еодальна ієрархія за Салічніою правдою.

З утвердження пріватної власності на землю (шілод) відбувається прискорення розмежування громади, наслідком Якого Було зростання кількості безземельних селян и Посилення наступ феодалів на їхню особисту свободу. Найпошіренішім способом, за допомога Якого здійснювалося закабалення знеземеленіх селян, БУВ прекарій (Проханов). Його варіанті булі Різні:
• прекарій Сейчас-передбачав надання селянінові ділянкі панської
земли в користування (своєрідна оренда) на умів виконання певне
повинностей (робота в полі, віддавання частин врожаю ТОЩО);
• прекарій подарованій - збіднілій селянин, Який віддавав свою
земельну ділянку (вважалася, Що ВІН її дарував) феодалові, котрий
повертав Йому її назад, но Вже Як утримання з обов'язком віконуваті
певні повінності й отрімував за Це від феодала необхідній захист;
• прекарій відшкодувальній - передавав земельну ділянку
на погашення Борго, а потім повертав свою ділянку.
Значного Поширення набуває и система патронату (заступніцтва), котра зводілася до того, Що в умів постійніх утісків и зловжівань з боку землевласніків, селяни змушені булі вдаватіся до ЗАХИСТУ найсільнішіх и найувшшвовішіх Із них. Віддання собі Під "заступніцтво" ("комендація") Було надзвичайно Поширення явищем. До цього вдаватися не Тільки слабкі та безземельні, но іноді - й сільні та багатоземельні, стаючі Під захист сільнішіх за себе.
Комендація передбачалось:
• передання феодалові права власності на землю, а потім по
вернення її Як утримання;
- Встановлення особістої залежності "слабких" від уплівового
патрона;
- Виконання на Користь феодала певне повинностей або віддання
Йому частин свого врожаю.
Цей процес зумов концентрацію земельних володінь, які ОТРИМАНО назву "феод", в руках деяки ОСІБ. Селяни потрапляють у повну економічну залежність від феодалів.

60. Злочин проти особи за Салічніою правдою (кровна помста).
Визначення злочину Салічна правда не дає. Із змісту статей, присвячених злочинам, випливає, що в це поняття включалися заподіяння шкоди особистості або майну і порушення королівського світу.
Види злочину по Салічній правді можна розділити на чотири групи:
злочини проти особистості - убивство, членоушкодження, наклеп, образа, згвалтування;
злочини проти власності - крадіжка, підпал, грабіж;
злочину проти порядку відправлення правосуддя - неявка в суд, лжесвідчення;
порушення приписів короля.
Салічній правді відомо поняття обтяжуючих обставин, якими вважаються групове вбивство, вбивство в поході, спроба приховати сліди злочину, а також поняття підбурювання - до крадіжки або вбивства.
Суб'єктами злочину могли бути вільні франки, літи і раби. Метою покарання є відшкодування шкоди потерпілому і сплата штрафу королеві за порушення королівського світу.

