Личностное самоопределение практического психолога

Свойства, которые исследователи и сами психологи-прак­тики выделяют как профессионально важные качества, вхо­дящие в образ Я психолога-консультанта, описываются нами в системе координат: гуманность и инициативность.

Все личностные свойства, входящие в образ Я психоло­га-практика, мы объединили в понятие «гуманность». К гу­манности можно отнести духовность, эмпатийность, откры­тость, этичность, мудрость, порядочность, сдержанность, терпеливость, веру в другого человека, благородство и пр.

Все профессиональные свойства, входящие в образ Я и харак­теризующие психолога-практика как специалиста, объединены нами в понятие «инициативность». К инициативности можно отнести интеллектуальность, гибкость, технологичность, праг­матичность, аутентичность, наблюдательность, оперативность, решительность и пр.

Тогда профидентичность изображается в этих координатах следующим образом:

Профессиональная идентичность не может быть в 3-м квад­ранте: отсутствие и инициативности, и гуманности ведет к обез­личиванию, неуверенности, зависимости. В реальности отечест­венной психологической практики это может быть либо «серый», бездарный выпускник вуза, либо чье-то протеже. Шансов на ре­альную профессиональную успешность у него мало.

Профессионал, попавший в 2-й квадрант, очень хороший человек, приятный во всех отношениях, сочувствующий, от­зывчивый, но вот собственно по части профессионально по­мочь - он слабоват. Он за всех страдает, всем сочувствует, со­переживает и сам не знает, что с этим делать дальше. Это чаще всего профидентичность начинающего психолога, который переполнен желанием помогать, спасать, но не знает как.

Профессионал, попавший в 4-й квадрант, - это человек, хо­рошо владеющий своим мастерством, технологиями, но вот по части душевности, эмпатийности, уважения к личности, та­инству души - он не богат. Это чаще всего профидентичность эмоционально сгоревшего человека.

Профессионал, попавший в 1-й квадрант, — это мастер своего Дела (особенно, если он попадает по выраженности свойств на биссектрису), ему хватает и душевности, и технологичности. Именно этот квадрант задает профидентичность, более того, именно в нем может быть описана талантливая личность искус­но психолога-практика. Здесь аккумулируются все профессионально важные качества психолога-практика.

Специфика содержания деятельности психолога-практика ак­туализирует две темы: этическую и «психотехническую». Важ­ным качеством практического психолога А. Ф. Бондаренко счи­тает особый - деонтологический - менталитет, основу которого составляют личностные смысловые структуры, определяющие этические мотивы и способы деятельности безотносительно к ин­ституциональным стандартам. Получив базисное содержание об­разования, относящееся к усвоению знаний и умений, связанных с функционированием психики, ее природы, методов исследова­ния и истории психологической науки, психолог-практик в своей работе сталкивается с такими явлениями, ситуациями, психиче­скими и иными проявлениями общественной и личной жизни, которые не сравнимы с экспериментальными исследованиями. Реальная жизнь отличается от эксперимента невоспроизводимо­стью происходящих в ней событий, переживаний и невосполнимо-стью утрат. «Каждый человек со своими переживаниями в кон­кретной житейской ситуации, пусть даже типичной, единичен и уникален и, в отличие от экспериментальных условий, не защи­щен. Ни клиент, ни психолог-практик не могут остановить поток жизни, изменить ситуацию, или, на худой конец, просто констати­ровать ее безвыходность, как, скажем, исследователь прерывает эксперимент, констатируя его безрезультатность, или изменяет его условия». Отсюда вытекает совершенно иная мера ответствен­ности психолога за ход и результаты консультативного и психо­терапевтического процесса, считает А. Ф. Бондаренко, мнение ко­торого мы полностью разделяем. Ее уровень поднимается подчас до высочайшей отметки - самой человеческой жизни, человече­ской судьбы, что и выдвигает этическую проблематику на первое место при профессиональной подготовке психологов- практиков.

Р. Кеттел с коллегами проводил исследование личностных черт, отличающих психологов- исследователей от психоло­гов-практиков, с помощью опросника 16 PF. «Профессиональ­ные портреты» строились с учетом эффективности деятельности в форме регрессионных уравнений. Аргументами в них были личностные черты, функцией - эффективность, весовые коэф­фициенты указывали на вклад факторов в прогноз эффективно­сти профессиональной деятельности.

Для психолога-практика:

=0,72-А + 0,29-.В+0,29-Я+0,29-ЛГ;

где -А - готовность к контактам, N - умение поддерживать контакт, В - общая интеллектуальность, Н - ненасыщаемость контактами с другими людьми.

