Самая большая радость человека Земли - отдавать.

 

Сейчас я по­ки­ну вас, от­веть­те толь­ко на один воп­рос: что вам из­вес­т­но о лю­дях, ко­то­рых в преж­ние вре­ме­на на Зем­ле на­зы­ва­ли ме­ща­на­ми? Мне се­год­ня встре­ти­лось та­кое стран­ное сло­во.

- Так на­зы­ва­лось це­лое сос­ло­вие, а за­тем это оп­ре­де­ле­ние по­че­му-то пе­реш­ло на лю­дей, ко­то­рые уме­ют толь­ко брать, ни­че­го не от­да­вая. Ма­ло то­го, они бе­рут в ущерб дру­гим, при­ро­де, всей пла­не­те - тут нет пре­де­ла жад­нос­ти. От­сут­с­т­вие са­мо­ог­ра­ни­че­ния на­ру­ша­ло внут­рен­нюю гар­мо­нию меж­ду внеш­ним ми­ром и чув­с­т­ва­ми че­ло­ве­ка. Лю­ди пос­то­ян­но вы­хо­ди­ли за рам­ки сво­их воз­мож­нос­тей, пы­та­ясь под­нять­ся вы­ше в со­ци­аль­ном ста­ту­се и по­лу­чить свя­зан­ные с этим при­ви­ле­гии… Все, что они по­лу­ча­ли, - это ком­п­лекс жес­то­кой не­пол­но­цен­нос­ти, ра­зо­ча­ро­ва­ния, за­вис­ти и зло­бы. Преж­де все­го в этой сре­де амо­раль­нос­ти и нер­в­ных сры­вов не­об­хо­ди­мо бы­ло раз­ви­вать уче­ние о са­мо­вос­пи­та­нии и со­ци­аль­ной дис­цип­ли­не.

- Так это по­хо­же на мо­их са­нов­ни­ков!

- Естественно.

- Почему "естес­т­вен­но"?

- Жадность и за­висть рас­ц­ве­та­ют и уси­ли­ва­ют­ся в ус­ло­ви­ях дик­та­тур, ког­да не су­щес­т­ву­ют тра­ди­ции, за­ко­ны, об­щес­т­вен­ное мне­ние. Тот, кто хо­чет толь­ко брать, всег­да про­тив этих "сдер­жи­ва­ющих сил". Бо­роть­ся же с ни­ми мож­но толь­ко од­ним пу­тем: унич­то­жая лю­бые при­ви­ле­гии, сле­до­ва­тель­но, и оли­гар­хию.

 

- Далеко не все. Мно­гое мы взя­ли для пси­хо­ло­ги­чес­кой тре­ни­ров­ки. Но ве­ра в вер­хов­ное су­щес­т­во, сле­дя­щее за луч­ши­ми судь­ба­ми, бы­ла на­ив­ным пе­ре­жит­ком пе­щер­но­го пред­с­тав­ле­ния о ми­ре. Да­же ху­же - пе­ре­жит­ком ре­ли­ги­оз­но­го изу­вер­с­т­ва Тем­ных Ве­ков, бы­то­вав­шим па­рал­лель­но с убеж­де­ни­ем, что че­ло­век во всех прев­рат­нос­тях и ка­тас­т­ро­фах пла­не­ты дол­жен быть спа­сен, по­то­му что он - че­ло­век, Божье соз­да­ние. Ве­ря­щие в Бо­га за­бы­ва­ли, что, да­же будь Бог на са­мом де­ле, он не стал бы по­ощ­рять от­сут­с­т­вие вы­со­ких ду­хов­ных ка­честв, стрем­ле­ний и дос­то­ин­с­т­ва в сво­ем тво­ре­нии - един­с­т­вен­ном на­де­лен­ном ра­зу­мом са­мо­поз­на­ния. Сум­ма прес­туп­ле­ний че­ло­ве­ка, бро­шен­ная на ве­сы при­ро­ды, впол­не обес­пе­чи­ва­ла смер­т­ный при­го­вор это­му не­удач­но­му и над­мен­но­му соз­да­нию.

А с дру­гой сто­ро­ны, ди­алек­ти­ка ми­ра та­ко­ва, что толь­ко че­ло­век об­ла­да­ет пра­вом су­дить при­ро­ду за слиш­ком боль­шой объ­ем стра­да­ния на пу­ти к со­вер­шен­с­т­во­ва­нию. Ог­ром­ной дли­тель­нос­ти про­цесс эво­лю­ции по­ка не смог ни из­ба­вить мир от стра­да­ния, ни на­щу­пать вер­ную до­ро­гу к счас­тью. Ес­ли это­го не сде­ла­ет мыс­ля­щее су­щес­т­во, то оке­ан стра­да­ния бу­дет плес­кать­ся на пла­не­те до пол­ной ги­бе­ли все­го жи­во­го от кос­ми­чес­ких при­чин - по­ту­ха­ния све­ти­ла, вспыш­ки свер­х­но­вой, - то есть еще мил­ли­ар­ды лет.

 

- Нельзя унич­то­жать зло ме­ха­ни­чес­ки. Ник­то не мо­жет сра­зу ра­зоб­рать­ся в обо­рот­ной сто­ро­не дей­с­т­вия. На­до ба­лан­си­ро­вать борь­бу так, что­бы от стол­к­но­ве­ния про­ти­во­по­лож­нос­тей воз­ни­ка­ло дви­же­ние к счас­тью, вос­хож­де­ние к доб­ру. Ина­че вы по­те­ря­ете пу­те­вод­ную нить. Са­ми ви­ди­те, прош­ли ты­ся­че­ле­тия, а на ва­шей пла­не­те по-преж­не­му нес­п­ра­вед­ли­вость и уг­не­те­ние, мил­ли­оны лю­дей жи­вут нич­тож­но крат­кой жиз­нью. На на­шей об­щей ро­ди­не в ста­ри­ну по­че­му-то ник­то ни­ког­да, пов­то­ряю - ни­ког­да не унич­то­жал ис­тин­ных прес­туп­ни­ков, по чьей во­ле (и толь­ко по ней!) раз­ру­ша­ли прек­рас­ное, уби­ва­ли доб­рое, гра­би­ли и раз­б­ра­сы­ва­ли по­лез­ное. Убий­цы Доб­ра и Кра­со­ты всег­да ос­та­ва­лись жить и про­дол­жа­ли свою мер­з­кую де­ятель­ность, а по­доб­ные вам мсти­те­ли пре­да­ва­ли смер­ти сов­сем не тех, ко­го сле­до­ва­ло.

Искоренять вре­до­нос­ных лю­дей мож­но с очень точ­ным при­це­лом, ина­че вы бу­де­те бо­роть­ся с приз­ра­ка­ми. Ложь и без­за­ко­ние соз­да­ют на каж­дом ша­гу но­вые приз­ра­ки прес­туп­ле­ний, ма­те­ри­аль­ных бо­гатств и опас­нос­тей. На Зем­ле на­рас­та­ние та­ких приз­ра­ков не бы­ло сво­ев­ре­мен­но уч­те­но, и че­ло­ве­чес­т­во, бо­рясь с ни­ми, лишь ук­реп­ля­ло их пси­хо­ло­ги­чес­кое воз­дей­с­т­вие. Мы всег­да пом­ним, что дей­с­т­вие рав­но про­ти­во­дей­с­т­вию, и соб­лю­да­ем рав­но­ве­сие. А у вас сле­пые на­па­де­ния вы­зо­вут рост стра­да­ния на­ро­да, уг­луб­ле­ние ин­фер­но. В этом слу­чае вы са­ми дол­ж­ны быть унич­то­же­ны.

- Так вы счи­та­ете нас не­нуж­ны­ми? - пос­ле­до­вал гроз­ный воп­рос.

- Более то­го - вред­ны­ми, ес­ли вы не ис­ко­ре­ни­те глав­ные ис­точ­ни­ки зла, то есть, как в древ­нос­ти го­во­ри­ли охот­ни­ки, не ста­не­те бить по убой­ным мес­там оли­гар­хии. Но это толь­ко один шаг впе­ред. Он бес­по­ле­зен без вто­ро­го и треть­его. Не­да­ром свя­ти­ли­ще это на­зы­ва­ет­ся име­нем Трех Ша­гов.

Родис ос­та­но­ви­лась, вни­ма­тель­но смот­ря на пред­во­ди­те­ля "Се­рых Ан­ге­лов".

- Продолжайте, - ти­хо ска­зал он, - ведь мы приш­ли выс­лу­шать ва­ши со­ве­ты. По­верь­те, у нас нет иной це­ли, как об­лег­чить участь на­ро­да, сде­лав счас­т­ли­вее род­ную пла­не­ту.

- Я ве­рю вам и в вас, - ска­за­ла Ро­дис. - Но сог­ла­си­тесь: ес­ли на пла­не­те цар­с­т­ву­ет без­за­ко­ние и вы хо­ти­те ус­та­но­вить за­кон, то вы дол­ж­ны быть не ме­нее мо­гу­чи, пусть с не­за­мет­ной, те­не­вой сто­ро­ны жиз­ни, чем оли­цет­во­ря­ющее без­за­ко­ние оли­гар­хи­чес­кое го­су­дар­с­т­во. Не­ус­той­чи­вость пло­хо ус­т­ро­ен­но­го об­щес­т­ва, по су­щес­т­ву, сос­то­ит в том, что оно всег­да на краю глу­бо­кой про­пас­ти ин­фер­но и при ма­лей­шем пот­ря­се­нии ва­лит­ся вниз, к ве­кам Го­ло­да и Убий­с­т­ва. Пол­ная ана­ло­гия с подъ­емом на кру­тую го­ру, толь­ко здесь вмес­то си­лы тя­жес­ти дей­с­т­ву­ют пер­во­быт­ные ин­с­тин­к­ты лю­дей. Так и вы, ес­ли не обес­пе­чи­те лю­дям боль­ше­го дос­то­ин­с­т­ва, зна­ния и здо­ровья, то пе­ре­ве­де­те их из од­но­го ви­да ин­фер­но в дру­гой, ско­рее худ­ший, так как лю­бое из­ме­не­ние струк­ту­ры пот­ре­бу­ет до­пол­ни­тель­ных сил. А от­ку­да взять эти си­лы, как не от на­ро­да, умень­шая его и без то­го скуд­ный дос­та­ток, уве­ли­чи­вая тя­го­ты и го­ре!

- Но мы то­нем в бед­нос­ти! Зна­чит, нам ни­ког­да не сдви­нуть­ся с мес­та, не дос­тичь объ­еди­не­ния, что­бы про­ти­вос­то­ять ак­тив­ной раз­ла­га­ющей мо­щи под­ку­па, де­ма­го­гии и ве­ры в фе­ти­ши.

- А вы пом­ни­те, что мощь эта на са­мом низ­ком уров­не, на дне об­щес­т­вен­ной пос­т­рой­ки. Под­нять­ся над этим уров­нем - зна­чит одо­леть ее и по­мо­гать дру­гим.