61. Судовий процес у Франкській державі.
Судоустрій
У найдавніші часи суд у германців проводився зборами вільних людей округу (сотні) під головуванням виборного сотника (тунгина). Вже при Хлодвиге головна роль в судовому розгляді переходить від тунгина до графа - королівському чиновнику, який виносив рішення у цивільних справах і вироки у кримінальних справах спільно з рахінбургів. В епоху Карла Великого рахінбургів, що обиралися для кожного випадку, були замінені скабінамі, призначаються графом за згодою населення на довічний термін із середовища найбільш авторитетних людей округу.
Рішення та вироки суду графа могли бути оскаржені до суду короля, який зазвичай очолював палатний мер (майордом). В епоху Каролінгів королівський суд став очолюватися палацовим графом, хоча король міг чинити суд і одноосібно. Юрисдикція королівського суду, до складу якого входили вищі сановники палацові, а також представники світської та духовної знаті, була необмеженою: він міг взяти до свого провадження будь-яку справу в якості суду першої інстанції. Деякі справи (про палацових службовців, вищих сановників, про державні злочини) були віднесені виключно до його відання.
Особливо слід сказати про юрисдикцію церкви, до якої були віднесені справи кліриків. Що ж стосується справ між кліриками і світськими особами, то в епоху Меровінгів вони розглядалися змішаними судами, складеними з представників духовної та світської влади. При Каролингах зазначені справи підлягали розгляду змішаного суду, якщо світська особа відмовиться підкорятися церковної юрисдикції. Більше того, юрисдикція церковного суду була розширена, вона поширювалася на вдів, сиріт, вільновідпущеників, які перебували під заступництвом церкви. Тут ряд покарань носив суто церковний характер: відмова кліриків з посади, відлучення від церкви, заборона священнослужіння, яке могло поширюватися на цілі місцевості. Церковне відлучення мало дуже серйозні наслідки. Відлучений не допускався до церковних таїнств і службі, з ним ніхто не повинен був розмовляти, ніхто з них не смів пити або є, навіть вітатися, інакше і сам піддавався відлучення. Хто помирав відлученим, вважався позбавленим загробного порятунку. Церковний суд призначав і світські покарання: штраф, ув'язнення, та церковні правила не допускали покарання смертної стратою, тому тяжкі злочини підлягали розгляду в світському суді.
Порядок судочинства був однаковий як у розгляді цивільних, так і кримінальних справ. Як правило, кримінальна справа порушувалася за ініціативою потерпілого, який сам повинен був викликати відповідача (або обвинуваченого у вчиненні злочину) до суду. Якщо відповідач (обвинувачений) не був в суд без поважних причин, то він карався штрафом в 15 солідів (титул I, § 1). Якщо відповідач (обвинувачений) не був в суд на другий, а потім і втретє, то він викликався на суд короля, який оголошував його позбавленим свого покровительства. Тоді винний і його майно переходили у власність потерпілого (або позивача). І поки він не сплатить все, що з нього належить, ніхто (навіть його дружина) не можуть під загрозою покарання надавати йому допомогу.
Процес у Салічній правді був змагальним. Не тільки виклик до суду відповідача, а й відшукання вкраденої речі, виклик свідків, соприсяжников було справою самого потерпілого. Так, наприклад, кожен мав право на переслідування по слідах (титул XXXII) і на розшук (титул XLVII). Суд навіть у кримінальних справах не збирав доказів, а лише спостерігав за змаганням сторін і встановлював, ким виграний спір.
У разі визнання відповідача (обвинувачуваного), змагання сторін не проводилося і суд виносив відповідне рішення (вирок). Якщо обвинувачений не визнавав свою провину, то розрізнялися дві форми процесу в залежності від того, чи був він спійманий на місці злочину або ж ні. Якщо винний був захоплений на місці скоєння злочину, то суд виносив відразу ж вирок після складення присяги потерпілим і певними числом свідків, що підтверджували факт затримання обвинуваченого на місці злочину.
В інших випадках обвинувачений був зобов'язаний представити докази своєї невинності. Перш за все, суд враховував виступу соприсяжников, які говорили про репутацію обвинуваченого. Число соприсяжников залежало від ступеня тяжкості злочину (шість, дванадцять і більше). Але ризик для обвинуваченого полягав в тому, що Сопрісяжнікі були зобов'язані вимовити разом з обвинувачуваним особливу сакральну формулу без найменших помилок: будь-яка помилка спричиняла за собою програш справи обвинуваченим, виходячи з того, що при судочинстві невидимо присутній Бог, який не дозволить виграти справу неправий стороні.
Як докази враховувалися, звичайно, і показання свідків, а в деяких випадках вдавалися до ордалиям - «суду божого» у вигляді випробування розпеченим залізом або казанком з киплячою водою: обвинувачений повинен був взяти в руку розпечене залізо або опустити руку в киплячу воду, після чого рука зав'язувалася. Через кілька днів суд виробляв огляд: якщо обпалена рука заживала, то обвинувачений визнавався невинним, в іншому випадку він визнавався винним.
Надалі було введено новий вид ордалій у вигляді випробування водою, при якому обвинувачений занурювався зі зв'язаними руками і ногами в чан з холодною водою. Якщо він не занурювався на дно чана, його визнавали винним, оскільки вода, що вважалася чистою стихією, його відкидала.
Нарешті, як доказ виступав і судовий поєдинок. Сторона, що перемогла на поєдинку, вигравала справу.
На закінчення варто зазначити, що по відношенню до рабів дозволявся допит під катуванням.
Лжесвідчення каралося штрафом в 15 солідів (титул XLVIII); помилкове звинувачення каралося штрафом, але якщо це відбувається за відсутності обвинуваченого, то штраф був більш високим (63 соліди), а якщо хто-небудь брехливо звинувачує у злочині, за який слід смертна кара, винний карається штрафом в 200 солідів (титул XVIII).
Виконання судового рішення було справою виграла сторони (позивача).
Контроль за виконанням судових рішень покладався на графа