В. Н. Дружинин, интерпретируя эти результаты, пишет, что, очевидно, психолог-практик нуждается в «живой воде» человеческого общения. Для него это естественная среда оби­тания, люди ему не надоедают, а контакты с ними потребны и никогда не утоляют жажду общения.

российские психологи Н. А. Аминов и М. В. Молоканов вы­явили, что для успеха практического психолога самыми важны­ми качествами личности являются: общий интеллект и стрессо-устойчивость, поддерживающий стиль общения. По их данным, практик умеет поддерживать контакт и устойчив к стрессу при общении, может контролировать свое поведение, эмоционально заразителен, эмпатичен, повышенно самоуверен, расслаблен, энергичен и самодостаточен. Следовательно, психолог-практик является личностью, способной хорошо адаптироваться к соци­альной среде.

Вместе с тем, как и в любой профессии, где пытались опреде­лить профиль идеального специалиста, в практической психо­логии не существует какой-либо совершенной модели психоло­га, однако выявлены определенные общие характеристики, влияющие на успех и личную удовлетворенность работой. Назо­вем их общепсихологическими.

На наш взгляд, Е. В. Сидоренко и Н. Ю. Хрящева наиболее полно выделяют и описывают некоторые общие качества прак­тического психолога. Перечислим основные.

• Психологическая наблюдательность - это чувствитель­ность в восприятии психологических явлений, других людей. Хороший наблюдатель, с одной стороны, способен видеть дру­гого человека и запоминать, как он выглядел, что говорил и что делал, ас другой стороны, он обладает способностью «на­низывать», аккумулировать наблюдения и использовать все Увеличивающийся объем информации о человеке для форми­рования более точного его понимания.

• Психологическое мышление - это особый способ, стиль мышления, предполагающий способность чувствовать психо­логическое содержание наблюдаемых событий и умение его энализировать. Развитое психологическое мышление харак-^Геризуется высоким уровнем всех мыслительных операций,

децентрированностью, высокой версионностью, прогностич-ностью и парадоксальностью.

• Самообладание - это способность концентрироваться на психологической задаче, несмотря на негативные эмоциональ­ные состояния, возникающие во время работы, а также, невзи­рая на внешние отвлекающие, мешающие или провоцирующие воздействия.

• Умение слушать - означает слышать то, что человек хочет сообщить на самом деле, не только то, что он говорит вслух, но и то, что передается без слов. При этом слышать другого - это также и слышать самого себя, улавливать свои реакции, кото­рые возникают в ответ на те или иные слова, действия, проявле­ния человека.

• Эмпатия - это способность к сопереживанию, сочувствию, соучастию. Она помогает понять состояние человека, устано­вить с ним доверительные отношения, в результате чего возни­кает атмосфера, позволяющая клиенту экспериментировать со своим поведением, изменяться.

• Креативность - это способность к нестандартным решени­ям и поведению, способность обнаруживать новые решения проблем или новые способы выражения. Креативность помога­ет психологу преодолевать.стереотипность поведения, нахо­дить оригинальные решения проблем в сложных ситуациях.

В ракурсе общепсихологических качеств интересно отсле­дить точки зрения зарубежных авторов. В психограмме про­фессии психолога, составленной по материалам японских авто­ров, наличествуют следующие черты: внимание, стремление понять позицию других, дружелюбие, общительность, способ­ность стать лидером, вежливость, обходительность, руково­дство здравым смыслом, жизнерадостность, мужество, сме­лость, терпеливость, склонность к разнообразию, энтузиазм в трудовой деятельности, тщательность, схватывание новых идей, самостоятельность, ответственность, аккуратность и по­следовательность в работе, способность к планированию своего будущего, способность к словесным высказываниям, хорошая память, способность обучать других, умение заботиться о боль­ных, умение заботиться о посторонних. К основным психиче­ским свойствам относят: дружелюбие, общительность, вежли­вость, обходительность, жизнерадостность, умение заботиться о посторонних.

Общий обзор приведенных качеств показывает, что основу общепсихологических качеств практических психологов пред­ставляет совокупность общечеловеческих, гуманных качеств. По сути, речь идет о выраженном личностном начале (экзистен­циальное Я), т. е. психолог-практик должен прежде всего обла­дать самоидентичностью. Мы связываем появление и наличие общепсихологических качеств с личностным самоопределением в структуре профидентичности.

Что же является самым главным? Каким же должен быть консультант? Наверное, это вопрос вечный и неоднозначный. Но есть некоторые мнения, которые, как нам показалось, ин­тересны в обобщающем плане.

А. Комбс, изучая профессиональные особенности людей «помогающих профессий», пришел к выводу, что эффектив­ный психотерапевт должен относиться к людям с позитивны­ми установками (верить в людей).

