Обрусевшие или же русскоязычные?

Среди русскоязычных татар немало тех, кто живо интересуется прошлым, сегодняшним и будущим татарского народа. Обычно такие татары носят европейские, русские имена под татарскими фамилиями – Альберт Мифтахов, Михаил Шамсутдинов, Виктор Абдуллин… Они начитаны, но их недостаток – это незнание татарского языка, литературы и истории. При разговоре один из таких обрусевших татар высказал свое отношение к данному вопросу так:

– Друг мой, ­я – не обрусевший, - начал он. – Я русскоязычный татарин. Язык не основной компонент определения нации. И не религия составляет основу нации. Историю и лицо татарского народа составляют знание, наука и национальный характер. Если отсутствует знание, то история исчезнет. Те, кто хорошо владеет татарским языком, обычно бывают малограмотными. Обрусевшие татары более организованны, я бы даже сказал: интеллигентнее. Те, кто во все горло кричит: «моя татарская нация, мой татарский народ, да, мы татары» являются в основном малограмотными фанатиками, они даже свою-то историю знают лишь понаслышке, мировую историю они вообще не знают, и свою-то религию они как следуют не знают, они громко кричат об Исламе, но не соблюдают законы Шариата.

И те женщины, которые демонстративно закутываются в платки, выставляя напоказ свою принадлежность мусульманству, в прошлом были продавцами пива и водки, и эти спекулянтки вдруг стаями стали абыстаями… Бывшие атеисты, коммунисты вдруг стали муллами. Слов нет, если они искренне покаялись и встали на путь истинный, слава Аллаху. Таким – уважение и восхищение, спасибо им! Но ведь и немало тех, кто следует лишь моде. Сейчас модно строить мечети, которые пустуют. Если вдруг ход событий изменится в другую сторону, они же первыми сбросят с себя каляпуши, платки и достанут надежно спрятанные партбилеты… Татарские депутаты в большинстве в своем не способны думать о будущем нации и бороться за право татарского народа. Они мало, что понимают в законодательстве и юриспруденции, просто они малообразованны. Они озабочены личными интересами. Их не интересует ни история, ни печальное положение родного языка, ни будущее татарской нации, ни утечка богатства из Татарстана. Это и есть надежда нации? И очень жаль, что судьба народа в руках таких вот полуграмотных, но зато богатых татар. Впрочем, народ сам избрал таких депутатов. Бедный народ достоин таких богатых депутатов! Позвольте заметить: судьба татарской нации не в их руках, судьба татарской нации в руках у русскоязычных татар. Они спасут историю татар, жертвуя родным языком и Исламом. В основе светлого будущего татарской нации лежит её национальный характер. Вы, татарские националисты, берите пример с евреев! Евреи испокон веков вынуждены были скитаться по миру, их изгоняли отовсюду, их преследовали, убивали массами и, наконец, они осели в России. Они забыли родной язык, они превратились в русскоязычных евреев. Они даже начисто забыли и религию отцов. Но евреи сохранили национальный характер. Еврея можно безошибочно узнать по лицу и по поступкам. Их национальный характер – это взаимопомощь, круговая порука, еврей не имеет право бросить еврея в беде. Еврей никогда не забудет тех, кто когда-то ему помогал, независимо от национальной принадлежности и ответит тем же. Родным языком российских евреев является русский. Ни для кого не секрет, что русскоязычные еврейские деятели внесли огромный вклад в развитие русской литературы и искусства. А вы, татарские националисты, ругнём ругаете нас – русскоязычных татар. Вы нас считаете русскими, обрусевшими, раз мы не знаем татарского языка. А не обрусевшие, татароязычные татары являются ли настоящим татарами и верны ли они отцовским традициям? Татарские националисты, татарская интеллигенция начисто отказались от настоящих татарских имен, среди детей татарских деятелей искусства и литературы вы очень редко встретите татарские имена. Справочники татарских деятелей наводнены чуждыми для татар европейскими именами.