- Бедность бы­ва­ет раз­ная, и ма­те­ри­аль­ная бед­ность пла­не­ты Ян-Ях еще не ги­бель­на. По­то­му что она най­дет вы­ход в ду­хов­ном бо­гат­с­т­ве. Но для это­го нуж­на ос­но­ва - биб­ли­оте­ки, му­зеи, кар­тин­ные га­ле­реи, скуль­п­ту­ры, прек­рас­ные зда­ния, хо­ро­шая му­зы­ка, тан­цы, пес­ни. И прес­ло­ву­тое не­ра­вен­с­т­во рас­п­ре­де­ле­ния ма­те­ри­аль­ных ве­щей не пос­лед­няя бе­да, ес­ли толь­ко пра­ви­те­ли не ста­ра­ют­ся сох­ра­нить свое по­ло­же­ние че­рез ду­хов­ную ни­ще­ту на­ро­да. Ве­ли­кие ре­фор­ма­то­ры об­щес­т­ва Зем­ли преж­де все­го учи­ли бе­речь пси­хи­чес­кое бо­гат­с­т­во че­ло­ве­ка. Сбе­речь его мож­но лишь в дей­с­т­вии, в ак­тив­ной борь­бе со злом и в по­мо­щи соб­рать­ям, ины­ми сло­ва­ми - в не­ус­тан­ном тру­де. Борь­ба же вов­се не обя­за­тель­но тре­бу­ет унич­то­же­ния. В борь­бе сле­ду­ет при­ме­нять свои осо­бые сред­с­т­ва, но лишь до­пус­ти­мые для пу­ти Доб­ра, без лжи, му­че­ния, убий­с­т­ва и оз­лоб­ле­ния. Ина­че по­бе­да бу­дет для на­ро­да оз­на­чать лишь сме­ну уг­не­та­те­лей.

- Какой при­мер вы смо­же­те наз­вать?

- На низ­ком уров­не - хи­ми­чес­кие сред­с­т­ва стра­ха, слез и не­вы­но­си­мо­го за­па­ха. Для унич­то­же­ния за­пи­сей и до­но­сов - за­жи­га­тель­ные ус­т­рой­с­т­ва. При пря­мом стол­к­но­ве­нии - па­ра­ли­за­тор­ные сред­с­т­ва, пу­га­ющие ин­ф­раз­ву­ки, гип­но­ти­чес­кие оч­ки и то­му по­доб­ное ору­жие ин­ди­ви­ду­аль­ной за­щи­ты от лич­но­го прес­ле­до­ва­ния. На выс­шем уров­не - вы­со­ко­раз­ви­тая пси­хи­чес­кая си­ла, рас­поз­на­ва­ние мер­зав­цев, вну­ше­ние, чте­ние эмо­ций.

Есть ве­ли­чай­ший фак­тор от­ра­же­ния, от­б­ра­сы­ва­ния в пси­хо­ло­ги­чес­ком пла­не, и он дос­ту­пен каж­до­му че­ло­ве­ку, ра­зу­ме­ет­ся при со­от­вет­с­т­ву­ющей тре­ни­ров­ке. То, что счи­та­ет­ся у вас маг­не­ти­чес­ки­ми, кол­дов­с­ки­ми си­ла­ми, дав­но при­ме­ня­ет­ся на­ми да­же в дет­с­ких иг­рах "исчез­но­ве­ния" и "ухо­да в за­зер­калье". Для то­го что­бы выс­шие си­лы че­ло­ве­ка ввес­ти в дей­с­т­вие, нуж­на дли­тель­ная под­го­тов­ка, точ­но та­кая же, ка­кую про­хо­дят ху­дож­ни­ки, го­то­вясь к твор­чес­т­ву, к выс­ше­му по­ле­ту сво­ей ду­ши, ког­да при­хо­дят, как буд­то из­в­не, ве­ли­кое ин­ту­итив­ное по­ни­ма­ние. И здесь то­же три ша­га: от­ре­ше­ние, сос­ре­до­то­че­ние и яв­ле­ние поз­на­ния.

- А как вы ду­ма­ете, вла­ды­чи­ца зем­лян, на Ян-Ях на­род на­ме­рен­но удер­жи­ва­ют на низ­ком ду­хов­ном уров­не? - спро­сил пред­во­ди­тель.

- Мне ка­жет­ся - да!

- Тогда мы на­чи­на­ем дей­с­т­во­вать! Как бы ни ох­ра­ня­ли се­бя вла­ды­ки и "зме­енос­цы", они не спа­сут­ся. Мы от­ра­вим во­ду, ко­то­рую они пьют из осо­бых во­доп­ро­во­дов, рас­пы­лим в воз­ду­хе их жи­лищ бак­те­рии и ра­ди­о­ак­тив­ный яд, на­сы­тим вре­до­нос­ны­ми, мед­лен­но дей­с­т­ву­ющи­ми ве­щес­т­ва­ми их пи­щу. Ты­ся­чи лет они на­би­ра­ли свою ох­ра­ну из са­мых тем­ных лю­дей. Те­перь это не­воз­мож­но, и "джи" про­ни­ка­ют в их кре­пос­ти.

- Ну и что? Ес­ли на­род не пой­мет ва­ших це­лей, вы са­ми ста­не­те оли­гар­ха­ми. Но ведь вам не это нуж­но?

- Ни в ко­ем слу­чае!

- Тогда под­го­товь­те по­нят­ную всем прог­рам­му дей­с­т­вий, а глав­ное - соз­дай­те спра­вед­ли­вые за­ко­ны. За­ко­ны не для ох­ра­ны влас­ти, соб­с­т­вен­нос­ти или при­ви­ле­гий, а для соб­лю­де­ния чес­ти, дос­то­ин­с­т­ва и для ум­но­же­ния ду­хов­но­го бо­гат­с­т­ва каж­до­го че­ло­ве­ка. С за­ко­нов на­чи­най­те соз­да­ние Трех Ша­гов к нас­то­яще­му об­щес­т­ву: за­ко­на, ис­тин­но об­щес­т­вен­но­го мне­ния, ве­ры лю­дей в се­бя. Сде­лай­те эти три ша­га - и вы соз­да­ди­те лес­т­ни­цу из ин­фер­но.

- Но это же не тер­рор!

- Конечно. Это ре­во­лю­ция. Но в ней "Се­рые Ан­ге­лы", ес­ли они под­го­тов­ле­ны, мо­гут дер­жать в стра­хе вер­ши­те­лей без­за­ко­ния. Но без об­ще­го де­ла, без со­юза "джи" и "кжи" вы прев­ра­ти­тесь в куч­ку оли­гар­хов. И толь­ко! С те­че­ни­ем вре­ме­ни вы не­из­беж­но отой­де­те от преж­них прин­ци­пов, ибо об­щес­т­во выс­ше­го, ком­му­нис­ти­чес­ко­го по­ряд­ка мо­жет су­щес­т­во­вать толь­ко как слит­ный по­ток, неп­ре­рыв­но из­ме­ня­ющий­ся, ус­т­рем­ля­ясь впе­ред, вдаль, ввысь, а не как от­дель­ные час­ти с ока­ме­не­лы­ми при­ви­ле­ги­ро­ван­ны­ми прос­лой­ка­ми.

 

В здеш­ней ли­те­ра­ту­ре пи­шут го­раз­до боль­ше о пло­хом, чем о хо­ро­шем. Сло­во о злом и тем­ном не­сет боль­ше ин­фор­ма­ции, чем о хо­ро­шем и свет­лом, по­то­му что пов­сед­нев­ный опыт ко­ли­чес­т­вен­но на­би­ра­ет боль­ше пло­хо­го. По той же при­чи­не лег­че ве­рят пло­хо­му и зло­му: зло убе­ди­тель­нее, зри­мее, боль­ше дей­с­т­ву­ет на во­об­ра­же­ние. Филь­мы, кни­ги и сти­хи Тор­ман­са нес­рав­нен­но боль­ше го­во­рят о жес­то­кос­тях, убий­с­т­вах, на­си­ли­ях, чем о доб­ре и кра­со­те, ко­то­рые к то­му же труд­нее опи­сы­вать из-за бед­нос­ти слов, ка­са­ющих­ся люб­ви и прек­рас­но­го.

Столкновения и на­си­лия ста­ли ос­но­вой, со­дер­жа­ни­ем вся­ко­го про­из­ве­де­ния здеш­не­го ис­кус­ства. Без это­го жи­те­ли Тор­ман­са не про­яв­ля­ют ин­те­ре­са к кни­ге, филь­му или кар­ти­не. Прав­да, есть од­но неп­ре­мен­ное ус­ло­вие. Все ужас­ное, кровь и стра­да­ния, дол­ж­но или от­но­сить­ся к прош­ло­му, или изоб­ра­жать стол­к­но­ве­ния с втор­г­нув­ши­ми­ся из кос­мо­са вра­га­ми. Нас­то­ящее бы­ло при­ня­то изоб­ра­жать спо­кой­ным и не­ве­ро­ят­но счас­т­ли­вым цар­с­т­вом под муд­рой влас­тью вла­дык. Толь­ко так, и не ина­че! Для тор­ман­си­ани­на ис­кус­ство, от­но­ся­ще­еся к се­год­няш­не­му дню, ли­ше­но вся­ко­го ин­те­ре­са. "Глу­хая ску­ка от это­го ис­кус­ства рас­пол­за­ет­ся по всей пла­не­те", - как-то мет­ко ска­за­ла Че­ди.

 

Впервые Вир Но­рин ощу­тил на се­бе гне­ту­щую за­ви­си­мость тор­ман­си­ан от лю­бо­го мел­ко­го на­чаль­ни­ка - обыч­но сквер­но­го че­ло­ве­ка.

 

Наиболее вос­тор­жен­ны­ми лю­би­те­ля­ми со­бак иног­да бы­ва­ют оди­но­кие нев­рас­те­ни­ки или оби­жен­ные чем-то лю­ди. Для них при­вя­зан­ность со­ба­ки слу­жит опо­рой, как бы убеж­дая их, что и они для ко­го-то выс­шие су­щес­т­ва. Уди­ви­тель­но, нас­коль­ко мно­го­ли­ко это стрем­ле­ние быть выс­шим су­щес­т­вом! Опас­ность, не­до­оце­нен­ная пси­хо­ло­га­ми древ­нос­ти!

 

Вир Но­рин встал, из­ви­нил­ся, ес­ли не­точ­но по­нял го­во­рив­ших, и ска­зал, что по­пы­та­ет­ся из­ло­жить мне­ние зем­лян о на­уке в са­мых об­щих чер­тах.

