Тождество или самоличность духов 5 страница

Если с целью справедливости и для особ, которых он любит, дух находит полезным сделать откровение подобного рода, то он делает его самопроизвольно, и для этого нет никакой

надобности быть медиумом или прибегать к медиуму. Дух открывает это с помощью случайных обстоятельств, но никогда не по просьбе, сделанной ему, потому что просьба эта не может изменить испытаний, которые должны выдерживать. Она скорее может увеличить их, потому что почти всегда бывает признаком жадности и доказывает духу, что им занимаются из интереса. (См. §295).

 

§292. Вопросы о судьбе духов.

 

Можно ли просить у духов сведений об их положении в мире духов?

- "Да, и они сообщают их охотно, когда вопрос вызван симпатией или желанием быть полезным, а не любопытством."

 

Могут ли духи описывать свои страдания и своё блаженство?

- "Да, конечно, и этого рода откровения весьма поучительны для вас, потому что дают возможность узнать, в чём состоят будущие награды и наказания. Уничтожая ложные идеи, которые вы составили себе об этом предмете, они содействуют поддержанию веры и надежды вашей на благость Божию. Добрым духам приятно, описывать вам блаженство избранных, злые же духи могут быть принуждены описывать свои страдания, чтобы через это в них пробудилось раскаяние. Они находят в этом иногда некоторого рода облегчение. Это несчастные, изливающие свои жалобы в надежде встретить сострадание.

Не забывайте, что существеннейшая, исключительная цель Спиритизма есть ваше улучшение, и для достижения этой цели духам полезно посвящать вас в тайны будущей жизни, предлагая вам примеры, которыми вы можете воспользоваться. Чем больше вы сроднитесь с миром, ожидающим вас, тем меньше будете жалеть о том, в котором вы находитесь теперь. Это настоящая цель откровения."

 

Вызывая особу, участь которой неизвестна, можно ли узнать от неё самой, жива ли она ещё?

- "Да, если только неизвестность о её смерти не есть необходимость или испытание для тех, кто интересуется знать это."

- Если она умерла, то может ли рассказать обстоятельства своей смерти так, чтобы можно было проверить её?

- "Если она находит это нужным, она сделает; в противном случае она мало будет заботиться об этом."

 

Примечание. Наблюдения доказывают, что в этом случае сам по себе интерес, из-за которого могут стараться узнать обстоятельства смерти, не может побудить духа рассказать их. Если он находит нужным открыть их, то делает это сам собою или путём медиумическим, или путём видений и тогда может дать указания самые точные. В противном же случае дух-обманщик может заменить его и заставить делать бесполезные разыскания.

Часто случается, что исчезновение особы, смерть которой не может быть официально доказана, производит беспорядки в семейных делах. Лишь в очень редких и исключительных случаях видели мы, что духи наводили на истину по просьбе, с которой обращались к ним. Если б они хотели сделать это, они могли бы, без сомнения, но это часто бывает запрещено, в особенности если затруднения эти суть испытание для тех, которые стараются избавиться от них.

Следовательно, отыскивать этим путём наследство, в котором самое положительное есть деньги, значит обманывать себя пустой надеждой. Всегда есть духи, которые готовы льстить подобным надеждам и которые нисколько не затруднятся подвинуть на предприятие если не опасное, то, во всяком случае, смешное.

 

§293. Вопросы о здоровье.

 

Могут ли духи давать советы относительно здоровья?

- "Здоровье есть необходимое условие для труда, который должно совершить на земле. Поэтому таким предметом духи занимаются охотно. Но так как между ними есть невежды и учёные, то не должно обращаться к первому попавшемуся."

Обращаясь к духу человека, пользовавшегося известностью в медицинском отношении, больше ли можно быть уверенным в получении хорошего совета?

- "Духи людей, пользовавшихся известностью на земле, не могут ещё считаться непогрешимыми. Они часто имеют систематические идеи, которые не всегда бывают верными и от которых смерть не освобождает их тотчас же. Земное знание ничтожно в сравнении со знанием небесным и одни только Высшие Духи обладают последним. Не имея имён, известных вам, они могут знать во всех отношениях гораздо больше, чем ваши учёные. Одно знание не делает духов учёными. Многие были бы весьма удивлены тем положением, которое некоторые учёные ваши занимают между нами. Следовательно, дух учёного может знать не более того, что он знал на земле, если он не усовершенствовался как дух."