Давать своим детям иностранные имена – признак стыда за свою нацию, чувство комплекса своей неполноценности; значит, этот человек стыдится своего происхождения, иностранные имена очень красивые, звучные, но они нетатарские имена, это эклектика, несоответсвие, чем хуже истинно тюркские имена Идегей, Кучум, Алпамшах, Туран, Кубрат, Надиршах, иностранных имён как Рафаэль, Альберт, Генрих?

Седло украшает коня, а если седло воодрузить на корову, это будет не соответствие, эклитика.

Назовите китайца Мао-цзе–дуна Михаилом–Царевичым–Дункиным вы почувствете, что я прав.

Присвоить иностранные имена – это побег от самого себя, от традиций, обезличие нации. Есть опасность стать манкуртами, иванами непомнящими своего родства.

Татары дошли до того, что своим чадо они начали давать имена как Трактор, Корбюратор, Магнито, Сталина. Эта волна прошла. Пошла вторая волна давать имена иностраного производства как: Роберты, Альберты, Рафаэлы... И опять перегнули татары палку, стали давать имена своим детям как Генрих, Герд, Мэлс (Маркс, Энгельс, Ленин Сталин), Зоммер (вибрирующая пластина на телефонной трубке), Сифон (лишь бы было оригинально, не как у простых людей.) Маузер (огнестрельное оружье на боку у революционных матросов). Экзема (честока), Зания (проститутка). Флүн (гречекая монета). Я специально составил список имен татарских деятелей культуры:

 

Адлер Тимергалин – писатель

Алекс Хабибуллин – партиийный работник

Альберт Мифтахетдинов – писатель

Альберт Хәсәнов – писатель

Альберт Шакиров – телеҗурналист

Альянс Сабиров – журналист

Альфред Халиков – историк

Амур Фәлахов – җурналист

Велорик Валиуллин – баянист

Венера Ганиева – певица

Венера Якупова – җурналист

Венера Шарипова– певица

Венерулла Якупов – богослов

Виктор Шарафутдинов – артист

Ганс Сәйфуллин – музыкант

Генри Шаймарданов – певец

Зоммер Гилязов – җурналист

Клара Булатова – поэтесса

Клара Хайрутдинова – певица

Инга Бикбулатова – писатаель

Лек Валиев – режиссёр

Лена Шакирҗанова – поэт

Лемон Леронович Леронов – писатель

Ленар Гильмутдинов – футболистт

Лиана Амирханова – писатель

Лирон Хамидуллин – писатель

Луара Шакирҗанова – артистка

Луиза Хайрутдинова – композитор

Луиза Гарифовна – партийный работник

Луиза Салигаскарова – артистка

Люция Гиззатуллина – писатель

Люция Фаршатова – журналист

Люция Галлямова – артистка

Люция Хамитова – артистка

Максим Шарафутдинов – журналист

Марат Амирханов – писатель

Марат Зарипов – музыкант

Марат Тазетдинов – поэт

Марат Закиров – писатель

Марат Кабиров – писатель

Марсель Галиев – писатель

Марсель Гарипов – писатель

Марсель Зарипов – җурналист

Марсель Азметзянов – учёный

Марсель Таишев – министр ультуры

Марс Макаров – музыкант

Марс Ахунов – писатель

Рада Нигматуллина – скульптор

Рафаэль Газизов – писатель

Рафаэль Мустафин –писатель

Рафаэль Сахабиев – певец

Рафаэль Хакимов – политик

Рафаэль Тухватуллин – писатель

Рафаэль Сафин – поэт

Рафаэль Билялов – композитор

Рафаэль Ильясов – певец

Рафаэль Ибатуллин – артист балета

Рафинат Сәләхов – музыкант

Республиканец Басыйров – журналист

Роберт Абульмамбетов – директор театра

 

