Изыди, демон! Я изгоняю тебя

Важный урок для каждого, страдающего духовной одержимостью, в том, чтобы увидеть: вся жизнь есть проявление духа. Не нужно искать это проявление, объяснять его, разрабатывать теории или бесконечно размышлять о мелочах, не имеющих никакого отношения к подлинному проявлению духа. Очень важно понимать: поход в ванную так же важен для духовного развития, как песнопения, празднование смены времен года или составление заклинания. Подлинная и по-настоящему магическая жизнь человека пронизана сутью его духовной практики, однако она не фокусируется на внешних проявлениях духовности этого человека. Для карт Таро, свечей, благовоний, заклинаний, песнопений и т. д. есть свое место и в мире ведьм, поскольку они являются аспектами подлинной духовной жизни, но следует уделять внимание тому, чтобы все эти вещи не превратились в объекты навязчивого внимания.

Противоположным полюсом одержимости является вседозволяющая рациональность. Это происходит в тех случаях, когда человек сосредотачивает свое внимание на земных вопросах в попытке (сознательно или бессознательно) исключить дух. Чрезмерно рациональный индивид не выходит за рамки грубых физических форм жизни и вязнет в плотности форм, задачах повседневности и стимулировании органов чувств. Зачастую человек, ведущий такую жизнь, периодически страдает от чувства изоляции, депрессии и разобщенности.

 

• Просматривая свое духовное состояние, выявили ли вы дисбаланс?

• К какому полюсу шкалы вы склоняетесь? К воспарению в духовность или к приземленной практичности?

 

Балансировка духовной шкалы: одержимость духовностью

Если вы обнаружили, что движетесь по пути одержимости духовностью, позвольте себе на какое-то время стать глупым и фривольным. Нет ничего такого, из-за чего стоило бы быть серьезным. Ешьте разнообразную пищу, носите различные цвета, слушайте музыку и разговаривайте с теми людьми, которых вы всегда избегали, поскольку Они «тормозят» ваш духовный рост. Посмотрите, сможете ли вы обнаружить дух во всех этих занятиях. И если не сможете, то почему?

 

Приземленная практичность

Большинство читателей этой книги, скорее

всего, не попадают в эту категорию, но, возможно, вы знаете людей такого типа. Если

знаете того, кто идет по пути приземленной практичности, порекомендуйте такому человеку исследовать что-нибудь загадочное. Задуматься о смысле существования. Почему мы здесь? Кого и что представляем собой в глубине души? А как насчет исследования Стоунхенджа? Пирамиды? Как работают предчувствия? А что значат линии и круги на полях, рисунки в пустыне Наска? Существовала ли Атлантида? Возможно ли существование жизни вне Земли?

Если темы покажутся человеку слишком метафизическими, он может поразмышлять, почему бог не играет никакой роли в его жизни. Как он дошел до исключения божественной силы? Второй стратегией может быть просмотр художественных и документальных фильмов, посвященных исследованию нерациональных или духовных тем. Чем больше времени недоверчивый потратит на то, чтобы компенсировать свой слишком приземленный ум, тем большую гибкость проявит со временем.

Наконец, слишком рациональный человек должен исследовать чувства и эмоции, лежащие в глубине защитной позиции. Является ли это чувством страха? Гневом? Фрустрацией? Печалью? Он получит большую пользу, тщательно исследуя чувства и находя им место в общей картине. Эта практика может дать ощущение внутреннего простора, подвигнуть к собственным духовным поискам.

 

День 102

Весеннее равноденствие: церемония посева семян

 

Что вам понадобится:

• маленький цветочный горшок;

• серебряная монета;

• семечко подсолнечника;

• садовая земля;

• квадратный лист зеленой бумаги размером 4*4 дюйма;

• ручка с красными чернилами.

 

Ручкой с красными чернилами на квадратном листке бумаги размером 4x4 дюйма запишите свое желание. В саду магических желаний вы можете вырастить все, что хотите: деньги, любовь, интуицию, эмпатию. Опустите записку на дно горшка.