Мнение Г. А. Миккин: «Для меня профессионализм - это восхождение к простоте. К умению не суетиться, не придумы­вать, а ясно и цельно воспринимать мир и делать достаточно простые вещи. <...> Профессионал создает тот целебный кон­такт, который порождает стремление жить и выздоравливать. Контакт, основанный на уважении к уникальности человека и бережности, приравниваемой к любви».

Э. Г. Эйдемиллер, напротив, уверен, что «не надо любить клиента, лучше помогите ему профессионально».

Другие терапевты отмечают в качестве интегральных сле­дующие качества:

- спонтанность, способность «вернуться к ребенку в себе» (Дж. Миллс, Р. Кроули);

- трудолюбие, целенаправленность (М. Э. Телешевская);

- ответственность - за изменения, за отзывчивость и откро­венность (К. Витакер);

- интуиция (К. Витакер, Г. А. Миккин, Р. Мэй, К. Руде-стам).

Итак, описанные позиции не столько раскрывают личность консультанта, сколько дают понятие о спектре сложных пси­хотерапевтических взаимоотношений, который отражает из-'ечное противостояние социального и индивидуального -личность и роль. Именно поэтому в сфере профессионально-важных качеств присутствуют и сугубо личностные свойства,

и профессионально-ролевые характеристики. Безусловно, воспроизводимый в профессионально-важных качествах об­раз практического психолога идеализирован, нормативно выверен, или используя слова Р. Гринсона: «это нечто, для чего нет модели в реальной жизни». Мы далеки от мысли, что реальный практический психолог - это личность, которая не чувствует никаких страстей и не имеет внутренних конфлик­тов. Нашей целью не является уничтожение любой своеобраз­ности человеческого характера ради схематической «нормаль­ности» профессионала, аспекты этой проблемы обсуждаются далее в прикладном ключе.

Личностное самоопределение консультанта включает ми­ровоззренческие составляющие, эффективное использование речевых средств, владение языком тела, самоценность.

Мировоззренческие составляющие психолога — это не дог­мы. Обращение к мировоззрению - это попытка взглянуть на то, о чем должен задуматься человек, выбирая профессию пси­холога-консультанта. Опишем основные мировоззренческие составляющие психолога-консультанта гуманистической ориентации.

• Все люди разные.

• Каждый человек уникален в своем бытии и неповторим в своих личностных качествах.

• Каждый человек фатально и беспредельно одинок. Единст­венно надежный способ преодоления этого одиночества в рам­ках живого - любовь.

• Каждая человеческая жизнь имеет свое предназначение.

• Существуют определенные силы, препятствующие само­реализации человека. Это оковы физического мира, цивилиза­ции, семьи и свои собственные, персональные.

Психолог-консультант не может насильно изменить клиен­та, однако в его силах создать условия для самоизменения че­ловека. Указывают на два инструмента, которые позволят создавать условия для такого самоизменения: 1) сам психо­лог-консультант (со своим мировоззрением, речевыми и не­вербальными средствами контакта, со своей самоценностью); 2) условия общения (дистанция, плоскость и пространство об­щения).

Рассмотрим, что может предоставить в распоряжение кли­ента консультант.

Речевые средства. Речь - это мысли, выраженные в словах, возникающие в голове консультанта и передаваемые им клиен­ту. Речевые послания определяются речевыми формулами, ко­торые транслировались самим себе. Речь консультанта должна быть четкой и лаконичной, хорошо продуманной, не произно­сить лишних слов, говорить мало, но чрезвычайно метафорично и взвешенно, иметь очень точные внутренние весы (М. Грачева, Э. Г. Эйдемиллер). Психологу-консультанту следует научиться «словеса вити». Его послания должны быть «чистыми», если этого нет, то он не консультант, а клиент, и ему не следует зани­маться консультированием. «Нечистые» послания свидетельст­вуют, что человек наполнен проблемами и:

• говорит не то, что думает;

• не способен осознать свои чувства;

• не может выразить их в слове;

• не может понять другого человека.

Всегда эффективны в консультационной ситуации простые техники: техника активного слушания, техника разъясне­ния, техника убеждения, техника внушения, лаконичное описание образов, метафорические послания.

Очень важным является умение слушать (не перебивая) и слышать, понимать стороннего человека, понимать именно его внутренний мир, а не мерить его своим аршином (не при­писывать ему то, что нам самим бы пришло в голову в его положении).

