Тот, кто никому не причиняет беспокойств и сам всегда остается спокойным, кто невозмутим и в радости, и в горе, кто не ведает страха и тревог, очень дорог Мне.

 

Комментарий:

 

Здесь перечислены еще несколько качеств преданных. Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим беспокойств. Вместе с тем, когда его самого пытаются потревожить, он остается невозмутимым. Спокойствию в любых, даже самых трудных ситуациях он научился по милости Господа. Поскольку преданный всегда погружен в сознание Кришны и занят преданным служением, внешние материальные обстоятельства не могут вывести его из равновесия. В материальном мире люди обычно очень радуются тому, что доставляет удовольствие их чувствам, но, когда человек видит, что другие испытывают удовольствия, которых он сам лишен, он огорчается и мучится завистью. Ожидание мести врагов повергает его в страх, а неудачи приводят в уныние. Преданный, свободный от всех этих беспокойств, очень дорог Кришне.

 

Бг 12.16

 

анапекшах шучир дакша

удасино гата‑вйатхах

сарварамбха‑паритйаги

йо мад‑бхактах са ме прийах

 

анапекшах – отстраненный; шучих – чистый; дакшах – опытный; удасинах – беззаботный; гата‑вйатхах – тот, чьи тревоги ушли; сарва‑арамбха – от всех попыток; паритйаги – отрекшийся; йах – который; мат‑бхактах – Мой преданный; сах – тот; ме – Мой; прийах – дорогой.

 

Преданный, не зависящий от внешних обстоятельств, чистый, умелый, безмятежный, ничем не обремененный и не стремящийся к результатам своего труда, очень дорог Мне.

 

Комментарий:

 

Преданный может принимать деньги от других, но не должен прилагать слишком много усилий, чтобы получить их. Если деньги приходят к нему сами собой, по милости Господа, он продолжает оставаться невозмутимым. По меньшей мере два раза в день он совершает омовение и встает рано утром, чтобы служить Господу. Благодаря этому он всегда остается чистым внутри и снаружи. Преданный разбирается во всем, ибо ему известна суть всякой деятельности, и он непоколебимо верит словам священных писаний. Преданный никогда не принимает чью‑либо сторону и потому невозмутим. Он никогда не чувствует боли, ибо не отождествляет себя с телом. Он знает, что тело – это всего лишь внешняя оболочка, и не страдает, когда тело испытывает боль. Чистый преданный никогда не стремится к тому, что противоречит принципам преданного служения. К примеру, строительство большого дома требует больших затрат энергии и сил, и преданный никогда не возьмется за это, если, конечно, такое строительство не поможет ему в его преданном служении. Он может построить храм для Господа и принять на себя все связанные с этим заботы, но никогда не станет строить огромный дом для себя и своих родственников.

 

Бг 12.17

 

йо на хршйати на двешти

на шочати на канкшати

шубхашубха‑паритйаги

бхактиман йах са ме прийах

 

йах – который; на хршйати – не ликует; на двешти – не горюет; на шочати – не скорбит; на канкшати – не желает; шубха – от хорошего; ашубха – и плохого; паритйаги – отрекшийся; бхакти‑ман – преданный; йах – который; сах – тот; ме – Мой; прийах – дорогой.

 

Тот, кто не ликует и не впадает в уныние, кто ни о чем не скорбит и ничего не желает, для кого не существует ни хорошего, ни плохого, – такой преданный очень дорог Мне.

 

Комментарий:

 

Чистый преданный никогда не радуется материальным приобретениям и не горюет о потерях, он не слишком радуется, когда у него появляются сыновья или ученики, и не сокрушается о том, что их у него нет. Потеряв то, что ему дорого, преданный не скорбит о потере и не впадает в уныние, когда не может получить того, что желает. Он всегда сохраняет трансцендентное положение, с какой бы благоприятной, неблагоприятной или греховной деятельностью ему ни пришлось столкнуться. Ради удовлетворения Верховного Господа он готов пойти на любой риск. Ничто не может помешать ему заниматься преданным служением. Такой преданный очень дорог Кришне.

 

Бг 12.18‑19

 

самах шатрау ча митре ча

татха манапаманайох

шитошна‑сукха‑духкхешу

самах санга‑виварджитах

 

тулйа‑нинда‑стутир мауни

сантушто йена кеначит

аникетах стхира‑матир

бхактиман ме прийо нарах

 

самах – одинаковый; шатрау – к врагу; ча – также; митре – к другу; ча – и; татха – таким образом; мана – в почете; апаманайох – и в бесчестье; шита – от холода; ушна – и от жары; сукха – в счастье; духкхешу – и в страдании; самах – уравновешенный; санга‑виварджитах – отказавшийся от всякого общения; тулйа – одинаковый; нинда – и в бесславии; стутих – тот, кто в славе; мауни – молчаливый; сантуштах – удовлетворенный; йена кеначит – чем бы то ни было; аникетах – бесприютный; стхира – тверда; матих – тот, чья решимость; бхакти‑ман – посвятивший себя преданному служению; ме – Мой; прийах – дорогой; нарах – человек.

 

Тот, кто одинаково взирает на друзей и врагов, кто одинаково встречает почет и бесчестье, холод и жару, счастье и страдания, славу и позор, кто никогда не соприкасается с тем, что оскверняет, всегда хранит молчание и всем доволен, кто не беспокоится о пристанище, кто непоколебимо утвердился в знании и преданно служит Мне, – тот очень дорог Мне.

 

Комментарий:

 

Преданный всегда избегает дурного общества. В жизни нас то хвалят, то поносят; такова природа людской молвы. Но преданный всегда остается безучастным к иллюзорной славе и позору, счастью и страданиям. Его терпение поистине неиссякаемо. Он никогда не говорит ни о чем, кроме того, что связано с Кришной, поэтому его называют молчаливым. Молчаливость не означает, что человек должен перестать говорить вообще, просто не нужно болтать глупости. Речь дана нам для того, чтобы говорить на важные темы, и для преданного самой важной темой является Верховный Господь. Преданный счастлив при любых обстоятельствах; иногда его кормят вкусно, а иногда нет, но он всегда остается довольным. Не заботится он и о крыше над головой. Приютом ему может служить то дерево, то роскошный дворец – он одинаково равнодушен и к тому, и к другому. Его называют целеустремленным, ибо он непоколебим в своей решимости и знании. В описании качеств чистого преданного можно обнаружить повторы, но их цель – подчеркнуть, что преданный должен развить в себе все эти качества. Без этих качеств он не сможет стать чистым преданным. Харав абхактасйа куто махад‑гунах: тот, кто не является преданным, лишен хороших качеств. Но тот, кто претендует на то, чтобы называться преданным, должен развить в себе все эти качества. Разумеется, он не прилагает к этому специальных усилий, но преданное служение в сознании Кришны помогает ему без особого труда развить их в себе.

 

Бг 12.20

 

йе ту дхармамртам идам

йатхоктам парйупасате

шраддадхана мат‑парама

бхактас те ’тива ме прийах

 

йе – которые; ту – но; дхарма – религии; амртам – вечный; идам – этот; йатха – как; уктам – сказано; парйупасате – отдают себя целиком; шраддадханах – обладая верой; мат‑парамах – считающие, что Я, Верховный Господь, есть все; бхактах – преданные; те – они; атива – чрезвычайно; ме – Мои; прийах – дорогие.