Всех Архангелов, и Ангелов И Всю Небесную Силу за то, что Дали нам Эту Книгу. 5 страница

Искаженные слова, материальные, неправильные слова – соединяются с мертвым организмом греховным и уводят человека туда – во владения диавола и его нечистого духа. Но человек волен, пока на нем еще нет печати диавола, он может еще раскаяться, покаяться перед Господом Господеви Богом ч е р е з словесное покаяние в присутствии иерея, которых Господь Поставил в С В О Е Й ПЛОТИ - Церкви Христовой Невесты – чтобы он, иерей, прочитал Разрешительную Молитву и простил его, человека, в материальном видимом мире. Тогда Будет Прощено человеку в Его Господнем Невидимом мире. И через Это он, человек, снова Сможет Влиться в Живой Организм Вечности – через Плоть и Кровь Бога Живаго – подтверждается Словами Псалма 90 «Живый въ Помощи Вышняго въ Крове Бога Небеснаго Водворится», то есть Войдет в Его Живое Царство.

Господь землю Сотворил Словами Духа Святаго. Богом Слова Дана Жизнь. Дастся и Наказание. Словами идет Прощение.

В общем, Жизнь д в и ж е т с я с л о в а м и. Словами видимыми и словами н е в и д и м ы м и. Пояснение. Невидимые слова – те слова, которые мы слышим, а видимые слова – те слова, которые мы ч и т а е м. Нет слов – нет действий. Нет действий – нет плодов.

Так, Бог Есть Бог Слова – Начало всему и Конец всему. Поэтому Он Вечен, как Слово.

Люди, не разбрасывайтесь словами, как мусором. Вы ими можете сотворить прекрасною свою жизнь, и быть Подобием Господа Бога; а можете искалечить свою жизнь в греховности слов и стать противником Бога, как когда-то ниспал через свою словесность, искушая Еву с Адамом бо бог, став бо диаволом.

+ + + +

72 (Книга Пророка Авдия 1, ст. 21) «21 … И Будетъ Царство (Кого?) Господеви».

73 (Книга Пророка Осии 12, ст. 2) «2 И Судъ (Кого?) Господеви (к кому?) ко Иуде».

74 (Псаломъ 131, ст. 2) «яко Клятся (Кем?) Господеви, Обещася Богу Иаковлю. (Помяни, Господи (Обращение к Первому Лицу – к Отцу), яко Клятся (Кем?) Господеви (Вторым Лицом, то есть Сыном, Рожденным из Девы). Обещася Богу (Третьему Лицу, что Родит Плоть, Через Которую Искупитъ грехи мира))»

75 (Псалтирь, по Кафизме 10)

