Христос - наш любящий Отец. Церковь Христова

Духовный рост — защита от срывов.

Царствие Божие усилием достигается.

Заключение

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Евангелие от Матфея, 4, 4

Дорогие мои друзья! По мере обретения житейского опыта мы приходим к выводу: ничего не бывает в этой жизни случайного. Каждый наш поступок существует не сам по себе. Он либо открывает возможности для свершения новых дел, либо делает какие-то дела невозможными.

Вот простой пример. Мы сели в поезд метро, за нами захлопнулись двери, и мы поехали по какой-то одной, вполне определенной ветке. И совершив этот поступок, мы, при всем желании, уже не сможем тотчас поехать по другой линии.

Наш путь, определенный нашим поступком, приведет нас в определенное время в определенное место, где, приняв то или иное решение, мы познакомимся или наоборот откажемся от знакомства с определенными людьми. И этот наш новый поступок сделает возможным принятие новых решений, совершение новых поступков и так до бесконечности.

У Рея Бредбери есть рассказ «Машина времени». В нем герой отправляется в эпоху динозавров, случайно убивает там бабочку и... вся история Земли становится иной. Мы с вами пользуемся «эффектом бабочки» без всякой машины времени, пользуемся, даже не сознавая этого факта. А вот это зря!

Можно с уверенностью сказать, что от наших сегодняшних решений, от того, будут они трезвыми или пьяными, зависит не только наша судьба, но и судьба наших детей, внуков и даже дальних потомков. Собственно, и самих де- тей может не быть или они родятся уродцами. Или здоровые дети, глядя на нас, пойдут по кривой дороге, и наши сегодняшние поступки так или иначе все равно скажутся на внуках и правнуках.

И как бы ни внушал нам лукавый мысль о незначительности наших поступков для судеб потомков, для судеб Отечества, каждый наш шаг, каждый наш поступок повлияет на судьбы и рода, и Родины.

Будет ли это замедленное алкоголем действие командира ракетоносца или мгновенное и единственно верное решение трезвого главы государства. Будет ли это поворот руля пьяного шофера, задавившего ребенка — будущего ученого, победителя рака, или будет это незаметный труд трезвого хирурга, спасшего жизнь тому же малышу. Каждый из этих поступков, будь он большим или малым, будет иметь свое развитие, свое продолжение во времени.

Если хотите, это физические законы развития человечества. Но помимо них есть законы духовного развития мира. И именно духовные законы развития определяют физические поступки людей.

Доброта и бескорыстность подвигают бедную вдову пожертвовать последние две лепты, жадность и корысть Иуды обрекают на крестную смерть Самого Христа. Беззаветная любовь к Отечеству вдохновляет монаха Александра Пересвета на смертный подвиг в Куликовской битве, безнравственность и алкоголизм партийных вождей обрекают на распад великую державу.

Федор Михайлович Достоевский назвал человеческое сердце полем битвы, на котором Бог борется с дьяволом. Но поскольку Бог дал нам свободу воли, Господь спросит каждого из нас, где мы были в тот или иной момент этой битвы. Какие поступки совершали, на чьей стороне сражались.

И не важен размер наших поступков, мы не знаем его, поскольку не ведаем, как они отзовутся в будущем. Важно только одно — добры или злы наши поступки. А вот это мы обязаны знать, Господь дал нам для этого совесть и ее сестру — ответственность. И вот сегодня, дочитав до конца эту книгу, мы спросим свою совесть, всё ли мы сделали для победы над злом, страшным злом алкоголя и табака. Спросим совесть и возьмем на себя ответственность: продолжать ли битву с алкогольно-табачным демоном до полной победы, либо, сложив оружие, вновь оказаться в его лагере? Третьего на этом поле битвы не дано.

Но я уверен, дорогие мои соратники, что, прочтя эту книгу, вложив свой труд в очищение души и тела, вы не остановитесь на достигнутом успехе. Вы пойдете дальше, пойдете по пути укрепления свого тела, своей воли и, главное, — своего духа. Трудитесь и победа вам обеспечена, ведь на вашей стороне Господь!

Литература

1. Аргументы и факты. № 8. 1997.

2. Академик РАМН Н. Ф. Герасименко, проф. А. К. Демин. Формирование политики в отношении табака и общественное здоровье в России. М., 2002. С. 25.

3. А. Н. Маюров. Я. А. Маюров. Алкоголь — шаг в пропасть, (цит. Э. А. Бабаян, М. X. Гонопольский. Учебное пособие по наркологии. М., 1981).

4. Расул Гамзатов. Собрание сочинений в трех томах. М., 1968.

