Теорія «категоризації за ознакою статі» (драматургічного інтеракціонізму) І.Гофмана.

Міжособистісна комунікація супроводжуються фоновим процесом створення гендеру - ця робота позначається як "doing gender". За Гофману, гендерний дисплей являє собою механізм створення гендеру. Слідом за Гофманом конструктивісти стверджують, що гендерні відносини неможливо звести до виконання статевих ролей, що гендер не можна змінити, подібно платтю або ролі в спектаклі. Він зрісся з тілами агентів взаємодії. Гендерний дисплей як уявлення статевої приналежності у взаємодії настільки тонкий і складний, що його виконання не може бути зведене до реплік, костюмам, гриму і антуражу. Його утворюють вся атмосфера соціальної сцени, в тому числі стиль, хабітус, я-концепції. Ця віртуозна гра зрослася з життями акторів, вона не стільки грається (конструюється) ними, скільки є природним проявом їх сутності (біологічної статі). В цьому і полягає загадка конструювання гендеру - щохвилини беручи участь в маскараді уявлення статі, ми робимо це так, що гра здається нам справжньою. Чи відображає гендерний дисплей біологічну сутність статі? Аргумент простий - гендерний дисплей не універсальний, а культурно детермінований. Різні широти, різні історії, різні раси і соціальні групи виявляють різні дисплеї, що ускладнюють їх зведення до біологічних детермінант. Гендер не зводиться до сукупності психологічних рис особистості. Представники феміністського конструктивізму вважають, що психологизация гендеру перешкоджає розумінню гендерної специфицирования соціальних інститутів. Гендерні відносини як соціальні відносини нерівності за ознакою статі, вбудовані в соціальний порядок таким чином, що приписування психологічних рис є лише аспектом цих відносин. Гендер не зводиться і до соціальних ролей чоловіка та жінки. Роль ситуативна, а гендерна варіація присутня у всіх рольових репертуарах, пронизує всі рольові специфікації, є базовою ідентичністю.

В основі міжособистісної комунікації лежить потреба в впевненою ідентифікації партнера. Сама можливість категоризації по підлозі є запорукою комунікативного довіри, часто нерефлексіруемим умовою самої можливості взаємодії. Героїня казки Аксакова "Аленький цветочек" Настенька не змогла сформувати образ "чудовиська потворного" по тих фрагментів дисплея, які склали основу їх комунікації. Розкішний палац, чарівні подарунки, ласкавий голос, аленький квіточку - всього цього виявилося недостатньо. Хоча вона і знала, що хазяїн палацу - чудовисько, але зовнішній вигляд чудовиська не уявляла і була готова сприйняти його таким, яким диктувало її недосвідчені уяву. Цей казковий епізод ілюструє нагальну потребу особистості в ідентифікації комунікатора. Для ефективної комунікації в світі повсякденності необхідно відчувати довіру до комуніканта, перш за все, вважати його соціально компетентною людиною. Бути чоловіком і жінкою і проявляти це в гендерному дисплеї - значить бути соціально компетентною людиною, що викликає довіру і вписується в комунікативні практики, прийняті в даній культурі. Умовою довіри є неартікулірованное допущення, що дійова особа володіє цілісністю, що забезпечує когерентність і спадкоємність в його діях. Ця цілісність або ідентичність мислиться як заснована на певній суті, яка проявляється в різноманітті поведінкових дисплеїв жіночності і мужності.

Засоби вираження приналежності до підлоги Гофман називає формальними конвенціональними актами. Це свого роду моделі доречного в конкретній ситуації поведінки, побудовані за принципом "твердження-реакція" і сприяють збереженню та відтворенню норм повсякденної взаємодії. Виконавцями конвенціональних актів є соціально компетентні дійові особи, включені в соціальний порядок, який гарантує їм захист від зазіхань божевільних (соціально некомпетентних) індивідів. Приклади конвенціональних актів - контекстів гендерного дисплея - незчисленні. Будь-яке ситуативна поведінка і всяке "збіговисько" мисляться як гендерно забарвлені. Офіційна зустріч, конференція, банкет - один ряд ситуацій; ділову розмову, виконання роботи, участь в грі - інший; форми виховання, сегрегація у використанні інституціональних просторів - третій. Таким чином, гендерний дисплей являє собою сукупність формальних конвенціональних актів взаємодії.

Проблематізація зв'язку гендерного дисплея з контекстом ефективної комунікації призвело до використання конструктивістських понять підзвітності і обгрунтована (accountability). Процес комунікації передбачає негласні допущення або умови взаємодії. Коли людина вступає в комунікацію, він демонструє себе, повідомляючи якусь інформацію, що сприяє формуванню "комунікативного моста" - відносини базового довіри. Так, зняття рукавички для привітання в західній культурі демонструє миролюбні наміри і готовність до переговорів. Починаючи спілкування, комунікатор представляє себе як особа, що викликає довіру. При цьому відтворення дихотомії чоловічого і жіночого в гендерному дисплеї гарантує збереження соціального і інтерактивного порядку. Як тільки дисплей виходить за межі підзвітності, перестає вписуватися в загальноприйняті норми, його виконавець потрапляє в ситуацію "гендерного збою". Якщо жінка спробує стати тамадою в грузинському застіллі, якщо сучасна російська чоловік візьме бюлетень по догляду за дитиною при живій-здорової матері, якщо хлопчик у дитячому садку відкрито висловить свою перевагу грі в ляльки, всі ці персонажі зіткнуться з сумнівом суспільства в їх соціальної компетентності як чоловіків і жінок. Порушення гендерної дисплея загрожує остракізмом, але разом з тим сприяють формуванню емерджентних норм. Мадам Кукшина - образ неохайною емансипе з роману І.С. Тургенєва "Батьки і діти" - протиставлений Одинцовой як еталону жіночності. Сьогодні повадки Кукшин не зважають відхиленням від допустимих норм прояви жіночності.

