Подходы к проблеме:
(1) Субстанциональный (Демокрит, Эпикур): сторонники подхода считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей, - самостоятельной субстанцией, а отношения между материей и пространством и временем рассматривали как межсубстанциональные отношения.
(2) Реляционный (с латинского – отношение) (Аристотель, Лейбниц, Гегель): время и пространство – отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов.
- Время – форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе их развития.
- Пространство – форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.
- Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совершается в пространстве, происходит одновременно и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве.
(3) Теория относительности Альберта Эйнштейна (середина ХХ века). Согласно данной теории пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел. Теория подтвердила правильность реляционной теории, то есть понимание пространства и времени как отношений внутри материи, перевернула прежние взгляды на пространство и время как вечные, неизменные величины.
Отражение
- способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем. Материальным доказательством отражения является наличие следов одного материального объекта на другом материальном объекте: следы человека на грунте, следы грунта на обуви человека, царапины, эхо, отражение предметов в зеркале, гладкой поверхности водоема.
Виды отражений: физическое, химическое, механическое, биологическое (стадии биологического отражения: раздраженность; чувствительность; психическое отражение).
Сознание – высший уровень (вид) отражения. Согласно материалистической концепции сознание – это способность высокоорганизованной материи отражать материю.
Тема 4. Сознание
Сознание: в настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что сознание существует и имеет особую, идеальную природу (сущность) – данное положение признают и материалисты, однако при этом считают, что идеальное сознание, тем не менее, производно от материи.
Подходы к проблеме сознания:
1. Физикализм – крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук.
Научные факты, на которые опирается физикализм:
- головной мозг человека является сложнейшим «механизмом» природы, высшим уровнем организации материи;
- сознание конкретного человека не может существовать без мозга, а мозг – биологический орган;
- человечество получило возможность создавать искусственный интеллект, носителем которого является машина (компьютер) – материальный объект;
- медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании (например, применение психотропных веществ);
Идеальность сознания – единственная проблема, на которую наталкиваются логические доводы физикалистов:
- образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик – массы, запаха, четких размеров, формы;
- сознание может «господствовать» над образами – увеличивать, уменьшать, вызывать их, «стирать»;
- никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека (хирург, оперирующий мозг, видит серое вещество под микроскопом – нейроны, но он не видит ни образов, ни мыслей оперируемого человека).
Ответвления физикализма:
а. «Теория тождества» (Д. Армстронг, Дж. Смарт) – отождествляет духовные процессы с другими телесными процессами – кровообращением, дыханием, мозговыми процессами.
б. Теория «элиминации» (Ф. Фейерабенд) – пытается доказать то, что само понятие «дух», «духовное» - устаревшее и ненаучное, предрассудок (сродни тому, что болезни вызываются ведьмами).
в. Теории вульгарных материалистов (например, утверждение Фохта о том, что «мозг выделяет мысль, как печень – желчь»).
2. Солипсизм – другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивида – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение (субъективный идеализм – Беркли, Юм, Фихте и другие).
3. Объективный идеализм: признает наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида, как часть «мирового сознания».
4. Умеренный материализм: считает сознание особым проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя (хотя и признает за ним качество идеальности) – точка зрения, наиболее распространенная в российской философии.
5. Космический (божественный) подход, согласно которому сознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей – живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант – из разума Бога), едино, неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.
Близкие к космическому подходу теории:
(1) Теория монад (монадология) – первоначально выдвинута Лейбницем, развита Даниилом Андреевым, согласно которой, в мире существует огромное количество неделимых и бессмертных монад – первичных духовных единиц, в которых заключена энергия Вселенной и которые являются основой сознания и порождаемой им материи.
(2) Теория Шардена, согласно которой сознание – надчеловеческая сущность, «внутренняя сторона», «мозг» материи.
(3) Теория Толбета, согласно которой Вселенная – гигантский разум, сознание – результат взаимодействия полей, которые образуют материю.
(4) Теория психосферы Рейзера, согласно которой галактика – громадный разум, который вступает в контакт с человеческим мозгом и «заряжает» его разумом.
(5) Теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, не живая, все ее проявления) имеет душу, одушевленность – свойство материи.
(6) «Биологический» подход: сознание – порождение живой природы и присуще всем живым организмам.
Обоснование теории:
§ жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл;
§ инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;
§ животные в течение жизни накапливают и умело используют опыт;
§ многие действия, совершаемые животными (особенно высшими – кошачьими, собачьими, приматами и другими), сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания;
§ животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и так далее.
7. «Человеческий подход»: сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами. Данная точка зрения была особенно распространена с середины XIX века до середины XX века.
Теория отражения:
- материалистическое объяснение природы сознания: сознание есть свойство высокоорганизованной материи отражать материю.
Отражение – это способность материальных объектов оставлять в себе следы других материальных объектов при взаимодействии с ними.
Элементарные формы отражения:
1. Механическое.
2. Физическое.
3. Химическое.
4. Биологическое (свойственно только живым организмам).
Формы биологического отражения:
Раздражимость – простейшая форма биологического отражения – реакция живых организмов на предметы и явления окружающего мира (живого и неживого). Пример – сворачивание листьев на жаре, движение подсолнуха «за Солнцем».
§ Чувствительность – более высокая форма биологического отражения – способность живых организмов отражать окружающий мир в виде ощущений.
§ Психическое отражение – систематизация, осмысление ощущений, способность живых организмов (животных, особенно высших) моделировать поведение в целях приспособления к окружающей среде, многовариантно реагировать на возникающие стандартные и нестандартные ситуации, находить из них правильный
§ Сознание выход. высшая форма биологического отражения. Присуще человеку и частично высшим животным. Сознание – наиболее полное отражение окружающего мира и его осмысление, способность к абстрагированию, рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли – то есть обращенности сознания самого на себя), способность к предметно-практической деятельности, возможность передачи сознания наличием особого механизма, отражающего и передающего мысли, - языка в устной или письменной форме.
Основные свойства человеческого сознания