- Наука не зна­ет и не мо­жет знать всей не­объ­ят­нос­ти ми­ра. И ве­ра в то, что она уже наш­ла ре­ше­ние всех проб­лем, при­ве­дет к ка­тас­т­ро­фе. Так мо­гут ду­мать лишь ос­леп­лен­ные дог­ма­тиз­мом или нек­ри­ти­чес­ким эн­ту­зи­аз­мом лю­ди. Ни од­но из от­к­ры­тий, ни один из ве­ли­чай­ших за­ко­нов не окон­ча­тель­ны. Ду­ма­ют о пол­но­те и за­кон­чен­нос­ти на­уки обыч­но дог­ма­ти­чес­кие умы в ма­те­ма­ти­ке, но ведь это од­но и то же, как ес­ли бы ис­то­рик ре­шил, что ис­то­рия за­вер­ше­на. Чем боль­ше раз­ви­ва­ет­ся на­ше зна­ние, тем боль­ше за­га­док при­ро­ды вста­ет пе­ред на­ми. Бес­п­ре­дель­но бо­гат­с­т­во са­мых при­выч­ных яв­ле­ний, не­ис­чер­па­емое в сво­ем раз­но­об­ра­зии, в из­ви­лис­тых пу­тях ис­то­ри­чес­ко­го раз­ви­тия. Мы на Зем­ле пред­с­тав­ля­ем на­уку как не­объ­ят­ную ра­бо­ту, ус­т­рем­ля­ющу­юся вдаль на мил­ли­ар­ды пар­се­ков и в бу­ду­щие по­ко­ле­ния на ты­ся­чи ве­ков. Так слож­на и за­га­доч­на все­лен­ная, что с про­шед­ши­ми ты­ся­че­ле­ти­ями раз­ви­тия на­уки мы ут­ра­ти­ли за­нос­чи­вость древ­них уче­ных и при­учи­лись к скром­нос­ти. Од­но из ос­нов­ных по­ло­же­ний, ко­то­ро­му мы учим на­ших де­тей, гла­сит: "Мы зна­ем лишь нич­тож­ную часть из то­го, что нам сле­ду­ет знать…"

Легкий шум удив­ле­ния про­шел по ком­на­те, но уче­ные уме­ли слу­шать, и Вир Но­рин про­дол­жал:

- Природа, в ко­то­рой мы жи­вем и час­тью ко­то­рой яв­ля­ем­ся, фор­ми­ро­ва­лась сот­ни мил­ли­онов лет, че­рез ис­то­ри­чес­кую сме­ну урав­но­ве­шен­ных сис­тем. В ее нас­то­ящем ви­де эта слож­ность нас­толь­ко ве­ли­ка и глу­бо­ка, что мы не мо­жем иг­рать с при­ро­дой, поль­зу­ясь весь­ма ог­ра­ни­чен­ны­ми на­уч­ны­ми дан­ны­ми. Вы­иг­рыш бу­дет очень ре­док, слу­ча­ен, а про­иг­ры­шей - без чис­ла. Очень дав­но на Зем­ле лю­ди, под­да­ва­ясь же­ла­нию брать что-то без тру­да и уси­лий, за нич­то, иг­ра­ли на цен­нос­ти. Од­ной из рас­п­рос­т­ра­нен­ных игр бы­ла ру­лет­ка: лег­ко вра­щав­ше­еся ко­ле­со с пе­ре­го­род­ка­ми, ок­ру­жен­ное не­под­виж­ным лим­бом. На ко­ле­со бро­са­ли ша­рик, и ос­та­нов­ка ко­ле­са или ша­ри­ка - об этом не сох­ра­ни­лось све­де­ний - око­ло оп­ре­де­лен­ных цифр на лим­бе при­но­си­ла вы­иг­ры­ши. Ина­че день­ги за­би­рал вла­де­лец ма­ши­ны. В те вре­ме­на лю­ди не име­ли ни­ка­ко­го по­ня­тия о за­ко­нах этой иг­раль­ной ма­ши­ны и, хо­тя по­доз­ре­ва­ли всю слу­чай­ность сов­па­де­ний, про­дол­жа­ли иг­рать, про­иг­ры­вая все иму­щес­т­во, ес­ли сво­ев­ре­мен­но не ухо­ди­ли из игор­но­го до­ма.

Так и нам нель­зя иг­рать с при­ро­дой, ко­то­рая мил­ли­ар­ды лет иг­ра­ет са­ма на­угад, ибо это - ее ме­тод, под­ме­чен­ный еще семь ты­ся­че­ле­тий то­му на­зад в Древ­ней Ин­дии и наз­ван­ный Ра­ша-Ли­ла - "бо­жес­т­вен­ная иг­ра". На­ша за­да­ча най­ти вы­ход из игор­но­го до­ма при­ро­ды. Лишь со­еди­не­ние всех сто­рон че­ло­ве­чес­ко­го поз­на­ния по­мог­ло нам под­нять­ся вы­ше этой иг­ры, то есть вы­ше бо­гов Ин­дии. Мы мог­ли и не ус­петь, ибо в сгу­щав­шем­ся ин­фер­но на­шей пла­не­ты Стре­ла Ари­ма­на мог­ла бы при­чи­нить не­поп­ра­ви­мый ущерб. Я упот­ре­бил тер­мин, воз­мож­но, не­по­нят­ный вам, - сгу­ще­ние ин­фер­но. Что­бы не вда­вать­ся в объ­яс­не­ния, оп­ре­де­лим его так: ког­да че­ло­век не­уме­ло про­яв­ля­ет мни­мую власть над при­ро­дой, он раз­ру­ша­ет внут­рен­нюю гар­мо­нию, до­бы­тую це­ной квад­риль­онов жертв на ал­та­ре жиз­ни. "Ког­да мы пой­мем, что ва­силь­ки и пше­ни­ца сос­тав­ля­ют един­с­т­во, тог­да мы возь­мем нас­ле­дие при­ро­ды в доб­рые, по­ни­ма­ющие ла­до­ни", - ска­зал один уче­ный. Та­ко­во, в са­мых об­щих сло­вах, от­но­ше­ние к на­уке на Зем­ле.

Что я мо­гу ска­зать о ва­шей на­уке? Три ты­ся­че­ле­тия на­зад муд­рец Эрф Ром пи­сал, что на­ука бу­ду­ще­го дол­ж­на стать не ве­рой, а мо­ралью об­щес­т­ва, ина­че она не за­ме­нит пол­нос­тью ре­ли­гии и ос­та­нет­ся пус­то­та. Жаж­да зна­ний дол­ж­на за­ме­нить жаж­ду пок­ло­не­ния. Мне ка­жет­ся, что у вас эти со­от­но­ше­ния как бы вы­вер­ну­ты на­из­нан­ку и да­же кар­ди­наль­ный воп­рос о веч­ной юнос­ти вы су­ме­ли ре­шить ран­ней смер­тью. Ка­кой я ви­дел на­уку в ин­с­ти­ту­тах и на се­год­няш­ней дис­кус­сии? Мне ка­жет­ся, глав­ным ее не­дос­тат­ком яв­ля­ет­ся неб­ре­же­ние к че­ло­ве­ку, аб­со­лют­но не­до­пус­ти­мое у нас на Зем­ле. Гу­ма­низм и бес­че­ло­веч­ность в на­уке идут ря­дом. Тон­кая грань раз­де­ля­ет их, и нуж­но быть очень чис­тым и чес­т­ным че­ло­ве­ком, что­бы не сор­вать­ся. Ма­ло то­го, по ме­ре раз­ви­тия гу­ма­низм прев­ра­ща­ет­ся в бес­че­ло­веч­ность, и на­обо­рот, - та­ко­ва ди­алек­ти­ка вся­ко­го про­цес­са. Спа­се­ние жиз­ни лю­бы­ми ме­ра­ми прев­ра­ща­ет­ся в жес­то­кое из­де­ва­тель­с­т­во, а ДНС тог­да ста­но­вит­ся бла­го­де­яни­ем, од­на­ко в ином обо­ро­те, кто бу­дет спо­рить о бес­че­ло­веч­нос­ти ДНС? Вы ста­ви­те опы­ты над жи­вот­ны­ми и зак­лю­чен­ны­ми, но по­че­му не иде­те вы че­рез пси­хи­ку, ко­то­рая без­мер­но бо­га­че и ши­ре лю­бо­го хи­ми­чес­ко­го сред­с­т­ва? По­че­му не ох­ра­ня­ете пси­хи­чес­кую ат­мос­фе­ру от зло­бы, лжи в уго­ду че­му бы то ни бы­ло, от пу­та­ных мыс­лей и пус­тых слов? Да­же са­мые важ­ные на­уч­ные те­ории в ду­хов­но-мо­раль­ном от­но­ше­нии на­хо­дят­ся на уров­не мыш­ле­ния ка­мен­но­го ве­ка, ес­ли не бу­дут пе­ре­ве­де­ны в соз­на­тель­ную муд­рость че­ло­ве­чес­кой мо­ра­ли, по­доб­но то­му как мно­гие от­к­ры­тия бы­ли про­ро­чес­ки пред­ви­де­ны в ин­дий­с­кой и ки­тай­с­кой древ­ней фи­ло­со­фии.

Существование пси­хи­чес­кой ат­мос­фе­ры ста­ло из­вес­т­но еще в ЭРМ, ког­да один из ве­ли­чай­ших уче­ных Зем­ли, Вер­над­с­кий, наз­вал ее но­ос­фе­рой. За ты­ся­чи лет до Вер­над­с­ко­го к по­ня­тию но­ос­фе­ры приб­ли­зи­лись древ­ние ин­дий­цы. Они да­ли да­же бо­лее пол­ное оп­ре­де­ле­ние - не­бес­ная хро­ни­ка Ака­ши. Она вклю­ча­ла как бы ис­то­ри­чес­кую за­пись со­бы­тий на пла­не­те, от­ра­жа­ла чув­с­т­ва и дос­ти­же­ния ис­кус­ств. Вер­над­с­кий счи­тал но­ос­фе­ру на­пол­нен­ной толь­ко нуж­ны­ми иде­ями и фак­та­ми, то есть ин­фор­ма­ци­ей од­ной лишь на­уки.

Однако Вер­над­с­ко­му при­над­ле­жит еще од­на ве­ли­кая идея, иг­но­ри­ро­ва­ние ко­то­рой чуть не по­гу­би­ло на­шу об­щую ро­ди­ну - Зем­лю и при­ве­ло к ка­тас­т­ро­фе у вас, на Ян-Ях.

Исходя из ди­сим­мет­рии объ­ема (прос­т­ран­с­т­ва), за­ни­ма­емо­го жи­вым ор­га­низ­мом, его пра­виз­ны-ле­виз­ны, не­ра­вен­с­т­ва яв­ле­ний при вра­ще­нии "по сол­н­цу" и про­тив не­го, Вер­над­с­кий оп­ре­де­лил ди­сим­мет­ри­чес­кую при­чи­ну этих яв­ле­ний (прин­цип Кю­ри) и осо­бую ге­омет­рию прос­т­ран­с­т­ва жиз­ни. Иным спо­со­бом пра­виз­на-ле­виз­на соз­да­на быть не мо­жет. От­сю­да по­лу­ча­ет­ся не­об­ра­ти­мость яв­ле­ний жиз­ни, ибо прос­т­ран­с­т­во жи­во­го ор­га­низ­ма мо­жет об­ла­дать толь­ко по­ляр­ны­ми век­то­ра­ми (век­то­ром вре­ме­ни или век­то­ром смер­ти). Го­во­ря ина­че, жи­вое стро­ит­ся ис­к­лю­чи­тель­но по прин­ци­пам ди­алек­ти­чес­ко­го раз­ви­тия.