Язык тела. Мотив многоговорения консультанта скорее свидетельствует не о красноречии психолога, а является по­казателем психологического неблагополучия. Он может мас­кировать повышенную тревожность, профессиональную гор-Дьгяю, самолюбие, недоверие к клиенту. Сосуществование ^в Диаде консультант-клиент должно быть спокойным, не на­пряженным. Молчание, когда работает только язык тела,

неотъемлемая часть консультативного процесса. Языку тела подвластны все эманации, телесные послания, идущие от дру­гого человека. Тело, организм консультанта следует превра­тить в подобие радара, улавливающего все послания, исходя­щие от клиента. В связи с этим психологу следует:

• изучать свой телесный язык;

" обогащать свой телесный опыт;

• учиться осознавать, что чувствует тело;

• уметь отодвигать свой собственный опыт, предоставляя себя в качестве резервуара для другого человека;

• мастерски владеть своим телом, чтобы использовать его для передачи своих ощущений.

Самоценность. Самоценность - целостное образование внут ри человека, представляющее интеграцию переживаний своего Я. Самоценность характеризует наполненность человека жиз­ненной энергией и силой. Самоценность - динамическое образо­вание, ее уровень в сложные моменты жизни снижается, на фоне радостных событий уровень самоценности повышается. Чем выше уровень самоценности, тем более полно живущим ощуща­ет себя человек. В таком состоянии человек способен адекватно оценивать как свои сильные стороны, так и слабые: его Я не раз­рушается. Какой бы уровень самоценности не обнаруживал че­ловек, в любой момент он может сделать шаг для самоисследова­ния и пополнения своей самоценности.

Практикум

Ключи (К. Фопель)

Цель: развитие символического мышления, проработка и рас­ставание с ненужными представлениями, иллюзиями, ненужны ми отношениями, обнаружение и «принятие» новых перспектив.

Участникам демонстрируют связку ключей, символически выражающую возможности что-то открыть или, наоборот, за­крыть для себя. Тот из участников, кто захочет рассказать о своих целях, будет держать ее в руках. Он может решить, ка­кой ключ и по какой причине больше всего подходит для кон­кретных целей, а также, с чем именно связана его цель: при­дется ли ему что-то «открывать» или, наоборот, «запирать».

После того как участник расскажет о своих целях, он передает связку следующему.

Звездный час (Пряжников Н. С.)

Каждому участнику необходимо примерно за 7-10 минут выделить 3-5 наиболее характерных для профессии психоло­га-консультанта радостей (ради чего представители данной профессии вообще живут, что для них самое главное в жизни, работе...).

Далее по очереди каждый участник рассказывает о тех ра­достях, которые он выделил.

Обсуждение: уточнение, выражение своих мнений.

§Что я хочу изменить (К. Фопель)

Цель: выражение участниками группы цели своей жизни в стиле театра импровизаций.

Участникам предлагается выяснить, кто какие цели ставит перед собой в жизни в настоящее время. Каждый будет делать это без слов, и каждый сможет показать другим, к чему он стремится.

Участники встают, образуя круг. Каждый по очереди выхо­дит в середину крута и в течение одной-двух минут показывает формы поведения, от которых он хотел бы избавиться. После не­большой паузы он должен будет изобразить заменяющие их ва­рианты поведения. Тот, кто думает, что понял действия этого че­ловека, присоединяется к нему и демонстрирует такие же способы поведения. По мнению К. Фопеля, стоящему в круге бу­дет не так одиноко, а другим станет легче отождествиться с ним и понять его.

Профессиональные стереотипы (Тарабакина Л. В.)

Цель: выявление профессиональных стереотипов и работа с ними.

Предполагая, что стереотип — это уверенность в том, что люди обладают некоторыми схожими качествами, участни­кам предлагается на листочках дать описание:

• студента;

• русского человека;

• психолога;

• бедняка;

• девушки";

• преподавателя;

• юноши;

• артиста;

• алкоголика.

Участники зачитывают свои описания.

Обсуждение: есть ли одинаковые стереотипы? Если нет, то почему? Если да, то почему? Как влияют стереотипы на того, кто верит в них? На других людей?

Продолжение. Каждого участника просят подчеркнуть те качества, из написанных на листочке (про студента, русского, бедняка, девушку и пр.), которые на его взгляд соответствуют лично ему. Неподписанные листки собираются, подчеркну­тые свойства зачитываются.

Задание: угадать, кто автор.

Обсуждение: легко ли угадывать, определить (и/или по­нять) человека, если он описан (представлен) через призму стереотипа? Почему? Какие чувства вызывало прочтение «своей характеристики»? Увидели ли вы образ себя за этим текстом?

Корреспондент (В. Харькин, А. Гройсман)

Цель: рефлексия составляющих профессионального образа психолога, освоение «естественного» стиля профессионально го поведения.

