ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ
1. Понятие культуры: специфика философского рассмотрения. Основные подходы к определению культуры в историко-философских учениях.
2. Основные типологии культур. Проблема самобытности и диалога культур: Восток, Россия, Запад.
3. Происхождение, сущность и функции морали. Основные этические категории: добро, зло, долг, справедливость. Классические и современные проблемы этики.
4. Происхождение, сущность и функции религии. Виды религиозного отношения к действительности: политеизм, монотеизм, пантеизм, деизм. Атеизм.
5. Сущность эстетического отношения к действительности. Искусство как вид духовной деятельности.
Литература
Аристотель. Никомахова этика // Сочинения. В 4 т. Т. 4. М., 1984.
Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии).М., 1991.
Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979.
Бубер М. Я и Ты. М., 1993.
Камю А. Бунтующий человек. М.,1990.
Вебер М. Избранные произведения. М.,1990.
Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М.,1985.
Ламетри Ж.О. Человек-машина // Соч. М., 1983.
Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т.1.
Сорокин П.А. Социологический прогресс и принцип счастья // Социологические исследования. 1988. № 4.
Тейар де Шарден П. О счастье // Человек. 1991. № 2.
Тейар де Шарден П. Феномен Человека. М., 1987.
Феномен человека: Антология, М., 1993.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.
Шелер М. Положение человека в космосе // Избранные произведения. М., 1994.
Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск,1993.
Ясперс К. Человек и его ценности. Ч.1. М.,1988.
***
Апресян Р.Г. Природа морали // Филос. науки. 1991. № 12.
Апресян Р.Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряженных контекстов // Вопр. философии. 2001. № 3.
Барулин В.С. Философская антропология: Общие начала социально-философской антропологии. М., 1994.
Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. М.,1987.
Блюмкин В.А., Гумницкий Г.Н., Цырлина Т.В. Нравственное воспитание. Воронеж, 1990.
Боголюбова Е.В. Культура и общество: Вопросы истории и теории. М.,1978.
Буржуазная философская антропология ХХ века. М., 1986.
Введение в биоэтику. М., 1999.
Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека: Естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов Н/Дон, 1994.
Грант В. Эволюционный процесс. М., 1991.
Григорьев В.И. Наука и техника в контексте культуры. М., 1989.
Григорьян Б.Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире. М., 1986.
Гумницкий Г.Н. Основы этики. Иваново, 1992.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.,1984.
Гуревич П.С. Куда идешь, человек? М., 1991.
Гусейнов А.А. Сослагательное наклонение морали // Вопр. философии. 2001. № 5.
Дмитриева Н.А. О прекрасном. М., 1960.
Жизнь как ценность. М., 2000; Методология биологии: новые идеи. М., 2001
Зелинский Ф.Ф. История античной культуры.С.Пб.,1995.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Клакхон С., Келли В. Понятие культуры // Человек и социокультурная среда. М.,1992.
Культурный прогресс: философские проблемы. М.,1984.
Культурология ХХ века: Антропология. Философия и социо- логия культуры. М.,1994.
Лега В.П. История западной философии. – М.: ПСТГУ, 2008. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). М., 1994.
Лосев А. Этика как наука // Человек. 1995. № 2.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.,1991.
Лосский Н.О. Свобода воли // Избранное. М., 1991.
Мамардашвили М.А. Философия и личность // Человек. 1994. № 5.
Межуев Б.Н. Культура как проблема философии // Культура, человек и картина мира. М.,1987.
Миклин А.М. Эволюционная теория: век ХХ. СПб., 1999.
Моль А. Социодинамика культуры. М.,1973.
Моральные ценности и личность. М., 1994.
Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Проблема самоутверждения личости в философии и психологии (к истории проблемы) // Вопросы философии. 1995. № 8.
Нуйкин А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях // Вопр. философии. 1989. № 7.
О человеческом в человеке. М., 1991.
Орешников И.М. Что такое гуманитарная культура? Саранск, 1992.
Природа биологического познания. М., 1991.
Проблема человека в западной философии. М., 1988.
Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. М., 1990.
Серов Н.К. Личность и время. М., 1989.
Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990.
Смирнов П.И. Социальная значимость как основная личностная ценность // Вестник Ленингр. ун-та. Серия 6.1990. №3.
Смысл жизни: Антология, М., 1994.
Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л.,1989.
Человек в зеркале наук. Л., 1991.
Человек в системе наук. М., 1989.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М.. 1995.
Шор Ю. Очерки теории культуры. Л.,1989.
Вопросы для самопроверки
1. В чем особенности философского подхода к определению культуры?
2. Каковы наиболее известные концепции культуры?
3. Какова связь между человеческой деятельностью и культурой?
4. Какую роль играет культура в развитии общества, формировании и совершенствовании человека?
5. Какие существуют формы духовной культуры?
6. Как взаимосвязано развитие личности с уровнем духовной культуры общества?
7. Кто определяет границы культуры?
8. Применимо ли к культуре понятие «прогресс»?
9. Какова взаимосвязь общечеловеческого и национального в мировой культуре?
10. Существует ли принципиальное различие между национальными культурами?
11. Что такое ценность? Назовите основные типы и виды ценностей.
12. Что понимается под общечеловеческими ценностями?
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
1. Мировоззрение: сущность и исторические типы. Определение мировоззрения; составляющие мировоззрения: мироощущение, мировосприятие, миропредставление, миропонимание. Факторы, влияющие на формирование мировоззрения. Мифологическое, религиозное и научное мировоззрение.
2. Предмет и структура философского знания. Предмет философии. Структура философского знания: онтология, гносеология, логика, социальная философия, антропология, этика, эстетика, аксиология, история философии. Основные функции философии. Мировоззренческая, познавательная, эвристическая, методологическая, аксиологическая, критическая функции.
3. Проблема первоосновы мира в философии Анаксимандра, Пифагора, Демокрита, Аристотеля. Гносеологическая природа проблемы первоосновы мира. Понятие «апейрон» в учении Анаксимандра о материальных началах мира. Идеалистическая трактовка проблемы первоосновы мира в пифагореизме. Атомизм. Монистический и дуалистический подходы к решению проблемы первоосновы мира. Учение Аристотеля о материи и форме.
4. Античная диалектика (Зенон Элейский, Гераклит Эфесский). Диалектика как учение об изменении и развитии. Учение Гераклита о взаимодействии и соотносительности противоположностей. Апории Зенона. Проблема сущности человека в философии Сократа, Платона, Аристотеля. Учение Платона о душе. Учение Аристотеля о душе. Понимание Аристотелем общественной сущности человека.
5. Особенности средневековой философии. Патристика и схоластика. Теология и философия. Патристика и схоластика в структуре средневековой философии. Проблема обоснования бытия Бога (Фома Аквинский). Проблема отношения общих имен к действительности (спор об универсалиях) и варианты ее решения (реализм, номинализм, концептуализм).
6. Проблема соотношения веры и знания в философии. Теория двойственности истины (Августин Блаженный, Роджер Бэкон, Фома Аквинский). Понятия рационального и иррационального. Факты и доказательность как основа и отличительные признаки научного познания. Вера как способ иррационального отношения к миру. Теория двойственности истины.
7. Проблемы онтологии в трудах философов Нового времени: Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Р. Декарт. Учение об атрибутах и модусах субстанции Б. Спинозы. Понятие субстанции. Монадология Г. Лейбница. Декарт о протяженности и мышлении как атрибутах субстанции. Механический материализм (П. Гольбах, Ж.О. Ламетри).
8. Проблема метода познания в философии Нового времени. Рационалистический метод Р. Декарта. Понятие научного анализа, дедукции как способа размышлений. Эмпиризм Ф.Бэкона. Учение Бэкона об индуктивном методе познания. Ф.Бэкон о заблуждениях как необходимых моментах познания (учение об «идолах»). Сенсуализм Дж. Локка. Гносеологические причины теоретического противопоставления рационального и эмпирического в познании.
9. Проблема человека и общества в философии Нового времени (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.О. Ламетри). Учение Т. Гоббса о природе человека и о государстве. Дж. Локк о познавательных способностях человека. Трактовка феномена человека в трудах Ж.О. Ламетри.
10. И. Кант и его теория познания. Учение Канта о способах познания. Разум и рассудок как способы познания. Вещь в себе. Априорное и апостериорное знание. Проблема веры и знания. Агностицизм И. Канта.
11. Диалектика Г.В.Ф. Гегеля. Диалектика как учение об изменении и развитии. Основные законы диалектики: закон взаимного перехода количественных и качественных изменений в развитии; закон единства и борьбы противоположностей; закон отрицания отрицания. Парные категории диалектики: возможность и действительность; необходимость и случайность; причина и следствие; явление и сущность.
12. Этапы развития позитивизма: позитивизм О. Конта, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Понимание задач позитивной философии в учении О. Конта. Логический позитивизм. Проблемы обоснования истинности научного знания в неопозитивизме. Принципы верификации и фальсификации. Концепция «трёх миров» К. Поппера.
13. Философия жизни (Ф. Ницше, А. Бергсон). Предмет философии в трактовке Ф. Ницше и А. Бергсона. Иррационализм как характерная черта философии жизни. Понятия «воля» и «интуиция» в философии Ницше и Бергсона. Смысл социального развития и жизни человека в представлении философов жизни: учение о сверхчеловеке, проблема переоценки ценностей в философии Ф. Ницше.
14. Экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс, М. Хайдеггер). Политические и идеологические условия, повлиявшие на характер постановки и решения проблем в экзистенциальной философии. Проблема бытия человека в трудах М. Хайдеггера, К. Ясперса. Место категории «время» в экзистенциальном осмыслении смысла человеческой жизни. «Страх» как одна из центральных категорий философских размышлений экзистенциалистов. Влияние экзистенциальной философии на развитие духовной культуры XX в.
15. Эволюция психоаналитических теорий (З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм). З. Фрейд о структуре человеческой психики. Проблема бессознательного. Конфликт личности и культуры. Учение К. Юнга о коллективном бессознательном. Э. Фромм о социальном характере.
16. Русская религиозная философия (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев). Влияние православия на развитие русской философской мысли. Философия всеединства В. Соловьева. Н. Бердяев о смысле человеческой истории. Размышления над исторической судьбой России в трудах русских религиозных философов.
17. Основные идеи философии постмодернизма. Феномен множественности как суть философского постмодернизма. Кризис репрезентации. «Деконструкция» Ж. Деррида — переворачивание и реконструкция. М. Фуко и его «онтология дискурса». Концепция симулякров Ж. Бодрийара. Современное состояние культуры как состояние симуляции. Особенности гипперреальности, смешение реального и воображаемого.
18. Проблема бытия в философии. Бытие как исходная категория философских размышлений. Бытие материального и бытие идеального. Бытие природы. Бытие общества. Бытие человека. Бытие и небытие. Трактовка понятия «бытие» в истории философии. Античная философия (учение Парменида о бытии; Платон о подлинном и неподлинном бытии). Средневековая философия о бытии мира и бытии Бога. Категория бытия в трудах Лейбница, Декарта, Гегеля, Канта. Проблема бытия в экзистенциальной философии.
19. Материя и её атрибуты: движение, пространство, время. Становление понятия материи в истории научной мысли (Анаксагор, Аристотель, Спиноза, Декарт, Ньютон). Современное понимание материи. Материя и материальное.
20. Этапы становления понятия «движение» в истории философии: проблема существования движения, проблема субстрата движения, проблема сущности движения. Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени. Свойства пространства и времени.
21. Учение о развитии в философии. Понятие развития. Модели развития. Направление и критерии развития. Прогресс и регресс. Детерминизм и индетерминизм: сущность и исторические типы.
22. Сущность и структура сознания. Проблема происхождения сознания. Идеалистические трактовки сознания. Материалистическая концепция сознания. Сознание и самосознание. Структура сознания. Сознание и сфера бессознательного. Сознание и язык. Язык как знаковая информационная система. Язык как средство общения. Язык как элемент культуры.
23. Проблема познания в философии. Познание как специфически человеческий способ освоения действительности. Субъект и объект познания. Проблема познаваемости мира. Специфика научного познания. Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Особенности научного познания. Критерии научности знания. Формы развития научного знания: понятие, категория, гипотеза, концепция, теория.
24. Проблема истины в философии и науке. Диалектика истины и заблуждения. Понятие истины. Объективность истины. Конкретность истины. Истина абсолютная и относительная. Критерии истины. Заблуждения как элемент процесса познания.
25. Проблемы философской методологии. Основные принципы, законы и категории диалектики. Понятие метода и методологии. Особенности метафизического, диалектического, феноменологического методов философского исследования. Основные принципы диалектики: принцип развития, принцип историзма. Парные категории диалектики: необходимость и случайность; возможность и действительность; явление и сущность.
26. Философские проблемы антропосоциогенеза. Проблема происхождения человека и общества. Генотипические особенности вида homo sapiens. Общество как объект философского анализа. Понятие общества. Объективные и субъективные факторы развития общества. Материальная и духовная жизнь общества, общественное бытие и общественное сознание. Субъекты исторического процесса. Исторические общности людей: род, племя, семья, этнос. Социальная структура общества.
27. Взаимодействие природы и общества. Природа как естественное условие возникновения и развития человеческого общества. Понятие биосферы. Техносфера как искусственная среда, опосредующая взаимодействие общества и природы. Диалектика развития системы «биофера – техносфера – общество».
28. Философское понимание культуры. Понятие культуры. Исходные принципы исследования культуры: принцип развития, принцип единства и многообразия истории. Культура как мера развития личности.
29. Понятие общественного прогресса и проблема выделения его критериев. Понятие общественного прогресса. Неравномерность развития различных сфер общества. Частные критерии прогресса (научно-технического, культурного и т. д.). Проблема выделения интегрального критерия общественного прогресса. Концепции единого исторического процесса (Гегель, К.Маркс, У.Ростоу). Концепция локальный цивилизаций (Н.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби).
30. Учение о ценностях в философии. Аксиология как философское учение о ценностях. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение. Эстетические ценности и их роль в жизни человека. Религиозные ценности и свобода совести.
