Закон увеличенного возврата 5 страница

Сегодня слово «невозможно» значит меньше, чем когда-либо в истории человечества. Некоторые просто изъяли это слово из своего словаря, считая, что человек может достиг­нуть всего, что в состоянии вообразить, если ВЕРИТ В ТО, ЧТО МОЖЕТ ЭТО СДЕЛАТЬ!

Бакстон сказал: «Чем дольше я живу, тем отчетливее осо­знаю великую разницу между людьми, между слабыми и сильными, великими и незначительными, эта разница в энергии, неукротимой решимости, в целеустремленности и затем в смерти или победе. Это свойство способно сделать все в этом мире, и без него ни способности, ни обстоятель­ства, ни возможности не превратят двуногое существо в че­ловека».

Хорошо сказал Дональд Митчелл: «Решимость делает чело­века человеком. Не мелкие решения, не жестокая целеуст­ремленность, не стремление к ошибочным целям, но силь­ная и непобедимая воля, которая устраняет все препятствия и преодолевает все трудности, как юноша, который с огнем в глазах гордо стремится к недостижимому. ВОЛЯ ПРЕ­ВРАЩАЕТ ЧЕЛОВЕКА В ГИГАНТА!»

Великий Дизраэли сказал: «Долгие рассуждения привели меня к убеждению, что человек, твердо решивший добиться цели, достигнет ее, и ничто не устоит перед волей того, кто рискует своим существованием ради достижения этой цели».

Авраам Линкольн сказал о генерале Гранте: «Выдающееся его качество — хладнокровная целеустремленность. Его не­легко было вывести из себя, и у него была хватка бульдога. Когда он вцеплялся зубами, ничто не могло его оторвать».

Здесь уместно подчеркнуть, что сильное желание, чтобы претвориться в действительность, должно подкрепляться настойчивостью, с которой это желание закрепляется в под­сознании. Недостаточно в течение нескольких часов или дней испытывать сильное желание достижения своей глав­ной цели, а потом забыть об этом желании. Желание долж­но быть внедрено в сознание и удержано там С НАСТОЙ­ЧИВОСТЬЮ, НЕ ПРИЗНАЮЩЕЙ ПОРАЖЕНИЙ, пока его не воспримет подсознание. А до того времени вы долж­ны стоять за желанием и подталкивать его; потом желание будет стоять за вами и подталкивать вас к достижениям.

Настойчивость можно сравнить с капающей водой, кото­рая в конечном счете измельчает самые твердые камни. Когда будет завершена последняя глава вашей жизни, будет уста­новлено, что настойчивость или ее отсутствие играли самую существенную роль в ваших победах и поражениях.

На протяжении всего курса неоднократно подчеркива­лась важность окружения и привычек, которые порождают стимулы для приведения «колес» мозга в действие. Счаст­лив тот, кто знает, как стимулировать свой мозг, чтобы сила его действовала конструктивно, как бывает, когда за этой силой стоит глубокое желание.

Точное мышление — такое, которое разумно использует силу человеческого мозга и не ограничивается простым рас­смотрением, классификацией и организацией фактов. Точ­ное мышление создает идеи и может трансформировать их в самую выгодную, конструктивную форму.

В уроке о сосредоточенности вы получите дальнейшие инструкции по применению принципа самовнушения. На протяжении всего курса мы придерживались принципа по­степенного раскрытия тем, так же как принципа эволюции. Первый урок закладывает основы второго, второй готовит путь третьему, и так далее. Я пытался построить этот курс так, как природа создавала человека — последовательнос­тью ступеней, на каждой из которых изучающий на шаг ближе к вершине пирамиды, которую представляет курс в целом.

Причину такого построения нелегко изложить в словах, но она станет вам ясна, когда вы усвоите весь курс, потому что получите доступ к источнику знаний, которые невоз­можно передать от одного человека другому; их можно по­лучить, только извлекая, развертывая изнутри, получая из собственного сознания. Эти знания невозможно передать другому точно так же, как невозможно слепому от рожде­ния описать цвета.

Многие считают, что каждая завершенная мысль начина­ет цепь бесконечных колебаний эфира, которые позже при­несут результат создателю мысли; что сам человек есть лишь физическое воплощение мысли, пущенной в ход бесконеч­ ным разумом.