62. Ордалія.
Ордалії (від англосакс. Ordol, латинську ordalium - вирок, суд) - в широкому сенсі те ж, що і «Божий суд»; у вузькому - суд шляхом випробування вогнем і водою. Ордалії вважаються одним із видів архаїчного права.
При випробуванні водою потрібно було дістати кільце з окропу, стрибнути в річку з швидкою течією, випробуваного опускали в холодну воду пов'язаним і т.п.
Випробування вогнем полягало в тому, що випробуваний повинен був тримати руки на вогні, проходити через палаюче вогнище, тримати руками розпечене залізо.
Витримав ці випробування зізнавався виправданим, не витримав - винним. На Русі потонув у річці вважався виправданим - Бог його забрав у кращий світ, він раніше потрапив на небо.
Ордалії мали поширення у багатьох народів, зустрічалися і в період Високого Середньовіччя.
Під час Першого хрестового походу після виявлення Святого списи на ордалії пішов і загинув від опіків П'єр Бартелемі.

63. Верденский договір 843 року
Верденский договір (фр. Traité de Verdun, нім. Vertrag von Verdun, італ. Trattato di Verdun) - угода про розподіл імперії Карла Великого, Висновок 11 серпні 843 року в Вердені між трьома синами імператора Заходу Людовика I Благочестивого - Лотарем I, II Карлом Лисим і Людовиком II Німецьким.
Землі Франкської держави були розділені між братами наступним чином:
· Лотарю відійшли центральні області: північна Італія, землі вздовж Рони і лівого берега Рейну, Ельзас, Бургундія, Прованс і деякі інші, а також імператорський титул батька.
· Карлу Лисому відійшли землі на захід від Рейну: Нейстрія, Аквітанія, Васконія, Іспанська марка і ряд інших.
· Людовику Німецькому відійшли землі на схід від Рейну: Алеманнія, Саксонія, Баварія і ряд інших.
Таким чином, в результаті розділу утворилося три держави: так зване Серединна королівство (саме недовговічна держава, яке вже після смерті Лотаря в 855 році розпалася на 3 королівства - Лотарингію, Італію і Прованс), Західно-Франкское королівство (приблизно в цих межах пізніше утворився Франція) і Східно-Франкское королівство (приблизно в цих межах пізніше утворилася Німеччина).

64. Освіта станово-представницької монархії.
Боротьба за централізацію Франції, Що розпочалась у XIII ст. реформами Людовика IX, на початку XIV ст. Була Майже завершена. Три чверті Країни Було об'єднано Під володію короля. Однак феодальна опозиція Залишани но достатності сильною, подолати її Опір королівська влада могла Лише заручившись підтрімкою дворянства та міщан, потрапляючі таким чином у певна залежність від ціх станів. Союз короля з дворянством и міщанамі зумов виникнення станови-представніцької монархії, її матеріальнім утіленням булі Генеральні штату.
Приводом для їх Заснування стала суперечка Між королем Філіппом IV (красивий) i Римський Папою Боніфацієм VIII. Король, з огляд на нестача коштів для Війни з Англією, покаравши французькому духовенству сплачуваті до Скарбниці держави всі ті, Що раніше відраховувалося папській курії. Розгнівавшісь, тато запросив Філіппа ІV для пояснень до Риму, а в 1301 р. видав буллу, в якій погрожував відлучіті короля від церкви. У Відповідь король у 1302 р. скликав представніцькій орган - Генеральні штату, Що підтрімалі йо. До їх складу належали три палати: перша складалися з Найвищий духовенства (єпіскопі, абат, архієпіскрпі), запитаних королем Особисто; фуга-виборнихпредставниківвіддворянства (крім герцогів и графів); третя - з віборніх депутатів з-поміж вільного населення міст. Генеральні штату скликали з ініціатіві короля. ВІН же візначав питання, Що віносяться на їхній Розгляд: для з'ясування думки станів Щодо світу чи Війни, підпісання міжнародніх договорів, Вирішення питаня про Податки ТОЩО. Своєю Черга, Генеральні штату звертали до короля з Проханов, Скарга та протестами. Спроба цього органу закріпіті за собою постійні Фінансові чи законодавчі Повноваження успіху НЕ малі. Всі питання розглядалісь Окремо по палатах (Рішення прийомів простою більшістю голосів), а залишкова
Кожна палата, незалежна від кількості депутатів, мала один голос. При такому голосуванні Перевага Завжди Була на боці представніків дворянства та духовенства, ЯКЩО Між ними Не було розбіжностей. Вершиною могутності Генеральних штатів БУВ Період парізького повстання на чолі з Е. Марселем, коли смороду досяжний Прийняття Великого Березневій ордонанса (\ 357 н.), Збирать податки, вітрачалі кошти й контролювалі весь державний апарат. Однак відсутність Єдності Між містамі та їх непріміренна ворожнеча з дворянством робілі спроба Генеральних штатів завоюваті СОБІ права, подібно до прав англійського парламенту, безпліднімі. Після 1359 р. смороду скликали все рідше й часто замінюваліся збори нотаблів (зібраннямі віщого духовенства, придворного дворянства та мерів міст, які, на відміну від депутатів, не обдирає, а запрошуваліся королем Відповідно до їхніх посад). В Останній раз з ініціатіві короля Генеральні штату булі склікані в 1468 р. У XVI-XVII століттях ініціатіва їхнього склікання належала феодальній знаті, Що перебувала в опозіції до абсолютної влади короля.