«Страшного дне Пришествия Твоего ужасаюся, Христе, и неумытнаго Судилища бояйся, Господи, ужасаюся и трепещу, яко имый множество согрешений: но прежде конца яко Милостивъ Богъ, Обрати и Спаси мя, Спасе мой Многомилостиве. «Слава»: Егда Престоли на Судъ Поставятся, Господи, и Судилищу Твоему предстанутъ человецы: не предпочтется царь воина, не преимуществитъ владыка раба: кийждо (бо) от своихъ делъ или прославится или постыдится «И ныне»: Великихъ Дарований, Чистая Дево Богомати, Ты Сподобилася Еси: яко Родила Еси Плотию Единаго от Троицы, Христа Жизнодавца, во Спасение душъ нашихъ. (Молитва) Господи Боже нашъ, въ Милости Богатый и въ Щедротахъ Непостижимый, Едине по Естеству Безгрешенъ, и насъ ради, кроме греха Бывъ Человекъ, Услыши въ часъ сей болезненное мое сие моление, яко нищъ и убогъ есмь от Делъ Благихъ, и сердце мое смятеся внутрь мене: Ты Иисусе Христе (бо) Веси, Вышний Царю, Господи Небесе и земли, яко всю мою юность во гресехъ иждихъ: и вследъ похотей плоти моея ходихъ, весь смехъ демоновъ быхъ, весь диаволу последовахъ, выну въ тимении сластей валяяйся: омрачився бо помышлениемъ от младенства («будь готов!»: «всегда готов!» - клятва пионеров и октябрят), даже и до ныне, никогдаже восхотехъ сотворитиВолю Твою Святую, но весь от наветующихъ мя страстей пленився (телевизор, компьютер, телефоны и т.д. всё - с невидимою сетью дьявола, стали нашими страстями), смехъ и поругание демоновъ быхъ, никакоже во уме помышляяй, яко нестерпимый гневъ еже на грешники прещения Твоего, и лежащую геенну огненную. Якоже отсюду во отчаяние впадый, и никакоже въ чувстве обращения бывъ, пустъ и нагъ еже от Твоея Дружбы быхъ. Кий бо видъ греха не содеяхъ; к ое дело демонское не содеяхъ; кое деяние студное и блудное не съ преимуществомъ и тщаниемъ совершихъ; умъ воспоминаньми плотскими осквернихъ, тело смешеньми окаляхъ, духъ сосложениемъ осквернихъ, всякъ удъ (окаянныя) грешныя моея плоти служити и работати грехомъ возлюбихъ. И кто прочее не возрыдаетъ мя (окаяннаго) грешнаго; кто не восплачетъ мя осужденнаго; (азъ) бо единъ, Владыко, Ярость Твою прогневахъ: азъ единъ Гневъ Твой на мя разжегохъ: азъ единъ лукавое пред Тобою сотворихъ, превозшедъ и препобедивъ вся от века грешники, несравненно погрешивый, и непрощенно. Но понеже Многомилостивый, Благоутробный Еси Человеколюбче, и Ожидаеши человеческого Обращения: се и азъ ввергаю себе пред страшное и нестерпимое Твое Судище, и якоже Причистымъ Твоимъ Ногамъ касаяйся, из глубины души взываю Ти: Очисти, Господи, Прости, Благоприменителю, Помилуй немощь мою, Приклонися недоумению моему, Вонми молению моему и слезъ моихъ Не премолчи. Приими мя, кающагося и заблуждшаго Обрати, обращающагося Объими и молящагося Прости. Не бо Положилъ Еси Покаяние праведнымъ, Не положилъ Еси Прощение не согрешающимъ: но Положилъ Еси Покаяние мне, грешному, въ нихже въ Негодование Твое содеяхъ: нагъ и обнаженъ пред Тобою предстою, Сердцеведче Господи, Исповедаяй моя грехи: не (бо) могу воззрети и видети Высоту Небесную, от тяжести греховъ моихъ сляцаемь. Просвети убо очи сердца моего, и Даждь ми Умиление въ Покаянии, и Сокрушение сердца ко Исправлению: да со Благою Надеждою и Истиннымъ Уверениемъ, къ Тамошнему Миру пойду, хваля и Благословя выну Всесвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки вековъ. Аминь».

 

* * * * * * * * * * * * *

76 (2 Петра 1, ст. 20-21) «20 Сие прежде ведуще, яко всяко Пророчество Книжное по своему сказанию Не бывает. 21 Ни бо волею бысть когда человекомъ Пророчество, но от Святаго Духа Просвещаеми Глаголаша Святии Божии Человецы».

77 (2 Петра 2, ст. 1) «1 Быша же и лживии пророцы въ людехъ, якоже и въ васъ будутъ лживии учителие, иже внесутъ ереси погибели, и Искупльшаго ихъ Владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель».

