Из Манифеста о создании Духовной

Коллегии (от 25 января 1721 г.)

Вопросы и задания к документу № 73:

1. Выделите причины ликвидации патриаршества и создания Духов­ной коллегии, указанные в Манифесте. Какая из причин, на ваш взгляд,главная?

2. Сформулируйте цели и последствия создания Духовной коллегии для церкви; для верующих.

3. Как этот Манифест характеризует власть монарха и методы управ­ления страной?

Между многими, по долгу богоданной нам власти, попече­нием о исправлении народа нашего, и прочих подданных нам государств, несмотря и на духовный чин, и видя много нестроения и великую в делах его скудость. Уставляем духовную коллегию, то есть духовное соборное правительство, которое имеет всякие духовные дела во всероссийской церкви управлять. И повелева­ем всем верным подданным нашим, всякого чина, духовным и мирским, иметь сие за важное и сильное правительство и указов его слушать во всем, под великим за сопротивление и ослушание наказанием.

Велико и сие, что от соборного правления не опасаться Отечеству мятежей и смущения, каковые происходят от единого собственного правителя духовного. Ибо простой народ не ведает,

как различается власть духовная от самодержавной; но великою высочайшего пастыря честью и славой удивляемый, помышля­ет, что таковой правитель есть, то второй государь, самодержцу равносильный, или больше его, и что духовный чин есть другое и лучшее государство.

Документ №81

Из Указа Петра I от 17 мая 1722 года:

Об исповеди

Вопросы и задания к документу № 81:

1. Можно ли утверждать, что указ от 17 мая 1722 г. фактически отменял тайну исповеди? Как данный указ отражает представление Петра I о взаимоотношениях Церкви и государства?

2. Выскажите свое мнение об обязанности священников доносить, присягать государю.

3. Как русское общество отнеслось к нововведениям Петра I в церков­ной сфере? Каким образом это повлияло на восприятие личности государя? При ответе используйте знания по истории.

Ежели кто на исповеди духовному отцу своему некое злое и нераскаенное умышление на честь и здравие государево, наипаче же измену или бунт объявит, то должен духовник донести вско­ре о том, в Преображенский приказ, или Тайную канцелярию. Ибо сим объявлением не порокуется [не является порочным] исповедь и духовник не преступает правил евангельских, но еще исполняет учение Христово: обличи брата, аще же не послушает, повеждь церкви. Когда уже так о братнем согрешении Господь повелевает, то кольми паче о злодейственном на государя умыш-лении. И таковые духовники, которые о злом намерении объявят и по исследовании явится то объявление истинно, награждены будут достойно, по мере верности милостью. А ежели кто из священников его не исполнит тот без всякого милосердия, как противник, и таковым злодеям согласник по лишении сана и имения, лишен будет и живота [жизни].

Присяга.

Я нижеименованный обещаю и клянусь: буду доносить и объявлять имея страх лишения чести и живота.

Документ № 82

Из Указа 1711 г. об армии

Вопросы и задания к документу № 82:

1. Определите причины и цели принятия данного указа.

2. Что изменилось в сравнении с XVII в. в формировании армии?

3. Заполните таблицу: Последствия действия Указа 1711г.

Для армии Для государства Для крестьян

 

1711 года, марта 1, великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич указал с бояр и с других вышних чинов. Также с дворян и с воевод, и с гостинных людей, и иноземцев, за которыми есть деревни и дворовые люди свои, для предначинаемои с султаном турецким войны собрать в даточные на время треть людей их.

У кого в службу годных не будет, брать деньгами по расчету дворов по 30 рублей за каждого человека.

Выбрать из дворовых людей в службу годных от 15 до 40 лет, а больше свободных и не крепостных.

Документы № 83 и 84

По «делу царевича Алексея»

Вопросы и задания к документам № 83 н 84:

1. Можно ли на основании письма Петра I судить о вине царевича Алексея?

2. Определите причины и цели обращения Петра I к духовенству.

