1) 
софисты, которые признавали исключительную цен
ность позитивного права — права, которое создается людьми;
2) софисты, противопоставлявшие позитивное право
праву естественному, существующему по природе. Таким
образом вводились два источника права — человеческое со
глашение и природа;
3) софисты, у которых критика позитивного права сопро
вождалась объяснением социального назначения этого права.
Правовые взгляды софистов
| Группа | Софисты | Правовые взгляды |
| Протагор | «Законы — изобретение славных древних законодателей»; «преступающего законы государство наказывает»; «справедливое или несправедливое происходит не из природы, а из права» | |
| Горгий | Писаные законы — «стражи справедливости» | |
| Гиппий | «Закон же — тиран над людьми — принуждает ко многому, что противно природе»; «а разве можно... придавать серьезное значение законам и повиновению, когда сами творцы их часто отменяют и переделывают» | |
| Антифонт | «По природе мы во всем рождены подобными, и варвары, и эллины»; «многое из справедливого по закону враждебно настроено по адресу природы. Ведь законы изданы для глаз, чтобы смотрели, куда должно, и не смотрели, куда не должно. И для уст, чтобы говорили должное и не говорили не должного. И для рук, чтобы делали должное и не делали не должного. И для разума, чтобы стремился к должному и избегал не должного» | |
| Алкидам и Ликофрон (Горгиева школа) | «Природа никого не создала рабом» |
28 Глава 2. Политические... учения в Древней Греции__________
Окончание табл. 1
| Группа | Софисты | Правовые взгляды |
| Калликл | «Законы как раз и устанавливают слабосильные, а их большинство. Ради себя и собственной выгоды устанавливают они законы» | |
| Фрасимах | «Устанавливает же законы всякая власть в свою пользу: демократия — демократические законы, тирания — тиранические, также и в остальных случаях. Установив законы, объявляют их справедливыми для подвластных — это и есть как раз то, что полезно властям, а преступающего их карают как нарушителя законов и справедливости... во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти» |
Значение правовых взглядов софистов заключается в том, что они:
• первыми предложили деление права на естественное
(«физис») и позитивное, условное («номос»);
• выступили основоположниками современной теории
прав человека, опираясь на естественно-правовую теорию.
С позиций естественного права софисты обосновали пра
вовую аксиому — равенство людей (по Гиппию, все люди
«родственники, свойственники и сограждане — по приро
де, а не по закону»), чем подвергли сомнению незыбле
мость закона, разделившего всех людей на рабов и свобод
ных;
• благодаря различению права на позитивное и есте
ственное нашли критерий критики позитивного права;
• объяснили факт разнообразия законов тем, что они мо
гут быть случайнъши приспособлениями к обстоятельствам
места и времени и могут зависеть от произвола (всякий вли
ятельный политик может способствовать их изменению).