«И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благо­дати и истины; и мы видели славу Его, как единородного от Отца» (Евангелие от Иоанна, глава 1, стих 14).

Единственная надежда человечества, о которой говорится в Библии, это награда, достигнутая путем конструктивной мысли. Поразительное утверждение, но если вы хотя бы поверхностно знакомы с Библией, вы поймете, что это ут­верждение справедливо.

Если что-то в Библии яснее всех остальных утвержде­ний, то это положение о том, что мысль есть начало всего материального.

В начале каждого урока этого курса вы видели высказы­вание: «Вы сделаете это, если поверите в то, что сможете сделать!»

Это высказывание основано на великой истине, которая представляет собой главную предпосылку всего учения Биб­лии. Обратите внимание на то, как подчеркивается слово ВЕРИТЕ. За этим словом кроется сила, с помощью которой вы можете дать жизнь внушениям, проходящим в ваше под­сознание — с применением самовнушения и с использова­нием закона сверхразума. Не пройдите мимо этого утверж­дения. Это начало, середина и конец всех сил, которые на­ходятся в вашем распоряжении.

Все мысли творческие! Однако не все мысли конструк­тивные или позитивные. Если вы думаете о несчастьях и бедности и не видите возможности избежать этих состоя­ний, ваши мысли создадут именно эти состояния, и вы бу­дете прокляты ими. Но разверните это правило в обратную сторону, пусть ваши мысли будут позитивными, полными надежд, и они создадут такие же условия.

Мысль магнетизирует вас и привлекает к вам внешние, физические предметы, которые согласуются с природой ва­ших мыслей. Это подчеркивалось практически во всех пред­шествующих уроках, но я повторяю это снова и еще не раз повторю в последующих уроках. Причина такого постоян­ного повторения в том, что почти все начинающие изуче­ние принципов действия мозга пропускают важность этой фундаментальной и вечной истины.

Внедряя в подсознание определенную главную цель, вы должны удобрить ее верой в то, что бесконечный разум вмешается и вырастит эту цель в соответствии с ее приро­дой. Отсутствие такой веры принесет вам только разочаро­вания.

Внушая подсознанию главную цель, в которой воплоще­но ваше желание, вы должны сопроводить его такой верой в конечную реализацию этого желания, что можете в вооб­ражении видеть себя обладателем объекта цели. И с того момента, как внушили это подсознанию, ведите себя так, словно вы уже обладаете желанным объектом.

Не задавайте вопросы, не думайте о принципах работы самовнушения, не сомневайтесь — верьте!

Я настойчиво подчеркиваю этот пункт, чтобы убедить вас в его важности. Позитивная вера в достижение объекта вашей определенной цели — есть тот зародыш, которым вы оплодотворяете «яйцо своей мысли», и если вы не сумеете его оплодотворить, достижение вашей цели не более веро­ятно, чем появление цыпленка из неоплодотворенного яйца.

Мысли есть сущности! Это великая истина, и если вы ее поймете, она откроет перед вами тайный доступ к знаниям, упомянутым выше. Усвоив эту фундаментальную истину, вы вскоре отыщете дверь и откроете ее.

Вы «хозяин своей жизни» и «капитан своей души», пото­му что только вы контролируете свои мысли, и с помощью этих мыслей вы в состоянии осуществить любые свои же­лания.

Термин «точная мысль», использованный в данном уро­ке, относится к мысли, рожденной вами. Мысль, приходя­щая к вам от других, — через внушение или непосредствен­ное высказывание, не является точной в том смысле, в ка­ком термин употребляется в данном уроке, хотя это и мо­жет быть мысль, основанная на фактах.

Теперь я привел вас на вершину пирамиды урока о точ­ности мысли. Дальше я не могу вести вас. Но вы прошли еще не весь путь; вы только начали его. С этого момента вы ваш собственный проводник, но если вы не упустили великую истину, на которой основан данный урок, вам не­трудно будет самому найти путь.

Одна из величайших безответных загадок божественного создания в том, что самые великие открытия — это всегда открытия самого себя. Истина, которую вечно ищет человек, заключена в нем самом; поэтому бесполезно искать ее в слож­ностях жизни или в сердцах других людей. Такие поиски не приближают вас к тому, что вы ищете, а удаляют.