3. Как вы оцениваете ответ духовенства царю? Мог ли быть другой ответ? Вспомните, как на Руси Церковь относилась к осужденным на казнь, особенно политическим.

4. Чем, на ваш взгляд, было вызвано применение к царевичу столь жесткой и суровой меры?

5. Выделите в тексте места, характеризующие личность самого Петра.

83. Обращение Петра! к духовенству (1718г.)*

Преосвященным митрополитам, и архиепископам, и еписко­пам, и прочим духовным. Понеже вы ныне уже довольно слышали о малослыханном в свете преступлении сына моего против нас, яко отца и государя своего, и, хотя и довольно власти над оным, по божественным и гражданским правам, имею, а особливо по правам Российским учинить за преступление по воле моей, без совета других, однако ж, боюсь Бога, дабы не погрешить. Я с клятвою суда Божия, письменно обещал оному своему сыну прощение и потом словесно подтвердил, — ежели истинно вины свои скажет. Но, хотя он сие и нарушил утайкою наиважнейших дел и особливо замысла своего бунтовного противу нас, яко родителя и государя своего, однакож мы желаем от вас архиереев и всего духовного чина, яко учителей слова Божия, не издадите каковый о сем декрет, но да взыщите и покажете от Священного Писания нам истинное наставление и рассуждение, какого наказания сие богомерзкое намерение сына нашего по божественным заповедям и прочим Святого Писания прикладам и по законам достойно. И то нам дать за подписанием рук своих на письме, дабы мы, из того усмотри, неотягченную совесть в сем деле имели. Судом Божиим и священством вашим заклинаем, да без лицемерства и пристрастия в том поступите.

Петр.

84. Ответ духовенства по «делу царевича Алексея»

Сие дело весьма есть гражданского суда, а не духовного, и власть превысочайшая суждению подданных не подлежит, но

* Обращение явилось следствием судебного разбирательства по «делу царевича Алексея», сына Петра I.

творит что хочет, по своему усмотрению. Понеже велено нам, приискали мы от Священных Писаний то, что возмнилось сему ужасному и бесприкладному делу сообщно. Да сотворит государь, что есть благоугодно пред очами его: ежели, по делам и по мере вины, хочет наказать падшего, имеет образцы Ветхого Завета; ежели благоизволит помиловать, имеет образ самого Христа, который блудного сына принял и милость паче жертвы превоз­нес. Кратко сказав: сердце царево в руце Божией. Да изберет ту часть, куда Божия рука его преклоняет.

Смиренный Стефан, митрополит Рязанский.

Смиренный Феофан, епископ Псковский.

Документ № 85

Из письма поручика Александра Румянцева*: о смерти царевича Алексея Петровича

Вопросы и задания к документу № 85:

1. Найдите во фрагменте письма объяснение причины убийства ца­ревича Алексея. Как вы думаете, все ли здесь указаны? Если нет, назовите отсутствующие.

2. Охарактеризуйте поведение царевича и причины такового.

3. Как это письмо характеризует отца — Петра I?

Петр плакал, сетовал на Алексея, но заявил: «Не хощу пору­гать царскую кровь всенародною казнию; но да совершится сей предел тихо и неслышно, якобы ему умерети от естества пред­назначенного смертию. Идите и исполните...» Едва царевич сие услышал, как вопль великий поднял, призывая к себе на помощь. Плакал и хулил его Царское Величество, нарекал детоубийцей. А как увидели, что царевич молиться не хочет, Бутурлин рек: «Господи! Упокой душу раба твоего Алексия в селении праведных,

* Румянцев Александр Иванович (1677—1749) — любимый денЩик Петра I.

презирая прегрешения его, яко человеколюбец!» И с сим словом царевича на ложницу спиною повалиши, и взяв от возглавия два пуховика, главу его накрыли, пригнетая дондеже движения рук и ног утихли и сердце битися перестало, что оделалося скоро.

А стала смерть царевича гласна около полудня того дня, сие есть 26 июня, якобы от кровяного пострела умер...

А на похоронах Царь с Царицею был и горько плакал, мню, яко не о смертном случае, припамятуся, что из того сына своего желал доброго наследника.

