують. ¬она в≥дома з часу заснуванн€ перших рабовласницьких держав (Ў тис. рок≥в до н. е.), однак ще у перв≥сному сусп≥льств≥ соц≥альна природа, закладена нашим предкам, про€вл€лась у сп≥вчутт≥, допомоз≥ нужденним. «авд€ки здатност≥ до взаЇмноњ п≥дтримки людина ≥дентиф≥кувалась не т≥льки €к розумна ≥стота, але ≥ €к моральна, здатна на ≥ндив≥дуальний вчинок.

≤сторично склались дв≥ основн≥ системи соц≥альноњ допомоги: Ув≥дкритаї ≥ Узакритаї. ¬≥дкрита система - це нерегламентована, хаотична допомога нужденним, в основ≥ €коњ лежить особисте сп≥вчутт€ ≥ бажанн€ (наприклад, милостин€). «акрита система - це спец≥ал≥зован≥ благод≥йницьк≥ заклади, д≥€льн≥сть ≥ зм≥ст роботи €ких регламентуЇтьс€ законом.

—оц≥альна робота не обмежуЇтьс€ лише дос€гненн€м практичних ц≥лей, але й маЇ загальноцив≥л≥зац≥йне значенн€, а саме: п≥дтримка ≥ забезпеченн€ соц≥ального миру ≥ р≥вноваги в сусп≥льств≥, попередженн€ соц≥альних конфл≥кт≥в, нейтрал≥зац≥€ дестаб≥л≥зуючих фактор≥в.

ѕерш≥ п≥дходи до теоретичних аспект≥в соц≥альноњ роботи були розроблен≥ ћер≥ –≥чмонд (—Ўј) у книгах Уƒружн≥й в≥зит до б≥дн€к≥в: кер≥вництво дл€ працюючих в благод≥йницьких орган≥зац≥€хї (1899), де вперше були викладен≥ науково обірунтован≥ методи соц≥альноњ роботи, а також У—оц≥альний д≥агнозї (1917), де парадигма Увивченн€, д≥агноз, л≥куванн€ї обірунтовуЇтьс€ €к основна у соц≥альн≥й робот≥. Ќа думку ћ.–≥чмонд, хороший соц≥альний прац≥вник займаЇтьс€ не тим, що вит€гуЇ людей з б≥дност≥; в≥н думаЇ, що б зробити дл€ зв≥льненн€ в≥д б≥дност≥.

ƒо основних вид≥в соц≥альноњ допомоги в≥днос€ть:

1) пост≥йну оп≥ку (у ставленн≥ до повн≥стю непрацездатних або невил≥ковно хворих людей);

2) терм≥нову оп≥ку (переважно у ставленн≥ до д≥тей сир≥т, €к≥, будучи хворими або кал≥ками, здатн≥ у майбутньому стати працездатними;

3) тимчасова оп≥ка (у ставленн≥ до тих вразливих категор≥й, €к≥ через зб≥г обставин ви€вились за Дмежею д≥€льного житт€Ф, - безроб≥тн≥, переселенц≥, б≥женц≥ ≥ т.д.);

4) трудова допомога (спри€нн€ в отриманн≥ профес≥й, п≥двищенн≥ квал≥ф≥кац≥њ);

5) соц≥ально-психолог≥чна реаб≥л≥тац≥€ ≥ адаптац≥€ (допомога в подоланн≥ життЇвих проблем ≥ труднощ≥в, стрес≥в ≥ т.д.);

6) соц≥окультурна ан≥мац≥€ (орган≥зац≥€ дозв≥лл€).

—оц≥альна робота передбачаЇ також практичну орган≥зац≥ю соц≥ального вихованн€, €ке Ї предметом вивченн€ соц≥альноњ педагог≥ки.

≤сторичн≥ форми соц≥альноњ турботи

” своЇму ≥сторичному розвитку соц≥альна турбота про тих, що мають потребу набувала р≥зних форм Ц в≥д милостин≥ до орган≥зованоњ державноњ системи соц≥ального захисту, що поЇднувавс€ з р≥зними видами сусп≥льноњ ≥ приватноњ доброд≥йност≥.

