Критика общей функционалистской теории в 1960-х гг. приводит к формированию целого ряда самостоятельных направлений экономической социологии. На почве подобной критики возрастает традиция европейской индустриальной социологии, которая, в свою очередь, развивается через длительное соперничество неомарксистского и неовеберианского направлений.
Из институционализма Поланьи вырастает теория так называемой моральной экономики. Она сформировалась на основе исследований традиционных хозяйств «третьего мира», а также истории становления буржуазных отношений в Западной Европе. В этих исследованиях обращается внимание на ту роль, которую играли в прошлом и продолжают играть сегодня традиционные («нетрадиционные») мотивы, связанные с понятиями справедливости, безвозмездной помощи, этики коллективного выживания, характерные для культуры массовых социальных слоев населения.
Опираясь на теорию социального обмена Дж. Хоманса и экономические теории рационального выбора, формируется теория рационального социального действия Дж. Коулмена. «Основной признак социологической теории рационального выбора, - считает он, - заключён в комбинации предпосылки рациональности индивидов и замещении предпосылки совершенного рынка анализом социальной структуры».
Особое место по праву занимает американская «новая экономическая социология», у истоков которой стоит X. Уайт, предложивший социологический вариант теории производственных рынков, а наиболее значительной фигурой является М. Грановеттер. Последний пробует выявить средний путь между моделями «пересоциализйрованного» и «недосоциализированного» человека в концепции структурной «ускоренности» экономического действия. По мнению Грановеттера, в современном обществе всё пронизано «сетями» социальных отношений - устойчивыми системами связей и контактов между индивидами, которые невозможно втиснуть в рамки традиционной дихотомии «рынок-иерархия». В современном обществе эти сети неформальных отношений позволяют находить работу, обмениваться информацией, разрешать большинство всех проблем и конфликтов, минуя судей и адвокатов. Предпосылку структурной ускоренности он дополняет второй исходной предпосылкой - об экономических институтах как социальных конструкциях.
Новая экономическая социология возникает во многом как ответная реакция на явление «экономического империализма». Социологи делают ответные выпады, пытаясь переформулировать аксиомы, «расщепить ядро» экономической теории (в этом заключается принципиальное отличие новой экономической социологии от более миролюбивой «старой» социологии экономической жизни Парсонса - Смелсера).
Параллельно с новой экономической социологией развивается родственное ей по духу направление «социо-экономики», провозглашённое А. Этциони и вводящее особое моральное измерение в экономическое поведение человека. Это направление принципиально междисциплинарно и, помимо социологических, приветствует применение методов психологии и политических наук. Оно также в более сильной степени ориентированно на вопросы экономической политики.1980-е и особенно 1990-е гг. ознаменованы процессами активной институционализации экономической социологии. Её наиболее интенсивно развивавшиеся направления опираются на самые разные источники:
- теорию организаций (М. Мизручи, Б. Минц, М. Шварц);
- сетевой подход (Р. Бурт, У. Пауэлл);
- социологию культуры (П. Димаггио, В. Зелизер);
- течение постмодернизма (С. Лэш, Дж. Урри).
Предпринимались небезуспешные попытки создания социологии рынка труда (М. Грановеттер, А. Каллеберг, А. Соренсен) и социологии международных хозяйственных отношений (А. Мартинелли). Поднялась целая волна исследований гендерных и этнических аспектов хозяйственных отношений. Вполне сложилась своя история экономической социологии, изложенная в работах Н. Смелсера,
Р. Холтона и лидера данного направления - шведа Р. Сведберга.
В настоящее время наблюдаемое интенсивное развитие экономико-социологических исследований во многом выступает как критическая реакция на предложенные экономистами схемы. «Социологические подходы значительно расширяют и обогащают наше видение хозяйственных процессов. Однако это происходит ценою частичной потери точности и определённости. И сами модели поведения «социологического человека» в хозяйственной жизни формируются пока весьма нечетко».
5. Этапы становления ЭС в России
Становление в нашей стране экономической социологии – это постепенное формирование и выделение из широкого круга разнотемных исследований тех исследований, которые посвящены изучению взаимосвязи экономики и общества.
Становление экономической социологии в России происходило на разных этапах.
