Этот вопрос историками не решен от слова совсем. Вопрос зависит больше от археологов, чем от правоведов. Варианты возникновения государства, возможные пути возникновения государства.
В.О. Ключевский: Древнерусское государство образовалось как союз торговых поселений, свободная федерация городов что ли.
М.Б. Свердлов, советский историк, более обоснованно полагал, что Древнерусское государство образовался путем насильственного объединения. Данные находятся в летописных источниках, например, в Повести временных лет: племена "примучивались" – покорение с обложением данью.
Б.А. Рыбаков полагал, что объединение носило мирный характер. Княжеское объединение без характера завоевания.
Концепция, связанная с большой ролью иностранного элемента. Призвание варягов в 862 году. Большой ошибкой будет на экзамене рассказывать про норманнскую теорию. Эта теория не одна, она просто одна из самых старых. Выдавать норманнскую теорию за образование государства – методологическая ошибка.
Какие признаки свидетельствуют о наличии государства?
1. Наличие единого населения. Населения, объединенного в рамках какой-то территории. Единица, массив, единение, которое можно считать единым целым. Признак этот существует еще до призвания варягов. Древляне, поляне, кривичи, радимичи и прочие. Территориальная организация населения присутствовала без варяжских князей.
2. Наличие власти. Маркс добавил бы: наличие власти, отделенной от населения, не просто родоплеменной вождь, а именно монарх, который живет отдельно. Ибн Даста и другие путешественники-арабы, путешествовали по Восточной Европе. Арабские путешественники отмечали у народов восточной Европы наличие каганов или хаганов (отсюда вырастет слово князь). Так что вожди отдельных территорий у нас имеются.
3. Налогообложение. До призвания варягов наши племена уже были "примучены", но примучивали их хазары и другие племена – налоговая система была и до варягов.
4. Концентрация власти в городах и поселениях. Наличие центра. Новгород, Изборск и Белоозеро – в этих городах уже была власть до варягов, как и в городе Ладога. Рюрик, Синеус, Трувор – возможно, имена нарицательные.
Когда же это государство образовалось, если не с приходом варягов? 882 – второй вариант, и тоже не факт, что правильный. Новгородский князь Олег совершил поход на Киев. Истфаковский потомственный историк Горский связывает окончание образование Древнерусского государства с деятельностью Владимира Святославовича. Владимир рассадил своих детей по всем тогдашним землям, входящим в Русь. Представьте себе территорию, где верхней точкой будет Новгородская земля, а нижней – устье Днепра. Земли Древней Руси: Новгородская земля, Тьмутараканское княжество (сегодняшняя Тамань); между Новгородом и Таманью: Киевская земля, Полоцкая земля, Переяславская земля, Смоленская земля, Муромская и Ростовская. Вот костяк нашей Руси и мы можем четко это доказать по рассадке детей князя Владимира.
Население. Будем делить население исходя из отношения к землевладению. Землевладельцы (феодалы) и нефеодалы. Давно уже доказано, что на Руси феодализма не было. С точки зрения западноевропейской действительности феодализма не было. Но мы понимаем под феодалами не только землевладельцев. В Древней Руси феодальные отношения пока не сложились. Государство было предфеодальное, или же – раннефеодальное.
Землевладельцы (феодалы):
1. Светские землевладельцы (нецерковные). Примеры:
1.1. княжеская прослойка (рюриковичи, коих было очень много);
1.2. бояре (название возникает достаточно поздно); князь – от слова конь, отсюда кавалер и шевалье. Бояре – от слова больший, раньше говорили "боляре";
1.3. княжеская дружина; в былинах есть поразительная вещь, ребята. Тот же Илья Муромец, которого украинцы считают своим. 30 лет лежал на печи, никакого землевладения у него не было (как и у дружины). Дружина была при князе постоянно, лишь к веку 11-го дружина офеодаливается. Олег Иванович Чистяков: князю надоедает кормить дружину, и он ее рассаживает по даденым земельным участкам. Дружина превращается в настоящих землевладельцев.
1.4. церковь. Откуда у церковных деятелей земля? Кто они? Вершиной этой системы является митрополит. Русская митрополия делится на епархии, которые возглавляют епископы. Епархия состоит из нескольких приходов. Приход – это храм и все его прихожане. Митрополит, епископы, приходское духовенство.
Митрополит и епископы – черное духовенство; приходское духовенство – белое. Черное духовенство приносит обет нестяжания и вообще не может владеть никакими богатствами. Как же тогда у монахов может быть земля? Источником землевладения для церковных иерархов являются княжеские пожалования. Есть черное духовенство и в монастырях, и княжеские пожалования для них – первичный источник накопления капитала.