 

Учёный, сделавшись духом, сознаёт ли свои научные заблуждения?

- "Если он достиг довольно высокой степени развития, чтобы освободиться от своего тщеславия и понимать, что его развитие неполно. Тогда он сознаёт их и, нисколько не стыдясь, признаётся в этом. Но если он недостаточно освобождён от влияния материи, то может сохранить некоторые предрассудки, которых придерживался на земле."

Доктор может ли, вызвавши умерших больных своих, получить от них разъяснения причины их смерти, ошибок, которые он мог сделать в лечении, и таким образом приобрести более опытности?

- "Может, и это принесло бы ему большую пользу, в особенности если б он спросил помощи у просвещённых духов, которые пополнили бы недостаток сведений некоторых больных. Но для этого необходимо, чтобы он занялся этим изучением серьёзно, прилежно, с человеколюбивой целью, а не как средством получить без труда знание и богатство."

 

§294. Вопросы об изобретениях и открытиях.

 

Духи могут ли руководить в учёных разысканиях и открытиях?

- "Наука есть произведение гения. Знание должно приобретаться не иначе, как с помощью труда, потому что один только труд подвигает человека на пути его. В чём заключалась бы его заслуга, если бы ему нужно было только спросить духов, чтобы всё знать? Всякий дурак мог бы таким образом сделаться учёным. То же самое можно сказать относительно изобретений и открытий в промышленности. Притом учтите ещё и другое обстоятельство: каждая вещь приходит в своё время, и для получения её необходимо, чтобы идеи созрели. Если б человек имел подобное могущество, то перепутал бы весь порядок вещей, заставляя расти плоды прежде времени.

Бог сказал человеку: "Ты будешь снискивать хлеб твой в поте лица твоего." Это дивная аллегория, обрисовывающая условия, в которых человек находится на земле. Он должен совершенствоваться во всём с помощью труда: если б он получал всё готовое, к чему служил бы ему разум? Он был бы подобен ученику, за которого всё делал бы другой."

 

Учёный и изобретатель не получают ли иногда помощь от духов в своих разысканиях?

- "О, это совсем другое дело. Когда время открытия наступило, духи, на которых возложена обязанность направлять ход его, отыскивают человека, способного вести это дело к хорошему концу, и внушают ему нужные идеи, так чтобы всю заслугу открытия предоставить ему одному, потому что он должен ещё обработать эти идеи и приложить их к делу. То же самое бывает со всеми великими произведениями человеческого ума. Духи оставляют каждого человека в его сфере. Того, кто способен только пахать землю, они не делают хранителем тайн Божьих. Но они сумеют вывести из ничтожества человека, способного содействовать их намерениям. Не позволяйте же увлекать себя любопытством или честолюбием на путь, который не составляет цели Спиритизма и который приведёт вас к самым смешным мистификациям."

 

Примечание. Более точное знание Спиритизма успокоило жажду открытий, которые вначале надеялись сделать этим путём. Доходили до того, что просили у духов рецептов красить и растить волосы, лечить мозоли на ногах и прочая. Мы видели людей, которые были уверены, что составляют себе состояние, и не делали ничего, кроме попыток более или менее смешных. То же самое случается, когда с помощью духов хотят проникнуть в тайны происхождения вещей. Некоторые духи имеют в этом отношении свои системы, которые часто бывают не лучше людских и которые нужно принимать с чрезвычайной осторожностью.

 

§295. Вопросы о скрытых сокровищах.

 

Духи могут ли указать, где найти скрытые сокровища?

- "Высшие Духи не занимаются подобными вещами. Но духи-насмешники часто указывают сокровища, которые не существуют, или могут также показать клад в одном месте, тогда как он находится совершенно в другом. И это имеет своей целью указать на то, что истинное богатство заключается в труде. Если Провидение назначает кому-нибудь скрытые богатства, то он найдёт их естественным путём. Иначе не бывает."

 

Что думать о веровании в духов, которые стерегут скрытые сокровища?