78 (1 Коринфяномъ 1, ст. 26-31) «26 Видите бо (падшие века бо) Звание ваше, братие, яко не мнози премудри по плоти, не мнози сильни, не мнози благородни: 27 но буя я мира Избра Богъ (Господин Слова Святого), да премудрыя Посрамитъ, и немощная мира Избра Богъ, да Посрамитъ крепкая: 28 и худородная мира и уничиженная Избра Богъ, и не сущая, да сущая Упразднитъ, 29 яко да не похвалится всяка плоть пред Богомъ. 30 Из Негоже вы Есте о Христе Иисусе, Иже Бысть нам Премудрость от Бога, Правда же и Освящение и Избавление, 31 да, якоже Пишется: хваляйся, о Господе да Хвалится».

79 (Апокалипсис 19, ст. 10-16) «10 И падъ пред ногама Его, поклонихся Ему: и Глагола ми: виждь, ни: клевретъ ти есмь и братий твоихъ Имущихъ Свидетелство Иисусово: Богу поклонися: Свидетелство бо Иисусово Есть Духъ Пророчествия. 11 И видехъ Небо Отверсто, и Се, Конь Белъ, и Седяй на Немъ Веренъ и Истиненъ, и Правосудный и Воинственный: 12 Очи же Ему (Еста) яко Пламень Огненъ, и на Главе Его Венцы мнози: Имый Имя Написано, Еже никтоже весть, токмо Онъ Самъ: 13 и Облеченъ въ Ризу Червлену Кровию. И Нарицается Имя (Иисусъ) Его Слово Божие. 14 И Воинства Небесная Идяху Вследъ Его на Конехъ Белыхъ, Облечени въ Виссонъ Белъ и Чистъ. 15 И из Устъ Его Изыде Оружие (Слово) Остро, да Темъ Избиетъязыки: и Той Упасетъ я Жезломъ Железнымъ, и Той Перетъ Точило Вина Ярости и Гнева Божия Вседержителева. 16 И Имать на Ризе и на Стегне Своемъ Имя Написано: Царь царемъ и Господь господемъ».

Дано Господом в день 29 месяца августа года 2014 Попразнства Успения Божией Матери, Праздника «Нерукотворный Спас» - Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (убруса) Господа Иисуса Христа 944 года; Празднования Иконы Божией Матери «Феодоровская» 1239 года и тридцати трех мучеников палестинских 298 года и мученика Деомида врача - 298 года.

В этот день – Третий Спас – Господь Благословляет хлеб (освящается хлеб). Как Господь Дает через иереев – Его пастырей – Благословление хлеба, так и Он сегодняшним Днем Дает Благословение на Издание Двенадцати Этих Книг – «Двенадцати Хлебов», чтобы Насытить жаждующих Духовной Пищею.

Просьба откликнуться тех, кто хочет помочь в издании Этих Книг. Так как изначально хлебы были Взяты от Учеников и розданы народу, так и от народа собрали оставшиеся куски, чтобы они не пропали. (Это взято из Двенадцати Первых Книг).

Благодарим Иисуса Христа – Господа Господеви Бога нашего,

Его Пречистую Матушку Богородицу,

Всех Пророков и Святых,

Всех Архангелов, и Ангелов И Всю Небесную Силу за то, что Дали нам Эту Книгу.

 

Дано через Марию Дмитриевну Кулагину Октябрь 2014 г.

НСО, г. Болотное, ул. Нарымская, д. 13

В электронном виде набирала Наталия Васильевна Матвиенко

НСО, г. Новосибирск, ул. Д.Давыдова, 1, кв. 92

Ошибки исправлены составителем 26 Мая 2015 г.

Корректировка 1 (изменение высоты и толщины букв, исправление ошибок в электронном виде – слова помечены желтым цветом; вставки составителя помечены красным цветом): 14 июня 2015 г.

Корректировка 2 (изменение высоты и толщины букв, вставки составителя – 2-я часть Укруха из Книги 4 из Семи, исправлениие ошибок): 22 сентября 2015 г.

Корректировка 3 (вставка составителя - слова помечены цветом морской волны): 15 февраля 2016 г., 19 марта 2016 г. Распечатано: