808 (1727). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(После завершения обрядов хаджжа) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
О Аллах, помилуй сбривших волосы”.
(Люди) сказали:
“(Обратись с мольбой) и за укоротивших, о посланник Аллаха!”
Он (снова) сказал:
О Аллах, помилуй сбривших волосы”.
(Люди) сказали:
“(Обратись с мольбой) и за укоротивших, о посланник Аллаха!” — (и тогда) он сказал:
И укоротивших”».
809 (1728). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
После завершения обрядов хаджжа) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривших волосы”. (Люди) сказали: “(Обратись с мольбой) и за укоротивших”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: “О Аллах, прости сбривших волосы”. (Люди) сказали: “(Обратись с мольбой) и за укоротивших”. И он повторил это трижды, (после чего) сказал: “И (прости) укоротивших”».
810 (1730). Сообщается, что Му‘авийа, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я укоротил волосы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с помощью широкого наконечника стрелы».1
1 Здесь речь идёт о совершении пророком, да благословит его Аллах и приветствует, умры в 629 или 630 году.
Глава 652: Бросание камешков в каменные столбы1.
1 Эти три столба — малый /аль-джамрат ас-сугра/, средний /аль-джамрат аль-вуста/ и большой /джамрат аль-‘акаба/ — символизируют собой шайтана, некогда преградившего путь Ибрахиму, мир ему, с целью помешать ему выполнить веление Аллаха. Во время хаджжа паломники бросают мелкие камешки в эти столбы подобно Ибрахиму, бросавшему камешки в шайтана.
811 (1746). Сообщается, что Вабара, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
Однажды) я спросил Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: “Когда мне следует бросать камешки в столбы /джимар/?” Он сказал: “Бросай, когда станет бросать твой руководитель”. Я снова задал ему этот вопрос, и он сказал: “Мы ожидали (того момента, когда) солнце начинало клониться к закату, и тогда начинали бросать1”».
1 Здесь речь идёт об одиннадцатом и двенадцатом днях месяца зу-ль-хиджжа.
Глава 653: Бросание камешков в столбы из внутренней части вади.
812 (1747). Передают со слов ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что после того как он бросил камешки в столбы из внутренней части вади, кто-то сказал ему: «Поистине, люди бросают в них (камешки) сверху1». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет иного бога, это – место (, на котором стоял) тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует!”»2
(1748). Сообщается, что, когда (‘Абдуллах бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, подошёл к большому столбу, он встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина — справа, бросил в него семь (маленьких камешков) и сказал: «Так бросал тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует».
1 То есть с края вади.
2 ‘Абдуллах Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, имел в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в столбы именно из внутренней части вади.
Глава 654: Бросание семи маленьких камешков в столбы.
812 (1747). Передают со слов ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что после того как он бросил камешки в столбы из внутренней части вади, кто-то сказал ему: «Поистине, люди бросают в них (камешки) сверху1». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет иного бога, это – место (, на котором стоял) тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует!”»2
(1748). Сообщается, что, когда (‘Абдуллах бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, подошёл к большому столбу, он встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина — справа, бросил в него семь (маленьких камешков) и сказал: «Так бросал тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует».
1 То есть с края вади.
2 ‘Абдуллах Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, имел в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в столбы именно из внутренней части вади.
Глава 655: Бросив камешки в два столба1, следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле.
1 Речь идёт о малом и среднем столбах.
Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда бросал семь камешков в ближний столб1, произнося слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/ после каждого броска, а затем он продвигался вперёд, пока не выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая руки к небу. Затем он бросал камешки в средний (столб), после чего сворачивал налево, выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая руки к небу. Затем он бросал камешки в большой столб из внутренней части вади, не задерживаясь возле него, после чего уходил, и он говорил: «Я видел, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же».
1 “Аль-джамрат ад-дунйа”. Имеется в виду, что этот столб — он же малый столб — ближе всего расположен к мечети Хайф, и с него начинается бросание камешков одиннадцатого зу-ль-хиджжа.
Глава 656: Прощальный обход / таваф аль-вада‘ /.
814 (1755). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