- "Духи, которые несовершенно освобождены от влияния материи, привязываются к вещам. Скупцы, скрывшие свои сокровища, могут ещё наблюдать за ними и стеречь их после своей смерти. Тревога, испытываемая ими, когда они видят, как похищают их богатства, составляет одно из их наказаний до тех пор, пока они не поймут, что сокровища эти для них бесполезны. Есть также духи земли, которые обязаны управлять внутренними преобразованиями и которых аллегорически назвали сторожами богатств природы."

 

Примечание. Вопрос о скрытых сокровищах принадлежит к одной категории с вопросами о неизвестных наследствах. Безумен был бы тот, кто рассчитывал на мнимые откровения, которые могут быть сделаны шутниками невидимого мира. Мы сказали, что когда духи хотят или могут делать подобные откровения, то делают их самопроизвольно и не нуждаются для этого в медиумах. Вот пример.

Одна дама потеряла мужа после тридцати лет совместной жизни и готовилась покинуть дом, без всяких средств к существованию её выгоняли пасынки, которым она заменяла мать. Отчаяние её было ужасно, как вдруг, однажды вечером, явился её муж и говорит, чтобы она следовала за ним в кабинет. Там он показывает ей на своё бюро, которое было ещё запечатано, и с помощью двойного зрения даёт ей возможность видеть внутренность этого бюро, указывает ей секретный ящик, которого никто не знал, и объясняет, как открыть его. Потом дух прибавил:

- Я предвидел то, что случилось, и хотел обеспечить тебя. В этом ящике находятся мои последние распоряжения. Я оставляю тебе этот дом и доход в...

После этого он исчез. В день снятия печатей никто не мог открыть ящика. Тогда дама рассказала всё, что случилось с ней. Она открыла бюро, следуя указаниям своего мужа, и в нём нашли завещание согласно с тем, что было сказано ею.

 

§296. Вопросы о других мирах.

 

В какой степени можно доверять описаниям различных миров, доставляемым духами?

- "Это зависит от степени действительного развития духов, дающих эти описания. Вы понимаете, что обыкновенные духи так же неспособны доставлять вам сведения в этом отношении, как у вас невежда неспособен описать страны Земли. Вы часто предлагаете об этих мирах учёные вопросы, которых духи эти не могут разрешить. Если они добросовестны, то говорят вам сообразно со своими личными идеями. Если же это лёгкие духи, то они забавляются тем, что дают вам странные и фантастические описания; тем более, что духи эти, не будучи лишены и в скитающемся состоянии воображения, которым обладали во время жизни на земле, черпают в этой способности рассказы о многих вещах, не имеющих в себе ничего действительного.

Но не думайте, чтобы нельзя было иметь некоторые сведения об этих мирах. Добрые духи даже находят удовольствие описывать вам миры, в которых они живут, чтобы этим содействовать вашему улучшению и побуждать вас итти путём, который может привести туда. Это средство обратить ваше внимание на будущность и не оставлять вас в неизвестности."

 

- Каким образом можно поверять, верны ли эти описания?

- "Лучшая поверка есть согласие нескольких свидетельств этого рода. Но помните, что тут имеется целью ваше нравственное улучшение и что, следовательно, вы можете получить больше всего сведений о нравственном состоянии обитателей других миров, а не о физическом и геологическом строении их планет. С вашими настоящими познаниями вы не могли бы этого даже понять. Изучение их не содействовало бы вашему земному прогрессу. Вы успеете узнать всё это, когда сами будете там."

 

Примечание. Вопросы о физическом устройстве и астрономических элементах миров входят в разряд учёных разысканий, относительно которых духи не должны избавлять нас от труда. Без этого астроному было бы очень удобно заставить их делать вычисления, на что они, без сомнения, не согласятся. Если б духи могли посредством откровений избавлять от труда необходимого для открытия, то, вероятно, они сделали бы это скорее для учёного достаточно скромного, чтобы явно признать источник этих открытий, чем для людей гордых, отвергающих само их существование и которым они, напротив, готовят часто горькие разочарования.

 

1 Наше время происходит от вращения Земли. Для духов же времени нет, как его нет и во Вселенной. Понятие о времени - это понятие нашего земного сознания, слиться с которым для духов всегда трудно. (Асгарта)

"Планетное время измеряется астрономическими движениями, для вечности же не существует никакой меры, и никто не может найти её слишком долгою." К.Фламмарион. (Примеч. Й.Р.)

 

Глава Двадцать Седьмая