Затем поверх бумаги положите серебряную монету. Вовсе не нужно, чтобы монета была изготовлена из чистого серебра; достаточно, если она будет серебристого цвета. Положив монету, произнесите следующие слова:

 

Серебряная монета в этой миске,

Прибывай и убывай, но исполни мое желание

 

А теперь поверх бумажки с желанием и монеты насыпьте садовой земли. Зажмите семя подсолнечника в ладонях. Закройте глаза и представьте, что ваше желание осуществилось. Представьте все картины, звуки, вкусы, прикосновения и запахи, связанные с осуществлением вашего желания. Создав отчетливый ментальный образ, выдохните 3 раза на семя, зажатое в руках. Быстро воткните семя в землю на глубину примерно 1 дюйм. Засыпьте его сверху землей и полейте. Поставьте горшок в теплое, солнечное место. Не забывайте заботиться о посаженном семени, чтобы оно хорошо росло. Знайте: ваше желание будет исполняться точно так же, как будет расти и ветвиться побег подсолнечника.

 

День 103

Весеннее равноденствие: день не-знания

 

Весна олицетворяет новизну, свежесть начало. Свежесть весны предполагает свежесть разума и духа. Чтобы привнести энергию весны в свое сознание, очень важно принять установку не-знания. Под не-знанием я не имею в виду отсутствие знаний. Не-знание заключается в том, чтобы резко снизить активность «дискурсивного ума» и остановить бесконечную внутреннюю болтовню, происходящую в мозгу. He-знание — процесс, заключающийся в том, чтобы полностью открыться проживанию жизни, не подвергая ее ментальному анализу.

Дискурсивный, критический ум анализирует, рассуждает, классифицирует и наклеивает ярлыки на ваши текущие и зачастую не поддающиеся определению жизненные переживания. Почти все оказываются втянутыми в такого рода бесконечную деятельность критического мышления на протяжении целого дня. На самом деле, довольно удивительно, что вы вдруг обращаете внимание на свои мысли. В результате обнаруживаете, что живете в выдуманном мире. В процессе проживания собственной жизни в этих ментальных историях вы упускаете то, что на самом деле происходит. Главное в Викке — гармония и раскрытие собственного потенциала. Когда вы попадаете в плен ментальных историй, то утрачиваете связь с реальным миром и его проявлениями. Для мозга так же естественно генерировать мысли, как для желчного пузыря выделять желчь, а для желудка — соляную кислоту. Это — нормальная функция мозга. Однако, когда мы сосредоточиваемся исключительно на деятельности мозга, то обычно теряем контакт со своей природой*. Это происходит, когда вы начинаете верить в реальность собственных суждений. Хотя это дает

___________________________________________

* Из лекции прочитанной Роши Венди Эгиоку Накао в Центре дзен-буддизма в Лос-Анджелесе в августе 2003 года

Хотя это дает определенное чувство комфорта и контроля над жизнью в мире наших мыслей, неизбежно возникают ограничения. Если мы чересчур полагаемся на критический ум, это сужает возможности духовного развития. Сегодня во время практики вы научитесь идентифицировать шаблоны «знания» в своем мозгу и в процессе этого откроете для себя энергию не-знания, вступите в настоящий союз с сутью своего существа и с целым миром. Именно благодаря не-знанию ведьмы незамутненным взором и с чистым ощущением чуда смотрят на энергии жизни. Такое состояние ума позволяет увидеть любые ограничения на пути потока жизненной энергии, что дает ведьме силу.

 

Практика: не-знание

Начните день с приветствия рассвету. Наблюдая за восходом солнца, дайте себе обет прожить жизнь без суждений, категорий или критики. Осознав приверженность схемам классификации, скажите себе (или про себя): «Стоп». После этого сделайте глубокий вдох. Сфокусируйтесь на ощущениях, связанных с расширением. Сделайте 3-4 таких вдоха-выдоха, а затем начинайте свой день, практикуя этот метод при необходимости.

 

 

День 104

Весеннее равноденствие: очищение Космическим Яйцом

Весеннее равноденствие — возможность избавиться от старых духовных вибраций, накопившихся в вашем доме за время зимних месяцев, когда он был прочно заперт для стихий. Попробуйте провести сегодня процедуру очищения. Эта техника осуществляется с помощью яйца, которое должно поглотить негативные и застойные энергии жилища.

 

Что вам понадобится:

 

• сырое яйцо (можете окрасить его натуральными красителями в тот цвет, который ассоциируется у вас с духовным очищением).

