Закон увеличенного возврата 3 страница

Вы хотите выйти из класса наемных работников и само­му стать нанимателем. Мы вас не осуждаем за это. Почти каждый нормальный человек стремится к тому же. Но луч­ший способ осуществить это — служить фирме или своему нанимателю так, как вы бы хотели, чтобы служили вам.

Кто они такие, сегодняшние крупные наниматели? Сыно­вья богачей, которые стали нанимателями по наследству? Нет! Это люди, поднявшиеся из самых низших рабочих слоев; и у них не было таких возможностей, как у вас. Эти люди заняли свое нынешнее положение, потому что выдающиеся способ­ности позволили им разумно управлять другими людьми. Вы тоже можете обрести такие способности, если постараетесь.

В вашем городе есть люди, которым вы можете принес­ти прибыль и которые, несомненно, в ответ помогут вам. В одном из районов вашего города живет Джон Смит, кото­рый хочет продать бакалейный магазин и открыть киноте­атр. А в другом районе живет человек, который владеет кинотеатром, но хотел бы променять его на бакалейный магазин.

Можете вы свести их вместе?

Если сможете, вы окажете обоим услугу и имеете право на вознаграждение.

В вашем городе живут люди, которым нужны продукты, производимые на фермах окружающей сельской местности.

А на фермах — фермеры, которые производят эти продукты и хотели бы передать их в руки горожанам. Если сможете найти способ доставлять продукты непосредственно с полей город­ским потребителям, вы тем самым позволите фермеру произ­водить больше, а потребителю платить меньше, и у вас есть право и возможность получить свою долю за то, что сократи­ли расстояние между производителем и потребителем.

В широком смысле в бизнесе есть два класса — произво­дители и потребители. Современная тенденция — сблизить эти два класса, устранив как можно больше посредников. Найдите способ сократить расстояние между производите­лем и потребителем, и вы разработаете план, который помо­жет обоим классам и принесет вам прибыль.

Работник заслуживает свою плату. Если вы разработаете такой план, то имеете право на часть того, что сбережет потре­битель, и того, что дополнительно получит производитель.

Но должен вас предупредить: план, созданный вами, дол­жен уменьшать цену, которую платит потребитель, а не уве­личивать ее.

Вы, наверно, слышали о жестокости Джона Д. Рокфел­лера, но эти слухи в основном порождены завистью тех, кто хотел бы иметь его деньги, но не склонен их зарабаты­вать. Независимо от вашего мнения о Рокфеллере, не за­будьте, что он начинал скромным бухгалтером и постепен­но забрался на вершину со своим огромным состоянием, потому что оказался способен организовывать и направлять других людей, не обладавших такими способностями.

Кто имеет право винить Рокфеллера за его миллионы, если он сумел вдвое снизить цену на горючее? Он мог легко дове­сти цену до полудоллара за галлон, но мы серьезно сомневаем­ся, был ли он бы в таком случае мультимиллионером.

Многие из нас хотят иметь деньги, но девяносто девять процентов из ста думают о том, как их получить, а не о том, какие услуги дать за них взамен.

Человек, являющийся привлекательной личностью, ис­пользует воображение и кооперацию. Предыдущие приме­ры должны были показать вам, как сочетаются законы во­ображения, кооперации и привлекательной личности.

Понаблюдайте за любым человеком, не являющимся при­влекательной личностью, и вы заметите, что у него нет ни воображения, ни способности к кооперации.

Теперь поговорим о том, как стать привлекательной лич­ностью.

Начнем с самого существенного — с характера, ибо ни­кто не может стать привлекательной личностью, если она не основана на здравом, позитивном характере. Согласно прин­ципу телепатии вы «телеграфируете» суть своего характера тем, с кем вступаете в контакт; именно этим объясняется интуитивное ощущение, что человек, о котором вы почти ничего не знаете, не достоин доверия.

Если говорить о внешности, то вы можете одеться в са­мую модную и аккуратную одежду и вести себя самым при­ятным образом; но если в вашей душе живут алчность, за­висть, ненависть, ревность и эгоизм, вы никого не привле­чете, кроме тех, чей характер аналогичен вашему. Подобное притягивает подобное, и поэтому вы можете быть уверены, что те, кого вы притягиваете, обладают внутренней сущно­стью, похожей на вашу.

