Глава VI

Первое разделение гражданской истории Воспользовавшись аналогией с тремя родами картин или статуй,гражданскую историю можно разделить на три раздела. Картины и статуи могутбыть незаконченными -- им кисть или резец художника еще не придалиокончательного вида, могут быть законченными и совершенными и, наконец,испорченными и обезображенными временем. Пользуясь этой аналогией, мыразделим гражданскую историю (являющуюся своего рода образом событий ивремен) на три вида, соответствующие указанным трем видам картин. Эти видымы назовем мемориями (memoriae), адекватной историей (historia justa) идревностями (antiquitates). Мемории -- это незавершенная история (historiainchoata), или как бы первоначальные и необработанные наброски истории.Древности же -- это "деформированная история", иначе обломки истории,случайно уцелевшие от кораблекрушения в бурях времен. Мемории, т. е, подготовительные материалы для истории, делятся на дварода, первый из которых мы будем называть комментариями, второй -- перечнями(registra). Комментарии излагают голые факты в их хронологическойпоследовательности, не касаясь причин и поводов событий и действий, неупоминая того, что им предшествовало, и того, что их сопровождало, неприводя речей, не рассказывая о планах и замыслах исторических деятелей иобо всем остальном, сопровождавшем сами события. Такова сущность и природаэтого жанра, хотя Цезарь по какой-то своей великодушной скромности и назвалкомментариями самое выдающееся историческое сочинение из всех нынесуществующих. Перечни бывают двоякого рода: они либо содержат переченьсобытий и лиц, расположенных в хронологическом порядке, и называются фастамиили хронологиями ^, либо представляют собой сборники официальных документов,какими являются указы государей, постановления сенатов, документы судебныхпроцессов, официальные речи, дипломатические послания и т. и., несопровождаемые при этом последовательным изложением и толкованием. Древности имеют дело со своего рода останками истории, похожими, как мыуже сказали, на обломки корабля, потерпевшего крушение. Когда воспоминания особытиях уже исчезли и сами они почти полностью поглощены пучиной забвения,трудолюбивые и проницательные люди, несмотря на это, с какой-то удивительнойнастойчивостью и скрупулезной тщательностью пытаются вырвать из волн времении сохранить хотя бы некоторые сведения, анализируя генеалогии, календари,надписи, памятники, монеты, собственные имена и особенности языка,этимологии слов, пословицы, предания, архивы и всякого рода орудия (какобщественные, так и частные), фрагменты исторических сочинений, различныеместа в книгах, совсем не исторических. Эта работа, конечно, требуетогромного труда, однако она и приятна людям, и вызывает к себе известноеуважение, и, поскольку мы отвергаем мифы о происхождении народов,безусловно, может заменить такого рода фантастические представления. Однакоона не имеет достаточного веса, потому что, будучи объектом исследованиянезначительного числа людей, неизбежно оказывается в зависимости отпроизвола этой немногочисленной группы. Я не считаю необходимым отмечать какие-то недостатки во всех этих видахнезавершенной истории, так как они являются чем-то вроде несовершенной связи(imperfecte mista) и такого рода недостатки вытекают из самой их природы.Что же касается всевозможных аббревиариев (epitomae) ^, этих настоящихкороедов и гусениц истории, то их (по нашему миопию) следует гнать от себякак можно дальше (и в этом с нами согласны очень многие весьма разумныелюди), ибо эти черви изъели и источили множество великолепнейшихисторических трудов, превратив их в конце концов в бесполезную труху.