Известно "чис­ло Лош­ми­да" (ве­ли­чи­на атом­ных ком­п­лек­сов и пре­дель­ная ско­рость вол­но­об­раз­но­го дви­же­ния в га­зо­вой или вод­ной ат­мос­фе­ре ды­ха­ния). Это чис­ло обус­лов­ле­но раз­ме­ра­ми пла­не­ты и свой­с­т­ва­ми ее мер­т­во­го ве­щес­т­ва. По­это­му су­щес­т­ву­ет пре­дель­ное ко­ли­чес­т­во мас­сы жиз­ни, жи­вой ма­те­рии, мо­гу­щей су­щес­т­во­вать на дан­ной пла­не­те. Ко­ли­чес­т­во это - ве­ли­чи­на пос­то­ян­ная, ма­ло ко­леб­лю­ща­яся в ге­оло­ги­чес­ком вре­ме­ни. На­ру­ше­ние этой пос­то­ян­ной ве­дет к мас­со­во­му вы­ми­ра­нию. Но вер­нем­ся к но­ос­фе­ре. О ней на­до за­бо­тить­ся боль­ше, чем об ат­мос­фе­ре, а у вас в неб­ре­же­нии и та и дру­гая. Ва­ши боль­ни­цы ус­т­ро­ены без по­ни­ма­ния пси­хо­ло­ги­чес­ко­го воз­дей­с­т­вия сре­ды; удив­ля­юсь, как выз­до­рав­ли­ва­ют в них.

- Еще как выз­до­рав­ли­ва­ют! - за­ве­рил за­мес­ти­тель ди­рек­то­ра.

- Понимаю. Лю­ди Ян-Ях не по­доб­ны ту­го на­тя­ну­тым стру­нам, как мы, зем­ля­не, и лег­че пе­ре­но­сят ин­фер­наль­ные ус­ло­вия. У них нет дру­го­го вы­хо­да. Мы бы очень ско­ро рас­п­ла­ти­лись здесь за на­шу быс­т­ро­ту ре­ак­ций, нап­ря­жен­ность чувств и наг­руз­ку па­мя­ти.

Благодеяния, о ко­то­рых здесь го­во­ри­лось, на мой взгляд, убий­с­т­вен­ны и не оп­рав­да­ны ни­ка­кой го­су­дар­с­т­вен­ной на­доб­нос­тью. Ус­по­ка­ива­ющие сред­с­т­ва, при­ми­ря­ющие лю­дей с не­дос­тат­ка­ми жиз­ни, по­доб­ны ко­се, сре­за­ющей под ко­рень все: цве­ты и сор­ня­ки, хо­ро­шее и пло­хое. Ви­ди­мо, ва­ша би­оло­ги­чес­кая на­ука нап­рав­ле­на на по­дав­ле­ние внут­рен­ней сво­бо­ды в це­лях по­вер­х­нос­т­ной стан­дар­ти­за­ции ин­ди­ви­дов, то есть соз­да­ния тол­пы. Все пе­ре­чис­лен­ные ва­ми ис­сле­до­ва­ния ори­ен­ти­ро­ва­ны имен­но так. Как же мож­но отоб­рать прек­рас­ное и сплес­ти из не­го гир­лян­ды че­ло­ве­чес­ких су­деб, по­мо­гать лю­дям на­хо­дить и це­нить все свет­лое в жиз­ни, ес­ли вы глу­ши­те эмо­ции, унич­то­жа­ете ду­шу?

После страш­ных пот­ря­се­ний и де­гу­ма­ни­за­ции ЭРМ мы ста­ли по­ни­мать, что дей­с­т­ви­тель­но мож­но унич­то­жить ду­шу, то есть пси­хи­чес­кое "я" че­ло­ве­ка, че­рез на­руж­ное и са­мо­воз­но­ся­ще­еся ум­с­т­во­ва­ние. Мож­но ли­шить лю­дей нор­маль­ных эмо­ций, люб­ви и пси­хи­чес­ко­го вос­пи­та­ния и за­ме­нить все это кон­ди­ци­они­ро­ва­ни­ем мыс­ли­тель­ной ма­ши­ны. По­яви­лось мно­го по­доб­ных "не­лю­дей", очень опас­ных, по­то­му что им бы­ли до­ве­ре­ны на­уч­ные ис­сле­до­ва­ния и над­зор за нас­то­ящи­ми людь­ми и за при­ро­дой. При­ду­мав ми­фи­чес­кий об­раз кня­зя зла - Са­та­ны, че­ло­век стал им сам, в осо­бен­нос­ти для жи­вот­ных. Пред­с­тавь­те на мо­мент сот­ни мил­ли­онов охот­ни­ков, из­би­вав­ших жи­вот­ных толь­ко для удо­воль­с­т­вия, ги­ган­т­с­кие ско­то­бой­ни, опыт­ные ви­ва­рии ин­с­ти­ту­тов. Даль­ше шаг к са­мо­му че­ло­ве­ку - и рас­тут ге­ка­том­бы тру­пов в кон­ц­ла­ге­рях, с лю­дей сди­ра­ют ко­жу и пле­тут из жен­с­ких кос ве­рев­ки и ков­ри­ки. Это бы­ло, че­ло­ве­чес­т­во Зем­ли от это­го не спря­чет­ся и всег­да пом­нит эпо­хи оп­рав­дан­но­го уче­ны­ми зла. А ведь чем глуб­же поз­на­ние, тем силь­нее мо­жет быть при­чи­нен вред! Тог­да же при­ду­ма­ли ме­то­ды соз­да­ния би­оло­ги­чес­ких чу­до­вищ - вро­де моз­гов, жи­ву­щих в рас­т­во­рах от­дель­но от те­ла, или со­еди­не­ния час­тей че­ло­ве­ка с ма­ши­на­ми. В об­щем, тот же са­мый путь к соз­да­нию не­лю­дей, у ко­то­рых из всех чувств ос­та­лось бы лишь стрем­ле­ние к без­г­ра­нич­ной са­дис­т­с­кой влас­ти над нас­то­ящим че­ло­ве­ком, не­из­беж­но выз­ван­ное их ог­ром­ной не­пол­но­цен­нос­тью. К счас­тью, мы вов­ре­мя пе­ре­сек­ли эти бе­зум­ные на­ме­ре­ния но­во­яв­лен­ных са­та­нис­тов.

- Вы са­ми се­бе про­ти­во­ре­чи­те, пос­ла­нец Зем­ли! - ска­зал нек­то, вы­тя­ги­вая тон­кую шею, на ко­то­рой си­де­ла боль­шая го­ло­ва с плос­ким ли­цом и злы­ми, уз­ки­ми точ­но ще­ли гла­за­ми. - То при­ро­да слиш­ком бес­по­щад­на, иг­рая с на­ми в жес­то­кую иг­ру эво­лю­ции, то че­ло­век, от­да­ля­ясь от при­ро­ды, де­ла­ет не­поп­ра­ви­мую ошиб­ку. Где же ис­ти­на? И где са­та­нин­с­кий путь?

- Диалектически - и в том, и в дру­гом. По­ка при­ро­да дер­жит нас в без­вы­ход­нос­ти ин­фер­но, в то же вре­мя под­ни­мая из не­го эво­лю­ци­ей, она идет са­та­нин­с­ким пу­тем без­жа­лос­т­ной жес­то­кос­ти. И ког­да мы при­зы­ва­ем к воз­в­ра­ще­нию в при­ро­ду, ко всем ее чу­дес­ным при­ман­кам кра­со­ты и лжи­вой сво­бо­ды, мы за­бы­ва­ем, что под каж­дым, слы­ши­те, под каж­дым цвет­ком скры­ва­ет­ся змея. И мы ста­но­вим­ся слу­жи­те­ля­ми Са­та­ны, ес­ли поль­зо­вать­ся этим древ­ним об­ра­зом. Но бро­са­ясь в дру­гую край­ность, мы за­бы­ва­ем, что че­ло­век - часть при­ро­ды. Он дол­жен иметь ее вок­руг се­бя и не на­ру­шать сво­ей при­род­ной струк­ту­ры, ина­че по­те­ря­ет все, став бе­зы­мян­ным ме­ха­низ­мом, спо­соб­ным на лю­бое са­та­нин­с­кое дей­с­т­вие. К ис­ти­не мож­но прой­ти по ос­т­рию меж­ду дву­мя лож­ны­ми пу­тя­ми.

- Чудесно ска­за­но! - вскри­чал пер­вый ора­тор.

- Пусть прос­тят ме­ня кол­ле­ги, уче­ные Ян-Ях, ес­ли я не су­мел вы­ра­зить муд­рость Зем­ли, со­еди­нен­ную с ги­ган­т­с­ким зна­ни­ем Ве­ли­ко­го Коль­ца Га­лак­ти­ки. В кон­це кон­цов я все­го лишь ас­т­ро­на­ви­га­тор. Толь­ко от­сут­с­т­вие дру­гих, бо­лее дос­той­ных лю­дей зас­тав­ля­ет ме­ня го­во­рить пе­ред ва­ми. Не по­ду­май­те, что я пре­ис­пол­нен гор­дос­ти не­из­ме­ри­мо боль­шим кру­го­зо­ром на­уки на­ше­го ми­ра. Я скло­няю го­ло­ву пе­ред ге­ро­ичес­ким стрем­ле­ни­ем к поз­на­нию на оди­но­кой, от­ре­зан­ной от всех пла­не­те. Каж­дый ваш шаг труд­нее на­ше­го и по­то­му цен­нее, но толь­ко при од­ном аб­со­лют­ном ус­ло­вии: ес­ли он нап­рав­лен на умень­ше­ние стра­да­ний че­ло­ве­чес­т­ва Ян-Ях, на подъ­ем из ин­фер­но. Та­ков у нас един­с­т­вен­ный кри­те­рий цен­нос­ти на­уки.

Вир Но­рин низ­ко пок­ло­нил­ся при­сут­с­т­ву­ющим, а те мол­ча­ли, не то оше­лом­лен­ные, не то не­го­ду­ющие.

Заместитель ди­рек­то­ра ин­с­ти­ту­та поб­ла­го­да­рил Вир Но­ри­на и ска­зал, что, мо­жет быть, зем­ная муд­рость ве­ли­ка, но он с ней не сог­ла­сен. Не­об­хо­ди­мо про­дол­жить дис­кус­сию, ко­то­рая очень важ­на.

- Я то­же не сог­ла­шусь с ва­ми, - улыб­нул­ся ас­т­ро­на­ви­га­тор, - сле­дуя зем­ной муд­рос­ти. Ког­да-то и у нас на Зем­ле ве­лось мно­жес­т­во дис­кус­сий по мил­ли­онам воп­ро­сов, из­да­ва­лись мил­ли­оны книг, в ко­то­рых лю­ди спо­ри­ли со сво­ими про­тив­ни­ка­ми. В кон­це кон­цов мы за­пу­та­лись в тон­кос­тях се­ман­ти­ки и сил­ло­гиз­мов, в деб­рях мил­ли­онов фи­ло­соф­с­ких оп­ре­де­ле­ний ве­щей и про­цес­сов, слож­ней­шей вя­зи ма­те­ма­ти­чес­ких изыс­ка­ний. В ли­те­ра­ту­ре шел ана­ло­гич­ный про­цесс наг­ро­мож­де­ния изощ­рен­ных сло­вес­ных вы­вер­тов, наг­ро­мож­де­ния пус­той, ни­че­го не со­дер­жа­щей фор­мы.