ћилостин€ Ц це пода€нн€ у вигл€д≥ грошей або ≥нших матер≥альних засоб≥в що маЇ потребу. ÷е один з прадавн≥х про€в≥в природно-гуман≥стичних €костей властивих люд€м, згодом п≥днесений церквою в рел≥г≥йний обов'€зок €кий збереглас€ до наших дн≥в €к форма сп≥вчутт€ до жебрак≥в, незалежно в≥д рел≥г≥йних в≥рувань того, що подаЇ. ÷€ форма доброд≥йност≥ не п≥ддаЇтьс€ орган≥зац≥њ. ¬она подаЇтьс€ тому хто прот€гуЇ руку ≥ визначаЇтьс€ особистими властивост€ми ≥ндив≥да, його суб'Їктивними в≥дчутт€ми. Ќаданн€ посильноњ допомоги Ї основною метою милостин≥. ѕроте, щедр≥ пода€нн€ можуть спровокувати розвиток профес≥йного жебрацтва.

—усп≥льний розвиток вносив своњ корективи до вм≥сту ≥ трактуванн€ пон€ть "милосерд€", "доброд≥йност≥". ¬они ≥сторично м≥н€лис€, €к зм≥нювалис€ масштаби ≥ форми милосердноњ практики. јле незм≥нним було розум≥нн€ того, що часом так≥ б≥ди ≥ нем≥ч ос€гають людину, €ким не кожна може самост≥йно протисто€ти ≥ не до кожноњ в потр≥бний час доходить турбота держави. “ому њм необх≥дне милосердне спри€нн€ з боку тих, хто в змоз≥ (матер≥ально ≥ духовно) добров≥льно зд≥йснювати доброд≥йн≥сть.

” наш≥й крањн≥ р≥зкий розрив з традиц≥€ми доброд≥йност≥, у тому числ≥ ≥ в≥тчизн€ними, ставс€ близько восьми дес€тил≥ть тому, коли нав≥ть сам≥ пон€тт€ "милосерд€", "доброд≥йн≥сть", "ф≥лантроп≥€" практично вийшли з оф≥ц≥йного вживанн€. ѕроте в народн≥й св≥домост≥ завжди збер≥галис€ пон€тт€ ≥ терм≥н Умилосерд€Ф, що характеризуЇ вищий про€в людського сп≥вчутт€, об'Їднуючи жал≥сть, сп≥впереживанн€ з активною, д≥€льною любов'ю до ближнього. ¬оно пов'€зане з в≥дношенн€м особи до важкоњ ситуац≥њ, ф≥зичних ≥ розумових недол≥к≥в ≥ слабкостей ≥ншоњ людини, з готовн≥стю йому допомогти. ѕо ¬.≤.ƒалю, милосерд€ Ц це "жал≥сн≥сть, сп≥вчутт€, любов на д≥л≥, готовн≥сть робити добро вс€кому".

ƒоброд≥йн≥сть Ї важливою складовою частиною милосердноњ д≥€льност≥, направленоњ на наданн€ матер≥альн≥й допомоз≥ незаможним, це - добров≥льна ≥ безкорислива передача грошей, майна, послуг що маЇ потребу. —инон≥мом цього слова Ї ф≥лантроп≥€.

” зах≥дних крањнах њњ зазвичай називають каритативною д≥€льн≥стю (в≥д латинського caritas - любов до ближнього).

ƒоброд≥йн≥сть сл≥д в≥др≥зн€ти в≥д профес≥йноњ соц≥альноњ роботи, €ка багато в чому виросла з нењ. јле вона будуЇтьс€ на ≥нших орган≥зац≥йних началах. —оц≥альна робота ч≥тко регламентована нормативно-правовою базою, орган≥зац≥йно-управл≥нською структурою спец≥ально створених установ ≥ орган≥зац≥й. « соц≥альною роботою доброд≥йн≥сть в њњ сучасному розум≥нн≥ зближуЇ в≥дносна ≥нституйован≥сть Ц на€вн≥сть правового статусу, спец≥альних орган≥зац≥йних форм, участь в доброд≥йн≥й д≥€льност≥ не лише приватних ос≥б, але ≥ колективних суб'Їкт≥в.

