Благодаря этим четырем станешь равен богам —
Брахме, Ясному свету,
Цветущей добродетели и Великому осуществлению [11]
Эти четыре уровня погружения приводят к (состоянию) равностности, а правильная медитация, сопровождаемая мудростью слушания, размышления и медитации, закладывает основу для достижения нирваны, свободной от загрязнений, способствует обретению всех ее качеств. В результате прочного освоения четырех уровней погружения станешь равен богам Брахме, Ясному свету, Цветущей добродетели и Великому осуществлению25.
Б2 Б1 В. Как развивать силу заслуги во всех достижениях, следующих из (четырех уровней) медитационного погружения
1. О пяти особенностях.
2. Развитие бесстрашного воодушевления.
Б2 Б1 В1. О пяти особенностях Строфа 42
Постоянство, полная мотивация, отсутствие сопротивления,
Основание качеств и главное основание —
Таковы пять факторов, увеличивающих и благо, и вред.
Поэтому с усердием применяй их в полезных делах.
Какие бы полезные или вредные действия мы ни совершали, есть пять факторов, определяющих значительность результата. Это усердие, намерение, противоядие, основание качеств и основание блага.
• Как бы ни были велики или незначительны те действия, которые следует накапливать, они должны совершаться постоянно.
• Мотивацией к действию служит либо положительное намерение или доверие, либо беспокоящая эмоция, например, ненависть.
• Какие бы действия ни накапливались, они не встречают сопротивления, которое могло бы их ослабить.
• Основанием приобретаемых качеств являются священные объекты, например, Три драгоценности.
• Главное основание, то есть те, кому следует приносить пользу, – это ваши собственные родители и нуждающиеся, например, бедняки.
Так рождаются и благо, и вред. Благодаря пяти факторам – усердию, намерению, противоядию, основанию качеств и главному основанию – все накапливаемые действия чрезвычайно усиливаются. Например, сосредоточение в медитации: нужно стремиться непрерывно находиться в ровном стабильном состоянии, сохранять доверие, не лениться, помнить о пользе сосредоточения. Поэтому используй пять факторов, усиливающих все действия, направь их на полезные дела и усердно применяй.
Б2 Б1 В2. Развитие бесстрашного воодушевления
Строфа 43
Пойми, что щепотка соли изменит вкус
Пригоршни воды, но не всей реки Ганг.
Так же и маленькое вредное деяние
Не сможет повредить обширные корни заслуги.
Щепотка соли может изменить вкус пригоршни воды, но никак не повлияет на огромное количество воды в Ганге. Так же и совершенное нами маленькое вредное деяние не сможет повредить обширные корни заслуги, которая накапливалась непрерывно и с полной силой. Пойми это на приведенном примере.
Б2 Б1 Г. Как избежать пяти препятствий к сосредоточению в медитации
Строфа 44
Рассеянность и сожаление, злой умысел, умственная вялость,
Сонливость, страстные желания и сомнения:
Знай, что эти пять омрачений – воры,
Которые украдут все богатство заслуги.
Рассеянность свидетельствует, что ум блуждает, устремляясь вслед за объектами чувств. Когда тебя беспокоит сожаление, ты пытаешься усмирить ум, но не можешь заснуть. Злой умысел [12]свидетельствует, что ум находится под влиянием (одного или более) девяти видов озлобленности[13]: «Мне или моим друзьям был нанесен ущерб, его наносят сейчас, или это произойдет в будущем; мой враг обрел благо, обретает его сейчас, или это произойдет в будущем». Умственная вялость возникает под влиянием подавленности от неуместных действий тела и ума. Когда чувства удаляются внутрь, появляется сонливость. Может проявляться страстное желание, стремление к чувственным объектам, таким как еда и секс, а также сомнения относительно пути к Освобождению.
Люди, подверженные: 1) рассеянности и сожалению, 2) злому умыслу, 3) вялости и сонливости, 4) страстным желаниям и 5) сомнениям, – создают преграды или омрачения, а это препятствует сосредоточенности и Освобождению. Внимательность, сосредоточение в медитации, пребывание в покое, мудрость высочайшего прозрения – все это богатство заслуги. Знай, что эти пять омрачений подобны ворам, которые крадут это богатство. Избегай их.