И возможно — кто может знать, кроме вас, — что уже сейчас, заканчивая этот урок, вы ближе к дверям, ведущим в тайный проход к знаниям, чем когда-либо раньше.

С овладением этим уроком к вам придет полное понима­ние принципа, который во вступительном уроке назван сверх­разумом. Сейчас вы понимаете причину необходимости дружеского сотрудничества между двумя или большим ко­личеством людей. Этот союз «подстегивает» ум участников и позволяет их мысленной силе вступить в контакт с беско­нечным разумом.

Теперь весь вступительный урок должен для вас напол­ниться новым смыслом. Настоящий урок познакомил вас с главной причиной того, почему вы должны использовать закон сверхразума, показав высоты, которых достигают те, кто его понимает и использует.

Сейчас вы уже понимаете, почему немногие достигают вершин власти и богатства, тогда как окружающие остаются в бедности и нужде. И если сейчас вы не поняли эту при­чину, поймете, когда освоите остальные уроки курса.

Используя принцип сверхразума, вы сможете овладеть точностью мысли.

НЕУДАЧА

Разговор с автором после урока

Уроки великого успеха, которые можно извлечь из неудач

Всемудрое Провидение так организовало человеческую жизнь, что каждый человек, достигая разумного возраста, должен пережить неудачу в той или иной форме.

Сегодня сотни миллионов живущих на земле страдают под тяжестью креста БЕДНОСТИ, с трудом добывая самое необходимое для жизни: место для сна, еду и одежду.

Нести крест БЕДНОСТИ — не шутка!

Но кажется очень знаменательным, что величайшие из живших на земле людей несли этот крест до того, как доби­лись успеха.

Неудача обычно считается проклятием. Но мало кто по­нимает, что неудача становится проклятием, только если ее принимают как таковую. Еще меньше знают, что неудача редко бывает постоянной.

Обратитесь к собственному опыту за последние несколь­ко лет, и вы убедитесь, что ваши неудачи обычно оказы­ваются замаскированным благословением. Неудачи дают людям уроки, которых иначе они никогда бы не получили. Больше того, они учат универсальному языку. И среди других великих уроков неудач выделяется урок СКРОМНОСТИ.

Ни один человек не может стать великим, если не чув­ствует себя малым и незначительным по сравнению с ок­ружающим миром, и звездами над головой, и гармонией, с какой действует природа.

На каждого сына богача, который становится полезным, конструктивным работником на благо человечества, прихо­дится девяносто девять таких полезных работнков, которые прошли через бедность и несчастья. И это не просто совпа­дение!

Большинство считающих себя неудачниками совсем не неудачники. То, что они считают поражением, не более чем временная неудача.

Если вы жалеете себя и считаете неудачником, подумай­те, насколько хуже вам было бы, если бы вы оказались на месте тех, у кого есть настощие причины жаловаться.

Если у вас здоровое тело и здравый рассудок, у вас есть за что быть благодарным. Миллионы людей не имеют тако­го благословения.

Тщательный анализ жизни и дел сотен мужчин и жен­щин, признаваемых миром «великими», показывает, что всем им приходилось проходить через трудности и временные поражения, каких вы, вероятно, никогда не знали и не уз­наете.

Вудро Вильсон слишком рано сошел в могилу, став жер­твой жестокой клеветы и разочарования, считая, несомнен­но, себя неудачником. Время, великий кудесник, исправля­ющий все несправедливости и превращающий неудачу в ус­пех, поместит имя Вудро Вильсона рядом с именами истин­но великих.

Линкольн умер, не зная, что его «неудача» послужит фун­даментом для создания самого сильного государства на земле.

Колумб умер пленником в цепях, не подозревая, что его «неудача» означает великое открытие.

Не обращайтесь слишком вольно со словом «неудача».

Помните, что тяжелый временный крест не неудача. Если в вас таится семя истинного успеха, конкуренция и временные поражения только помогут прорастить это семя и довести до зрелости.