Можете украситься искусственной улыбкой, противоре­чащей вашим истинным чувствам, можете упражняться в рукопожатиях, пока не сумеете искусно подражать тем, кто превосходно владеет этим искусством, но эти внешние про­явления привлекательной личности не скроют отсутствия искренности и будут скорее не привлекать, а отталкивать.

Как же в таком случае выработать характер?

Первым шагом на этом пути должна быть строгая само­дисциплина.

Во втором и восьмом уроках курса вы найдете формулу, благодаря применению которой можно сформировать ха­рактер по любому избранному вами образцу; но я повторяю ее здесь, потому что она основана на принципе, который не мешает повторить много раз.

Первое. Огберите людей, с теми качествами характера, кото­рые вы хотели бы усвоить, и попытайтесь с помощью самовну­шения, как описано во втором уроке, усвоить эти качества. Создайте в воображении стол совета и каждый вечер усаживай­те за него своих героев, предварительно в письменной форме точно сформулировав, какие именно качества характера вы хо­тите заимствовать у каждого из них. Затем вслух подкрепляйте это самовнушение, обещая выработать в себе эти качества. Де­лая это, закрывайте глаза и рисуйте в воображении фигуры, сидящие за столом, как это описано во втором уроке.

А на фермах — фермеры, которые производят эти продукты и хотели бы передать их в руки горожанам. Если сможете найти способ доставлять продукты непосредственно с полей город­ским потребителям, вы тем самым позволите фермеру произ­водить больше, а потребителю платить меньше, и у вас есть право и возможность получить свою долю за то, что сократи­ли расстояние между производителем и потребителем.

В широком смысле в бизнесе есть два класса — произво­дители и потребители. Современная тенденция — сблизить эти два класса, устранив как можно больше посредников. Найдите способ сократить расстояние между производите­лем и потребителем, и вы разработаете план, который помо­жет обоим классам и принесет вам прибыль.

Работник заслуживает свою плату. Если вы разработаете такой план, то имеете право на часть того, что сбережет потре­битель, и того, что дополнительно получит производитель.

Но должен вас предупредить: план, созданный вами, дол­жен уменьшать цену, которую платит потребитель, а не уве­личивать ее.

Вы, наверно, слышали о жестокости Джона Д. Рокфел­лера, но эти слухи в основном порождены завистью тех, кто хотел бы иметь его деньги, но не склонен их зарабаты­вать. Независимо от вашего мнения о Рокфеллере, не за­будьте, что он начинал скромным бухгалтером и постепен­но забрался на вершину со своим огромным состоянием, потому что оказался способен организовывать и направлять других людей, не обладавших такими способностями.

Кто имеет право винить Рокфеллера за его миллионы, если он сумел вдвое снизить цену на горючее? Он мог легко дове­сти цену до полудоллара за галлон, но мы серьезно сомневаем­ся, был ли он бы в таком случае мультимиллионером.

Многие из нас хотят иметь деньги, но девяносто девять процентов из ста думают о том, как их получить, а не о том, какие услуги дать за них взамен.

Человек, являющийся привлекательной личностью, ис­пользует воображение и кооперацию. Предыдущие приме­ры должны были показать вам, как сочетаются законы во­ображения, кооперации и привлекательной личности.

Понаблюдайте за любым человеком, не являющимся при­влекательной личностью, и вы заметите, что у него нет ни воображения, ни способности к кооперации.

Теперь поговорим о том, как стать привлекательной лич­ностью.

Начнем с самого существенного — с характера, ибо ни­кто не может стать привлекательной личностью, если она не основана на здравом, позитивном характере. Согласно прин­ципу телепатии вы «телеграфируете» суть своего характера тем, с кем вступаете в контакт; именно этим объясняется интуитивное ощущение, что человек, о котором вы почти ничего не знаете, не достоин доверия.

Если говорить о внешности, то вы можете одеться в са­мую модную и аккуратную одежду и вести себя самым при­ятным образом; но если в вашей душе живут алчность, за­висть, ненависть, ревность и эгоизм, вы никого не привле­чете, кроме тех, чей характер аналогичен вашему. Подобное притягивает подобное, и поэтому вы можете быть уверены, что те, кого вы притягиваете, обладают внутренней сущно­стью, похожей на вашу.