 

Возьмите свежее яйцо и потрите им все двери и окна. Сразу же после этого продырявьте иглой сначала острый конец яйца, а потом — тупой. Вынесите его из дома, выкопайте в земле ямку и выдуйте в нее содержимое яйца. Закопайте ямку и уходите с этого места - уходите, не оглядываясь. Пустую скорлупу сохраните, именно она станет защитным талисманом от негативных вибраций в дальнейшем.

 

День 105

Весеннее равноденствие: фимиам и масло

 

Весенний фимиам

Сожгите этот фимиам во время ритуала, посвященного весеннему равноденствию, или в любое другое время, когда захотите прикоснуться к энергиям и озарениям весеннего равноденствия.

 

Что вам понадобится:

• горсть измельченного сандалового дерева;

• 2 чайные ложки сушеной лапчатки;

• 1 чайная ложка сухих лепестков розы;

• растительный глицерин

• 4 капли ароматического масла жимолости;

• 3 капли ароматического масла розы;

• 2 капли ароматического масла жасмина.

 

Насыпьте щепы и стружку сандалового дерева в миску среднего размера. Налейте в нее примерно 2 столовые ложки растительного глицерина. Добавляйте глицерин по одной ложке, непрерывно помешивая металлической вилкой или венчиком до получения мягкой массы. Если покажется, что хватило одной ложки глицерина, то вторую не добавляйте, чтобы фимиам не получился слишком жидким. Влейте в смесь ароматические масла и взбейте ее. Добавьте сухие травы и тщательно перемешайте. Прежде чем класть фимиам на горячие угли, нужно выждать как минимум сутки.

 

Весеннее масло

Используйте это масло для умащения участников ритуала весеннего равноденствия. Вы можете прибегнуть к нему в любое время, когда захотите пробудить озарения и мистерии весеннего равноденствия. Это масло пробуждает магические энергии психического осознания, любви и духовной силы.

 

Что вам понадобится:

• растительный глицерин (или любое базисное масло, например, из виноградных косточек);

• 4 капли ароматического масла жимолости; • 3 капли ароматического масла розы;

• 2 капли ароматического масла жасмина;

• щепотка сушеных цветов ириса, розы или одуванчика.

 

Найдите бутылку объемом в 1 унцию. Наполовину наполните ее растительным глицерином. Налейте воды до 3/4 объема бутылки. Добавьте ароматические масла. Всыпьте сухие ингредиенты, закройте бутылку пробкой и встряхните. Это магическое масло можно использовать сразу же после приготовления.

 

___________________________________________

Иногда растительный глицерин бывает трудно достать, хотя он всегда есть в хороших магазинах здорового питания. Информацию о магазинах, в которых вы можете заказать этот бесценный ингредиент, вы найдете в списке, приведенном в конце книги.

­­­­___________________________________________

 

День 106

Белтайн

 

Среди праздников годового цикла ведьм есть два главных саббата. Один из них — Самэйн, который приходится на 31 октября. В это время проводят печальные и торжественные церемонии смерти и возвращения. А ровно через полгода наступает праздник Белтан, который приходится на 1 мая. Белтан — праздник, дополняющий Самэйн, радостный ян для угрюмого инь Дня всех святых. Белтан — радостный праздник жизни; это можно предположить хотя бы из того, что он находится в годовом цикле прямо напротив Самэйна. Если вы не забыли, Викка — религия плодородия, возможно, вас не удивят акценты Белтана на принцип жизни, проявляющийся в энергиях физического, сексуального союза*.

«Белтан» (Beltane) — это английская версия слова Bealtaine из ирландского диалекта гаэльского языка, оно означает месяц май. Слово также связано с шотландским Bealtuinn— «майский день»**. Слово происходит от «костра Бела», который зажигали в первый день мая в честь кельтского бога Бела (бывшего богом солнца и света и известного также под именами Бели и Балор). Чтобы символически возвестить о возвращении света и жизни в этот мир, древние кельты зажигали костры из сучьев, собранных в дубовом лесу. В некоторых источниках, посвященных церемониям древних друидов, говорится, что иногда кульминацией праздника становилось приношение в жертву мужчины, выступавшего в качестве бога-Дуба. Жрецы шли на жертвы, чтобы обновить «кровь земли».

Одна из таких кельтских церемоний включала в себя сожжение на кострах Бела преступников и пленников в качестве жертв.