Когда Божественный Разум желает, чтобы какой-нибудь мужчина или женщина сослужили миру необходимую службу, счастливчика испытывают неудачей в какой-нибудь форме. Если вы испытываете то, что считаете неудачей, имейте тер­пение: возможно, вы проходите испытательный срок.

Неудача часто ставит человека в положение, когда нужно предпринимать невероятные усилия. Многие пришли к по­беде через поражение, сражаясь прижатыми спиной к стене, когда отступление невозможно.

Цезарь давно хотел завоевать Британию. Он незаметно перевез своих солдат через пролив, разгрузил войско и при­пасы и приказал сжечь корабли. Обращаясь к солдатам, он сказал: «Теперь мы должны победить или погибнуть. Вы­бора у нас нет».

И они победили! Люди обычно побеждают, когда на­страиваются на победу. Сожгите за собой мосты, и вы уви­дите, как хорошо будете работать, ЗНАЯ, ЧТО ВАМ НЕ­КУДА ОТСТУПАТЬ.

Пятнадцать законов успеха, на которых основан данный курс, выросли из двадцати лет трудностей, бедности и не­удач, какие редко приходится человеку испытывать на про­тяжении жизни.

Те, кто проштудировал эти уроки с самого начала, долж­ны были научиться читать между строк и увидеть историю борьбы, означающей самодисциплину и самопостижение, которых невозможно достичь без преодоления этих трудно­стей.

Вспоминая собственные тяготы, помните, что природа свои самые богатые дары приносит тем, кто, не дрогнув, встречает неудачи.

Пути природы нелегко понять. Но нельзя испытать че­ловека лучше, чем неудачей!

Неудач не существует. То, что выглядит неудачей, ока­зывается временным поражением. Но постарайтесь, чтобы оно не стало постоянным!

Урок двенадцатый

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Вы сможете это сделать, если поверите, что сможете!

Концентрация есть сосредоточение ума на оп­ределенном желании, пока не будут выработаны и успешно применены способы и средства реализации этого желания.

Сосредоточение ума на определенном желании осуществля­ется на основе двух законов. Первый — закон самовнушения, второй — закон привычки. Первый закон подробно описан в предшествующем уроке курса; рассмотрим закон привычки.

Привычка вырастает из окружения — из выполения од­них и тех же действий снова и снова — из повторения — из постоянного обдумывания одних и тех же мыслей — и, бу­дучи сформирована, она напоминает цементный блок, за­твердевший в форме, — ее так же трудно сломать.

Привычка — основа всякого запоминания. Вы легко можете это продемонстрировать, запоминая имя человека, с которым только что познакомились, путем постоянного повторения его имени, пока оно прочно не закрепится в вашем сознании.

За исключением редких случаев, когда человек поднима­ется над окружением, мозг его извлекает материалы для создания мысли из этого окружения, а привычка кристал­лизует эти мысли, направляет по заранее заданным образ­цам и фиксирует в подсознании, где они становятся важной частью личности, которая незримо руководит нашими дей­ствиями, формирует наши предрассудки и предубеждения и контролирует мнения.

Великий философ имел в виду силу привычки, когда сказал: «Вначале мы терпим, потом жалеем и наконец принимаем». Это сказано о том, как честный человек при­выкает к преступлению.

Привычку можно уподобить бороздке на пластинке, а мозг — игле, которая проходит по этой бороздке. Когда привычка сформирована (повторением мысли или действия), мозг прикрепляется к ней и следует за ней так же, как игла за бороздкой пластинки, независимо от того, какова имен­но эта привычка.

Таким образом, мы видим, как важно тщательно подбирать окружение, потому что это окружение снабжает пищей мозг.

Окружение снабжает пищей и материалами, из которых мы создаем мысль, а привычка приводит к постоянству выбо­ра. Вы, конечно, понимаете, что под окружением понимается вся совокупность источников, которые воздействуют на вас через пять чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание.

«Привычка — это сила, обычно распознаваемая средней мыслящей личностью, но часто рассматривают только ее отрицательные стороны, не замечая положительных. Было хорошо сказано, что «все люди — рабы привычки» и что «привычка подобна веревке; ежедневно мы сплетаем новую прядь, и в конце концов веревка становится такой проч­ной, что мы не можем ее разорвать».