Можете украситься искусственной улыбкой, противоре­чащей вашим истинным чувствам, можете упражняться в рукопожатиях, пока не сумеете искусно подражать тем, кто превосходно владеет этим искусством, но эти внешние про­явления привлекательной личности не скроют отсутствия искренности и будут скорее не привлекать, а отталкивать.

Как же в таком случае выработать характер?

Первым шагом на этом пути должна быть строгая само­дисциплина.

Во втором и восьмом уроках курса вы найдете формулу, благодаря применению которой можно сформировать ха­рактер по любому избранному вами образцу; но я повторяю ее здесь, потому что она основана на принципе, который не мешает повторить много раз.

Первое. Отберите людей, с теми качествами характера, кото­рые вы хотели бы усвоить, и попытайтесь с помощью самовну­шения, как описано во втором уроке, усвоить эти качества. Создайте в воображении стол совета и каждый вечер усаживай­те за него своих героев, предварительно в письменной форме точно сформулировав, какие именно качества характера вы хо­тите заимствовать у каждого из них. Затем вслух подкрепляйте это самовнушение, обещая выработать в себе эти качества. Де­лая это, закрывайте глаза и рисуйте в воображении фигуры, сидящие за столом, как это описано во втором уроке.

Второе. С помощью принципа, описанного в восьмом уроке, контролируйте свои мысли и тренируйте свой разум мыслями позитивного характера. Пусть доминирующей ва­шей мыслью станет образ человека, каким вы хотите стать, личность, которую вы сознательно создаете с помощью этой процедуры. По крайней мере десять раз за день, когда у вас есть несколько минут, закройте глаза и направьте мысли к тем фигурам, которые сидят за вашим воображаемым сто­лом совета; вы должны с верой, которая не знает пределов, чувствовать, что вы действительно начинаете напоминать эти образы вашего выбора.

Третье. Находите ежедневно, по крайней мере, одного че­ловека, обладающего качествами, достойными похвалы, и вос­хваляйте их. Помните, однако, что это не должна быть деше­вая лесть; похвала должна быть искренней. Свои слова похва­лы произносите искренне, чтобы они подействовали на того, с кем вы говорите; и понаблюдайте за тем, что произойдет. Вы оказали тем, кого похвалили, большую услугу и сделали еще один шаг к тому, чтобы выработать привычку искать и нахо­дить в окружающих хорошие качества. Невозможно переоце­нить последствия привычки открыто и искренне, с энтузиаз­мом хвалить хорошие качества других людей; эта привычка вскоре вознаградит вас самоуважением и проявлениями при­знательности со стороны окружающих, и это изменит всю вашу личность. И здесь действует закон притяжения, и те, кого вы похвалили, увидят в вас те качества, которые вы уви­дели в них. Ваш успех в применении этой формулы будет прямо пропорционален вашей вере в ее разумность.

Я не просто верю в разумность этой формулы — я знаю, что это так, потому что успешно использовал ее сам и учил других успешно ею пользоваться; поэтому у меня есть право обещать вам, что и вы используете ее с таким же успехом.

Далее, с помощью этой формулы вы можете так быстро выработать в себе особенности привлекательной личности, что удивите окружающих. Развитие такой личности нахо­дится всецело под вашим контролем; этот факт дает вам огромные преимущества и одновременно накладывает от­ветственность за успех или неудачу.

Теперь я хочу объяснить вам, почему важно вслух под­тверждать, что вы вырабатываете в себе отобранные вами желательные качества привлекательной личности.

Эта процедура имеет два желаемых последствия, а именно:

Первое. Она приводит в действие колебания вашей мысли, которые закрепляются в вашем подсознании, укореняются там и растут, пока не станут великой движущей силой, направ­ляющей ваши внешние, физические действия, преобразуя мысль в реальность.

Второе. Она вырабатывает у вас способность говорить с убедительностью, вырабатывает качества публичного орато­ра. Какой бы ни была ваша область деятельности, вы долж­ны уметь говорить самостоятельно и убедительно, посколь­ку это один из наиболее эффективных способов развития привлекательной личности.

