И с византийцами всё так и было»10

¹ Имеется в виду одно из десяти больших предзнаменований Дня воскресения.

² То есть за призыв к Аллаху с помощью Корана и других средств.

³ Здесь подразумеваются люди, которые говорят то, знанием о чём они не обладают, и призывают к тому, относительно чего они не получали никаких велений свыше.

⁴ “Сад”, 86.

⁵ В Коране рассказывается о том, что пророк Йусуф, мир ему, истолковал сон фараона, предсказав, что Египту предстоит пережить семь голодных лет. См.: “Йусуф”, 47 — 48.

⁶ “Дым”, 10 — 15.

⁷ “Дым”, 16.

⁸ Здесь имеется в виду тот айат, в котором сказано: «Скажи (неверным): “Господь мой не обратит на вас внимания, если вы не станете взывать (к Нему), ведь вы отвергли (Его, и поэтому наказание) станет неизбежным!”» (“Различение”, 77).

⁹ “Румы”, 1 — 3.

¹⁰ См. примечания к хадису под № 518.

 

Глава 1242: Слова Всевышнего: «И не знает (ни один) человек, какая радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали» (“Земной поклон”, 17).

1679 (4780). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Аллах Всевышний говорит: “Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека, не говоря уже о том, что вам было дано узнать”».

(Передав это, Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, прочёл нижеследующий айат): «И не знает (ни один) человек, какая радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали».

 

Глава 1243: Слова Аллаха Всевышнего: «Ты (можешь) отложить (очередь), кого хочешь из них, и (можешь) принять, кого хочешь» (“Сонмы”, 51).

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:«Я всегда ревновала к тем (женщинам), которые (предлагали) себя в дар посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,1 и говорила: “Разве женщина (может) дарить себя?” (Однако,) когда Аллах Всевышний ниспослал (айат, в котором говорится): “Ты (можешь) отложить (очередь), кого хочешь из них, и (можешь) принять, кого хочешь, а (что касается) той, которую пожелаешь ты из тех, кого ты удалил2, то не будет (в этом) греха для тебя”, я сказала: “Я вижу, что Господь твой всегда сразу же выполняет твои желания!”».

¹ То есть предлагали ему себя в жёны, не требуя за это неотчуждаемого брачного дара /махр/.

² Имеются в виду те жёны, очередь которых была отложена. Это разрешение касается только пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

 

1681 (4789). Передают со слов Му‘азы, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

После ниспослания того айата (, в котором сказано): “Ты (можешь) отложить (очередь), кого хочешь из них, и (можешь) принять, кого хочешь, а (что касается) той, которую пожелаешь ты из тех, кого ты удалил, то не будет (в этом) греха для тебя”, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно спрашивал разрешения у той жены из нас, очередь которой была в этот день, если хотел пойти вместо неё к другой».

(Му‘аза сказала):