Молитва о покровительстве вступающим в брак святым бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану, скорым помощникам и покровителям вступающим в брак

 

К вам, святии безсребреницы и чудотворцы Космо и Дамиане, яко к скорым помощником и теплым молитвинником о спасении нашем мы, недостойнии, преклонша колена, прибегаем и припадающе усердно вопием: не презрите моления нас, грешных, немощных, во многая беззакония впавших, и во вся дни и часы согрешающих. Умолите Господа, да пробавит нам, недостойным рабом Своим, великия и богатыя Своя милости: избавите нас от всякия скорби и болезни, вы бо прияли есте от Бога и Спаса нашего Иисуса Христа неоскудную благодать исцелений, ради твердыя веры, безмезднаго врачевания и мученическияч кончины вашея. Ей, угодницы Божии, не престайте молитеся за ны, с верою к вам притекающая: аще бо по множеству грехов наших и несмы достойни милосердия вашего, обаче вы вернии подражателие человеколюбия Божия суще, сотворите, да принесем плоды, достойны покаяния, и вечный покой достигнем, хваляще и благословяще дивнаго во святых Своих Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Пречистую Матерь Его, и ваше теплое заступление, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

О второбрачных

 

На второй брак Церковь смотрит неодобрительно и допускает его лишь по снисхождению к немощам человеческим. Долгое время он вообще не получал церковного благословения. Святой Никифор Исповедник, патриарх Константинопольский, налагал двухлетнюю эпитимью на тех, кто вступал во второй брак. Но такая строгая дисциплина в этом вопросе потеряла силу уже в XI веке. Впоследствии Церковь стала допускать благословение второго и даже третьего брака. Появилось «Последование о второбрачных», сперва краткое и без возложения венцов, потом более похожее на обычное венчание.

Теперь оно отличается от обычного венчания двумя покаянными молитвами. Обручение совершается, не задаются вопросы о добровольном и непринужденном вступлении в брак, венцы возлагаются.

По чину второбрачных венчание совершается только в том случае, если и жених и невеста вступают во второй или третий брак. Если же один из них вступает в брак впервые, совершается венчание по обычному чину.

Брак в Кане Галилейской. Первое чудо Иисуса Христа (Ио. 2, 1–11)

Вскоре после того, как Иисус Христс начал проведовать людям, случилось Ему придти в маленький городок Кану – в Галилее. В этот день, в городке праздновали свадьбу, и Исуса с учениками и Матерь Его пригласили на праздник. Должно быть, семья была бедная, потому что во время праздничного пира Матерь Божия заметила, что не хватает вина для гостей. Обратившись к Своему Сыну, Она сказала:

– У них нет больше вина.

Но Христос ответил:

– Еще не пришло Мое время.

Божия Матерь сказала слугам:

– Что Он скажет вам – сделайте.

Рядом стояли шесть больших глиняных кувшинов. Спаситель обратился к слугам и велел наполнить их водой. Когда слуги сделали это – Он сказал:

– Теперь почерпните и принесите распорядителю пира.

Распорядитель попробовал воды, сделавшейся вином (а он не знал, откуда это вино, знали только слуги, зачерпнувшие воду), позвал жениха и говорит ему:

– Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее, а ты хорошее вино сберег до конца.

 

Православные молитвы

 

Молитвенное обращение к Богу и Высшим силам, будь то в церкви или дома перед иконой, или в любом другом месте, следует совершать полностью сосредоточившись, отрешившись хоть на минуту от всего земного. И обязательно накладывая на себя крестное знамение.

 

Молитва Иисусова

 

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)».

 

Молитва начинательная

 

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

 

Молитва мытаря

 

«Боже, милостив буди мне грешному!»

 

Молитва Господу Иисусу

 

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь».

«Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».

(Кратко эта молитва произносится: «Слава Богу».)

 

Молитва Святому Духу

 

«Царю Небесный, Утешетелю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».

 

Трисвятое

 

«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».

 

Славословие Пресвятой Троице («Слава, и ныне»)

 

«Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

 

Молитва Господня

 

«Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго».

 

Символ веры

 

«Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, Единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшага с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И восресшаго в третий день, по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущяго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже с Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресение мертвых и жизни будущаго века. Аминь».