Если верно, что привычка становится жестоким тираном, правящим людьми вопреки их воле, желанию и склоннос­тям, — и во многих случаях это совершенно справедливо, в таком случае в сознании мыслящего человека возникает вопрос: можно ли эту могучую силу обуздать и использо­вать для блага человека, как и другие силы природы? Если этот результат может быть достигнут, тогда человек станет хозяином привычки и заставит ее работать, вместо того чтобы быть ее рабом и верно, хотя и с жалобами, служить ей. Современные психологи уверенно утверждают, что привыч­ку можно покорить, обуздать и заставить работать, не по­зволяя ей господствовать и определять действия и характер человека. Тысячи людей уже применили это новое знание, направили силу привычки в новые каналы, заставили ее работать, вместо того чтобы позволить ей разрушать тща­тельно, с большими затратами созданные человеком струк­туры или уничтожать плодородное поле мысли.

Привычка — это «мысленная тропа», по которой какое-то время шагают наши помыслы, и каждый раз как мы по ней проходим, тропа становится все протоптанней и шире. Если вам приходилось ходить через поле или лес, вы знаете, что естественно выбирать самую протоптанную тропу, минуя еле заметные, тем более идти напрямик через лес или поле, прокла­дывая новую тропу. Мысленные действия подчиняются тому же правилу. Они движутся по линии наименьшего сопротивле­ния, избирают самую протоптанную и широкую тропу. При­вычки создаются повторением и образуются в соответствии с законом природы, они есть у всех живых существ.

И никогда не забывайте: лучший (многие скажут — един­ственный) способ победить старую привычку — заменить ее новой, более предпочтительной. Создайте новые мыслен­ные тропы, ходите по ним, и старые вскоре станут менее заметны, а со временем совсем зарастут, выйдя из употреб­ления. Каждый раз, снова проходя по желательной мыслен­ной тропе, вы ее расширяете и углубляете, делая более лег­ким следующее путешествие по ней. Создание новых мыс­ленных троп очень важно, и никакой призыв к этому не будет слишком настойчив. Практика, практика и практика — станьте хорошим прокладывателем троп.

Ниже приводятся правила процедуры создания новых, желательных привычек.

Первое. Вначале формирования новой привычки вложи­те всю силу и энтузиазм в свои действия. Прочувствуйте то, чего хотите. Помните, что вы делаете первые шаги к созданию новой мысленной тропы, что вначале это гораздо труднее, чем будет позже. Сделайте тропу как можно более заметной и глубокой с самого начала, чтобы в следующий раз вы ее легко увидели.

Второе. Полностью сосредоточьте внимание на сооруже­нии новой тропы, держитесь подальше от старых троп, что­бы не поддаться искушению идти по ним. Забудьте о ста­рых тропах, пусть вас занимает только новая, та, которую вы создаете.

Третье. Ходите по новой тропе как можно чаще. Созда­вайте возможности для этого, не ждите, пока они возник­нут случайно или по воле удачи. Чем чаще вы ходите по новым тропам, тем быстрее они становятся протоптанными и привычными. С самого начала создавайте планы, связан­ные с прохождением по этим новым мысленным тропам-привычкам.

Четвертое. Сопротивляйтесь искушению пройти по ста­рым, легким тропам, которыми вы пользовались в прошлом. Каждый раз преодолевая искушение, вы становитесь сильней, и в следующий раз вам будет легче это сделать. Но чем чаще вы поддаетесь искушению, тем скорее это сделаете в следую­щий раз и тем труднее сопротивляться. Сражаться нужно с самого начала, и именно это критический момент. С самого начала докажите свою решимость, настойчивость и силу воли.

Пятое. Убедитесь, что вы наметили верную тропу в ка­честве вашей определенной главной цели и идите по ней без страха и сомнений. «Возложите руки на плуг и не огля­дывайтесь» Выберите цель и затем проложите к ней удоб­ные, глубокие, широкие мысленные тропы.

Как вы уже заметили, существует тесная связь между привычкой и самовнушением. Благодаря привычке действие, повторяющееся в одном и том же виде, имеет тенденцию стать постоянным, и постепенно мы начинаем выполнять это действие атоматически, не думая. Например, играя на пианино, музыкант может это делать, в то же самое время думая о чем-то другом.