Документ № 86

Из сборника «Юности честное зерцало»*

Вопросы и задания к документу № 86:

1. Определите цель издания этого сочинения.

2. Кому оно адресовано?

3. Почему, на ваш взгляд, Петр I уделял столь значительное внимание воспитанию дворянства?

Наипаче всего должны дети отца и матерь в великой чести содержать.

Отрок должен быть весьма учтив и вежлив, как в словах, так и в делах: на руку не дерзок и не драчлив.

Младые отроки должны всегда между собою говорить иностран­ными языками, дабы тем навыкнуть могли: а особливо когда тайное говорить случится, чтоб слуги и служанки дознаться не могли, и чтоб можно их от других незнающих болванов распознать.

Еще же зело не пристойно, когда кто платком или перстом в носу чистит, а особливо при других честных людех.

Умой руки и сиди благочинно, сиди прямо, и не хватай первым в блюдо, не жри как свинья. Над ествою не чавкай, как свинья, и головы не чеши; не проглотя куска, не говори, ибо так делают крестьяне.

* По приказу Петра 1в 1717 г. в С.-Петербурге была издана книга «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов».

Документ № 87

Из Указа Петра I: о нарушениях этикета

Вопросы и задания к документу № 87:

1. Определите смысл указа. Не противоречит ли он действиям Петра по введению в России западноевропейской моды?

2. Соотнесите нарушение и наказание за него и сделайте выводы.

3. Сделайте выводы о характере власти в России в первой четверти XVIII в. Хотели бы вы жить в таком обществе? Почему?

Нами замечено, что на Невской першпективе и в ассамблеях недоросли отцов именитых в нарушение этикету и регламента штиля в испанских камзолах и панталонах с мишурой щеголяют предерзко.

Господину полицмейстеру Санкт-Петербурга указую впредь оных щеголей с рвением великим вылавливать, сводить в Ли­тейную часть и бить кнутом, пока от испанских панталонов зело похабный вид не окажется. На звание и именитость не взирать, также на вопли наказуемых.

Документ № 88

Из «Записок 1743-1810 годов» президента Российской академии Е. Р. Дашковой*

Вопросы и задания к документу № 88:

1. О ком пишет в своих «Записках» Е. Р. Дашкова? На каком основа­нии вы сделали такой вывод?

2. Разделяете ли вы оценку, данную историческому деятелю в «За­писках»? Обоснуйте свою позицию («за» или «против»).

3. Перечислите основные преобразования Петра I в экономике и социальной политике. К чему они привели?

* Дашкова Екатерина Романовна (1743—1810) — подруга и сподвиж­ница Екатерины И, первый директор Российской Академии наук.

...Он был вспыльчив, груб, деспотичен и со всеми обращался как с рабами, обязанными все терпеть; <...> некоторые рефор­мы, насильственно введенные им, со временем привились бы мирным путем в силу примера и общения с другими нациями. Если бы он не ставил так высоко иностранцев над русскими, он не уничтожил бы бесценный, самобытный характер наших пред­ков... <...> желая заслужить славу создателя, торопил постройку Петербурга весьма деспотичными средствами...

<...> время монарха слишком драгоценно, чтобы тратить его на работы простого мастерового... мог привлечь к себе не только плотников и строителей, но и адмиралов...

ЧАСТЬ ВОСЬМАЯ

ЭПОХА ДВОРЦОВЫХ ПЕРЕВОРОТОВ

Документ № 89 Отрывки из «Кондиций»

Вопросы и задания к документу № 89:

1. Вспомните, когда и при каких обстоятельствах появились «Кон­диции»? Кем они были составлены? С какой целью?

2. Можно ли, на ваш взгляд, рассматривать «Кондиции» как попытку ограничения самодержавия? Свое мнение обоснуйте.

3. Удалось ли реализовать этот документ? Какова его судьба и судьба его составителей?

