ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ
1. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Софистика, эклектика и метафизика как альтернативы диалектики.
2. Принципы, законы и категории диалектики как отражение универсальных связей бытия и ступени познания. Объективная и субъективная диалектика.
3. Основные законы диалектики:
а) Закон противоречия. Понятия тождества, различия, противоположности, противоречия. Единство и борьба противоположностей как источник и движущая сила развития.
б) Закон меры. Понятия качества (свойства), количества, меры. Скачок как форма перехода к новому качеству.
в) Закон диалектического отрицания. Диалектическое и метафизическое отрицание. “Отрицание отрицания”. Преемственный, поступательный и циклический характер развития.
4. Категории материалистической диалектики: единичное (особенное) и общее, явление и сущность, форма и содержание, часть и целое, элементы и структура, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
Литература
Аверьянов А.Н. Системное познание мира. М., 1985. Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961.
Акчурин И.А. Единство естественнонаучного знания. М., 1974.
Андреев И.Д. Теория как форма организации научного знания. М., 1979.
Вернадский В.Н. Размышления натуралиста. Кн.1. Пространство и время в живой и неживой природе. М., 1975.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980.
Уёмов А.И. Системный подход и общая теория систем. М., 1978.
Дмитревская И.В. Мировоззрение как система // Сознание и теория мировоззрения: История и современность. Иваново, 1992.
Дмитревская И.В. Текст как система: понимание, сложность, информативность. Иваново, 1985.
Кирсанов В.С. Научная революция XVII века. М., 1987.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994.
Купцов В.И. Детерминизм и вероятность. М., 1976.
Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1994.
Потемкин В.К., Симанов А.Л. Пространство в структуре мира. Новосибирск, 1990.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 2000.
Принцип детерминизма в науках о природе и обществе. Ташкент, 1986.
Сутт Т.Я. Идея глобального эволюционизма и принцип антропности. М., 1976.
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.
Хакен Г. Синергетика. М., 1980.
Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977.
Эткинс П. Порядок и беспорядок в природе. М., 1987.
Вопросы для самопроверки
1. В чем состоит принципиальное отличие диалектики от метафизики?
2. Каковы важнейшие качественные характеристики закона?
3. Каковы основные принципы диалектики и их методологическое значение?
4. Какова роль философских категорий в научном познании?
5. В чем суть философского понятия противоречия?
6. Что отличает основные противоречия от неосновных, внутренних от внешних?
7. Какова роль противоречия в процессе развития?
8. Какие стороны процесса развития раскрывают закон взаимного перехода количественных изменений в качественные и закон отрицания отрицания?
9. Поддаются ли количественному измерению возможности?
10. В чем отличие категории «единичное» от категории «отдельное»?
11. Существует ли предмет или явление действительности, которое одновременно выступает в качестве единичного, общего и особенного?
12. Что понимается под активностью субъекта познания и чем она обусловливается?
13. Чем отличаются знание и познание?
14. Какова роль гносеологии в философской науке?
15. Верно ли утверждение, что истина - это процесс?
16. Каковы критерии истины?
17. В чем различие между заблуждением и ложью?
18. В чем специфика технической деятельности как формы практики?
19. Каково соотношение чувственного и рационального познания, эмпирического и теоретического уровней научного познания?
20. Что такое «научный факт»?
21. Каковы главные составляющие научной теории?
22. Как соотносятся между собой исторический и логический методы познания?
23. Какова взаимосвязь познания и практики?
24. Каково соотношение знания и веры?
25. В чем отличие научного познания от обыденного?
26. В чём специфика научного познания в сравнении с познанием философским, художественным и обыденным?
27. Какие существуют концепции получения истинного знания?
28. Каково соотношение эмпирического и теоретического уровней научного познания?
29. Чем определяется выбор метода познания?
ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕСТВА
ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ
1. Определение понятий "общество", "социум", "социальная система".2. Системный подход к анализу общества. Социальное, экономическое, экологическое, политическое, духовное бытие общества.
3. Структура общественного сознания. Идеология и общественная психология. Формы общественного сознания.
4. Общественно-историческая практика: социальные потребности, интересы и ценности.
Литература
Аристотель. Политика // Соч.: В 4-х т. М., 1984. Т. 4.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1990.
Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия: Пролегомены. М., 1991.
Макиавелли Н. Государь. М., 1990.
Платон. Государство // Соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3.
Поппер К.Р. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1 - 2.
Алексеева Т.А., Кравченко И.И. Политическая философия: к формированию концепции // Вопросы философии. 1994. № 3.
Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. М., 1988.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
Ахиезер А.С. Об особенностях современного философствования (взгляд из России) // Вопросы философии. 1995. № 12.
Власть: Очерки политической философии Запада. М., 1989.
Гаджиев К.С. Политическая философия: формирование и сущность // Вопросы философии. 1995. № 7.
Горский Д.П. Учение Маркса об обществе: Критический анализ. М., 1994.
Гречко П.К. К вопросу о предмете социальной философии // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1995. № 1.
Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопросы философии. 1994. № 1.
Грушин Б.А. Массовое сознание. М., 1987.
Задорожнюк И.Е. Является ли общество всего лишь «рыночной площадью»? // Вопросы философии. 1995. № 10.
Ковалев А. Еще раз о формационном и цивилизационном подходе // Общественные науки и современность. 1996.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990.
Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М., 1994.
Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
Оруджев З.М. Философский анализ региональной политики России // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. 1995. № 4.
Панарин А.С. Философия политики. М.,1994.
Петров Ю.А. Что такое философия науки // Вестник Моск. ун-та. 1995. № 3.
Рачков П.А. Слово об общественном идеале, его понятии и ценности // Вестник Моск.ун-та. Серия философия. 1995. № 2.
Российская ментальность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1994. № 1.
Рузавин Г.И. Самоорганизация и организация в развитии общества // Вопросы философии. 1995. № 8.
Самоорганизация в природе и обществе: Философско-методологические очерки. СПб., 1994.
Симоненко О.Д. Сотворение техносферы: проблемное осмысление философии техники. М., 1994.
Соколов В.В. Философия в исторической перспективе // Вопросы философии. 1995. № 2.
Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М.,1992.
Философия и политика (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1996. № 1.
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ
1. Проблема соотношения локально-специфического и универсально-типичного в историческом развитии общества. Различные варианты формационной интерпретации истории общества. Методология формационного подхода в изучении общества и ее значение для современности.
2. Особенности цивилизационного подхода в изучении общества. Варианты цивилизационной концепции (О. Шпенглер и его теория культур, теория локальных цивилизаций А. Тойнби, теория постиндустриального общества Д. Белла, теория стадий У. Ростоу и др.). Понятие цивилизации как социокультурного образования. Цивилизации и формации. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
3. Идея общественного прогресса в истории философской мысли. Проблема цели и смысла истории: К. Ясперс. Соотношение прогресса и регресса в развитии общества. Концепции единого исторического процесса: Г.Ф.В. Гегель. Формационная концепция исторического процесса в марксистской философии. У. Ростоу. Теория постиндустриального общества Д. Белла, теория стадий У. Ростоу. Связь формационной и цивилизационной концепций с идеей общественного прогресса.
Литература
Арон Р. Избранное: Введение в философию истории. М. - СПб., 2000.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. Эпилог. Повестка дня для будущего. М., 1999.
Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1991.
Блок М. Апология истории. М., 1985.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1990.
Зиммель Г. Проблемы философии истории. М., 1998.
Маркс К. Манифест Коммунистической партии. М.: Политиздат, 1982. - 63 с. http://www.marxists.org/russkij/marx/1848/manifesto
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. Глава 1. Историцизм и миф о предопределении; Т. 2. Глава 25. Имеет ли история какой-нибудь смысл? М., 1992.
Риккерт Г. Философия истории // Риккерт Г. Философия жизни. К., 1998.
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. М., 2000.
Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М., 1996.
Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Тойнби А. Постижение истории. Часть первая. М., 1991
Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.
Трельч Э. Историцизм и его проблемы. М.,1994.
Философия истории. Хрестоматия. М., 1994.
Философия истории: Антология. М., 1995.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993.
Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.
***
Аггаци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1990’3.
Барг М. А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987.
Гобозов И. А. Введение в философию истории. М., 1993.
Ивин А.А. Введение в философию истории. М., 1997.
Кемеров В. Е. Введение в социальную философию М., 1996.
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.
Кутырев В. А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии. – 1998. – № 5.
Миголатьев А. А. Философия цивилизации // Социально-гуманитарные знания. – 2003. – №4. – С. 64.
Плотников Ю. Формационная и цивилизационная триады // Свободная мысль. – 1998. –№ 3. – С. 103–112.
Вопросы для самопроверки
- Что такое социальная структура общества? Какие основные элементы она включает?
2. Что такое социальная общность? Что такое классы?
- Что является основным критерием разделения общества на классы?
- Что такое страты? По каким признакам они формируются? Назовите типы стратификационнных систем.