Роберт Батуллин – писатель

Роберт Ракипов – поэт

Роберт Ахметзянов – поэт

Роберт Галиев – режиссер

Роберт Бикмухаметов – литератор

Роберт Миңнуллин – поэт

Роберт Шакиров – работник просвящения

Республиканец – муж певицы Зифы Басыровой

Ренат Харис – поэт

Ринат Мухамадиев – писатель

Рим Каримов – журналист

Рубин Абдуллин – музыкант

Рудольф Нуриев – артист балета

Роальд Сагдеев – академик

Фалес Валеев – партийный работник

Феликс Юсупов – прапрапрапра внук царицы Сююнбеки

Фердинанл Сәлахов – певец

Фиринат Халиков – рәссам

Флера Сафиуллина – учная

Флёра Ганиева – учёный

Флёра Тарханова – писатель

Флора Ахметова – учёная

Флюра Сулейманова – певица

Флюра Хамитова – артистка

Шмидт Сафиуллин – музыкант

Эльба Закирова – артистка

Эльс Гаделев – диктор

Эдуард Касимов – писатель

Эдуард Мустафин – поэт

Энгель Фаттахов– работник просвящения

Энгель Тагиров – литератор

Эрнест Мулдашев – галим

Эрот Зарипов – художник

Куда идёт татарская нация? К инкиразу?

Слава Аллаху, у меня имя татарское: Ихлас! Что означакет искренний.

Да, я не владею татарским языком, но я прочитал несколько произведений татарских писателей в переводе, я бы сказал, не в обиду вам: это суррогат, повтор, вторично-третичные сюжеты и темы. Это давно пройденный этап в мировой литературе… Я не читаю произведения татарских писателей, но в захлеб читаю книги, посвященные древней истории татар. Они написаны талантливыми руками татарских историков.

Литература и искусство, созданные русскоязычными татарами как Михаил Львов (Рафкат Габитов), Рустем Кутуй, Альберт Мифтахетдинов, Диас Валеев, Рауль Мирхайдаров, Роман Солнцев (Ринат Сутеев), Рудольф Нуриев, Ирек Мухаммедов, София Губайдуллина, Роальд Сагдеев принадлежат русской и мировой культуре!

Идет открытая и скрытая ассимиляция татар. Многие из них обрусевают. Но мы-то не обрусевшие! Мы - русскоязычные татары, любящие, изучающие татарскую историю.

Да, вы не сможете остановить или же замедлить процесс глобального наступления русскоязычья. Поезд ушел! Обратного пути нет. Остается лишь один единственный путь – путь русскоязычных татар… Татарскому языку подошел инкираз, исчезновние. Почти все татарские школы за пределами Татарстана закрыты. Дела татарских школ, находящихся в самом Татарстане ничуть не лучше. В школах Татарстана уроки татарского языка постепенно сокращаются. Государственным языком татарский в Татарстане никогда и не был и вряд ли будет. Вы нас отрицаете и принимаете за русских, русские нас считают татарами. А куда же нам деваться? Объединиться! И это объединение укажет путь в будущее новой татарской нации! И не считаться с русскоязычными татарами, по крайней мере, неумно!

Вот такой разговор, вернее, монолог состоялся недавно. В конце концов, принадлежность человека к данному народу решает не имя, а его деяния. Русский человек Александр Ключарев, прекрасно владеющий фольклорной музыкой татар, и татарским языком, стал выдающимся татарским композитором. Русская девушка Елизавета Шляхтина стала выдающийся артисткой татарского театра Лизой Сыртлановой. Татарский народ будет гордиться их творчеством во веки веков. Аминь!

Люди, по происхождению татары, с именами пророка Мухаммеда или же первого карачи Булат бека, могут так напакостить татарскому народу, что за сто лет не соскребешь эту пакость, что любой нетатарин тебе покажется настоящим святым!

Кстати, так называемые «русскоязычные татары», значительная часть которых душой болеет за татарский народ; в том, что они не владеют татарским языком, не их вина; они стремятся приблизиться к проблемам своего народа, изучают историю, пытаются выучить татарский язык. Но некоторые индивидуумы из кичливых татар своим грубым, бестактным отношением к ним, отталкивают их от общего дела. Отталкиваемые остаются меж двумя огнями, татары их называют «русскими», для русских они все-таки остаются татарами. Собственно, крайние националы-татары делают грубейшую ошибку, отталкивая их от себя. Ведь они могли служить нам, общим нашим целям. Не воспринятый татарами русскоязычный татарин, если он умный, зажав обиду на своих сородичей, все равно будет стремиться к сближению со своим народом, в конце концов, татары его примут как своего. Иной, отвергнутый крайними националами русскоязычный татарин, уйдет в стан оппозиционеров и совершит больше вреда татарскому народу, чем нетатарин; как правило, такие становятся прислужниками шовинистов.