Понеже, по воле всемогущего Бога и по общему желанию российского народа, мы, по представлении всепресветлейшего, державнейшаго великаго государя Петра Втораго, императора и самодержавна, нашего лебезнейшего государя-племянника, императорский престол восприяли и, следуя божественному закону, правительство свое таким образом вести намерены и желаю, дабы оне в начале к прославлению Божеского имени и к благополучию всего нашего государства и всех верных наших подданных служить могло.

Того ради, чрез сие наикрепчайшее обещаемся, что наиглав­нейшее мое попечение и старание будет не только о содержании, но и о крайнем и всевозможном распространении православной нашей веры греческого исповедания, такожде, по принятии ко­роны российской, в супружество во всю мою жизнь не вступать и наследника ни при себе, ни по себя никого не определять. Еще обещаемся, что понеже целость и благополучие всякого государства от благих советов состоит, того ради мы ныне уже

учрежденный Верховный тайный совет в восми персонах всегда содержать и без онаго Верховнаго тайнаго совета согласия:

1. Ни с кем войны не всчинять.

2. Миру не заключать.

3. Верных наших подданных никакими новыми податми не отягощать.

4. В знатные чины, как в стацкие, так и военные, сухопутные и морские, выше полковничья ранга не жаловать, ниже к знатным делам никого не определять, и гвардии и прочим полкам быть под ведением Верховного совета.

5. У шляхетства живота и имения, и чести без суда не оты­мать.

6. Вотчины и деревни не жаловать.

7. В придворные чины, как русских, так и иноземцев, без совету Верховного тайного совета не производить.

8. Государственные доходы в расход не употреблять.

И всех верных подданных в неотменной своей милости со­держать. А буде чего по сему обещанию не исполню и не додержу, то лишена буду короны российской.

АННА.

Документ № 90

Из сочинения Г.-В. Крафта* «Подлинное и обстоятельное описание построенного в Санкт-Петербурге в январе 1740 г. ледяного дома»

Вопросы и задания к документу № 90:

1. Прочтите приведенные описания Ледяного дома и действа, про­исходившего в нем в феврале 1740 г. Какие впечатления возникли у вас в ходе прочтения? Что вас наиболее поразило?

* Крафт Георг-Вольфганг (1701—1754) — профессор физики и мате­матики, родом из Вюртемберга, русский академик, позже иностранный почетный член Петербургской АН.

2. Как, на ваш взгляд, воздействовало это празднество на современ­ников императрицы, какие эмоции, чувства у них вызывало?

3. В чем вы видите главные различия в восприятии одного и того же события его современниками и очевидцами и вами?

Самый чистый лед, наподобие больших квадратных плит, разрубали, архитектурными украшениями убирали, циркулем и линейкой размеривали, рычагами одну ледяную плиту на другую клали и каждый ряд водою поливали, которая тотчас замерзала и вместо крепкого цемента служила. Таким образом, чрез краткое время построен был дом, который был длиною в восемь сажень, шириною в две сажени с половиною, а вышиною вместе с кров­лею в три сажени.

Напереди перед домом стояло шесть ледяных точеных пушек, которые имели колеса и станки ледяные <... > Пушки величиною и размером против медных трехфунтовых сделаны и высверлены были. Из оных пушек неоднократно стреляли; в каковом случае кладено в них пороху по четыре фунта, и притом посконное или железное ядро заколачивали. (Такое ядро некогда в присутствии всего императорского придворного штата в расстоянии шести­десяти шагов, доску толщиною в два дюйма насквозь пробило.) Еще ж стояли в том же ряду с пушками две мортиры. Оные сделаны были по размеру медных мортир против двухпудовой бомбы. Напоследок в том же ряду у ворот стояли два дельфина. Сии дельфины с помощию насосов огонь зажженной нефти из челюстей выбрасывали, что ночью приятную потеху представляло. Позади помянутого ряду пушек и мортир сделаны были около всего дому из ледяных баляс изрядные перила, между которыми, в равном расстоянии, четвероугольные столбы стояли. Когда на оный дом изблизи смотрели, то с удивлением видна была вверху на кровле четвероугольными столбами и точеными статуями украшенная галерея, а над входом пренарядный фронтишпиц, в разных местах статуями украшенный. Самый дом имел дверные и оконишные косяки, также и пилястры, выкрашенные крас­кою наподобие зеленого мрамора. В оном же доме находились крыльца и двое дверей; при входе бьши сени, а по обеим сторонам покои без потолку, с одною лишь крышею. В сенях было четыре