5. Каковы особенности социальной стратификации современного российского общества?
- Какие факты свидетельствуют о кризисном состоянии института семьи в современном российском обществе?
- Какие существуют подходы к изучению цивилизаций?
- Как соотносятся между собой понятия «формация», «цивилизация» и «культура»?
- Какова специфика цивилизаций Востока и Запада?
10. К какому типу цивилизаций можно причислить Россию?
11. Как соотносятся между собой понятия «духовность», «образованность» и «культурность»; «интеллигенция» и «интеллигентность'
12. Есть ли связь между понятиями «культурный» и «цивилизованный»?
ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА
ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ
1. Природа, сущность и предназначение человека. Антропосоциогенез и его факторы: труд, общение, язык.
2. Сущность и существование человека: противоречивость биологического, психического и социального. Самоценность и смысл человеческой жизни. Идеал гармоничного человека.
3. Бытие человека в природе. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Биологическая и социальная продолжительность жизни человека.
4. Бытие человека в обществе: индивид, индивидуальность, личность. Идеология индивидуализма и конформизма. Социальная природа отчуждения. Труд, свобода и ответственность личности.
5. Человек в системе культуры: гений, талант и творчество в науке, искусстве, политике. Ценностная ориентация личности: потребности, интересы и цели. Человек как творец самого себя.
Литература
Аггаци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1990’3.
Бердяев Н.А. О назначении человека. – М., 1993.
Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991.
Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М., 1995.
Бубер М. Я и Ты. М., 1993.
Булгаков С.Н. Философский смысл творчества // Вопросы философии. 1989. №12.
Кассирер Э. Опыт о человеке // Философские науки. 1991. № 7.
Ламетри Ж.О. Человек-машина // Соч. М., 1983.
Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). М., 1994.
Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 1995.
Рикер П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1989. № 2.
Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995.
Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990. №6.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.
Шелер М. Положение человека в космосе // Избранные произведения. М., 1994.
***
Ариес Ф. Возрасты жизни // Философия и методология истории. М., 1977.
Барулин В.С. Философская антропология: Общие начала социально-философской антропологии. М., 1994.
Буржуазная философская антропология ХХ века. М., 1986.
Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека: Естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов Н/Дон, 1994.
Григорьян Б.Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире. М., 1986.
Губин В., Некрасова Е. Философская антропология: Учебное пособие для вузов. СПб., 2000.
Гуревич П. С. Философская антропология. М., 2001.
Железнов Ю. Д. Природа человека и общества. М., 1996.
Ильенков Э.В. Свобода воли // Вопросы философии. 1990. № 2.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Кон И.С. В поисках себя: личность и её самосознание. – М., 1984.
Кон И.С. Открытие «Я». М., 1978.
Конев В.А. Декартовы и Дантовы координаты // Философия культуры. Самара. 1995. Конев В.А. Человек в мире культуры. Самара, 1999.
Мамардашвили М. Проблема человека в философии // Необходимость себя. М., 1996.
Мамардашвили М.А. Философия и личность // Человек. 1994. № 5.
Марков Б. В. Философская антропология. Очерки истории и теории. СПб., 1997.
Моральные ценности и личность. М., 1994.
Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Проблема самоутверждения личости в философии и психологии (к истории проблемы) // Вопросы философии. 1995. № 8.
О человеческом в человеке. М., 1991.
Проблема человека в западной философии. М., 1988.
Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. М., 1990.
Серов Н.К. Личность и время. М., 1989.
Феномен человека: Антология, М., 1993.
Человек в зеркале наук. Л., 1991.
Человек в системе наук. М., 1989.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М.. 1995.
Вопросы для самопроверки
- Что такое человек?
- Кто первым из философов поставил человека в центр философских размышлений?
- Как соотносятся между собой понятия «человек, личность, индивидуальность»?
- Каковы ценности современного человека?
- В чем сущность антропологического кризиса?
- В чем заключается антропологическая перспектива?
7. Обоснуйте необходимость философского подхода в исследовании проблемы человека.
8. Почему принципиально недостаточен естественнонаучный подход в объяснении природы человека?
9. Каков образ человека в первобытном мифосознании, в античном космоцентризме, в средневековом геоцентризме и антропоцентризме Нового времени?
10. Чем определяется господствующее представление о человеке в ту или иную историческую эпоху?
11. В чем смысл человеческой жизни?
12. Какие исходные посылки необходимы для обоснования идеи бессмертия человека?
13. Как совместить свободу и ответственность личности?