Участники работают в парах. Один задает вопросы, другой отвечает: один ответ - как обычный студент, другой раз - как «психолог».

Примеры вопросов.

Почему люди лгут?

Зачем люди нужны друг другу?

Если человек плачет, можно ли ему верить?

Я боюсь некоторых вещей. Всем ли людям свойственно бояться?

Rfi

Что такое любовь, кто знает?

Если ничего не хочется, что делать?

Меня часто обижают, а я не умею защищаться. Как быть?

Обсуждение: что отличает «обычного человека» от «психо­лога», какие свои установки проявились в общении, обнаружи­лись ли профессиональные стереотипы и деформации в комму­никации.

Fi Гостиница

Цель: рефлексия образа профессионального психолога.

В гостинице есть три свободных номера. Администратору дано указание поселить в них психологов. Однако информа­ция, которой он владеет, нечеткая: он не знает ни пола, ни воз­раста, ни конкретной специальности психологов, ни целей их приезда. Возле своего окошка он поместил табличку: «Места только для психологов».

Вместе с тем он обнаружил, что сегодня в гостиницу боль­шой наплыв приезжих, а мест нет, он вынужден отказывать. Администратору известно, что люди, желающие заполучить место, прибегают к разным уловкам, пытаются выдать себя за психологов. Ему нужно быть начеку.

Один человек из группы выбирается администратором. Другие выступают в роли приезжих (среди них три настоящих психолога, они втайне назначены ведущим). Видя табличку, все начинают выдавать себя за психологов. Администратор должен на свое усмотрение поселить трех человек.

Обсуждение с видеопросмотром: группа анализирует, что было ключевым в оценивании человека как психолога. Какие при знаки способствовали этому? Кто был наиболее убедительным, исполняя роль психолога? На что ориентировались психологи, воплощая этот образ?

Жизненный и профессиональный кодекс практического психолога (по Смагиной С. Ю.)

Цель: рефлексия и вербализация жизненных и профессио­нальных ценностей и принципов.

Согласные и гласные русского алфавита (кроме Ё, И, Ъ, Ь, Ы, Ю, Щ) делятся между участниками группы. Задача участников -

«7

сформулировать несколько значимых лично для них и для мира в целом жизненных или профессиональных правил, которые на­чинались бы на те буквы алфавита, которые им достались. В за­вершение встречи группе предлагается организовать совместное прочтение правил. Соблюдая порядок букв русского алфавита, участники зачитывают сформулированные ими законы. Так по­лучается единый жизненный и профессиональный кодекс прак­тического психолога.

• Авторитарность исключи, включи доверие с любовью.

• Быть всегда внимательным и чутким к проблемам других людей.

• Важно не то, что ты имеешь в виду, а то, как тебя понимают,

• Главное - быть человечным.

• Действовать достойно, давая положительный заряд клиенту.

• Ехать нужно прямо, с пути не сворачивая.

• Жизненный путь очень трудный, и пройти его надо дос­тойно.

• Знать, чтобы уметь, и использовать это во благо людей.

• Искать себя везде, искать себя всегда.

• Кроме войн и разрушений, в мире должны существовать любовь и счастье.

• Люби и уважай личность другого.

• Можно существовать, но жить - этому надо долго учиться.

• Никогда не решать свои проблемы за счет других.

• Овладевая знаниями в теоретическом курсе, не забывайте их применять на практике.

• Постарайтесь понять чувства, присущие другому челове­ку, и попытайтесь «влиться» в их глубину. Не обещать того, чего не сможешь выполнить. Переделывая мир, помни, каким он был.

• Результат зависит от твоих усилий и,твоего стремления к достижению цели.

И т. д.

Очень ничего

Цель: самоанализ уровня профессионализма и формирова­ние установки на его развитие.

Участников расспрашивают, какого уровня профессиона­лизма они достигли в ходе профессиональной подготовки.

Сторонники каждого уровня подсчитываются по поднятым рукам. Результаты фиксируются в виде следующей схемы:

Уровень профессионализма	Число человек
Ничего
Очень ничего
Очень-очень ничего

Вопросы для обсуждения: удовлетворены ли вы уровнем сво­его профессионализма? Считаете ли его достаточным? Долж­ны ли ваши клиенты быть удовлетворены этим уровнем про­фессионализма? Каковы главные помехи на пути повышения профессионализма? Что мы можем предпринять для повыше­ния профессионализма и качества психологических услуг? Об­судите с участниками группы, какие качества повышения про­фессионализма они используют. Знакомы ли эти средства всем участникам? Сформируйте небольшие группы для мозгового штурма по выявлению путей повышения профессионализма и повышения качества предлагаемых психологических услуг,

ж Кинорежиссеры (по Бабайцевой В. Ю.)