” теж час доброд≥йна д≥€льн≥сть не так жорстко регламентована, що дозвол€Ї њй гнучк≥ше реагувати на виникаюч≥ соц≥альн≥ проблеми. —оц≥альна допомога держави обов'€зкова, вс≥ громад€ни крањни мають право на захист держави ≥ њњ соц≥альних ≥нститут≥в. ƒоброд≥йна допомога не обов'€зкова ≥ ч≥тко не регламентована, це добров≥льна допомога що маЇ потребу. √ончарова ј.Ќ. намагаЇтьс€ описати основн≥ форми взаЇмод≥њ доброд≥йност≥ з соц≥альною роботою:

1.ƒоброд≥йн≥сть €к форма соц≥альноњ роботи, направлена на безпосереднЇ наданн€ соц≥альн≥й ≥ матер≥альн≥й допомоз≥ що маЇ потребу через р≥зн≥ доброд≥йн≥ орган≥зац≥њ.

2. ƒоброд≥йн≥сть €к додаткове джерело ф≥нансуванн€ р≥зних соц≥альних програм, що реал≥зовуютьс€ соц≥альними службами.

3. —оц≥ально-педагог≥чна д≥€льн≥сть, направлена на вихованн€ культури доброд≥йност≥.

—оц≥альна п≥дтримка Ц це спри€нн€ людин≥ в подоланн≥ њњ життЇвих труднощ≥в. ¬она може опин€тис€ €к у в≥дшкодувальн≥й, так ≥ в безв≥дплатн≥й формах.  р≥м того, д≥апазон можливих життЇвих труднощ≥в, що викликають необх≥дн≥сть в соц≥альн≥й п≥дтримц≥, набагато ширше за т≥, €к≥ Ђобслуговуютьс€ї доброд≥йн≥стю. —оц≥альна п≥дтримка буваЇ не лише матер≥альною, але ≥ ф≥зичною, соц≥ально-побутовою, правовою, психолог≥чною, педагог≥чною ≥ так дал≥. “аким чином, вс€ка доброд≥йн≥сть Ї соц≥альною п≥дтримкою, але не вс€ка соц≥альна п≥дтримка Ї доброд≥йн≥стю.

ƒоброд≥йн≥сть Ц це особлива форма соц≥альноњ п≥дтримки, що пол€гаЇ в безв≥дплатному наданн≥ матер≥альн≥й допомоз≥ що маЇ потребу.

—усп≥льне п≥клуванн€ ( ощественное призрение ) Ц в рос≥йськ≥й мов≥ в≥дносно соц≥альноњ допомоги виник спец≥альний терм≥н Ч п≥клуванн€, д≥Їсл≥вна форма €кого Ђпризретьї означаЇ Ђоп≥катиї, Ђп≥клуватис€ про когосьї, Ђнагл€дати за кимосьї. ÷е одна з найб≥льш цив≥л≥зованих форм доброд≥йност≥, зд≥йснюваних державою, церквою, сусп≥льством ≥ приватними особами ≥ що виражаЇтьс€, перш за все в наданн≥ людин≥, що маЇ потребу у притулку ≥ прожитку. ÷е орган≥зована система допомоги склалас€ в –ос≥њ, (частиною €коњ були б≥льш≥сть земель сучасноњ ”крањни), в XIX стол≥тт≥ з боку державних ≥нститут≥в або громадських. У ѕризреть Ф кого-небудь Ц означаЇ дати йому притулок ≥ прожиток. ÷е проста форма соц≥альноњ п≥дтримки, спри€нн€ в задоволенн≥ простих людських потреб.