И раз­д­роб­лен­ное соз­на­ние в те­не­тах этих при­ду­ман­ных ла­би­рин­тов по­ро­ди­ло столь же бес­смыс­лен­ные фан­тас­ти­чес­кие тво­ре­ния изоб­ра­зи­тель­но­го ис­кус­ства и му­зы­ки, где все дос­то­вер­ные чер­ты ок­ру­жа­юще­го ми­ра под­вер­г­лись чу­до­вищ­ной дис­тор­сии. До­бавь­те к это­му, что ши­зо­ид­ная тре­щи­но­ва­тая пси­хи­ка не­из­беж­но от­тал­ки­ва­ет­ся от ре­аль­нос­ти, тре­буя ухо­да в свой соб­с­т­вен­ный мир, мир по­рож­де­ний боль­но­го моз­га, и вы пой­ме­те си­лу этой вол­ны в ис­то­ри­чес­ком пу­ти че­ло­ве­чес­т­ва Зем­ли. С тех пор мы опа­са­ем­ся изощ­рен­ных дис­кус­сий и из­бе­га­ем из­лиш­ней де­та­ли­за­ции оп­ре­де­ле­ний, в об­щем-то не­нуж­ных в быс­т­ро из­мен­чи­вом ми­ре. Мы вер­ну­лись к очень древ­ней муд­рос­ти, выс­ка­зан­ной еще в ин­дий­с­ком эпо­се "Ма­хаб­ха­ра­та" нес­коль­ко ты­сяч лет на­зад. Ге­рой Ар­д­жу­на го­во­рит: "Про­ти­во­ре­чи­вы­ми сло­ва­ми ты ме­ня сби­ва­ешь с тол­ку. Го­во­ри лишь о том, чем я мо­гу дос­тиг­нуть Бла­га!"

- Постойте! - крик­нул за­мес­ти­тель ди­рек­то­ра. - Вы что же, и ма­те­ма­ти­чес­кие оп­ре­де­ле­ния счи­та­ете не­нуж­ны­ми?

- Математика нуж­на толь­ко на сво­ем мес­те, очень уз­ком. Вы са­ми под­вер­г­ли се­бя го­ло­ду, бо­лез­ням и ду­хов­но­му об­ни­ща­нию за пре­неб­ре­же­ние к че­ло­ве­ку и при­ро­де, за три не­ве­рия: в воз­мож­ность борь­бы с вре­ди­те­ля­ми и по­вы­ше­ния пло­до­ро­дия чис­то би­оло­ги­чес­ки­ми сред­с­т­ва­ми вмес­то хи­мии; в воз­мож­ность соз­да­ния пол­но­цен­ной ис­кус­ствен­ной пи­щи; в ве­ли­кую глу­би­ну мыс­ли и ду­хов­ных сил че­ло­ве­ка. Вы от­с­т­ра­ни­ли се­бя от под­лин­но­го поз­на­ния слож­нос­ти жи­вой при­ро­ды, на­дев цепь од­нос­то­рон­ней и опас­ной ли­ней­ной ло­ги­ки и прев­ра­тив­шись из воль­ных мыс­ли­те­лей в ско­ван­ных ва­ми же при­ду­ман­ны­ми ме­то­да­ми ра­бов уз­ких на­уч­ных дис­цип­лин. Та же пер­во­быт­ная ве­ра в си­лу зна­ка, циф­ры, да­ты и сло­ва гос­под­с­т­ву­ет над ва­ми в тру­дах и фор­му­лах. Лю­ди, счи­та­ющие се­бя поз­нав­ши­ми ис­ти­ну, ог­раж­да­ют се­бя, по су­щес­т­ву, тем же су­еве­ри­ем, ка­кое есть в при­ми­тив­ных ло­зун­гах и пла­ка­тах для "кжи".

У древ­них ин­дий­цев бы­ла прит­ча о мо­гу­щес­т­вен­ном муд­ре­це, по во­ле ко­то­ро­го все пол­за­ли пе­ред ним. Но муд­рец не об­ла­дал пред­ви­де­ни­ем и был ра­зор­ван тиг­ром-лю­до­едом, на­пав­шим вне­зап­но, ког­да муд­рец не ус­пел сос­ре­до­то­чить свою во­лю для от­ра­же­ния зло­го умыс­ла. По­это­му ваш про­тест не дол­жен упо­доб­лять­ся встре­че с тиг­ром, а бу­дет дей­с­т­вен лишь пос­ле ана­ли­за об­с­та­нов­ки.

Я еще очень ма­ло знаю ва­шу пла­не­ту, но по­ка я не уви­дел у вас нас­то­ящей на­уки. То, что здесь ею на­зы­ва­ет­ся, есть толь­ко тех­но­ло­гия, уз­кий про­фес­си­она­лизм, столь же да­ле­кий от са­мо­от­вер­жен­но­го тру­да в поз­на­нии ми­ра, как ре­мес­лен­ный на­вык от под­лин­но­го мас­тер­с­т­ва. Вы со­рев­ну­етесь в эфе­мер­ных прик­лад­ных от­к­ры­ти­ях, ка­ких у нас ежед­нев­но де­ла­ет­ся сот­ни ты­сяч. Это, ко­неч­но, и важ­но и нуж­но, но не сос­тав­ля­ет всей на­уки. Воп­ре­ки рас­п­рос­т­ра­нен­ным у вас мне­ни­ям, Ян-Ях не стра­да­ет от не­дос­тат­ка тех­но­ло­гии или от ее из­быт­ка. У вас из­бы­ток тех­ни­ки в круп­ных цен­т­рах и не­дос­та­ток в пе­ри­фе­рий­ных го­род­ках по­рож­да­ет край­не не­рав­но­мер­ное ее ис­поль­зо­ва­ние и не­уме­лое об­ра­ще­ние.

Синтетическое поз­на­ние и прос­ве­ще­ние на­ро­да у вас да­же не счи­та­ют­ся обя­за­тель­ны­ми ком­по­нен­та­ми на­уч­но­го ис­сле­до­ва­ния, а ведь это и есть ос­нов­ные стол­пы на­уки. По­это­му и по­лу­ча­ет­ся то наг­ро­мож­де­ние де­ше­вой ин­фор­ма­ции ско­рос­пе­лых от­к­ры­тий, до­бы­той без раз­мыш­ле­ний и дол­го­го от­бо­ра, ко­то­рое не да­ет вам взгля­нуть на ши­ро­кие прос­то­ры ми­ра поз­на­ния. В то же вре­мя над­мен­ность мо­ло­дых ис­сле­до­ва­те­лей, по су­ти де­ла не­ве­жес­т­вен­ных тех­но­ло­гов, во­об­ра­жа­ющих се­бя уче­ны­ми, до­хо­дит до то­го, что они меч­та­ют о пе­ре­ус­т­рой­с­т­ве все­лен­ной, да­же не приб­ли­зив­шись к пред­с­тав­ле­нию о слож­нос­ти ее за­ко­нов.

- Преувеличение! - крик­нул за­мес­ти­тель ди­рек­то­ра.

- Совершенно пра­виль­но! - сог­ла­сил­ся Вир Но­рии и от­к­ло­нил по­пыт­ки выз­вать его на спор об оцен­ке на­уч­ной де­ятель­нос­ти ин­с­ти­ту­та.

 

Ни ма­лей­шей тре­во­ги о бу­ду­щем, кро­ме ес­тес­т­вен­ной за­бо­ты о по­ру­чен­ном де­ле, кро­ме же­ла­ния стать луч­ше, сме­лее, силь­нее, ус­петь сде­лать как мож­но боль­ше на об­щую поль­зу. Гор­дая ра­дость по­мо­гать, по­мо­гать без кон­ца всем и каж­до­му, не­ког­да воз­мож­ная толь­ко для ска­зоч­ных ха­ли­фов араб­с­ких пре­да­ний, сов­сем за­бы­тая в ЭРМ, а те­перь дос­туп­ная каж­до­му. При­выч­ка опи­рать­ся на та­кую же все­об­щую под­дер­ж­ку и вни­ма­ние. Воз­мож­ность об­ра­тить­ся к лю­бо­му че­ло­ве­ку ми­ра, ко­то­рую сдер­жи­ва­ла толь­ко силь­но раз­ви­тая де­ли­кат­ность, го­во­рить с кем угод­но, про­сить лю­бой по­мо­щи. Чув­с­т­во­вать вок­руг се­бя доб­рую нап­рав­лен­ность мыс­лей и чувств, знать об изощ­рен­ной про­ни­ца­тель­нос­ти и нас­к­возь ви­дя­щем вза­имо­по­ни­ма­нии лю­дей. Мир­ные ски­та­ния в пе­ри­оды от­ды­ха по бес­ко­неч­но раз­но­об­раз­ной Зем­ле, и всю­ду же­ла­ние по­де­лить­ся всем с то­бой: ра­дос­тью, зна­ни­ем, ис­кус­ством, си­лой…

 

Родис, как ис­то­рик, зна­ла за­кон Рам­го­ля для ка­пи­та­лис­ти­чес­кой фор­ма­ции об­ществ: "Чем бед­нее стра­на или пла­не­та, тем боль­ше раз­рыв в при­ви­ле­ги­ях и ра­зоб­ще­ние от­дель­ных сло­ев об­щес­т­ва меж­ду со­бою". Дос­та­ток де­ла­ет лю­дей щед­рее и лас­ко­вее, но ког­да бу­ду­щее не обе­ща­ет ни­че­го, кро­ме низ­ко­го уров­ня жиз­ни, при­хо­дит все­об­щее оз­лоб­ле­ние.

 

Правда и есть ис­ти­на, ложь по­рож­да­ет­ся стра­хом. Но не нас­та­ивай­те слиш­ком на точ­нос­ти ис­тин, пом­ни­те об их субъ­ек­тив­нос­ти. Че­ло­век хо­чет всег­да сде­лать объ­ек­тив­ной ее, ца­ри­цу всех форм, но она каж­до­му по­ка­зы­ва­ет­ся в ином оде­янии.

 

Вскоре пос­ле сви­да­ния с Ро­дис Вир Но­рин явил­ся в фи­зи­ко-тех­ни­чес­кий ин­с­ти­тут - са­мый боль­шой в сто­ли­це, впи­тав­ший поч­ти всех спо­соб­ных уче­ных пла­не­ты. Ин­же­нер Та­эль пре­дуп­ре­дил Вир Но­ри­на, что в здеш­ней "мас­тер­с­кой" он мо­жет го­во­рить сво­бод­нее, чем в дру­гих. Ин­же­нер при­да­вал боль­шое зна­че­ние пред­с­то­яв­ше­му раз­го­во­ру.

Собравшиеся рас­по­ло­жи­лись в стро­гом по­ряд­ке на­уч­ной иерар­хии. Впе­ре­ди, бли­же к пред­се­да­тель­с­т­ву­ющей груп­пе, усе­лись зна­ме­ни­тые уче­ные, от­ме­чен­ные влас­тью. У мно­гих на гру­ди блес­те­ли осо­бые зна­ки: фи­оле­то­вый шар пла­не­ты Ян-Ях, об­ви­тый зо­ло­той зме­ей.

Позади мас­ти­тых и зас­лу­жен­ных неб­реж­но раз­ва­ли­лись пред­с­та­ви­те­ли сред­ней прос­лой­ки, а в кон­це за­ла стес­ни­лась мо­ло­дежь. Этих пус­ти­ли сю­да в ог­ра­ни­чен­ном ко­ли­чес­т­ве.