Самовнушение — это инструмент, с помощью которого мы прокладываем мысленную тропу: концентрация — рука, держащая этот инструмент; привычка — карта или план местности с новой тропой. Чтобы осуществиться в действи­ях или реальности, идея или желание должны удерживаться в сознании настойчиво и с верой, пока привычка не придаст им постоянную форму.

Теперь обратим внимание на окружение.

Как уже говорилось, материал для мысли мы черпаем в окружении. Термин «окружение» имеет очень широкое зна­чение. Окружение — это книги, которые мы читаем, люди, с которыми встречаемся, община, в которой живем, работа, которой мы заняты, страна или государство, в котором жи­вем, песни, которые поем, одежда, которую носим, и — важнее всего — религиозная и интеллектуальная подготовка, которую мы получили до четырнадцати лет.

Мы анализируем окружение с целью показать его пря­мое отношение к той личности, которую хотим выработать, и необходимость контроля за окружением, из которого по­лучаем материалы для достижения своей определенной глав­ной цели в жизни.

Мозг питается тем, что мы ему даем или что навязано ему из окружения; поэтому необходимо избирать окружение, на­сколько это возможно, чтобы мозг получал наиболее подхо­дящие материалы в своей работе по достижению главной цели.

Если окружение вам не нравится, измените его!

Вначале нарисуйте в сознании точную, четкую, завер­шенную картину окружения, которое, по вашему мнению, будет наиболее способствовать достижению вашей главной цели, затем сосредоточьте свое сознание на этой картине, пока не преобразуете ее в реальность.

Наиболее важную и влиятельную часть окружения состав­ляют люди, с которыми вы ежедневно встречаетесь, в соот­ветствии со своей природой они способствуют вашему про­грессу или препятствуют ему. Насколько это возможно, ог­раничьте круг своих постоянных контактов людьми, кото­рые сочувствуют вашим целям и идеалам, особенно теми из них, которые представляют себе вашу главную цель, и чье мысленное отношение наделяет вас энтузиазмом, уве­ренностью, решимостью и честолюбием.

Помните, что каждое услышанное вами слово, каждое увиденное зрелище, каждое ощущение, полученное с помо­щью пяти чувств, влияет на вашу мысль так же определенно, как солнце встает на востоке и садится на западе. И по­скольку это справедливо, разве вы не понимаете, как важно в пределах возможного контролировать окружение, в кото­ром вы живете и работаете? Разве вам не ясно, что нужно читать книги, которые непосредственно относятся к вашей определенной главной цели? Разве вы не понимаете, как важно говорить с людьми, которые сочувствуют вашим це­лям и подбадривают вас на пути к их достижению?

Ваша одежда влияет на вас, следовательно, она составля­ет часть вашего окружения. Грязная и потрепанная одежда угнетает и лишает веры в себя, в то время как чистая стиль­ная одежда действует в противоположном направлении.

Хорошо известно, что наблюдательный человек точно оценит другого по состоянию рабочего места или письмен­ного стола. Хорошо организованное рабочее место указывает на хорошо организованный мозг. Покажите мне запас това­ров торговца, и я скажу, организованный у него мозг или нет, поскольку существует тесная связь между мысленным отношением и физическим окружением.

Окружение настолько существенно воздействует на тех, кто работает на фабриках, в офисах и в магазинах, что на­ниматели приходят к выводу о важности создания такого окружения, которое способствует работе.

Преимущества приятного рабочего окружения доказаны. Несколько десятилетий назад владелец прачечной в Чикаго использовал пианиста, чтобы воодушевить своих работни­ков. Сегодня на многих заводах и во многих офисах вместо пианиста используются музыкальные записи. В результате растет производство и увеличивается производительность каждого работника. Помогает и окружение: приятная, яр­кая обстановка повышает производительность труда. Не нужен психолог, чтобы доказать это.

Здесь уместно описать метод, с помощью которого вы сможете применять принципы, прямо и косвенно связан­ные с темой концентрации.

Назовем этот метод ВОЛШЕБНЫМ КЛЮЧОМ К УС­ПЕХУ!