___________________________________________

* См./ например: Walker Barbara G. The Women's Dictionary of Symbols and Sacred Objects* N. Y.: HarperCollins/ 1988. P. 168.

** Farrar Janet and Stewart. A Witches Bible, Vol. 1: The Sabbats. N. Y.: Magical Childe, 1984. P. 80.

В древних книгах римлян, вторгшихся в Британию, сказано, будто друиды наблюдали за тем, как целые деревни строили гигантские фигуры людей из дубовых веток и дегтя. Пленников запирали в эти клетки, имеющие форму человеческого тела, а потом участники праздника кидали их в огонь.

Во время других, не столь драматичных церемоний в честь Белтана участники праздника срезали «майские ветви» — побеги боярышника с бутонами. Затем их приносили домой в знак возвращения богини. Иногда участники праздника возили ветки по деревне от одного дома к другому в знак благословения. Ирландцы верили: если привязать зеленую ветку дерева (еще одну разновидность «майской ветви») к хлеву, то корова станет давать много молока. Влюбленный мог принести зеленый куст во двор дома, где жила его любимая, веря, что сила плодородия духа природы, содержащаяся в кусте, благословит их союз***.

Еще один обычай майского праздника — охота на зайца. Современные оккультисты подчеркивают глубокую связь зайца с луной и плодородием. Они уверены: когда наши предки отправлялись на священную охоту на зайца в день Белтана, это имело символическое значение. Старинные легенды утверждают: если кто-нибудь поймает зайца в первый день мая, его дом и семья будут благословенны.

Майское дерево — еще один священный объект, ассоциирующийся с Белтаном и Вальпургиевой ночью. Майское дерево символизирует собой фаллос Короля, его вкапывают глубоко в землю, инициируя новый сезон роста и плодородия****. Участники праздника украшают Майское дерево лентами, колокольчиками и цветочными гирляндами. Затем участники ритуала танцуют вокруг шеста, чтобы придать силы земле. Церемонии с Майским деревом пользовались большой ___________________________________________

*** См.: ФрлмрДж. Золотая ветвь. **** Walker Barbara G. The Women's Encyclopedia ЫMytks and Secrets* N. Y.: Harper SanFrandsco, 1983. P. 25.

популярностью в Европе, и церковь, негодующая против столь открытого поклонения языческим объектам и пытающаяся заклеймить его, столкнулась с огромными трудностями. Первые попытки искоренить эти практики заключались в том, что церковь постаралась включить их в свои собственные ритуалы «Приапа». В одном из источников содержится рассказ священника о благословленной церковью процессии Приапа, во время которой деревенские жители несли шест, символизировавший собой мужские половые органы*.

В наши дни, отмечая майский праздник, виккане дают выход своей сексуальности. Если это до сих пор кажется вам слишком смелым, то Белтан может стать для вас периодом честного исследования своих сексуальных представлений, табу, навязчивых страхов и практик. Секс — неотъемлемая часть жизни, и, чтобы полностью охватить жизнь, ведьмы стараются постичь все ее компоненты.

___________________________________________

Викка — децентрализованная, исконная духовная традиция, поэтому у нее нет «официальных точек зрения» по какому-либо вопросу. Однако большинство практикующих Викку понимают сексуальность как самовыражение личности, свободное проявление удовольствия взрослыми людьми по взаимному согласию. Являетесь ли вы гомосексуальным, бисексуальным или гетеросексуальным, с точки зрения традиции Викки не имеет никакого значения. Любые формы репрессий, запретов или преследований вследствие сексуальной ориентации несовместимы с духом Ремесла. Если у вас пуританские взгляды на секс, то вам стоит обратиться к психотерапевту!

___________________________________________

Для ведьм сексуальная энергия — слияние индивидуального сознания с коллективным. Благодаря сексуальному союзу двое становятся    одним,  в        буквальном  и

___________________________________________

* Phillips Guy Ragland. Brigantia. L.: Routledge & Kegan Paul, 1976. P. 169.

символическом смыслах. Благодаря самому процессу человек сливается с божественной силой. Поскольку сексуальные представления ведьм включают в себя это более символическое, священное понимание, сексуальность Белтана выводит их за рамки культурных стереотипов. С языческой точки зрения, сексуальность должна быть незаторможенной и спонтанной — непосредственным проявлением сексуального выражения человека.