—понсорство, по ≥дењ зб≥гаЇтьс€ з пон€тт€м даруванн€ або пожертвуванн€, але це абсолютно р≥зн≥ пон€тт€. ѕ≥д спонсорством розум≥Їтьс€ зд≥йсненн€ юридичною або ф≥зичною особою внеску (у вигл€д≥ наданн€ майна, результат≥в ≥нтелектуальноњ д≥€льност≥, наданн€ послуг, проведенн€ роб≥т) у д≥€льн≥сть ≥ншого юридичноњ або ф≥зичноњ ос≥б на умовах поширенн€ одержувачем спонсорськоњ допомоги реклами про спонсора, його товари. —понсорська д≥€льн≥сть спри€Ї формуванню ≥ п≥двищенню ≥м≥джу спонсора в очах його потенц≥йних кл≥Їнт≥в. Ќа спонсорську допомогу пол€гаЇ догов≥р, в €кому обмовл€Їтьс€ €ку допомогу, надаЇ спонсор, ≥ €к≥ види реклами йому за цю допомогу надаЇ одержувач допомоги. ” в≥дм≥нност≥ в≥д спонсорства доброд≥йне пожертвуванн€ не вимагаЇ договору ≥ обов'€зковоњ реакц≥њ благоотримувача у в≥дпов≥дь.

‘≥лантроп≥€ Ч (перекладаЇтьс€ з грецького €к любов до людей) спочатку визначалас€ €к прихильн≥сть, доброзичливе в≥дношенн€ до людини, в новий час п≥д ф≥лантроп≥Їю стали розум≥ти ≥ндив≥дуальну доброд≥йн≥сть. ¬еликий енциклопедичний словник вказуЇ, що це те ж, що ≥ доброд≥йн≥сть. ƒуже багато досл≥дник≥в не робл€ть розр≥зниц≥ м≥ж пон€тт€ми доброд≥йн≥сть ≥ ф≥лантроп≥€, рахуючи њх повн≥стю ≥дентичними.

—кладовою частиною доброд≥йност≥ можна вважати меценатство, тобто матер≥альну, в першу чергу, а так само орган≥зовану п≥дтримку мистецтва особами, що волод≥ють значними засобами ≥ впливом в сусп≥льств≥.

ћилосерд€ - сп≥вчутт€, прихильн≥сть, особливе ставленн€, любов. ћилосерд€ це б≥льше емоц≥йно-чуттЇвий в≥дгук на стражданн€ ≥ншоњ людини, н≥ж практична допомога йому. ћилосерд€ пол€гаЇ не ст≥льки в речов≥й допомоз≥, ск≥льки в духовн≥й п≥дтримц≥ ближнього. ћилосерд€ Ц це б≥льше готовн≥сть до наданн€ допомоз≥, чим сама допомога. ћилосерд€ можна вважати одним з мотив≥в доброд≥йноњ д≥€льност≥. ’оча з ≥ншого боку, сфера поширенн€ милосерд€ набагато ширша за ту область, де ви€вл€Їтьс€ доброд≥йн≥сть. ћилосерд€ ви€вл€Їтьс€ ≥ в с≥м'њ, ≥ в дружньому сп≥лкуванн≥, ≥ м≥ж ворогами, ≥ на в≥йн≥.

ћилосерд€ означаЇ смислову ≥нтенц≥ю суб'Їкта доброд≥йност≥ Ц зд≥бн≥сть до сп≥вчутт€, емпат≥њ ≥ вираженн€ його готовн≥сть до наданн€ допомоги, п≥дтримц≥ страждаючого, а доброд≥йн≥сть виступаЇ пох≥дним пон€тт€м, що ф≥ксуЇ соц≥альну д≥ю з реал≥зац≥њ певних сусп≥льних ≥ приватних зусиль в наданн≥ ц≥й допомоз≥, п≥дтримка

—л≥д розр≥зн€ти об'Їктсуб'Їкт соц≥альноњ допомоги. ќб'Їктом допомоги виступаЇ њњ одержувач, що потребуЇ п≥дтримки, п≥д суб'Їктом же розум≥Їтьс€ джерело допомоги. «алежно в≥д характеру суб'Їкт а соц≥альноњ допомоги вид≥л€Їтьс€ р€д основних тип≥в п≥клуванн€:

Ј приватне (≥ндив≥дуальне);

Ј групове, сусп≥льне (у тому числ≥ общинне ≥ церковне);

Ј державне.