5. Диакон Андрей Кураев. Традиция, догмат, обряд. Москва-Клин. 1995. С. 6.

6. Там же. С. 7.

7. Г. А. Шичко. Почему мы употребляем спиртные напитки. http://optimalist.narod.ru.

8. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт. М., 1997.

9. Иеромонах Анатолий (Берестов). Грех, болезнь, исцеление. Издательство «Путь». М., 2005. С. 140.

10. Там же.

11. Иерей Александр Захаров. «К кому нам идти?» Издательство «Зерна». Рязань. 2002. С. 591.

12. Л. Шичко-Дроздова. Он пришел дать нам веру, http:// optimalist.narod.ru/bro 13.htm.

13. Шичко Г. А. Вторая сигнальная система и ее физиологические механизмы. Издательство «Медицина». Л., 1969.

14. Иеромонах Анатолий (Берестов). Грех, болезнь, исцеление. Издательство «Путь». М., 2005. С. 27.

15. А. М. Карпов, Г. 3. Шакирзянов. Самозащита от алкоголизации. Издательство «Олита». М., 2004.

16. Роб Каннингхем. Дымовая завеса. Канадская табачная война. М., 2001.

18. М. Дмитриев, проф. Сигареты и ПДК. «Знания — народу». № 8. 1989. Великие мысли, кратко реченные. Издательство «Общество святителя Василия Великого». СПб., 2006. С. 287.

19. А. К. Демин. Как табак борется с табаком? «Московские новости», № 49 (22.12.2006).

20. В. П. Ефимова. Валентина Травинка и ее друзья. Харьков. 1999.

21. М. Дмитриев, проф. Сигареты и ПДК. «Знания — народу». № 8. 1989.

22. Аллен Карр. Как помочь нашим детям бросить курить. Добрая книга. М., 2002. С. 115.

23. М. Дмитриев, проф. Сигареты и ПДК. «Знания — народу». № 8. 1989.

24. Ф. Г. Углов. Правда и ложь о разрешенных наркотиках. Форум. М., 2004. С. 23.

25. Ф. К. Углов. Ломехузы. Л., 1994.

26. А. Н. Маюров, Я. А. Маюров. Уроки культуры здоровья: алкоголь — шаг в пропасть. Кн. 3. М., 2004. С. 48.

27. Там же. С. 95.

28. Там же. С. 94.

29. А. В. Немцов. Алкогольная ситуация в России. М., 1995.

30. А. Н. Маюров, Я. А. Маюров. Уроки культуры и здоровья: Алкоголь — шаг в пропасть. Кн. 3. М., 2004. С. 49.

31. Аргументы и факты. № 8. 1997.

32. Иерей Александр Захаров. К кому нам идти? Рязань. 2002. С. 40.

33. Ю. Груббе. Алкоголь, семья, потомство. 1974.

34. Госстандарт СССР. 1982 г. № 1053 ГОСТ 5964-82.

35. БСЭ. Т. 2. С. 116.

36. Д. А. Соломзес, В. Чебурсон, Г. Соколовский. Наркотики и общество. OCR Палек. С. 199.

37. И. Даркова. Православная Москва. № 21 (237). Ноябрь 2004 г.

38. Протоиерей Николай Иванов. О смысле жизни. Человек это звучит гордо?! Фонд «Христианская жизнь». Клин. 1998.

39. Календарь «Россия и Православие» на 2006 г. 21 апреля. Ю. Куранов. Стихи. Составители: свящ. Александр По-ловинкин и др. Царицынский Православный университет.

40. Там же. 14 июня.

41. Там же. 5 января.

42. И. П. Павлов. ПСС. 2-е изд. Т. 3. Кн. 2. М.-Л., 1951. С. 355-356.

43. Н. Гумилев. Собрание сочинений. Огненный столп. Слово. М., 1991. С. 39.

44. Сергей Есенин. Сочинения. Пропавший месяц. Куйбышев. 1958.

45. Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. М., 1880. С. 302.

46. К. Маркс. Выпускное гимназическое сочинение.
(Цит. Г. Кюнг. Существует ли Бог? 1982. С. 177).

47. Митрополит Сурожский Антоний. Беседы о вере и
Церкви. СП Интербук. М. 1991. С. 5.

48. Там же. С. 58.

49. Аргументы и факты. И. Савченко. Стоит ли нога си
гареты? № 21. 1998.

50. Районка. Поговорим откровенно. № 12 (38). 2003.

51. А. И. Маюров, Я. А. Маюров. Уроки культуры здоровья: алкоголь — шаг в пропасть. Кн. 3. М., 2004. С. 76.

52. Там же. С. 75.