Никому не секрет, русскоязычные татары теперь составляют значительную прослойку татарского общества, они образованы, интеллигентны, большинство из них являются успешными бизнесменами – не считаться с ними, как сказал мой собеседник, «по крайней мере, не умно». Отталкивая стремящихся русскоязычных татар приблизиться к истокам своей нации, мы приобретаем лишнего недруга.

Страдающие от шовинизма татары, порой сами становятся на позицию шовиниста в отношении некоторых слоев татарского общества. Можно услышать из уст чванливых казанских татар такую фразу.

-- Кряшены они -- предатели Ислама и татарского народа!

Если кряшены предатели татарского народа, то как же они - кряшены - ревностно охраняют чистоту татарского языка без примеси арабско-персидских слов? Если кряшены предатели Ислама, то они сначала должны были быть мусульманами. Насильно или же добровольно крящённых новокряшен почти нет. Настоящие мусульмане-татары ни за что не согласились креститься и бросив свое богатство на произвол грабителей, уходили в горы, в степь, в леса, подальше от Казани. Насильно крящённые татары вскоре вернулись в Ислам, их порой называют возвращенцами (кире дүнгәннәр). Те, кто из-за привелигий согласились принять христианство, вскоре обрусели, забыв татарский язык и обычаи, женившись на русских женщин. Они не кряшены, они уже становились русскими. Те татары, кто с легкостью принимал христианство, как правило, были выходцами из других отатарившихся народов Поволжья, недавно принявшие мусульманство. Им ни так болезненно было менять религию. Предки сегодняшних татар-кряшен никогда не были в Исламе, будучи язычниками, они приняли от миссионеров христианство, минуя Ислам, и никогда не предавали нашу религию, они остались при своей вере, ревностно охраняя родной татарский язык. Поэтому уговаривать или заставлять сегодняшних кряшен принять Ислам, дело бесперспективное, я бы даже сказал: вредоносное для всей татарской нации. Какой веры держится народ, решает он сам, вмешиваться в его религиозные дела, мягко говоря – было бы бестактностью со стороны татар-мусульман.

Порой из уст крайних татарских националов можно услышать и такую фразу.

– Мишары – предатели! Они помогали Московским войскам разрушить город Казань!

Во-первых, в составе войск свергнутого хана Шах Гали, штурмовавшего Казанскую крепость, были ни только мишары, там были и казанские татары-перебежчики, там были и татары-казаки (кацаклар) из других татарских ханств, убежавшие на службу к русскому царю. Обвинение целой этнической группы татар-мишар в предательстве, ничем не обосновано, я бы добавил, вредно для всеобщих интересов татарского народа.

Не так давно, можно было услышать и такое суждение:

-- Крымские татары – предатели, гони их, бей их!

Киев был сдан фашистам без единого выстрела, фактический все полицаи были украинского, русского, белорусского происхождения. Некоторая часть их вообще сражалась против Красной Армии. Но почему-то этих народов мы не называем предателями и не изгоняем их из исторической родины, как крымских татар. До сих пор крымские татары испытывают муки гонения. Это гнусная ложь органов НКВД и нечистоплотной советской пропаганды! Крымские татары ожесточенно сопротивлялись фашизму, начиная с дважды героя Советского Союза, легендарного летчика Ахмедхана Султана, кончая рядовым татарином.

Вот такие провокационные воззвания официальной пропаганды и самих крайних татар под корень косили единство татарской нации, раздробляя её на мелкие народности. Нет таких наций под названиями кряшен, мишар, бараба, типтяр, есть единая нация -- татары, объединяющая все эти этнические группы. В Китае проживают 56 народностей, но все они входят в состав великой китайской нации. В России есть киржаки, есть кацапы, с большими отличиями в языке и быту, даже в религии, но все они называются русскими. Отличия в говоре, отличия в религии не могут разъединить единую татарскую нацию. Такие межэтнические разногласия льют воду не мельницу антитатарских сил, которые называются «разделяй и властвуй».