Вкладывайте в свои слова чувства и эмоции, вырабаты­вайте у себя глубокий, богатый голос. Если у вас высокий голос, постарайтесь сделать его ниже, и пусть он будет мягким и приятным. Говоря резким пронзительным голо­сом, вы никогда не произведете впечатления привлека­тельной личности. Вы должны работать над своим голо­сом, пока он не станет ритмичным и приятным на слух.

Помните, что речь — главный способ выражения личности.

Не могу припомнить ни одной выдающейся личности с привлекательными чертами, которая не обладала бы сильным убедительным голосом. Изучите выдающихся людей наших дней и заметьте, что чем значительней личность, тем эф­фективней и убедительней она говорит.

Изучите выдающихся политиков и государственных дея­телей прошлого, и вы увидите, что наиболее преуспели те из них, кто обладал способностью говорить с большой убе­дительностью.

В сущности, никто не может стать выдающимся лидером в любом деле, не обладая способностью говорить убеди­тельно и энергично. Продавцу, возможно, никогда не при­дется выступать с публичной речью, тем не менее он полу­чит значительные преимущества, если выработает у себя та­кую способность, потому что это увеличивает его возмож­ности убедительно вести обычный разговор.

Теперь суммируем основные факторы, которые состав­ляют основу развития привлекательной личности.

Первое. Выработайте привычку интересоваться окружа­ющими; старайтесь найти в них привлекательные качества и хвалите их.

Второе. Развивайте способность говорить энергично и убедительно и в обычной беседе, и в публичных выступле­ниях, где нужно говорить громче.

Третье. Одевайтесь так, чтобы одежда соответствовала вашей фигуре и работе, которой вы заняты.

Четвертое. Вырабатывайте положительный характер с помощью формулы, описанной в данном уроке.

Пятое. Учитесь обмениваться рукопожатиями так, что­бы эта форма приветствия передавала тепло и энтузиазм.

Шестое. Привлекайте к себе других, первоначально сами испытывая влечение к ним.

Седьмое. Помните, что единственное ваше ограничение в пределах разумного — это то, что вы сами навязываете сво­ему разуму.

Эти семь пунктов охватывают основные факторы, необ­ходимые для развития привлекательной личности, но вряд ли стоит упоминать, что такая личность не возникнет сама по себе. Она возникнет, если вы подчинитесь описанной здесь дисциплине с твердой решимостью преобразовать себя в та­кого человека, каким вы хотели бы стать.

Изучая список из этих семи важнейших факторов раз­вития привлекательной личности, я чувствую потребность обратить ваше внимание на второй и четвертый пункты, как наиболее важные.

Если будете культивировать в себе мысли, чувства и дей­ствия, из которых построен позитивный характер, а затем научитесь выражать их с силой и убеждением, — вы станете привлекательной личностью, потому что с этим придут и остальные описанные здесь качества.

Человек с позитивным характером обладает огромной привлекательностью, и это проявляется как через видимые, так и через невидимые источники. Как только вы оказыва­етесь рядом с таким человеком, пусть даже не произнесено еще ни слова, эти «невидимые внутренние силы» дают о себе знать.

Каждая «теневая» транзакция, в которой вы участвуете, каждая ваша негативная мысль, каждый деструктивный акт уничтожают часть того «неощутимого», что называют ха­рактером.

«Наши взгляды, улыбки, приветствия, рукопожатия — все выдает нас. Его грехи пачкают, искажают добрые намерения.

Люди не понимают, почему не доверяют ему, но они ему не доверяют. Его грех виден в его взгляде, он окрашивает его щеки, щиплет нос, ставит знак зверя на его голове и пишет: "О глупец, глупец!" на лбу короля» (Эмерсон).

Теперь я обращаю ваше внимание на первый из семи факторов развития привлекательной личности. На всем про­тяжении урока вы могли заметить, что я подробно описы­ваю преимущества доброжелательного отношения к другим людям.

Однако самое большое преимущество такой привычки не в денежной или материальной выгоде, которую она прино­сит, а в том, как благотворно сказывается на характере чело­века, который ее выработал.

Приобретите привычку доброжелательно относиться к людям, и вы выиграете и материально, и духовно; ибо ни­когда вы не будете так счастливы, как тогда, когда знаете, что делаете счастливыми других.