окна, а в каждом покое по пяти окон, в которых как рамки, так и стекла сделаны были из тонкого чистого льду. Ночью в оных окнах много свеч горело, и почти на каждом окне видны были на полотне писаные смешные картины, причем сияние, сквозь окна и стены проницающее, преизрядный и весьма удивительный вид показывало. В перилах, кроме главного входа, находились еще двои сторонние ворота и на них горшки с цветами и с по­меранцевыми деревьями, а подле них простые ледяные деревья, имеющие листья и ветви ледяные ж, на которых сидели птицы, что все изрядным мастерством сделано было.

Наружное, прочее сего дому украшение состояло в следую­щих вещах. На всякой стороне, на пьедестале с фронтишпицем, поставлено было по четырехугольной пирамиде. Помянутые пи­рамиды внутри были пусты, которые сзади от дому вход имели. На каждой оных стороне высечено было по округлому окну, около которых снаружи размалеванные часовые доски находились, а внутри осьмиугольный бумажный большой фонарь (со множеством зажженных свечей) висел, у которого на каждой стороне всякие смешные фигуры намалеваны были. Оный фонарь находившийся внутри потаенный вкруг оборачивал, дабы сквозь каждое окно из помянутых фигур одну за другою смотрители видеть могли. По правую сторону дома изображен был слон в надлежащей его величине, на котором сидел персианин с чеканом в руке, а под­ле его два персианина в обыкновенной человеческой величине стояли. Сей слон внутри был пуст и так хитро сделан, что днем воду, вышиною в двадцать четыре фута, пускал, которая из близ находившегося канала адмиралтейской крепости трубами про­ведена была, а ночью, с великим удивлением всех смотрящих, горящую нефть выбрасывал. Сверх же того, мог он, как живой слон, кричать, каковый голос потаенный в нем человек трубою производил. Третие, на левой стороне дома, по обыкновению северных стран изо льду построена была баня, которая, казалось, будто бы из простых бревен сделана была, и которую несколько раз топили, и действительно в ней парились.

Теперь посмотрим, каким образом убраны была покои. В од­ном из них на одной половине стоял уборный стол, на котором находилось зеркало, несколько шандалов со свечами, которые по

ночам, будучи нефтью намазаны, горели, карманные часы и всякая посуда, а на стене висело зеркало. На другой половине видны были преизрядная кровать с завесом, постелью, подушками и одеялом, двое туфли, два колпака, табурет и резной работы комель, в кото­ром лежащие ледяные дрова, нефтью намазанные, многократно горели. В другом покое, по левую руку, стоял стол, а на нем лежа­ли столовые часы, в которых находящиеся колеса сквозь светлый лед видны были. Сверх сего, на столе в разных местах лежали для играния примороженные карты. Подле стола по обеим сторонам стояли резной работы два долгие стула, а в углах две статуи. По пра­вую руку стоял резной угольный поставец с разными небольшими фигурами, а внутри оного стояла точеная посуда, стаканы, рюмки и блюда с кушаньем. Все оные вещи изо льду сделаны и приличными натуральными красками выкрашены были.

Документ № 91

Из высказываний М. В.Ломоносова*

Вопросы и задания к документу № 91:

1. На основании приведенных высказываний М. В. Ломоносова охарактеризуйте его взгляды.

2. Какова главная идея этих изречений? На чем основаны эти сооб­ражения и размышления ученого?

3. Со всеми ли суждениями М. В. Ломоносова вы согласны? Свой ответ поясните.

4. Как понимает сам М. В. Ломоносов свое место в развитии России и отечественной науки?