На страницах периодической печати уже годами идет изнурительная тяжба ученых, журналистов, не достойная людям высокого звания. Речь в таких публикациях идет ни столько о насущных проблемах нашей республики, сколько о мелких дрязгах между коллегами. Личностные отношения выпирают от таких публикаций. Необоснованные обвинения некоторых деятелей татарского искусства и литературы порой переходящие границы журналисткой этики, разнузданно-зарвавшихся авторов ставят под удар демократию. Эти «отравленные стрелы», пущенные в отдельные личности, рикошетом попадают в высокое руководство. Ведь скоро начнется предвыборная компания. И таким элементам, видимо, выгодна обстановка недоверия и дестабильности в республике.

Выдающийся скульптор Баки ага Урманче как-то сказал:

– Господа татары! Если вы хотите стать представителями единой нации, то перестаньте писать друг на друга кляузы, перестаньте подзуживать мишар, кряшен, башкир, чувашей и русскоязычных татар друг против друга! Это будоражит не только татар, но и всю Россию!

Я бы не согласился со всеми выводами моего собеседника Ихласа, скажем, об инкиразе (исчезновении) татарского языка. Да, татарский язык прошел «огни, воды и медные трубы» в течении многих лет после ликвидации государственности. Хотя и писал знаменитый русский поэт Ярослав Смеляков: Вы – прадеды наши в неволе, мукою запрудившие лик, на мельнице русской смололи заезжий татарский язык. Во-первых, татары не заезжие, они повсюду живут на исконных землях своих предков. Во-вторых, миллионы-миллионы татары общаются на родном языке.

Наш выдающийся поэт Назар Наджми ответил ему словами в переводе русского поэта Якова Козловского:

Долинам Волги соприродный,

Высокий, словно лунный лик.

Не заезжий и не безродный

Татарский золотой язык.

 

И храбрых предков ты достоин,

И перед временем привык

Не гнуться, как пред саблей воин,

Татарский кованый язык.

 

Веков приветливый наследник,

Ты дружелюбен и теперь,

Как та, что повязав передник

Пред гостем открывает дверь.

 

Умеешь выразить к тому же

Ты мудрость зрелого чела,

И государственно мужа,

И стихотворца и посла.

 

И в степи на бешеном карьере,

И на страницах вещих книг

Не изменял отцовской вере,

Ты гордых всадников язык.

 

И словно тетива тугая,

В пределы вечности сумел

Вознести стихи Тукая

Как стаи оперённых стрел.

 

Чтоб у славы быть в зените,

Сквозь стен камер ты проник

Тюремщиками в Моабите

Не перемолотый язык.

 

Живи все горести осиля,

Неиссякаемый родник.

Похожий на звезду Джалиля

Татарский золотой язык.

 

И современная татарская литература богата талантами. Сегодня татарская литература имеет десятки талантливых поэтов, десятки драматургов, современный татарский театр известен ни только в Татарстане и России, его знают и признают во многих странах мира. Татарские художники завоевали общее признание во всем мире.

На конкурс татарские драматурги написали 110 пьес, 20 из которых признаны лучшими и во всю ставятся на сценах театров Татарстана и Башкортстана. Немалый урожай! Татарские художники как Расих Ахметвалиев (Уфа), Эдуард Шагеев (Москва), Ахсан Фатхутдинов (Татарстан), Илгиз Хасанов (Казань), Альфия Ильясова (Казань), Бахтияр Табиев (Казахстан), Камил Муллашев (Алма-Ата) и другие завоевали мировую известность…

Но мой собеседник по своему прав: не признавать проблему русскоязычных татар, это близорукость, он прав и в том, что необходимо объединить русскоязычных татар, сдружить их остальными региональными группами. Для этого есть надежный и очень простой путь: в каждом регионе создать общество молодых разноязычных татарских интеллигентов и созидать в направлении решения насущных проблем вместе с преуспевающими татарскими бизнесменами.

Звезда Поволжья, 15. 09. 2005.