Предмет философии. Место и роль философии в системе культуры.
1. Мировоззрение. Его сущность, структура, типы и формы.
2. Сущность философских проблем. Функции философии.
3. Место философии в системе культуры.
1. Под мировоззрением человека принято понимать систему взглядов на мир и на отношение человека к этому миру. Мировоззрение тесным образом связано с понятием "менталитет", но в то же время не равнозначно ему. Существует 2 уровня мировоззрения:
1) чувственное (мироощущение, мировосприятие, миропредставление, миропереживание);
2) рациональное включает миропонимание.
Человек свое отношение к существующему миру определяет следующим образом: во-первых, это генезисное отношение, во-вторых, это познавательное, в-третьих, это оценочно-ориентационное (аксиологическое или ценностное), в-четвертых, духовно-практическое (праксиологическое) отношение. Основным вопросом, который рассматривается в контексте мировоззрения является вопрос об отношениях человека и мира. Отсюда различают несколько форм мировоззрения:
1) мифологическая;
2) повседневная (обыденная);
3) религиозная;
4) художественная;
5) натуралистическая (природная);
6) философская.
1,3,6 - основополагающие.
Мифологическая форма мировоззрения характеризуется следующими признаками:
1) Антропоморфностью;
2) Дескриптивность (описание в рассказе);
3) Синкритизм (нерасчлененность мифа);
4) Связь с Магией.
Религиозная форма мировоззрения характеризуется следующими признаками:
1) опора на чувственные образы;
2) сосредоточение внимания на сверхъестественном и духовном;
3) стремление достичь подлинных нравственных ценностей.
Философская форма мировоззрения характеризуется следующими признаками:
1) В решении мировоззренческих проблем философия опирается на данные всех существующих наук.
2. Философские проблемы. Специфика философии.
Специфика философии характеризуется следующими показателями:
1) все философские проблемы имеют предельный характер;
2) философские проблемы носят вечный или инвариантный характер.
Центральной проблемой философии является проблема человека. Среди философских проблем выделяют следующие:
1) экзистенциальные (жизневоззренческие);
2) теоретико-познавательные;
3) аксеологические (ценностные);
4) праксеологические (деятельностные);
5) природно-космические.
Философия по своей сути более функциональна. Она выполняет следующие функции:
1) познавательную;
2) эвристическую;
3) идеологическую;
4) гуманистическую;
5) социально-аксеологическая;
6) культурно-воспитательная функция;
7) объяснительная;
8) координирующая;
9) синтезирующая;
10) критическая.
3. Связь философии с другими науками.
Философия как наука связана: во-первых, с естествознанием, во-вторых, с идеологией, в-третьих, философия связана с искусством.
_____________________
История философии. Западно-Европейская философия
1. Зарождение Древнегреческой философии.
2. Классическая философская система античности.
3. Теоцентризм средневековой философии.
4. Антропоцентризм, пантеизм и натур. философия. Возрождение.
5. Эмпиризм и рационализм философии Нового времени.
6. Особенности немецкой классической философии.
7. Особенности классической и неклассической философии.
8. Современные школы и направление философии.
1. Возникновение философии связано с такими странами как Древний Египет, древний Вавилон, Древняя Индия и Древний Китай. В Египте и Вавилоне философия не получила развития в виде системы. В Древней Индии и Древнем Китае сложились собственные философские системы, которые рассматривали вопросы бытия, место и роль человека в природе и обществе. Важной особенностью в философии Древнего Востока была тесная ее связь с религией. Наиболее ярко это проявилось в религиозно-философских системах Древней Индии:
1) Индуизм;
2) Джайнизм;
3) Буддизм.
Все перечисленные философские системы берут свое начало от ведической литературы и религии. Среди источников были такие тексты как Упанишады, Брахманы, Араньяки. В Древнеиндийской философии получили развитие следующие школы:
1) Санкхья;
2) Миманса;
3) Вайшешика;
4) Веданта;
5) Йога;
6) Ньяя.
В Европе развивалась Древнегреческая и Древнеримская философия, получившая название античной. В целом развитие античной философии можно представить по периодам следующим образом:
1) VII - VI вв до н. э. - V - IV вв до н. э. Досократовская философия;
2) половина V - IV вв до н. э. Классический период античной философии;
3) конец IV в до н. э. - II в до н. э. Эллинистический период;
4) I в до н. э. - VI в н. э. Римская философия.
Досократовская философия характеризуется наличием различных школ в Древней Греции. Милетская школа. Фалес. Философ считал, что основу бытия составляет вода. Она содержит сосредоточение материи. Анаксимандр представлял, что первопричиной всего сущего является категория беспредельного (apeiron). Анаксимен считал, что снова мира - неограниченный бесконечный и неопределенной формы воздух.
Школа Элеатов. Видными представителями школы Элеатов были Зенон и Гераклит. Они рассматривали вопросы, связанные с познанием мира, утверждали, что познание мира может быть только рациональным. Зенон утверждал, что чувственное познание ведет к неразрешимым противоречиям. Зенон утверждал, что сущее неизменно, едино и обладает целостностью, из чего выводил ряд философских положений (апории):
1. Дихотомия (деление пополам).
2. Ахилес (самый быстрый воин не сможет догнать самое медленное создание).
Гераклит также разрабатывал теорию движения. В историю философии вошло его определение движения. "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку", " Все течет, все изменяется".
3. Школа Пифагорейцев. Возглавил Пифагор Самосский. Абсолютизировал и мистицизировал числа. Анксагор утверждал, что материя вечна, несотворима и неуничтожима. По мнению Анаксагора причина всех вещей - это разум.
4. Школа Атомистов. Левкип и Демокрит. Весь мир состоит из атомов, которые движутся в пустоте и имеют собственную величину.