Вир Но­рин дос­та­точ­но изу­чил уче­ный мир Тор­ман­са и знал, как пос­ле­до­ва­тель­но про­во­ди­лось в нем раз­де­ле­ние при­ви­ле­гий, на­чи­ная от раз­ме­ров жи­ли­ща и де­неж­ной оп­ла­ты и кон­чая по­лу­че­ни­ем осо­бо хо­ро­шей не­фаль­си­фи­ци­ро­ван­ной и све­жей пи­щи со скла­дов, снаб­жав­ших са­мих "зме­енос­цев". По­жа­луй, из всех не­су­раз­нос­тей об­щес­т­ва Ян-Ях Вир Но­ри­на боль­ше все­го удив­ля­ло, как мог­ли про­да­вать се­бя са­мые мо­гу­чие умы пла­не­ты. Ве­ро­ят­но, во всем ос­таль­ном, кро­ме их уз­кой про­фес­сии, они вов­се и не бы­ли мо­гу­чи­ми, эти та­лан­т­ли­вые обы­ва­те­ли.

Впрочем, мно­гие уче­ные соз­на­ва­ли это. Боль­шин­с­т­во их ве­ло се­бя над­мен­но и вы­зы­ва­юще - имен­но так ве­дут се­бя обыч­но лю­ди, скры­ва­ющие ком­п­лекс не­пол­но­цен­нос­ти.

- Мы зна­ем о ва­шем выс­туп­ле­нии в ме­ди­ко-би­оло­ги­чес­ком ин­с­ти­ту­те, - ска­зал пред­се­да­тель соб­ра­ния, су­ро­вый и жел­ч­ный че­ло­век, - но там вы воз­дер­жа­лись от оцен­ки на­уки Тор­ман­са. Мы по­ни­ма­ем де­ли­кат­ность лю­дей Зем­ли, но здесь вы мо­же­те го­во­рить сво­бод­но и оце­нить на­шу на­уку так, как она это­го дей­с­т­ви­тель­но зас­лу­жи­ва­ет.

- Я сно­ва ска­жу, что знаю слиш­ком ма­ло, для то­го что­бы ох­ва­тить сум­му поз­на­ния и срав­нить ее. По­это­му ска­зан­ное мной на­до рас­смат­ри­вать лишь как са­мое об­щее и по­вер­х­нос­т­ное впе­чат­ле­ние. Пра­виль­но ли мне­ние, соз­дав­ше­еся у нас, при­шель­цев с Зем­ли? Мне не раз при­хо­ди­лось здесь слы­шать, что точ­ная на­ука бе­рет­ся раз­ре­шить все проб­ле­мы че­ло­ве­чес­т­ва Ян-Ях.

- Разве у вас, по­ко­ри­те­лей кос­мо­са, не так? - спро­сил пред­се­да­тель.

Вир Но­рин по­ка­чал го­ло­вой.

- Даже ес­ли не тре­бо­вать ис­тин, ос­но­ван­ных на неп­ро­ти­во­ре­чи­вых фак­тах, на­ука да­же в соб­с­т­вен­ном раз­ви­тии не­объ­ек­тив­на, не­пос­то­ян­на и не нас­толь­ко точ­на, что­бы взять на се­бя всес­то­рон­нее мо­де­ли­ро­ва­ние об­щес­т­ва. Один из зна­ме­ни­тых уче­ных Зем­ли еще в древ­нее вре­мя, лорд Рей­ли, сфор­му­ли­ро­вал очень точ­но: "Я не ду­маю, что­бы уче­ный имел боль­ше прав счи­тать се­бя про­ро­ком, чем дру­гие об­ра­зо­ван­ные лю­ди. В глу­би­не ду­ши он зна­ет, что под пос­т­ро­ен­ны­ми им те­ори­ями ле­жат про­ти­во­ре­чия, ко­то­рых он не в си­лах раз­ре­шить. Выс­шие за­гад­ки бы­тия, ес­ли они во­об­ще пос­ти­жи­мы для че­ло­ве­чес­ко­го ума, тре­бу­ют ино­го во­ору­же­ния, чем толь­ко рас­чет и эк­с­пе­ри­мент"…

- Какая по­зор­ная бес­по­мощ­ность! Толь­ко и ос­та­лось приз­вать на по­мощь бо­жес­т­во, - раз­дал­ся рез­кий го­лос.

Вир Но­рин по­вер­нул­ся в сто­ро­ну не­ви­ди­мо­го скеп­ти­ка.

- Основное пра­ви­ло на­шей пси­хо­ло­гии пред­пи­сы­ва­ет ис­кать в се­бе са­мом то, что пред­по­ла­га­ете в дру­гих. Все та же труд­но ис­т­ре­би­мая идея о свер­х­су­щес­т­вах жи­вет в вас. Бо­ги, свер­х­ге­рои, свер­ху­че­ные…

Земной фи­зик, о ко­то­ром я вспом­нил, имел в ви­ду ги­ган­т­с­кие внут­рен­ние си­лы че­ло­ве­чес­кой пси­хи­ки, ее врож­ден­ную спо­соб­ность ис­п­рав­лять дис­тор­сию ми­ра, воз­ни­ка­ющую при ис­ка­же­нии ес­тес­т­вен­ных за­ко­нов, от не­дос­та­точ­нос­ти поз­на­ния. Он имел в ви­ду не­об­хо­ди­мость до­пол­нить ме­тод внеш­не­го ис­сле­до­ва­ния, не­ког­да ха­рак­тер­ный для на­уки За­па­да на­шей пла­не­ты, ин­т­рос­пек­тив­ным ме­то­дом Вос­то­ка Зем­ли, как раз по­ла­га­ясь толь­ко на соб­с­т­вен­ные си­лы че­ло­ве­чес­ко­го ра­зу­ма.

- Это го­ды без­ре­зуль­тат­ных раз­мыш­ле­ний, - воз­ра­зи­ли Вир Но­ри­ну из даль­не­го уг­ла ауди­то­рии, - у нас нет ни вре­ме­ни, ни средств. Пра­ви­тель­с­т­во не да­ет нам боль­ших де­нег, а вы смот­ри­те на на­шу бед­ность с ва­шей бо­га­той пла­не­ты.

- Бедность и бо­гат­с­т­во в поз­на­нии от­но­си­тель­ны, - воз­ра­зил ас­т­ро­на­ви­га­тор, - у нас на Зем­ле все на­чи­на­ет­ся с воп­ро­са: ка­ко­ва поль­за че­ло­ве­ку от са­мых от­да­лен­ных пос­лед­с­т­вий, от са­мо­го ма­ло­го рас­хо­да ду­хов­ных и ма­те­ри­аль­ных сил? Вы го­во­ри­те об от­сут­с­т­вии средств? Тог­да за­чем вы стре­ми­тесь к ов­ла­де­нию пер­вич­ны­ми си­ла­ми кос­мо­са, не поз­нав как сле­ду­ет не­об­хо­ди­мых че­ло­ве­ку ве­щей? Не­уже­ли вам еще не яс­но, что каж­дый шаг на этом пу­ти да­ет­ся труд­нее пре­ды­ду­ще­го, ибо эле­мен­тар­ные ос­но­вы все­лен­ной на­деж­но ско­ва­ны в дос­туп­ных нам ви­дах ма­те­рии? Да­же прос­т­ран­с­т­вен­но-вре­мен­ная про­тя­жен­ность не­удер­жи­мо стре­мит­ся при­нять зам­к­ну­тую фор­му су­щес­т­во­ва­ния. Вы гре­бе­те про­тив те­че­ния, си­ла ко­то­ро­го все воз­рас­та­ет. Чу­до­вищ­ная сто­имость, слож­ность и энер­ге­ти­чес­кая пот­реб­ность ва­ших при­бо­ров дав­но пре­вы­си­ли ис­то­щен­ные про­из­во­ди­тель­ные си­лы пла­не­ты и во­лю к жиз­ни ва­ших лю­дей! Иди­те иным пу­тем - пу­тем соз­да­ния мо­гу­че­го бес­к­лас­со­во­го об­щес­т­ва из силь­ных, здо­ро­вых и ум­ных лю­дей. Вот на что на­до тра­тить все без ис­к­лю­че­ния си­лы. Еще один из древ­них уче­ных Зем­ли, ма­те­ма­тик Пу­ан­ка­ре, ска­зал, что чис­ло воз­мож­ных на­уч­ных объ­яс­не­ний лю­бо­го фи­зи­чес­ко­го яв­ле­ния без­г­ра­нич­но. Так вы­би­рай­те толь­ко то, что ста­нет не­пос­ред­с­т­вен­ным ша­гом, пусть ма­лень­ким, к счас­тью и здо­ровью лю­дей. Толь­ко это, боль­ше ни­че­го!

Прежде чем на­учить­ся нес­ти чу­жое бре­мя, мы учим­ся, как не ум­но­жать это бре­мя. Ста­ра­ем­ся, что­бы ни од­но на­ше дей­с­т­вие не уве­ли­чи­ва­ло сум­мы всеп­ла­нет­ной скор­би, пос­ти­гая ди­алек­ти­ку жиз­ни, го­раз­до бо­лее слож­ную и труд­ную, чем все го­ло­во­лом­ные за­да­чи твор­цов на­уч­ных те­орий и но­вых пу­тей ис­кус­ства.

Самое труд­ное в жиз­ни - это сам че­ло­век, по­то­му что он вы­шел из ди­кой при­ро­ды не пред­наз­на­чен­ным к той жиз­ни, ка­кую он дол­жен вес­ти по си­ле сво­ей мыс­ли и бла­го­род­с­т­ву чувств.

Всепроникающей куль­ту­ры, гар­мо­нии меж­ду де­ятель­нос­тью и по­ве­де­ни­ем, меж­ду про­фес­си­ей и мо­ралью у вас еще нет да­же на са­мой вер­ши­не куль­ту­ры Ян-Ях, ка­кой счи­та­ет­ся здесь фи­зи­ко-ма­те­ма­ти­чес­кая на­ука…

- А у вас, на Зем­ле, не счи­та­ет­ся?

- Нет. Вер­ши­на, ку­да схо­дят­ся в фо­ку­се все сис­те­мы поз­на­ния, у нас ис­то­рия.

Снова под­нял­ся пред­се­да­тель соб­ра­ния:

- Поворот, ка­кой при­ня­ла на­ша бе­се­да, вряд ли ин­те­ре­сен для соб­рав­ше­го­ся здесь цве­та уче­нос­ти Ян-Ях.

Вир Но­рин уви­дел, что его не по­ня­ли.

- Лучше поз­на­комь­те нас с зем­ны­ми пред­с­тав­ле­ни­ями об ус­т­рой­с­т­ве все­лен­ной, - пред­ло­жил че­ло­век с ор­де­ном "Змеи и Пла­не­ты" и боль­ши­ми зе­ле­ны­ми лин­за­ми над гла­за­ми.

Вир Но­рин под­чи­нил­ся же­ла­нию сво­их слу­ша­те­лей.