Сбросьте ненужную тяжесть с плеч и перестаньте всту­пать в бесполезные споры. Снимите с глаз темные очки, через которые видите только недостатки в жизни, и вме­сто этого вы увидите солнечный свет дружелюбия. От­бросьте молот и перестаньте бить им, ибо вы должны знать: главные награды жизни получают строители, а не разрушители.

Человек, который построил дом, — художник; тот, кто этот дом разрушил, — разрушитель. Если вы недовольны, мир не будет слушать ваши ядовитые тирады, не подпустит вас к себе; но если вы несете окружающим послания друж­бы и оптимизма, вас будут слушать, потому что хотят этого.

Человек, вечно чем-то недовольный, не может обладать привлекательной личностью.

Искусство быть дружелюбным — всего лишь эта простая черта — составляет фундамент мастерства преуспевающего торговца.

Я еду в своей машине за пять миль на окраину города, чтобы купить бензин, который могу купить в двух милях от своего гаража...

Потому что человек, работающий на заправке, художник; он всегда дружелюбен. Я еду к нему не потому, что у него бензин дешевле, а потому что наслаждаюсь воздействием его привлекательной личности.

Я покупаю обувь в магазине «Ригал Шо» на углу Пят­надцатой улицы и Бродвея в Нью-Йорке не потому, что не могу в другом месте найти хорошую обувь за ту же цену, а потому, что мистер Кобб, управляющий этого магазина, привлекательная личность. Подбирая мне обувь, он гово­рит со мной о том, что, как он знает, близко моему сердцу.

Я веду свои финансовые дела через «Национальный банк Харримана» на углу Сорок четвертой улицы и Пятой аве­ню не потому, что нет десятков банков, расположенных ближе к моему офису. Я это делаю потому, что все касси­ры, и служащие, и детектив в вестибюле, и сам мистер Харриман — все, с кем я вступаю в контакт, настроены дружелюбно. Мой счет невелик, но они обращаются со мной так, словно он огромен.

Я восхищаюсь Джоном Д. Рокфеллером-младшим не по­тому, что он сын одного из богатейших в мире людей; у меня есть более основательная причина — он всегда друже­любен.

Моя жена выписывает «Ледиз Хоум Джорнэл» не пото­му, что нет других хороших журналов этой же тематики, а потому, что нас привлек этот журнал несколько лет назад, когда его издавал Эдвард Бок, владевший искусством быть дружелюбным.

О вы, странствующие пилигримы, ищущие конца раду­ги; и вы, отыскивающие воду и рубящие дрова, задержи­тесь на мгновение и усвойте урок преуспевающих мужчин и женщин, которые достигли успеха, потому что овладели искусством быть дружелюбными.

Коварство и безжалостность могут на время помочь вам; вы можете получить земные блага силой и хитростью, не прибегая к дружелюбию; но рано или поздно наступит в вашей жизни момент, когда вы ощутите угрызения совести и пустоту своего кошелька.

Когда я думаю о власти, положении и богатстве, взятых только силой, я вспоминаю чувства, выраженные челове­ком, чье имя я не смею упоминать, когда он стоял у моги­лы Наполеона:

«Некоторое время назад я стоял у могилы Наполеона — великолепного позолоченного мавзолея, пригодного для мер­твого божества, — и смотрел на саркофаг из редкого мрамо­ра, в котором упокоился прах этого беспокойного человека.

Склонившись над баллюстрадой, я думал о карьере этого ве­личайшего солдата мира. Я видел его в Тулоне. Я видел, как он бродит по берегам Сены, думая о самоубийстве. Видел, как он разгоняет толпу на улицах Парижа. Видел во главе армии в Италии. Видел, как он с трехцветным флагом в руке пересекает мост в Лоди. Видел в Египте, в тени пира­мид; видел, как он покоряет Альпы, равняя своих орлов с орлами горных утесов. Видел его при Маренго, при Ульме и Аустерлице. Видел его в России, где пехота снега и кавале­рия диких бурь рассеяли его легионы, как высохшую ли­ству. Я видел его в Лейпциге в поражении и катастрофе, изгнанного миллионом штыков из Парижа, прижавшегося, как зверь, загнанного на Эльбу. Видел его бегство и возвра­щение силой гения империи. Видел на страшном поле Ва­терлоо, где случай и судьба объединились, чтобы уничто­жить своего прежнего любимца. И видел его на острове Святой Елены, когда он, сложив руки на груди, смотрел на печальный и торжественный океан.