≤сторично склалис€ дв≥ основн≥ системи п≥клуванн€: Ђв≥дкритаї ≥ Ђзакритаї.

¬≥дкрита система п≥клуванн€ Ч це нерегламентована, хаотична допомога тим, хто њњ потребуЇ, в основ≥ €коњ лежить особиста участь ≥ бажанн€ (наприклад, пода€нн€).

«акрита система п≥клуванн€ Ч це спец≥ал≥зован≥ доброд≥йн≥ заклади, д≥€льн≥сть ≥ зм≥ст роботи €ких регламентован≥ законом, €к≥ надають допомогу ц≥леспр€мовано ≥ пост≥йно (притулки, богад≥льн≥, л≥карн≥, ≥нвал≥дн≥ будинки, робоч≥ будинки ≥ т. п.).  онкретний вм≥ст ≥ сам≥ форми про€ву двох систем п≥клуванн€ з часом, звичайно ж, м≥н€лис€, знаход€чись залежно в≥д загального р≥вн€ розвитку цив≥л≥зац≥њ.

—усп≥льне п≥клуванн€ Ц сукупн≥сть доброд≥йних установ ≥ заход≥в, що мають на мет≥ наданн€ допомоги особам, €к≥ по хвороб≥, старост≥ та ≥ншим причинам позбавлен≥ можливост≥ здобувати соб≥ прожиток самост≥йно. –озр≥зн€ють системи державного, громадського ≥ приватного п≥клуванн€ б≥дних, а за формою допомоги, що надаЇтьс€, - системи обов'€зкових роб≥т, трудовоњ, натуральноњ ≥ грошовоњ допомоги. ƒержава бере на себе турботи про допомогу безроб≥тним ≥ хворим лише у вин€ткових випадках стих≥йних ≥ народних лихах; так, наприклад, п≥д час неврожањв, повеней держава бере на себе орган≥зац≥ю сусп≥льних роб≥т або тимчасову роздачу продовольства дл€ частини населенн€, що найб≥льше маЇ в цьому потребу, а також видачу нас≥нн€ дл€ пос≥в≥в.

” вс≥х цив≥л≥зованих крањнах п≥клуванн€ про б≥дних ≥ безпорадних хворих лежить на общинах ≥ параф≥€х. ” јнгл≥њ з ’VII стол≥тт€ дл€ ц≥Їњ мети ст€гуЇтьс€ з член≥в параф≥й особливий податок дл€ б≥дних. «а загальним правилом в «ах≥дн≥й ™вроп≥ кожна община зобов'€зана м≥стити ≥ л≥кувати своњх непрацездатних член≥в, причому закон встановлюЇ умови, при €ких особа набуваЇ права на п≥клуванн€ (м≥сце народженн€ ≥ терм≥н перебуванн€). ” XVII Ц XVIII стол≥тт€х була особливо поширена форма п≥клуванн€ за допомогою роб≥тних будинк≥в, куди пом≥щалис€ особи, що прос€ть милостиню (жебраки), дл€ обов'€зкових роб≥т. ” друг≥й половин≥ XIX стол≥тт€ ц€ система визнана такою, що не дос€гаЇ своЇњ мети ≥ вит≥снена так званою трудовою допомогою. ” –ос≥йськ≥й ≥мпер≥њ переважала система приватного п≥клуванн€, зд≥йснювана за допомогою окремих доброд≥йних товариств, приватних ос≥б ≥ станових установ.





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-11-05; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 782 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ќеосмысленна€ жизнь не стоит того, чтобы жить. © —ократ
==> читать все изречени€...

1488 - | 1323 -


© 2015-2024 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.013 с.