Он рас­ска­зал о спи­раль­но-ге­ли­ко­идаль­ной струк­ту­ре все­лен­ной, о ми­рах Шак­ти и Та­ма­са, о слож­ных по­вер­х­нос­тях си­ло­вых по­лей в кос­мо­се, под­чи­ня­ющих­ся за­ко­ну пя­ти­ос­ных эл­лип­со­ид­ных струк­тур, о трой­с­т­вен­ной при­ро­де волн раз­ви­тия - боль­ших и ма­лых, о спи­раль­но-ас­си­мет­рич­ной те­ории ве­ро­ят­нос­тей вмес­то ли­ней­но-сим­мет­рич­ной, при­ня­той в на­уке Ян-Ях и не поз­во­ля­ющей обой­тись без выс­ше­го су­щес­т­ва. Вир Но­рин го­во­рил о по­бе­де над прос­т­ран­с­т­вом и вре­ме­нем пос­ле рас­к­ры­тия за­га­док пре­дель­ных масс звезд, из­дав­на из­вес­т­ных уче­ным Ян-Ях, как и зем­ля­нам: ве­ли­чин Чан­д­ра­се­ка­ра и Швар­ц­шиль­да, а глав­ное, пос­ле ис­п­рав­ле­ния ошиб­ки ди­аг­рам­мы Крус­ка­ла, ког­да окон­чи­лись пред­с­тав­ле­ния об ан­ти­ми­ре как со­вер­шен­но сим­мет­рич­ном на­ше­му ми­ру. На де­ле меж­ду Та­ма­сом и Шак­ти име­ет­ся асим­мет­рия ге­ли­ко­идаль­но­го сдви­га, и взрыв ква­за­ров не обя­за­тель­но от­ра­жа­ет кол­лапс звезд в Та­ма­се.

Самым труд­ным бы­ло по­бо­роть пред­с­тав­ле­ния о зам­к­ну­тос­ти все­лен­ной в се­бе, в кру­ге вре­ме­ни, за­мы­ка­ющем­ся на се­бя и веч­но, бес­ко­неч­но су­щес­т­ву­ющем. Ма­те­ма­ти­чес­кие фор­му­ли­ров­ки, вро­де пре­об­ра­зо­ва­ния Ло­рен­ца, не по­мог­ли, а толь­ко за­пу­та­ли воп­рос, не да­вая мыс­ли че­ло­ве­ка пре­одо­леть все эти "зам­к­ну­тые на се­бя" сис­те­мы, сфе­ры, кру­ги вре­мен, ко­то­рые яв­ля­лись лишь от­ра­же­ни­ем ха­оса ин­фер­наль­но­го опы­та без­вы­ход­нос­ти. Лишь ког­да че­ло­век смог пре­одо­леть ин­фер­наль­ные кру­ги и по­нял, что нет зам­к­ну­тос­ти, а есть раз­во­ра­чи­ва­ющий­ся в бес­ко­неч­ность ге­ли­ко­ид, тог­да он, по вы­ра­же­нию ин­дий­с­ко­го муд­ре­ца, рас­к­рыл свои ле­бе­ди­ные крылья по­верх бур­но­го бе­га вре­мен над сап­фир­ным озе­ром веч­нос­ти.

- …Тогда, и имен­но тог­да мы ов­ла­де­ли удив­ля­ющи­ми вас пси­хи­чес­ки­ми воз­дей­с­т­ви­ями и пред­ви­де­ни­ями, тог­да приш­ли к изоб­ре­те­нию Звез­до­ле­та Пря­мо­го Лу­ча, по­няв ани­зот­роп­ную струк­ту­ру все­лен­ной.

Звездолеты Пря­мо­го Лу­ча идут по осям ге­ли­ко­идов, вмес­то то­го что­бы раз­ма­ты­вать бес­ко­неч­но длин­ный спи­раль­ный путь. И во­об­ра­же­ние уче­но­го, ос­но­ван­ное на ло­ги­чес­ки-ли­ней­ных ме­то­дах изу­че­ния ми­ра, по­доб­но той же спи­ра­ли, бес­ко­неч­но на­ма­ты­ва­ющей­ся на неп­ре­одо­ли­мую прег­ра­ду Та­ма­са. Толь­ко в ран­нем воз­рас­те, до кон­ди­ци­они­ро­ва­ния че­ло­ве­ка сис­те­мой ус­то­яв­ших­ся взгля­дов, про­ры­ва­ют­ся в нем спо­соб­нос­ти Пря­мо­го Лу­ча, ра­нее счи­тав­ши­еся свер­хъ­ес­тес­т­вен­ны­ми: нап­ри­мер, яс­но­ви­де­ние, те­ле­ак­цеп­ция и те­ле­ки­нез, уме­ние вы­би­рать из воз­мож­ных бу­ду­щих то, ко­то­рое со­вер­шит­ся. Мы на Зем­ле ста­ра­ем­ся раз­вить эти спо­соб­нос­ти в воз­рас­те, ког­да еще не кон­ди­ци­они­ро­ва­на ве­ли­чай­шая си­ла ор­га­низ­ма - Кун­да­ли­ни, си­ла по­ло­во­го соз­ре­ва­ния.

Той же все­об­щей за­ко­но­мер­нос­ти под­чи­не­но и раз­ви­тие жиз­ни, не­из­беж­но, пов­сю­ду на раз­ных уров­нях вре­ме­ни, при­во­дя­щей к вспыш­ке мыс­ли. Для это­го не­об­хо­ди­мо пос­то­ян­с­т­во внут­рен­ней сре­ды в ор­га­низ­ме и спо­соб­ность на­кап­ли­вать и хра­нить ин­фор­ма­цию. Го­во­ря ина­че - не­за­ви­си­мость от внеш­них ус­ло­вий су­щес­т­во­ва­ния в на­иболь­шей воз­мож­ной сте­пе­ни, ибо пол­ная не­за­ви­си­мость не­дос­ти­жи­ма.

Чтобы по­лу­чить мыс­ля­щее су­щес­т­во, вос­хо­дя­щая спи­раль эво­лю­ции скру­чи­ва­ет­ся все ту­же, ибо ко­ри­дор воз­мож­ных ус­ло­вий де­ла­ет­ся все бо­лее уз­ким. По­лу­ча­ют­ся очень слож­ные ор­га­низ­мы, все бо­лее сход­ные друг с дру­гом, хо­тя бы они воз­ни­ка­ли в раз­ных точ­ках прос­т­ран­с­т­ва. Мыс­ля­щий ор­га­низм не­из­беж­но рез­ко вы­ра­жен как ин­ди­вид, в от­ли­чие от ин­тег­раль­но­го чле­на об­щес­т­ва на пред­мыс­лен­ном уров­не раз­ви­тия, как му­ра­вей, тер­мит и дру­гие жи­вот­ные, прис­по­соб­лен­ные к кол­лек­тив­но­му су­щес­т­во­ва­нию. Ка­чес­т­ва мыс­ля­ще­го ин­ди­ви­да в из­вес­т­ной ме­ре ан­та­го­нис­тич­ны со­ци­аль­ным нуж­дам че­ло­ве­чес­т­ва. Хо­тим мы это­го или нет, но так по­лу­чи­лось в ста­нов­ле­нии зем­но­го че­ло­ве­ка - сле­до­ва­тель­но, и ва­ше­го. Это не очень удач­но для ис­ко­ре­не­ния ин­фер­но, но, по­няв слу­чай­ность, мы приш­ли к аб­со­лют­ной не­об­хо­ди­мос­ти даль­ней­ше­го, те­перь уже соз­на­тель­но­го скру­чи­ва­ния спи­ра­ли в смыс­ле ог­ра­ни­че­ния ин­ди­ви­ду­аль­но­го раз­б­ро­са чувств и стрем­ле­ний, то есть не­об­хо­ди­мос­ти внеш­ней дис­цип­ли­ны как ди­алек­ти­чес­ко­го по­лю­са внут­рен­ней сво­бо­ды. От­сю­да про­ис­те­ка­ет серь­ез­ность, стро­гость ис­кус­ства и на­уки - от­ли­чи­тель­ная чер­та лю­дей и об­ществ выс­шей ка­те­го­рии - ком­му­нис­ти­чес­ких.

Если вмес­то скру­чи­ва­ния спи­ра­ли об­щес­т­ва бу­дет ид­ти раз­б­рос и рас­к­ру­чи­ва­ние, то по­явит­ся мно­жес­т­во анар­хи­чес­ких осо­бей (осо­бен­но в об­лег­чен­ных ус­ло­ви­ях жиз­ни), со­от­вет­с­т­вен­но пой­дет раз­б­рос и в твор­чес­т­ве: раз­д­роб­лен­ные об­ра­зы, сло­ва, фор­мы. По ши­ро­те и дли­тель­нос­ти рас­п­рос­т­ра­не­ния по­доб­но­го твор­чес­т­ва мож­но ус­та­но­вить пе­ри­оды упад­ка об­щес­т­ва - эпо­хи раз­бол­тан­ных, не­дис­цип­ли­ни­ро­ван­ных лю­дей. В на­уке Ян-Ях осо­бен­но ска­зал­ся ее раз­бол­тан­ный ха­рак­тер и, как след­с­т­вие, - не­уме­ние най­ти вер­ный путь. От­дель­ные эф­фек­ты без гар­мо­ни­чес­ко­го му­зы­каль­но­го строя, ор­кес­т­ро­ван­но­го с пер­вей­ши­ми нуж­да­ми че­ло­ве­чес­т­ва… Нез­ре­лым от­к­ры­ти­ям, не изу­чен­ным глу­бо­ко и всес­то­рон­не, вы при­да­ете на­ду­ман­ную важ­ность, бро­са­ете поч­ти все си­лы и сред­с­т­ва на то, что впос­лед­с­т­вии ока­зы­ва­ет­ся в сто­ро­не от глав­но­го пу­ти, ще­го­ляя пре­чис­ле­ни­ем за­ум­ных фор­мул и пус­то­по­рож­них сим­во­лов.

 

Земляне по­ня­ли: раз­лу­ка не бу­дет бе­зыс­ход­ной для их дру­га, а ги­бель во имя ги­ган­т­с­кой це­ли ни­ког­да не пу­га­ла жи­те­лей Зем­ли.

 

- Это бы­ло не­об­хо­ди­мо. На­до быть сис­те­ма­тич­ны­ми и аб­со­лют­но бес­по­щад­ны­ми в за­щи­те от без­за­ко­ния, лжи и бес­чес­тия. Вы са­ми на Зем­ле тща­тель­но соб­лю­да­ете в об­щес­т­вен­ных от­но­ше­ни­ях тре­тий за­кон Ньюто­на: дей­с­т­вие рав­но про­ти­во­дей­с­т­вию, - про­ти­во­пос­тав­ляя не­мед­лен­ное про­ти­во­дей­с­т­вие, а не пы­та­ясь до­жи­дать­ся, как в древ­нос­ти, вме­ша­тель­с­т­ва Бо­га, судь­бы, вла­ды­ки… По­дол­гу жда­ли лю­ди воз­да­яния сво­им па­ла­чам, а ве­ка шли, на­коп­ляя зло и уси­ли­вая власть сквер­ных лю­дей. Тог­да ва­ше об­щес­т­во взя­ло на се­бя фун­к­цию бо­жес­т­вен­но­го воз­да­яния Не­ме­зи­ды: "Мне от­м­ще­ние, и аз воз­дам!" - быс­т­ро ис­ко­ре­нив под­лос­ти и му­че­ния. Вы не пред­с­тав­ля­ете, сколь­ко на­ко­пи­лось у нас че­ло­ве­чес­кой дря­ни за мно­го ве­ков ис­т­реб­ле­ния луч­ших лю­дей, ког­да пре­иму­щес­т­вен­но вы­жи­ва­ли мел­ко­душ­ные прис­по­соб­лен­цы, до­нос­чи­ки, па­ла­чи, уг­не­та­те­ли! Мы дол­ж­ны ру­ко­вод­с­т­во­вать­ся этим, а не сле­по под­ра­жать вам. Ког­да тай­но и бес­слав­но нач­нут по­ги­бать ты­ся­чи "зме­енос­цев" и их под­руч­ных - па­ла­чей "ли­ло­вых", - тог­да вы­со­кое по­ло­же­ние в го­су­дар­с­т­ве пе­рес­та­нет прив­ле­кать не­го­дя­ев. Мы мно­го­му на­учи­лись от Ро­дис и от всех вас, но спо­со­бы борь­бы при­дет­ся раз­ра­ба­ты­вать нам са­мим. Прек­рас­ные кар­ти­ны Зем­ли и мо­гу­чий ум Вир Но­ри­на бу­дут на­шей опо­рой на дол­гом пу­ти. Нет слов бла­го­дар­нос­ти вам, братья! Вот этот па­мят­ник нав­сег­да ос­та­нет­ся с на­ми, - Та­эль по­ка­зал сни­мок "Тем­но­го Пла­ме­ни", сде­лан­ный те­ле­объ­ек­ти­вом с ближ­них к звез­до­ле­ту вы­сот.