Я думал о вдовах и сиротах, о слезах, пролитых среди его славы, о единственной женщине, которая любила его, отброшенная холодной рукой честолюбия. И сказал себе, что предпочел бы быть бедным крестьянином и носить де­ревянные башмаки; предпочел бы жить в хижине с виног­радной лозой над дверью, когда лучи осеннего солнца целу­ют спелые гроздья; я предпочел бы быть бедняком, рядом с которым шьет жена, а дети взбираются ему на руки; я пред­почел бы быть этим человеком и молча исчезнуть в прахе, — чем стать величественным воплощением силы и убийства, которое зовется Наполеоном».

В качестве кульминации этого урока оставляю вас с мыс­лями о человеке, который жил силой меча и умер парией в глазах всего человечества, болью цивилизации, неудачни­ком, потому что — он не овладел искусством дружелюбия! Потому что не хотел подчинить свое эго благу своих по­следователей.

Урок одиннадцатый

ТОЧНОСТЬ МЫСЛИ

Вы сможете это сделать, если поверите, что сможете/

Это одновременно самый важный, самый ин­тересный и самый трудный для изложения урок всего курса «Закон успеха».

Он важен потому, что имеет дело с принципом, проходя­щим через весь курс. Он интересен по той же причине. Его трудно изложить, потому что он уводит среднего читателя далеко за рамки его повседневного опыта в царство мысли, в котором человек обычно не привык жить.

Если вы не подойдете к этому уроку с открытым, не­предвзятым умом, вы упустите ключевой камень всего кур­са, а без этого камня вы никогда не сумеете завершить строительство своего храма успеха.

Во всех предьщущих уроках курса вы имели дело с прин­ципами, которые любой может легко усвоить и применить. вы могли также заметить, что эти принципы излагались таким образом, чтобы указать путь к успеху, измеряемому материальным богатством. Это кажется необходимым, по­скольку для большинства людей слова «успех» и «деньги» являются синонимами. Очевидно, предыдущие уроки курса предназначены для тех, кто считает, что земные достижения и материальное богатство — это и есть успех.

Выскажусь по-другому. Я понимал, что большинство изу­чающих курс будут разочарованы, если я укажу им иную дорогу к успеху, чем та, что ведет через бизнес, финансы и промышленность; хорошо известно, что для большинства людей в слове «успех» букву с следует заменить на знак доллара — у$пех.

Прекрасно. Пусть те, кто удовлетворен таким мерилом ус­пеха, получат его. Но обязательно найдутся и такие, кто захо­чет выше подняться по лестнице в поисках успеха, который измеряется не только материальными стандартами, и именно для них предназначены этот и все последующие уроки курса.

Все, кто стремится достичь точности мысли, должны со­блюдать два главных правила. Во-первых, чтобы точно мыс­лить, следует отличать факты от простой информации. Су­ществует большое количество доступной для вас информа­ции, не основанной на фактах. Во-вторых, вы должны раз­делить факты на две группы: важные или неважные, отно­сящиеся к делу и не относящиеся.

Только поступая так, вы сумеете ясно мыслить.

Все факты, которые используются для достижения опре­деленной главной цели, являются важными и относящими­ся к делу; все то, что вы не можете использовать, — неваж­но и к делу не относится. Именно способность или неспо­собность проводить такое различие объясняет пропасть, ча­сто разделяющую людей с одинаковыми способностями и возможностями. Не выходя за пределы своего круга знако­мых, вы легко найдете одного или нескольких человек, ко­торые имели такие же возможности, что вы, и такие же или меньшие способности, однако добились большего успеха.

И вы удивляетесь, почему так!

Внимательно понаблюдайте, и вы установите, что все та­кие люди обладают привычкой искать и использовать важ­ные факты, связанные с их работой. Они работают не боль­ше вас, возможно, меньше и легче. Но умея отличать важ­ные факты от неважных, они приобрели нечто вроде точки опоры или рычага, благодаря которым одним мизинцем пе­редвигают больший вес, чем вы — тяжестью всего тела.