Российский наш язык не только бодростным и героическим звоном Греческому, Латинскому и Немецкому не уступает, но и подобно оным, а себе купно природную и свойственную Верси­фикацию иметь может.

* Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765)— выдающийся русский ученый-энциклопедист, поэт. Заложил основы русского литературного языка, явился инициатором создания Московского университета.

Мой покоя дух не знает.

Великий Муж не от кого лучше быть похвален не может, кроме того что подробно и верно труды его исчислят; если бы только исчислить возможно было.

Жалею только о том, что не мог я совершить всего того, что предпринял я для пользы отечества, для приращения наук и для славы академий.

Российская империя внутренним изобильным состоянием и громкими победами с другими европейскими статами [госу­дарствами] равняется, многие превосходит.

Благополучие, слава и цветущее состояние государства от, трех источников происходит. Первое — от внутреннего покоя, безопасности и удовольствия подданных, второе — от победонос­ных действий против неприятеля, с заключением прибыточного > и славного мира, третие — от взаимного сообщения внутренних избытков с отдаленными народами чрез купечество.

Обучаясь в Спасских школах, имел я со всех сторон отвра­щающие от наук пресильные стремления, которые в тогдашние лета почти непреодолимую силу имели. С одной стороны, отец,, никогда детей, кроме меня, не имел, говорил, что я, будучи один, его оставил, оставил все довольство (по тамошнему состоянию), которое он для меня кровавым потом нажил и которое после его смерти чужие расхитят. С другой стороны, несказанная бедность: имея один алтын в день, нельзя было иметь на пропитание в день больше как за денежку хлеба и на денежку кваса, прочее на бумагу, на обувь и другие нужды. Таким образом жил я пять лет и наук не оставил. С одной стороны пишут, что, зная моего отца достатки, хорошие тамошние люди дочерей своих за меня }, выдадут, которые и в мою там бытность предлагали; с другой 1 стороны, школьники, малые ребята, кричат и перстами указы­вают: смотри, де, какой болван, лет в двадцать пришел латыни учиться! После того вскоре взят я в Санкт-Петербург и послан * за море и жалование получал против прежнего в сорок раз. Оно

меня от наук не отвратило: но по пропорции своей умножило охоту, хотя силы мои предел имеют.

По разным наукам у меня столько дела, что я отказался от
всех кампаний; жена и дочь мои привыкли сидеть дома и не
желают с камердинерами обхождения. Я пустой болтовни и са­
модовольства не могу слышать. \

Мое единственное желание состоит в том, чтобы принести в вожделенное течение Гимназию и Университет, откуда могут про­изойти бесчисленные Ломоносовы... По окончании сего только хочу искать способы и места, где бы чем реже, тем лучше было видеть персон высокорожденых, которые порой моею породой попре­кают, видя меня как бельмо на глазу, хотя я чести своей достиг не слепым счастьем, но данным мне от Бога талантом, трудолюбием и терпением крайней бедности добровольно для учения.

Не только у стола знатных господ, или у каких земных вла­детелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который мне дал смысл, пока разве отнимет.

Языка нашего небесна простота.

Хотя голова моя и много зачинает, да руки одни.

Если не предлагать никаких теорий, то к чему служит столько опытов, столько усилий и трудов великих мужей.

Открылась бездна звезд полна; Звездам числа нет, бездне — дна.

За общую пользу, особливо за утверждение наук в Отечестве, и против отца своего родного восстать за грех не ставлю.

Положил твердое и непоколебимое намерение, чтобы за благополучие наук в России, ежели обстоятельства потребуют, не пожалеть всего моего временного благополучия.

Я сам и не совершу, однако, начну, то будет другим после меня легче сделать.

Я не тужу о смерти; пожил, потерпел и знаю, что обо мне дети отечества помнят.

Всяк человек требует себе от трудов успокоения: для того оставив настоящее дело, ищет себе с гостями или с домашними препровождения времени, картами, шашками и другими заба­вами, а иные и табачным дымом; от чего я уже давно отказался за тем, что не нашел в них ничего кроме скуки.

Документ № 92