Представляя вам это «волшебный ключ», позвольте с са­мого начала сказать, что не я его изобрел или открыл.

Этот самый ключ в той или иной форме использовался последователями «Новой мысли»* и всеми остальными секта­ми, которые основаны на позитивной философии оптимизма

«Волшебный ключ» представляет непреодолимую силу, которой может воспользоваться любой желающий.

Он открывает двери к богатству!

Он открывает двери к славе!

И во многих случаях он открывает двери к физическому здоровью.

Он откроет дверь к образованию и даст вам возможность воспользоваться всеми вашими спящими способностями. Он послужит пропуском к любому положению в жизни, к ко­торому вы подготовлены.

Вы спрашиваете — «что это за волшебный ключ?»

И я отвечаю одни словом — концентрация.

Концентрация в используемом нами значении — это способность, с помощью привычки и практики, сосредото­чивать ум на одном аспекте, пока вы исчерпывающе не ознакомитесь с ним и не овладеете им. Концентрация означа­ет способность контролировать внимание и фокусировать его на определенной проблеме, пока эта проблема не будет решена.

Она означает способность отбросить старые привычки, от которых вы хотите отказаться, и приобрести новые, ко­торые вам нужнее. Она означает полное владение собой.

Говоря по-иному, концентрация — это способность ду­мать так, как вы хотите думать; способность контролиро­вать свои мысли и направлять их к определенной цели; способность организовывать свои знания, создавая разум­ные и исполнимые планы действий.

Акт успешной концентрации определяется двумя фактора­ми: честолюбием и желанием. Без этих факторов «волшебный ключ» бесполезен, и главная причина того, что большинство не может воспользоваться этим ключом, в том, что людям не хватает честолюбия и они ничего определенного не хотят.

Человек не может создать ничего, что бы сначала не было благодаря желанию создано его воображением, а затем при помощи концентрации преобразовано в реальность.

А теперь при помощи определенной формулы попробуем испытать «волшебный ключ».

Вначале вы должны наступить ногой на горло скепти­цизма и сомнения! Сомневающийся никогда не сможет воспользоваться преимуществами «волшебного ключа». Вы должны верить в испытание, которое собираетесь провести.

Предположим, вы хотите стать преуспевающим писате­лем, или знаменитым оратором, или крупным бизнесменом, или способным финансистом. Возьмем в качестве примера для испытания публичное выступление, но помните, что нужно буквально исполнять инструкции.

Возьмите чистый лист бумаги, обычного формата, и на­пишите на нем следующее:

Я собираюсь стать хорошим оратором, потому что это позволит мне оказать миру услугу, которая ему необходима, и даст мне финансовое вознаграждение для приобретения всего необходимого для жизни.

Я буду сосредоточивать свой разум на этом желании по десять минут ежедневно перед сном и сразу после пробужде­ния утром, чтобы проверить, как мое желание будет превра­щаться в реальность.

Я знаю, что могу стать сильным и убедительным орато­ром, и потому ничему не позволю помешать мне им стать.

Подписано...............

Подпишите это обещание и поступайте так, как обеща­ли. Держите свое обещание, пока не получите желаемых результатов.

Теперь, когда вам нужно сосредоточиться, поступайте так: представьте себя через один год, три, пять или десять лет самым популярным и влиятельным оратором своего време­ни. Вообразите соответствующий доход. С помощью вооб­ражения нарисуйте свой дом, который вы купили на доход от лекций. Представьте себя обладателем солидного банков­ского счета как гарантии на старость. Представьте себя вли­ятельным человеком, чье влияние объясняется ораторским мастерством. Представьте себе положение в жизни, которое вы не боитесь потерять.

С помощью силы своего воображения рисуйте эту кар­тину отчетливо, и вы увидите: она вдруг начнет претво-. ряться в прекрасное изображение вашего сокровенного же­лания. Используйте свое желание как главный объект сво­ей концентрации, и увидите, что получится.

Теперь вы владеете тайной «волшебного ключа»!

Не нужно недооценивать силы «юлшебного ключа» только потому, что он явился к вам не облеченным в мистические одежды или потому что описан языком, который всем до­ступен. В конечном счете любая великая истина проста и доступна; если это не так, она не великая истина.