53. Ю. А. Ливии. Курс лекций по дезалкоголезмии. М., 2006.

54. Г. М. Осадчий. Санитарный врач — врач человеческий. Рукопись. 2006.

55. Г. Ломброзо. Гениальность и помешательство. СПб., 1882.

56. Интернетресурс http://www.gks.ru/free_doc.

57. Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Римлянам. Издательский отдел Московского Патриархата. М., 1994.

58. Наука и жизнь. № 10. 1985.

59. Ф. Г. Углов. Самоубийцы. СПб., 1995.

60. Там же.

61. Л. Е. Попов. Алкоголь и жизнь, http://allk.ru/books/ 232.html.

62. Там же.

63. Там же.

64. Г. А. Шичко. Маленький словарь трезвенника. Л. 1984.

65. Епископ Александр (Милеант). Промысел Божий. http://www.eparhia-saratov.ru.

66. Архиепископ Иоанн (Шаховской). Беседы с русским народом, http://www.eparhia-saratov.ru.

67. Святитель Василий, епископ Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка. Отчий дом. М., 1996. С. 55.

68. Там же. С. 56.

69. Ф. Г. Углов. Источник: www.tvereza.info.

70. Б. И. Искаков и др. Демогеноцид — война олигархии против России. М., 2004. С. 135

71. В. Г. Жданов. По материалам лекции «Алкогольный террор против России», http://www.russtv.ru/content2/mama/ krik/mama 1 f9. shtml.

72. Там же.

73. Интервью 3. Бжезинского газете «Сегодня», № 157. 1994 г.

74. Цит. по: Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты. СПб., 1995. С. 72—73.

75. Д. Мельников, Л. Черная. «Преступник № 1. Нацистский режим и его фюрер». АПН, 1981, С. 349.

76. «Независимая газета», 14.02.1997 — цит. по кн. О. А. Платонова «Терновый венец России. История русского народа в XX веке». Т. 2, М., «Родник». 1997. С. 758.

77. Збигнев Бжезинский. «Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы». Пер. с англ. О. Ю. Уральской. М., Международные отношения. 1999.

78. Интернетресурс http://www.alcomag.ru/news/19.html.

79. Ю. А. Ливии. Курс лекций по дезалкоголезмии. М., 2006.

80. Т. Андреева, К. Красовский. Все, что Вам не нужно знать о пиве. СБНТ. 2001.

81. Митрополит Сурожский Антоний. Школа молитвы. Христианская жизнь. Клин. 2002. С. 342.

82. Платон, митрополит Московский. «Дух или избранные мысли». М., 1804. С. 308-312.

83. Там же.

84. Интернетресурс http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/ school.

85. Интернетресурс http://romanov-murman.narod.ru/detki/ raznoe/voskresnie_chtenia/vipusk005.htm.

86. Священник Григорий Дьяченко. Уроки и примеры
христианской веры. Опыт катехизической хрестоматии.
СПб., 1900. С. 310.

[1] В марте 2007 года Объединение «Оптималист» отпраздновало восемнадцатилетие своей успешной деятельности.

[2] Дезалкоголизмия — избавление человека от приобретенной им алкогольной зависимости. (Ср. дезалкоголизация — выведение алкогольного яда из организма).

[3] 1 Алкоголь и никотин — опаснейшие яды. Современному просвещенному читателю это даже не надо доказывать. А добровольное принятие человеком яда - это не что иное, как самоубийство, смертный грех в христианском миропонимании.

[4] Святитель Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (1877-1961), - выдающийся хирург, лауреат Сталинской премии 1946 года за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов».

[5] Программа на сознательное неприятие алкоголя и табака.

[6] Здесь преобладание (доминирование) в сознании человека дос
товерных сведений об алкоголе и табаке. отказ от табака и алкоголя, на неприятие этих ядов в будущем. Перерывы в освоении материала, точно так же как и посторонняя, особенно эмоциональная информация, препятствуют этому.

[7] Ныне священника Александра, автора изумительной книги -сборника проповедей и стихов «К кому нам идти». Рекомендую отыскать и прочитать

[8] Здесь те или иные события в жизни, вызвавшие патологическое Развитие событий.

[9] Давайте вспомним евангельские слова: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1, 1—3). Но Слово — это и мысль, и разум! Человеческий разум (слово) подобен Божескому, ибо по воле Создателя он наделен способностью к творчеству и поэтому обладает огромной созидательной энергией.