Гофман вважає, що гендерний дисплей діє як "запал" в ситуації міжособистісного спілкування. Демонстрація приналежності по підлозі передує основний комунікації і завершує її, діючи як механізм переключення (scheduling). Феміністські конструктивісти К. Циммерман і Д. Уест вважають, що Гофман недооцінює "проникаючу здатність" гендеру, і показують, що гендерний дисплей працює не тільки в моменти перемикання видів діяльності, але пронизує всі рівні взаємодії. Всюдисущість гендеру пов'язана, зокрема, з дискурсивним будовою мови. Граматичні форми пологів, присутні у всіх письмових мовах, закріплюють жіночність і мужність як структурні форми і створюють основу для виконання партій чоловіки і жінки в найрізноманітніших контекстах. Будь-яка ситуація взаємодії, реальна або віртуальна, гендерно специфікована, і щоб подолати це, треба змінити не тільки "повсякденні практики", а й дискурсивні структури мови, що намагаються робити радикальні феміністки.

Основними завданнями дисципліни є:
формування у студентів системи теоретичних знань про:

- ознайомлення студентів з категорійним апаратом гендерної психології;

- сформувати цілісну систему знань про історико-соціальні процеси, явища та факти гендерної психології;

- забезпечити оволодіння кращими здобутками світової та української гендерної психології, виробити уміння застосовувати їх у сучасних умовах;

- розвиток та формування соціального мислення, основних принципів культури спілкування;

- формування навичок організації самостійної роботи студентів у навчанні;

- набуття навичок та прийомів прийняття управлінських рішень, адекватних умовам ринкового освітнього середовища;

- надати допомогу майбутнім фахівцям у професійній діяльності, знаходженні ефективних способів впливу на аудиторію, пізнанні індивідуально-психологічних особливостей людини, здійсненні заходів, спрямованих на згуртованість трудового колективу, запобігання конфліктним ситуаціям тощо;

- особливості становлення та розвитку гендерної психології як науки, її наукову еволюцію;

- конкретні психологічні теорії та факти;

- наукові школи, їх принципи, погляди окремих науковців на проблему гендерної психології;

- історичні відкриття соціальної науки, її помилки.

 

Формування навичок з:

- вільно оперувати поняттями «агенти», «інститути» соціалізації, «значущі інші» тощо;

- характеризувати критику ґендерного виміру тестів інтелекту Р. Стернберга; схожість та відмінність вищої психічній діяльності, емоційної та інтелектуальної сфери в дослідженнях А.Анастазі та сучасній експериментальній практиці;

- виявляти нові методологічні підходи до психологічних тестувань: врахування позиції дослідника, соціокультурного контексту та долання неоднозначності інтерпретації результатів;

- визначати теорію соціалізації Т.Парсонса та Р.Бейлса про засвоєння статевих ролей через механізми покарання та заохочення; теорію «категоризації за ознакою статі» (драматургічного інтеракціонізму) І.Гофмана;

- розкривати теорію соціального конструювання статі (соціальних ролей) Т.Парсонса; проблему відмінностей статей в експериментальних дослідженнях;

- використовувати отримані знання в майбутньому на практиці, при написанні наукових робіт.

Під час вивчення дисципліни студенти повинні оволодіти наступними вміннями, щодо праці з:

- вільно оперувати поняттями «агенти», «інститути» соціалізації, «значущі інші» тощо;

- характеризувати критику ґендерного виміру тестів інтелекту Р. Стернберга; схожість та відмінність вищої психічній діяльності, емоційної та інтелектуальної сфери в дослідженнях А.Анастазі та сучасній експериментальній практиці;

- виявляти нові методологічні підходи до психологічних тестувань: врахування позиції дослідника, соціокультурного контексту та долання неоднозначності інтерпретації результатів;

- визначати теорію соціалізації Т.Парсонса та Р.Бейлса про засвоєння статевих ролей через механізми покарання та заохочення; теорію «категоризації за ознакою статі» (драматургічного інтеракціонізму) І.Гофмана;

- розкривати теорію соціального конструювання статі (соціальних ролей) Т.Парсонса; проблему відмінностей статей в експериментальних дослідженнях;

- використовувати отримані знання в майбутньому на практиці, при написанні наукових робіт.

 

Оволодіння студентами змістом зазначених тем є підготовкою для подальшого використання гендерної психології у подальшій професійній діяльності і досягається за допомогою вільного користування студентами необхідних для курсу джерел та літератури.

Основними формами навчання є: лекції, практичні заняття та самостійна робота студентів, яка передбачає виконання самостійних теоретичних та практичних завдань за індивідуальним зразком.

Програма побудована за вимогами кредитно-трансферної системи організації навчального процесу у вищих навчальних закладах та узгоджена з примірною структурою змісту навчального курсу, рекомендованою Європейською Кредитно-Трансферною системою (ECTS).

5. Матеріали щодо активації студентів під час проведення лекції (питання, здачі, проблемні ситуації тощо).

6. Загальне матеріальне та методичне забезпечення лекції:

- навчальні приміщення;

- обладнання;

- устаткування;

- ілюстративні матеріали.

7. Матеріали для самопідготовки студентів:

а)з теми викладеної лекції (література, питання, завдання, тестові завдання);