 

ИЗ КНИГИ "ТАИС АФИНСКАЯ"

 

Чем глуб­же во тьму ве­ков, тем тем­нее бы­ло вок­руг че­ло­ве­ка и в его ду­ше. Тьма эта от­ра­жа­лась во всех его чув­с­т­вах и мыс­лях. Бес­чис­лен­ные зве­ри уг­ро­жа­ли ему. На­хо­дясь во влас­ти слу­чая, он да­же не по­ни­мал судь­бы, как по­ни­ма­ем ее мы, эл­ли­ны. Каж­дый миг мог быть пос­лед­ним. Нес­кон­ча­емой че­ре­дой шли пе­ред ним еже­час­ные бо­ги - зве­ри, де­ревья, кам­ни, ручьи и ре­ки. По­том од­ни из них ис­чез­ли, дру­гие сох­ра­ни­лись до на­ших дней.

 

Великий прин­цип "все те­чет, из­ме­ня­ет­ся и про­хо­дит".

 

"Боги не соз­да­ва­ли Все­лен­ную, она про­изош­ла из ес­тес­т­вен­ных фи­зи­чес­ких сил ми­ра, - так учи­ли ор­фи­ки. - Кос­мос - это преж­де все­го по­ря­док. Из Ха­оса, Хро­но­са (Вре­ме­ни) и Эте­ра (прос­т­ран­с­т­во эфи­ра) об­ра­зо­ва­лось яй­цо Все­лен­ной. Яй­цо ста­ло рас­ши­рять­ся, од­на его по­ло­ви­на об­ра­зо­ва­ла не­бо, дру­гая - зем­лю, а меж­ду ни­ми воз­ник­ла Би­ос - жизнь".

Удовлетворяя пот­реб­нос­ти мыс­ля­щих лю­дей сво­его вре­ме­ни, ор­фи­ки не по­доз­ре­ва­ли, ко­неч­но, что двад­цать шесть ве­ков спус­тя ве­ли­чай­шие умы ги­ган­т­с­ки воз­рос­ше­го че­ло­ве­чес­т­ва при­мут по­доб­ную же кон­цеп­цию про­ис­хож­де­ния Кос­мо­са, ис­к­лю­чив лишь Зем­лю из гла­вен­с­т­ва во Все­лен­ной.

 

- От те­бя, - ска­зал де­лос­ский фи­ло­соф, - уче­ние ор­фи­ков тре­бу­ет пом­нить, что ду­хов­ная бу­дущ­ность че­ло­ве­ка на­хо­дит­ся в его ру­ках, а не под­чи­не­на все­це­ло бо­гам и судь­бе, как ве­рят все, от Егип­та до Кар­фа­ге­на. На этом пу­ти нель­зя де­лать ус­ту­пок, от­с­туп­ле­ний, ина­че, по­доб­но глот­ку во­ды из Ле­ты, ты выпь­ешь от­ра­ву зла, за­вис­ти и жад­нос­ти, ко­то­рые бро­сят те­бя в даль­ние без­д­ны Эре­ба. Мы, ор­фи­ки Ионии, учим, что все лю­ди од­ноз­нач­ны на пу­ти доб­ра и рав­ноп­рав­ны в дос­ти­же­нии зна­ния. Раз­ность лю­дей от рож­де­ния ог­ром­на. Пре­одо­леть ее, со­еди­нить всех, так же как и пре­одо­леть раз­ли­чие на­ро­дов, мож­но толь­ко об­щим пу­тем - пу­тем зна­ния. Но на­до смот­реть, что за путь объ­еди­ня­ет на­ро­ды. Го­ре, ес­ли он не нап­рав­лен к доб­ру, и еще ху­же, ес­ли ка­кой-ни­будь на­род счи­та­ет се­бя пре­вы­ше всех ос­таль­ных, из­б­ран­ни­ком бо­гов, приз­ван­ным вла­ды­чес­т­во­вать над дру­ги­ми. Та­кой на­род зас­та­вит стра­дать дру­гие, ис­пы­ты­вая все­об­щую не­на­висть и тра­тя все си­лы на дос­ти­же­ние це­лей, нич­тож­ных пе­ред ши­ро­тою жиз­ни. Мы, эл­ли­ны, не так дав­но ста­ли на этот ди­кий и злой путь, рань­ше приш­ли к не­му егип­тя­не и жи­те­ли Си­рии, а сей­час на за­па­де зре­ет еще худ­шее гос­под­с­т­во Ри­ма… Оно при­дет к страш­ной влас­ти. И власть эта бу­дет ху­же всех дру­гих, по­то­му что рим­ля­не - не эл­лин­с­ко­го скла­да, тем­ные, ус­т­рем­лен­ные к це­лям во­ен­ных зах­ва­тов и сы­той жиз­ни с кро­ва­вы­ми зре­ли­ща­ми.

 

Вера пок­лон­ни­ков Иего­вы объ­яви­ла жен­щи­ну не­чис­той, зло­дей­с­кой, сво­ими гре­ха­ми выз­вав­шую из­г­на­ние лю­дей из пер­во­быт­но­го рая. Под стра­хом смер­ти жен­щи­на не сме­ет по­ка­зать­ся да­же му­жу на­гою, не сме­ет вой­ти в храм… Чем не­ле­пее ве­ра, тем боль­ше цеп­ля­ют­ся за нее неп­рос­ве­щен­ные лю­ди, чем тем­нее их ду­ша, тем они фа­на­тич­нее. Неп­ре­рыв­ные вой­ны, рез­ня меж­ду са­мы­ми близ­ки­ми на­ро­да­ми - ре­зуль­тат вос­шес­т­вия муж­чи­ны на прес­то­лы бо­гов и ца­рей. Все по­эти­чес­кое, что свя­за­но с Му­зой, ис­че­за­ет, по­эты ста­но­вят­ся прид­вор­ны­ми вос­х­ва­ли­те­ля­ми гроз­но­го бо­га, фи­ло­со­фы оп­рав­ды­ва­ют его дей­с­т­вия, ме­ха­ни­ки изоб­ре­та­ют но­вые бо­евые сред­с­т­ва.

 

Все нуж­да­ет­ся в По­ни­ма­нии и Ра­зоб­ла­че­нии - двух ве­ли­ких сос­тав­ля­ющих Спра­вед­ли­вос­ти. Что бы ни встре­ча­лось те­бе в жиз­ни, ни­ког­да не сту­пай на чер­ную до­ро­гу и ста­рай­ся от­в­ра­щать лю­дей от нее.

 

Владыки и ти­ра­ны, пол­ко­вод­цы и ар­хон­ты бо­ят­ся по­те­рять свои пра­ва в но­вом го­су­дар­с­т­ве, рас­т­во­рить­ся сре­ди мно­жес­т­ва дос­той­ней­ших. Они зас­та­вят свои на­ро­ды сра­жать­ся. При­ну­дить их к по­ви­но­ве­нию мож­но, толь­ко сло­мав их кре­пос­ти, убив во­ена­чаль­ни­ков, заб­рав бо­гат­с­т­ва.

 

- Очень прос­то, - пов­то­рил Пто­ле­мей, - прек­рас­ное слу­жит опо­рой ду­ши на­ро­да. Сло­мив его, раз­бив, раз­ме­тав, мы ло­ма­ем ус­тои, зас­тав­ля­ющие лю­дей бить­ся и от­да­вать за ро­ди­ну жиз­ни. На из­га­жен­ном, вы­топ­тан­ном мес­те не вы­рас­тет люб­ви к сво­ему на­ро­ду, сво­ему прош­ло­му, во­ин­с­ко­го му­жес­т­ва и граж­дан­с­кой доб­лес­ти. За­быв о сво­ем слав­ном прош­лом, на­род об­ра­ща­ет­ся в тол­пу обор­ван­цев, жаж­ду­щих лишь на­бить брю­хо и вы­пить ви­на!

 

Великое прес­туп­ле­ние воз­ни­ка­ет из це­пи ма­лых оши­бок и прос­туп­ков, а ве­ли­кое дос­то­ин­с­т­во, рав­ное бо­гам, ро­дит­ся из бес­чис­лен­ных дей­с­т­вий сдер­жан­нос­ти и обуз­да­ния са­мо­го се­бя.

 

Мало де­лать пра­виль­ные пос­туп­ки, на­до еще рас­поз­нать вре­мя, в ко­то­рое над­ле­жит их сде­лать. Мы не мо­жем сесть в лод­ку, ко­то­рая уже проп­лы­ла ми­мо, или в ту, ко­то­рая еще не приш­ла. Знать, как дей­с­т­во­вать, - по­ло­ви­на де­ла, дру­гая по­ло­ви­на - знать вре­мя, ког­да со­вер­шать дей­с­т­вие. Для всех дел в ми­ре есть над­ле­жа­щее вре­мя, но ча­ще все­го лю­ди упус­ка­ют его.

 

Главный яд в сер­д­цах всех лю­дей: иди­от­с­кая спесь ро­да, пле­ме­ни и ве­ры.

 

Но, как это обыч­но бы­ва­ет, прес­туп­ник ос­тал­ся без­на­ка­зан­ным.

 

- Мы при­вык­ли ду­мать о бо­гах как о за­вис­т­ли­вых су­щес­т­вах, унич­то­жа­ющих со­вер­шен­с­т­во лю­дей и их тво­ре­ния. Раз­ве ис­тин­ный це­ни­тель прек­рас­но­го спо­со­бен на та­кое? Оз­на­ча­ет ли это, что че­ло­век вы­ше всех бо­гов? Ра­зу­ме­ет­ся, нет! Толь­ко то, что бо­ги при­ду­ма­ны и на­де­ле­ны худ­ши­ми че­ло­ве­чес­ки­ми чер­та­ми, от­ра­жа­ющи­ми всю неп­ра­во­ту и не­дос­той­ность на­шей жиз­ни, в ко­то­рой судь­ба, то есть мы са­ми, изы­ма­ет из жиз­ни хо­ро­ших, обе­ре­гая пло­хих. Та­кую судь­бу на­до ис­п­рав­лять са­мим, и ес­ли нель­зя спас­ти хо­ро­ших, то, по край­ней ме­ре, мож­но ис­т­ре­бить че­ло­ве­чес­кую па­кость, не дав ей жить доль­ше и луч­ше.

 

This file was created with BookDesigner program

bookdesigner@the-ebook.org

11.09.2008