Альтернативы российским «реформам сверху» в XIX веке

1. Генезис и эволюция либеральных идей в России.

2. Революционно-радикальная альтернатива.

3. Консерватизм.

 

Опорные понятия: анархизм, декабристы, западничество, «Земля и воля», земства, либерал, марксизм, народники, петрашевцы, славянофильство.

Персоналии: Н.М. Карамзин, С.С. Уваров, М.Н. Катков, К.П. Победоносцев, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, М.А. Бакунин, С.Г. Нечаев, Г.В. Плеханов, П.Я. Чаадаев, К.Д. Кавелин, бр. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Бесов А.Г. Социокультурные нормы российской государственности XIX в. // Вопросы истории. 2005. №6.

Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М.: Наука, Гл. ред. вост. лит., 1991.

Либерализм, консерватизм, марксизм: Пробл.-тем. сб. / Под ред. Пивоварова Ю.С. М.: ИНИОН, 1998.

Рудницкая Е.Л. Чаадаев и Чернышевский: цивилизационное видение России // Вопросы истории. 2003. №8.

Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы / Отв. ред. В.В. Шелохаев. М.: Росспэн, 1999.

 

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

В начале занятия надо отметить, что в русском образованном обществе XIX в. предметом ожесточенных дискуссий стал вопрос о дальнейшем историческом пути России, судьбе и целях либеральных реформ. Единое мнение, как таковое, отсутствовало. Предлагались различные проекты – от защиты монархических устоев до призывов к революции и коренному переустройству общественного строя. Укажите, что в начале века сформировались три идейно-политических лагеря – консервативный (Н.М. Карамзин), либеральный (М.М. Сперанский) и революционный (декабристы).

Если вести речь о консерватизме, то надо, прежде всего, раскрыть смысл «Записки о древней и новой России» Н.М. Карамзина и его взгляды на исторический путь России. Далее логично рассмотреть основные положения теории официальной народности графа С. Уварова в контексте той политической ситуации, которая сложилась в царствование Николая I. Более поздний консерватизм следует проанализировать, опираясь на взгляды журналиста М.Н. Каткова и обер-прокурора Св. Синода К.П. Победоносцева. Ведь в их лице идеология консерватизма нашла ярых защитников и стала вполне официальной. Главной ее задачей было удержать Россию от преобразований и связанных с ними потрясений.

Касаясь особенностей российского либерализма, надо указать, что последний никогда не имел большого количества сторонников, оставаясь идеологией наиболее образованных слоев. Хотя в ряде случаев в истории XIX века мы видим, что инициатива либеральных реформ исходит от самой власти. Далее надо перейти к рассмотрению взглядов представителей либеральной мысли 30-40-х гг. XIX в. - западников и славянофилов. Выявите суть их разногласий. Отметьте, что пореформенный либерализм представлен земской интеллигенцией, деятельность которой привела позднее к образованию либеральных политических организаций (союз земцев-конституционалистов) и партии кадетов. Выясните, подходила ли России в тех исторических условиях либеральная идеология, была ли она жизнеспособна.

В третьем вопросе речь ведется о революционном движении в России. Укажите, что революционная альтернатива впервые была четко сформулирована декабристами. Рассмотрите основные положения проектов П. Пестеля и Н. Муравьева по переустройству России. Могли ли они реализоваться, на ваш взгляд?

На основе веры в крестьянскую общину с ее уравнительностью и коллективизмом (вспомним, взгляды А.И. Герцена) в стране формируются теории крестьянского социализма. Организационно они оформились в движение народничества. Проанализируйте народническое движение и его основные направления: пропагандистское, анархистское и заговорщическое. Особую известность, благодаря террористической деятельности против представителей власти, приобрело революционное народничество («Народная воля»). Считалось, что террор поможет разжечь классовую ненависть крестьян по отношению к власть имущим, а также напугает последних. Крестьянская революция установит новый, справедливый социальный порядок. Главным итогом практики народников стала усилившаяся при Александре III репрессивная политика царизма. Ответьте в связи с этим, можно ли добиться социальной гармонии путем террора и силы?

В конце XIX в. в России получил распространение марксизм (группа «Освобождение труда» Г.В. Плеханова, Российская социал-демократическая рабочая партия). Охарактеризуйте значение марксизма в общественной мысли страны, укажите различия во взглядах марксистов и народников.

 

Темы докладов

1. Российский консерватизм XIX века.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Виттекер, Цинтия Х. Граф Сергей Семенович Уваров и его время. СПб.: Гуманит. Агентство «Акад. проект», 1999.

К. Леонтьев, наш современник / Сост. Б. Адрианов, Н. Мальчевский. СПб.: Изд-во Чернышева, 1993.

Консерватизм как течение общественной мысли и фактор общественного развития // Политические исследования. 1995. №4.

Политическая утопия русских консерваторов и неоконсерваторов // Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI-XX вв. М.: Юрист, 1995. С. 267-276.

 

2. Западники и славянофилы об исторической судьбе России.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. Алексей Хомяков и Иван Киреевский. М.: Высшая школа, 1995.

Леонтович В.В. История либерализма в России, 1762-1914. М.: СП «Русский путь», 1995.

Олейников Д.И. Классическое российское западничество. М.: АОЗТ «Механик», 1996.

Щукин В.Г. Культурный мир русского западника // Вопросы философии. 1992. №5.

 

3. Движение декабристов.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Гордин Я.А. Мятеж реформаторов 14 декабря 1825 года. Л.: Лениздат, 1989.

Декабристы в воспоминаниях современников / Под ред. В.А. Федорова. М.: Изд-во МГУ, 1988.

Киянская О. И. Декабрист Михаил Бестужев-Рюмин // Отечественная история. 2001. № 6.

Мироненко С. В. 14 декабря 1825 г. Восстания могло и не быть // Отечественная история. 2002. № 3.

Нечкина М.В. День 14 декабря 1825 года. М.: Мысль, 1985.

Федоров В.А. Декабристы и их время. М.: Изд-во МГУ, 1992.

 

4. А.И. Герцен – личность и идеи.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Гурвич-Лищинер С.Д. Чаадаев и Герцен: эволюция идейных контактов в свете нынешних дискуссий // Отечественная история. 2005. №1. С. 56-73.

Зеньковский В.В. История русской философии. Л.: Эго, 1991. Т.1. Ч.2. С.73-103.

Пирумова Н.М. Герцен – революционер, мыслитель, человек. М.: Мысль, 1989.

Пирумова Н.М. «Русский социализм» А.И. Герцена // Революционеры и либералы России / Отв. ред. Б.С. Итенберг. М.: Наука, 1990.

 

5. Народничество: лидеры, программа, тактика.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Антонов В.Ф. Народничество в России: утопия или отвергнутые возможности // Вопросы истории. 1991. №1.

Будницкий О.В. «Кровь по совести»: терроризм в России (вторая половина XIX - начало ХХ веков) // Отечественная история. 1994. №6.

История терроризма в России в документах, биографиях, исследованиях: Учеб. пособие / Сост. О.В. Будницкий. Ростов н/Д: Феникс, 1996.

Кошель П.А. История наказаний в России. М.: Голос, 1995.

 

Семинар 9