Цель: помочь «со стороны» посмотреть на профессию пси холога, оценить необходимость многих качеств личности в профессиональном плане.

Участники разбиваются на несколько подгрупп. Каждая под­группа представляет собой кинорежиссеров какой-либо кино­студии. Перед каждой киностудией ставится задача подобрать актеров для съемки фильма о школе. Главные действующие лица фильма: учитель, работающий в этой школе, молодой пси­холог, начинающий свою работу в школе, пожарник, прове­ряющий состояние противопожарной безопасности данного учебного заведения. Кинорежиссерам предлагается опреде­лить: а) качества, необходимые для создания данных образов и б) качества, нежелательные для данных образов. Для облегче­ния работы командам кинорежиссеров предлагаются списки ка­честв, которые при необходимости можно дополнить. Списки требуемых и нежелательных качеств ведущим составляются за­ранее. Например:

• требуемые качества: решительность, непоседливость, доб­рожелательный взгляд, уверенность в себе, мечтательность, изысканные манеры, усталый вид, спокойствие, строгий голос, человек, у которого можно многому научиться, признает, что порой недостаточно ясно выражается, доброжелательность, от­ветственность, юмор и т. д.;

• нежелательные качества: упрямый вид, смешливость, экс­травагантная прическа, говорливость, сонливый вид, тревож­ные, бегающие глаза, невнятная речь, оттопыренные уши, вя­лость, думает, что он все знает, утверждает, что его неправильно понимают, категоричность, демонстративность и т. д.

Кинорежиссерам предлагается, опираясь на первый спи­сок, выбрать 3-5 качеств, без которых не могут обойтись глав­ные действующие лица и, опираясь на второй список, выбрать такое же количество качеств, которые ни в коем случае не должны присутствовать в данных образах.

Обсуждение: анализируется, почему участники выбрали именно эти качества, чем отличаются друг от друга обра­зы главных героев. Какие из этих качеств обнаруживаются у себя?

Плохой психолог

Цель: осознание своих недостатков в профессиональном становлении, в поступках, без перевода их на личность, уме­ние корректно выдавать и воспринимать критику.

Из числа участников выбирается студент на роль «плохого психолога» (в зависимости от группы и ситуации им может стать тот, кто действительно чувствует себя плохим психоло­гом, либо наоборот, тот, кто является успешным студентом и способен выдержать эту интервенцию). Остальные разбива­ются на две группы, примерно равные по количеству. Задача группы «обвинителей» - выделить негативную черту «плохого психолога» и описать ее проявления. Просто «оценочные» вы­сказывания, без описания ситуации проявления этой черты, не допускаются. Функции «защитников» - найти объяснения про­явлению этой черты и дать другую, позитивную характеристику «плохому психологу», Высказывания говорятся в лицо «штохо-мупсихологу»,он должен видеть, кто говорит. Затем слово дает­ся герою. Он сам высказывается по поводу услышанного, выра-

жая свое эмоциональное отношение к ситуации, сам отвечает на обвинения. Описывает себя как «хорошего» психолога.

Обсуждение: умение осознавать свои слабости и недостат­ки, умение «держать удар».

Поддержка

Цель: развитие тактильной сензитивности, выдача не­вербальных поглаживаний.

Один человек выйдет в центр круга, сядет на стул, положит руки ладонями вверх и закроет глаза. Все подходят к нему и кладут руки ему на ладони. Надо отгадать подошедшего.

То же, но подходят сзади и обнимают сидящего.

Хронотопы

Все суета, суета, суета! В чаши судьбы до краев налита.

Огден Нэш

Человек становится человеком, обретает идентичность, ко­гда он способен встать внутри протяжения времени. М. Хай-деггер задается вопросом: «Человек - создатель времени или его получатель? И если второе, то как человек получает вре­мя? Если человек сначала человек, чтобы потом по обстоя­тельствам, то есть к какому-то определенному времени полу­чить восприятие времени и встать в отношение к нему?» Вопрос об овладении человеком временем поднят философом как один из глобальных вопросов бытия.

Но почему при осознании всей важности обозначенного во­проса так распространено бессмысленное отношение к нему? * • •. время нередко не сознается необходимым условием всего,

пл

что есть в мире, - пишет по этому поводу П. Флоренский, - и потому представляется естественной возможность беспре­дельного существования». Отсутствие координаты времени в сознании, в характеристике образа жизни лишает его дли­тельности, выхолащивает его как изнутри определяемый про­цесс, может привести к остановке личностного роста, утрате идентичности. Время выражает «четырехмерную полноту личности... Есть дни нашей жизни более важные, более ответ­ственные и более характерные графически, нежели другие; есть и возрасты более заметные в разных отношениях, чем прочие. И все-таки мы живем сегодня не для завтрашнего дня, а для сегодняшнего, или точнее сказать - и сегодня, и завтра, и послезавтра живем ради цельности, ни одним днем не исчер­пываемой, но вместе с тем и всяким днем символически знаме­нуемой» (П. Флоренский).