[10] Так действительно ли по силам нам призыв Господа Иисуса Христа быть совершенными? По силам. «Дерзайте, яко Аз победих мир (ибо Я победил мир)» (Ин. 16, 33), - сказал нам Спаситель. Какой же мир победил Господь? Мир зла и греха. И возможность этой победы нам подтвердили тысячи и миллионы святых и праведников. Тысячи и миллионы наших предков и современников, стремившихся и стремящихся жить по заповедям Божиим. Иеромонах Анатолий (Берестов).

[11] Преднизолон — гормон, обладающий выраженной противовоспалительной, антиаллергической и иммунодепрессивной активностью. Растворим в спирте.

[12] Человеческий организм не может вырабатывать энергию напрямую, сжигая углеводородное топливо, как двигатель автомобиля, самолета, или даже простая деревенская печка. Единственным источником энергии для всех живых существ является окисление пищевых веществ, а точнее — тех же атомов водорода, что и в топливе, имеющих электрон, обладающий запасом свободной энергии. Эту энергию организм «отбирает» у электрона небольшими порциями в процессе движения электрона по дыхательной цепи цитохромов (ге-моглобиноподобных веществ) и преобразует ее в энергию химических связей в молекулах АТФ (аденозинтрифосфорной кислоты). Процесс окисления атомов водорода, идущий одновременно с образованием макроэргических связей в молекулах АТФ, называется окислительным фосфорилированием. После полной отдачи своей энергии электрон от атома водорода переходит к атому кислорода, который восстанавливается до воды.

Алкоголь нарушает движение электрона по дыхательной цепи навстречу к кислороду, то есть не дает кислороду принимать участие в процессе тканевого дыхания и тем самым блокирует процесс получения энергии организмом [15]

[13] Мой учитель Юрий Александрович Ливин пришел к трезвости с запущенным циррозом печени. И те же доктора, которые «утешали» его жену Валентину, предлагая «потерпеть месяц-другой, мол, все закончится», через два года разевали рты и говорили: «Мы, наверное, ошиблись». «А анализы?» - вопрошал здоровый, как бык Юрий Александрович. «Знаете, техника ведь тоже ошибается», - ответствовали эти «светила».

[14] От греч. soma — тело; соматические, то есть телесные.

[15] Если все же какого-нибудь ортодокса шокирует подобный под ход, пусть попробует лечить свой компьютер, зараженный вирусом, инъекциями и таблетками, а не восстановлением поврежденных программ.

[16] Доведенные до абсурда сведения о якобы положительном или безвредном действии алкогольных или табачных изделий на организм, о необходимости их приема в определенных ситуациях.

[17] Кстати, в одном из подмосковных магазинов «Все для сада и огорода» я и в этом году видел в продаже мешки с табачной пылью. Ей рекомендовано регулярно посыпать деревья и кустарники. И ни слова о том, что делать это надо в противогазе, костюме химзащиты и не на своем участке.

[18] Советую прочесть книгу протоиерея Николая Иванова «И сказал Бог. Опыт истолкования первых глав книги Бытия». Клин. 1988

[19] ¹ Стихи написаны в Макариево-Решемской обители, где уже много лет десятки молодых людей под руководством игумена Евмения ищут и получают избавление от наркотической зависимости. Верю, что и талантливый автор стихотворения получил от Бога просимое.

[20] Сотрудничество свободы человека и силы Бога, их совместное действие в Православии называется синергией.

[21] Глия (от греч. glia — клей) — ткань, заполняющая пространство между нервными клетками и сосудами; способствует прочности и неуязвимости сосудов.

[22] Чезаре Ломброзо (1836-1909) - итальянский психиатр, известен как родоначальник антропологического направления в криминологии и уголовном праве

[23] Нейрон — структурно-функциональная единица мозга

[24] Гипоксия — недостаток кислорода в крови

[25] Палимпсест алкогольный — расстройство памяти в виде утраты воспоминаний об отдельных событиях, имевших место накануне, когда человек был в состоянии опьянения.

[26] Судорожные припадки различного происхождения. Необходимо дифференцировать от истинной эпилепсии.

[27] Во времена земной жизни Спасителя фарисейство было направлением в иудаизме, всячески демонстрировавшим свое нравственное превосходство. Сейчас термин «фарисейство» обозначает религиозное лицемерие. Да потому, что у Бога нельзя требовать чуда, нельзя требовать помощи, чудо можно только просить. Чудо — это, прежде всего, проявление любви, а получите ли вы любовь, если будите ее требовать?

[28] Пиар — (англ. PR) Паблик Рилейшенз. (Здесь) создание репутации усилиями окружающих людей. Мне думается, что книжники и фарисеи были первыми, кто хотел использовать Христа и творимые Им чудеса в своих корыстных целях.