Человек, приобретший привычку направлять внимание на важные факты, из которых он сооружает свой храм ус­пеха, тем самым обладает силой, которую можно сравнить с тяжелым молотом.

Чтобы понять важность различения фактов и простой ин­формации, понаблюдайте за теми, кто руководствуется всем, что слышит; такие люди охотно поддаются влиянию слухов и сплетен, они верят всему, что читают в газетах, и судят о дру­гих по тому, что говорят о них враги, соперники и конкуренты.

Проанализируйте круг своих знакомых, выберите одного такого человека и все время помните о нем, пока мы рас­сматриваем эту тему. Заметьте, что такой человек обычно начинает разговор с таких выражений, как «говорят» или «я прочел в газетах». Человек, обладающий точным мышле­нием, знает, что газеты далеко не всегда правдивы в своих репортажах; он знает также, что в «говорят» больше лжи, чем истины. Если вы не вышли из класса «говорят» и «я прочел в газетах», вы еще очень далеки от точности мышления. Ко­нечно, и в слухах, и в газетных статьях бывает немало прав­ды, но тот, кто способен точно мыслить, не считает правдой все, что видит и слышит.

Я хочу особенно подчеркнуть этот пункт, потому что он час­то становится рифом, на который натыкаются многое и тонут в бездонном океане ложных заключений.

В юриспруденции есть принцип, именуемый законом свидетельства; цель этого закона — учесть все факты. Су­дья может выносить свой приговор, если знает все факты; но он может осудить невиновных, если обойдет закон сви­детельства и торопливо вынесет суждение, основываясь только на косвенной информации.

Закон свидетельства варьируется в различных обстоя­тельствах и случаях, но вы не отойдете от него далеко, если, составляя суждение в отсутствие фактов или обла­дая частичным их знанием, будете преследовать свои ин­тересы таким образом, чтобы не ущемлять интересы дру­гих людей.

Это критически важный момент урока; поэтому я хочу убедиться, что вы не отнеслись к нему поверхностно. Мно­гие — сознательно или бессознательно — принимают свои интересы за факты, делают что-то или воздерживаются от поступка, не задумываясь о том, как это затрагивает инте­ресы или права других людей.

Справедливо и достойно сожаления, что мышление в наши дни, далеко не точное, основано преимущественно на выгоде и целесообразности. Изучающих точность мыш­ления поражает, как много людей «честны», когда это им выгодно, но находят мириады «фактов», чтобы оправдать свою нечестность, если она кажется им выгодной и пред­почтительной.

Несомненно, вы с такими людьми знакомы.

Владеющий точным мышлением устанавливает стандар­ты, которым следует всегда, независимо от выгодности или невыгодности своих действий.

Такой человек имеет дело с фактами, независимо от того, как они отражаются на его интересах, ибо знает, что в ко­нечном счете только такая политика приведет его на вер­шину успеха и позволит достичь главной цели в жизни. Он понимает справедливость слов древнего мыслителя (и царя) Креза, который говорил:

«Существует колесо, которое определяет судьбу всех лю­дей, и механизм его устроен так, что препятствует постоян­ной удаче любого человека».

Мыслящий точно во взаимоотношениях с другими ве­дет себя в соответствии только с одним стандартом, и этот стандарт соблюдается, когда приносит выдающиеся дости­жения, и когда приводит к временным поражениям; спо­собный мыслить точно человек знает, что по закону сред­них величин он в будущем приобретет больше, чем теряет сейчас.

Вы должны уже сейчас готовиться к пониманию того, что для приобретения способности точно мыслить необхо­димы стойкость и твердый характер: именно к этому ведет настоящий урок.

Точность мысли связана с временными трудностями; от­рицать это невозможно; но хотя это справедливо, невоз­можно отрицать и то, что в целом конечное вознаграждение настолько значительней, что вы с радостью соглашаетесь с этими временными трудностями.

В поисках фактов часто приходится получать их из един­ственного источника — из знаний и опыта других людей. В таком случае необходимо тщательно рассматривать и само свидетельство, и того человека, который это свидетельство представил; и если свидетельство затрагивает интересы сви­детеля, тем более его нужно внимательно проанализиро­вать, потому что свидетель часто поддается искушению ок­расить и извратить его в своих интересах.