Качественные особенности психологического времени слу­жили предметом анализа в работах С. Л. Рубинштейна, сфор­мулировавшего понятия «кажимости» времени как адекват­ной формы жизни человека и «субъекта жизни» как личности, ответственной за сценарий своей жизни (противоположное - «субъект поступка» - фрагментация идентичности). Каково психологическое содержание, такого образования, как чувство времени? На этот вопрос находим ответ у группы авторов -В. Графа, И. И. Ильясова, В. Я. Ляудис. Они считают, что чувст­во времени является сложной системой актов сознания, возни­кающей на основе определенной практики использования вре­мени в его организации в повседневной жизнедеятельности. В своей развитой форме чувство времени предполагает осозна­ние связи хода собственной жизни с историческим, социальным временем. Чувство «бытового времени» проявляет себя в опреде­ленной способности организовывать и регулировать всю систему индивидуального повседневного поведения в целях более про­дуктивного использования времени, оно предполагает не упус­кать в настоящем тех дел, от которых будут зависеть отдаленные действия и поступки, будет зависеть будущее.

С нашей точки зрения, временная и пространственная ор­ганизация (все вместе - хронотопы) личности являются эле­ментами структуры личности (основа самоорганизации).

Психологами установлено, что только личностный смысл способен пронизывать время, уплотнять его, если этого не

происходит, время превращается в «дурную бесконечность», лишенную смыслов и самосознания, что воплощается в кри­зисах идентичности. Не подкрепленную сознанием идею идентичности можно рассматривать бесконечно, если к тому же она не преломлена через личностные смыслы - она бес­сильна.

Если воспользоваться определением смысла, данным А-А. Брудным, согласно которому смысл - «это такое отраже­ние действительности в сознании, которое может изменить действительность», то возникают очевидные и бесспорные па­раллели со способами личностного и жизненного самоопреде­ления и появляется возможность для переживания своей не­повторимости и уникальности бытия, т. е. идентичности.

Как может рассматриваться процесс достижения идентич­ности, самоопределения и самоорганизации поведения, пре­ломленный сознанием, изменениями смысла, ценностей? В теории установки (Д. Н. Узнадзе) этот процесс объясняется воздействием сознания на поведение. Нас интересует не абст­рактное поведение человека, а его жизнедеятельность, вре­менные аспекты его жизни, взаимосвязь событий, которые подчиняются логике данной реальности. Условия «данной ре­альности» определяют направленность человека, последняя представляет собой мотивационно-смысловую структуру дея­тельности, которая вбирает в себя программу деятельности, отношение будущих действий и операций, жизненный план. В составе жизненного плана различаются два типа целей: иде­альные (конечные) и реальные, конкретные. Конечные цели представляют собой идеалы, понимаемые как ценности, эти Цели стабильны. Реальные же цели характеризуются кон­кретностью и досягаемостью, они могут изменяться в зависи­мости от успехов и неудач. Таким образом, обнаруживается связь жизненного плана с ценностями.

Ценности, в свою очередь, связаны с представлением о смыс­ле жизни, которое является одновременно и основанием раз­вития личности, и его результатом. С нашей точки зрения, Ценности выступают еще одним элементом структуры иден­тичности (основа образа Я), определяя существование в мире смыслов как существование на собственно личностном уров­не. Они играют ведущую роль в процессе формирования лич­ности, т.к. на их основе создаются эталон, образ будущего.

Я

Ценность принципиально вне времени: задавая человеку представление о будущем, она не соотносит его с временной осью, с хронологией, ибо это иная размерность - размерность «смыслового будущего» (М. М. Бахтин). Временное будущее, более или менее точное планирование и хронотопирование своей жизни во времени и пространстве, по-видимому, появ­ляется на уровне социального самоопределения и самооргани­зации. В дальнейшем эти два вида представлений о будущем сосуществуют, выполняя различные функции: смысловое бу­дущее на основе присвоения ценностей и смыслов - функцию смыслообразования, временное будущее на основе хроното­пов ~ регулятивную функцию (Б. В. Зейгарник).