[29] «Это надо знать как «Отче наш» — говорили предки о знании вещей необходимых в жизни. Интересно, а многие ли сейчас знают саму молитву? Как с этим обстоят дела, россияне?

[30] Александр (Милеант), епископ Буэнос-Айресский и Южно- Американский Русской Православной Церкви Зарубежом (1938—2005). С 1985 по 2005 годы им было напечатано и выставлено на своем сайте http://www.fatheralexander.org 763 брошюры, 300 из которых на русском языке.

[31] Ф. Н. Плевако (1842—1908) — выдающийся российский адвокат. Коллеги сравнивали его с Цицероном, а простые москвичи с гордостью говорили, что в «белокаменной» есть пять главных достопримечательностей: «Царь-колокол», «Царь-пушка», собор Василия Блаженного, Третьяковская галерея и Федор Плевако».

[32] Глава написана под впечатлением одноименной лекции Ректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерея Владимира Воробьева. «Отец», — с любовью называют его студенты, а это что-нибудь да значит!

[33] Евангелие в переводе с греческого означает «Благая, радостная весть».

[34] Линия падения рождаемости и линия роста смертности пересекаются на графике почти под прямым углом — отсюда и название «Русский крест». Но самое страшное в том, что крест на графике, если не остановить трагедию вымирания русского народа, неизбежно станет крестом на его могиле.

[35] Масоны — тайная организация, отличительной чертой которой является то, что ее члены никогда не выступают открыто, никогда и ничего не опровергают, никогда не отвечают ни на похвалу, ни на выпады против них. Атмосфера тайны всегда окутывает масонские ложи. Многие предприниматели, политические деятели, полководцы, ученые были масонами. Масоны всегда ставили своей целью проникновение во власть и удержание ее.

[36] Хьюстонский проект частично опубликован в газете «Советская Россия» от 20 июня 2002 года.

[37] Аллен Даллес (1893-1969), работал в Центральном разведывательном управлении США (ЦРУ) с момента его создания в 1947 году. В 1942—1945 гг. руководил политразведкой в Европе. Директор ЦРУ в 1953—1961 годах. Один из организаторов разведывательной и шпионско-диверсионной деятельности против СССР и других соцстран, идеолог «холодной войны».

[38] Матерями назвать их язык не поворачивается

[39] Патока — вид сахаристого продукта, получаемого из крахмала. В мальтозной патоке до 65% сахара, что и позволяет применять ее для вин, варенья, пива.

[40] Перед чтением этой главы рекомендую перечитать главу 1.4.

[41] Платон, митрополит Московский (1737-1812) - выдающийся церковный деятель, писатель и проповедник, воспитатель будущего императора Павла I

[42] Епископ Феофан Затворник (1815—1894) — российский епископ, богослов, публицист-проповедник. С 1872 года жил в затворе. Канонизирован в 1988 году.

[43] Апостол — греч. посланник, последователь. Ученик Иисуса Христа, избранный и посланный Им на проповедь. Иисус Христос дважды избирал апостолов. Первый раз двенадцать: Симона Петра, Андрея, Иоанна и Иакова Зеведеевых, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Симона Кананита-Зилота, Иуду Иаковлева (или Фаддея) и Иуду Искариота (Мк. 3, 16—19; Лк. 6, 14—16). Второй раз Иисус Христос избрал семьдесят апостолов, в Новом Завете по имени не названных (Лк. 10, 1)

[44] Св. Иоанн Кронштадтский (1829-1908) - выдающийся пастырь, проповедник и чудотворец. Автор многочисленных духовных поучений. Канонизирован в 1990 году.

[45] Оптинские старцы. «В Оптину за опытом», — говорили раньше в народе о паломничествах в эту монашескую обитель близ г. Козельска Калужской губернии. Монастырь в XIX-XX веках взрастил немало святых угодников. Старцы Лев, Макарий, Моисей, Антоний, Иларион, Амвросий, Иосиф, Анатолий (Старший) и Анатолий (Младший), Варсонофий, Нектарий, Исаакий (Старший) и Исаакий (Младший), Никон были целителями, прозорливцами, утешителями, обличителями.

[46] Свт. Филарет (Дроздов) (1783—1867) — видный православный богослов и общественный деятель. Перевел на современный русский язык текст Священного Писания.

Эта книга в разы лучше алкостопа каплей от алкоголизма, так как приводит человека к трезвому образу жизни, а не ликвидирует последствия пьянства. Их не уберёшь лекарствами!

Христос - наш любящий Отец. Церковь Христова - на­ша сердобольная мать.

Христос - наш любящий Отец. Церковь Христова - наша сердобольная мать.