Монахи не имеют права иметь свое имущество, а монастырь как, образно говоря, юридическое лицо – может.
Для монастырей типичным источником дохода является наследование, а также различные сделки. Когда человек готовится отдать душу Богу (человек - существо эгоистичное и глупое), он думает, что, отдав земли церкви, ему будет лучше на том свете. Феодалы часто завещали земли монастырям.
Белое духовенство. Обычные попы, почти нищие. Очень редко когда попы были богатыми, даже сейчас. Приходскому духовенству земли выделяются общиной. Монастырю или епископу земля идет от князя (не в собственность, собственности толком нет), а приходскому духовенству земля идет как зарплата, не в держание, а в пользование. Одни собственники, другие владельцы. Но и те, и другие землевладельцы.
Статус феодала более привилегированный. Например, более высокий штраф за покушение на жизнь. Сборник "Русская Правда". Больш а я часть РП посвящена убийствам: за убийство смерда плата 5 гривен, за боярина – 40 гривен.
Охрана чести. Церковные уставы 10-11 вв. – в них есть нормы ответственности за насилие над дочерями бояр. За дочь младшего и старшего боярина разные штрафы. Объект – не здоровье женщины, не ее честь, а честь рода. Охранялся статус рода и фамилии. За нефеодальным населением честь не признается. Нет статей за оскорбление чести нефеодального населения.
Смердяков – внебрачный сын дворянина Карамазова, говорит: а чем я хуже Митеньки? Да только тем, что, если он вызовет на дуэль офицера, офицер пойдет; а если вызовет Смердяков – никто с ним на дуэль не пойдет. Если с точки зрения общества это считается обидой – то если ты дворянин, у тебя есть честь и ты должен ее защищать.
На пиру один пирующий другого ударил, как ударил – большая разница, если ударил палкой – значит ударил так, как бьют раба.
Имущественные права. Например, у феодалов наследование может осуществляться по женской линии. Об этом закон специально говорит, например, по смерти дружинника или боярина, если нет сыновей, наследство получают дочери. Если умер крестьянин или смерд – дочери не наследуют имущества.
Нефеодальное население.
Городское население: купечество и ремесленники.
Крестьяне (слова этого тогда не было). "Смерд" – потому что смердит, работает с животными, отсюда кстати и слово "смородина".
С точки зрения академика Грекова, смерды – зависимые крестьяне, попавшие в кабалу.
Это все население податн о е. Платят они не деньги, платят продуктом. Деньги на Руси практически не ходят. Чем же платили крестьяне на полюдье? Воск, мед, шкуры (12-13 вв. – в Уставах указано кол-во беличьих шкур). Воск и мед властями перепродаются – прекрасно сплавляются туда, "в греки". Гривна кун (кун – куница) – связка шкурок куницы. Подати – в пользу церковной власти, в пользу светской власти, местных князей. "Княжества" – этого слова еще не было.
Местное население имело органы местного землевладения. Общинный сход решал вопросы деления земель и пользования ими. По кол-ву работников земли отрезаются и приписываются туда, где больше работников. Общинное перераспределение работало вплоть до коллективизации. Общинные органы имели право суда, например, изгнание преступников по общинному приговору, то есть поток. Назначается по решению общины. Сельское самоуправление расследует преступление.
Городское самоуправление отвечает, например, за мощение улиц – это его одна из первейших функций.
Зависимые.
Закупы – переходная группа, на полпути в полное закабаление. Заложившие себя (а может, и домочадцев) по договору займа. До отдачи долга определенные права над ними получает кредитор.
Холопы – полностью зависимы. Не следует ассоциировать их с греческими или римскими рабами. Холоп – зависимый человек, но это не значит, что он ходит в лохмотьях и нищий. Холопство – это не значит, что вы ноль.
Источники холопства:
– плен. Русы часто ходили в походы, в том числе на неразумных хазар. Невыкупленные пленники – рабы
– холоп по рождению. Если господин переспал с рабыней, то ребенок является наследником или нет?
– правонарушение закупа. Закуп может попасть в холопы за преступления.
– банкротство
– поступление в услужение
– женитьба на рабыне без согласования с хозяином, за это станешь рабом
Холопы не имеют правосубъектности, за его преступления ответствен господин.
Лица, находящиеся под патронатом церкви, их опекает церковь.
1. Изгои, самый яркий пример
2. Задушные люди
3. Прощенники
Лекция №3 от 11 сентября.