Уже на первых этапах профессионального самоопределе­ния встает вопрос, какой образ профессии сложился (или складывается) у человека и как он меняется в последующем. Понятие «образ профессии» используется как аргумент в ре­шении тех или иных вопросов, однако исследователи вкла­дывают в него далеко не однозначный смысл. Традиционно определяют понятие «образ» как все накопленные и организо­ванные знания организма о себе самом и о мире (нас интересу­ет мир профессий), в котором он существует. В данном случае под образом понимается нечто большее, чем картина. Имеется в виду тот вид представления, который включает все, что при­обрел субъект, организованное при помощи тех понятий, об­разов или отношений, которые он смог выработать. Как видно из этих определений, понятие «образ» тесно связано с поняти­ем «представление». В результате чего остановимся на сле­дующем определении: образ профессии - это представление человека о выбранной профессии и его отношение к ней.

Можно сказать, что человек нашел свое место (может быть, только на время), когда он представляет, где и кем он будет работать, что от него требуется. Если человек знает, что он будет делать, какие функции будет выполнять в своей профессиональной жизни, значит, можно предположить, что у него сформирован определенный образ профессии.

Если говорить о соотношении образа и плана, то исследова­тели приходят к выводу, что план может стать частью образа, а образы могут составлять часть плана. Термин «план» ис­пользуется чаще всего для обозначения грубого наброска ка­кой-то последовательности действий во времени.

Профессиональный жизненный план по Климову Е. А. - это сложный образ, структура, «конструкция» которого должна со­стоять из более или менее ясных знаний о следующих обстоятель­ствах.

1. Главная цель.

2. Цепочка ближайших и более отдаленных конкретных

целей.

3. Пути и средства достижения жизненных ближайших

целей.

4. Внешние условия достижения целей.

5. Внутренние условия.

6. Запасные варианты целей и путей их достижения на слу­чай возникновения непреодолимых трудностей для реализа­ции основных вариантов.

Планы у людей различны: они могут быть смутными, отры­вочными или полными, ясными, устойчивыми или изменчивы­ми, гибкими или косными, реалистичными или фантастически­ми; отдельные части плана могут быть согласованными или несогласованными или даже практически несовместимыми друг с другом, противоречивыми. Профессиональный личный план, который является регулятором жизненного поведения че­ловека, в идеале должен иметь полную структуру. На основе оп­ределенного образа профессии, образа своей профессиональной деятельности человек планирует свое профессиональное буду­щее. Это, в свою очередь, влияет на характер профессиональных ожиданий, эмоциональную привлекательность и устойчивость профессиональных намерений.

Практикум

:Г Человек-однодневка (Абрамова Г. Н.)

Цель: расширение временной перспективы.

Всем участникам по очереди нужно представить следую­щую гипотетическую ситуацию: резко сократились интерва­лы между некоторыми событиями, т. е. вся жизнь человека равна 1 дню. Нужно описать этот день с утра до вечера.

Обсуждение; какие чувства вызывает этот день у себя, У других.

Пространство жизни (Кроник А. А.)

Цель: тренировка навыков долговременного планирования, формирование навыков биографического мышления, тренинг «чувства реальности».

Участники составляют список самых важных событий своего прошлого, настоящего и будущего, указывают их ре­альные и возможные даты. Далее участники разделяются по парам. Каждый рассказывает другому о своем жизненном рас­писании. После этого партнеры пересказывают друг другу ус­лышанное и могут посоветовать, как сделать жизнь продук­тивнее и интереснее.

Далее участники анализируют свои жизненные цели и при­чины тех или иных событий (записывают в своем жизненном расписании).

Продолжая работу с жизненным пространством, пытаются разобраться в том, насколько важны в их жизни разные собы­тия и разные люди. Какие из этих событий и персонажей мож­но бы вычеркнуть (5-6) и наличие каких обязательно, т.к. от­казаться от них невозможно (5-6 событий и значимых людей). После каждого события написать список свойств, реальных или прогнозируемых, которые появились или могут поя­виться после значимых событий, появление которых связано с именами конкретных значимых людей.

В завершение участникам предлагается включить в про­странство жизни значимые события, которые произошли до его рождения (с ним, родителями, страной), и события, кото­рые могут произойти после завершения его физической жизни и тем не менее связанные лично с ним, а также наиболее зна­чимых людей, чьи взгляды и сам факт их существования ока­зал или оказывает огромное влияние на жизненное самоопре­деление человека.

Обсуждение: какие возможности дает это задание.

События жизни (Кроник А. А., Ахмеров Р. А.)                                     

Цель: осознание значимых событий своей жизни. Ведущий просит каждого написать по одному событию своего прошлого, настоящего и будущего. Затем предлагает остальным

участникам отгадать те события, которые написал кто-либо из членов группы (с его согласия, естественно).

Обсуждение: какие возможности дает это упражнение.