65. Ассізи Генріха 2, 1181 р.
1. Кожен, хто володіє феодом одного лицаря 15, повинен мати панцир і шолом, щит і спис, і кожен лицар повинен мати стільки панцир і шоломів, і щитів, і копій, скільки він має лицарських феодов у своєму домені.
2. Всякий же вільна людина світського звання, який має рухомість або дохід вартістю в 16 марок, повинен мати панцир і шолом, і щит, і спис, кожен же вільний світського звання, який має рухомість або дохід вартістю в 10 марок, повинен мати кольчугу і шишак залізний і спис.
3. Далі, всі городяни і вся громада вільних людей повинні мати фуфайку і залізний шишак і спис.
4. І кожен з них повинен дати клятву, що не пізніше свята святого Гіляров матиме ця зброя і принесе клятву вірності государю-королю Генріху, тобто синові імператриці Матильди, і буде зберігати цю зброю для служби йому згідно велінню його і для дотримання вірності государю-королю і його королівства. І ніхто, раз він має це зброя, не повинен його ні продавати, ні закладати, ні давати на сплату, ні будь-яким іншим способом від себе відчужувати, і сеньер його жодним чином не повинен відчужувати його від свого васала ні шляхом конфіскації, ні шляхом дарування, ні шляхом застави, ні будь-яким-іншим способом.
5. Якщо хтось, що має ця зброя, помре, зброя його має залишитися його спадкоємцю. Якщо ж спадкоємець не буде ще в такому віці, щоб міг вживати в справу зброю, коли це знадобиться, то той, хто буде мати над ним опіку, повинен мати під своєю опікою також і зброю і повинен знайти людину, яка могла б вживати цю зброю на службі государю-королю до тих пір, поки спадкоємець прийде в такий вік, що буде в змозі носити зброю, і тоді нехай він і володіє ним.
6. Якщо який городянин має більше зброї, чим він повинен мати відповідно до цієї ассизе, він повинен продати його або подарувати або так відчужити від себе такій людині, який вживав би його на службі государю-королю Англії. І ніхто з; них не повинен мати в себе більше зброї, чим повинен мати відповідно до цієї ассизе.
7. Далі, ніякої іудей не повинен мати у себе панцир або кольчугу, але повинен продати їх або подарувати чи іншим [80] способом від себе видалити так, щоб вони залишалися на службі королю.
8. Далі, ніхто не повинен вивозити зброю за межі Англії інакше, як за повелінням государя-короля, і ніхто не повинен продавати кому-небудь зброя, хто відвезе його з Англії.
9. Далі, судді повинні провести розслідування під присягою за посередництвом повноправних лицарів або інших вільних і повноправних людей сотень та міст, скількох знайдуть потрібне, про тих, які мають майно такої цінності, відповідно до якою вони повинні мати панцир і шолом, і спис, і щит згідно з тим, що сказано вище, тобто щоб назвали їм [суддям] окремо всіх зі своїх сотень і сусідства і міст, які мають 16 марок або рухомості або доходу, а також і тих, хто має 10 марок. І судді після цього повинні веліти всім цим присяжним та іншим занести в список, хто скільки має рухомості або доходу і яке повинен мати зброю, і після цього перед ними в загальних зборах вони повинні змусити прочитати цю Ассісі про озброєння і змусити їх заприсягтися, що вони будуть мати цю зброю згідно цінності своєї рухомості або доходу і будуть вживати його на службі государю-королю згідно цієї названої вище ассизе по велінню, зберігаючи вірність государю-королю Генріху і королівству його. Якщо ж трапиться, що хтось із тих, які повинні мати цю зброю, не опиниться в зборах графства до того терміну, коли судді були в зборах цього графства, в такому разі судді назначут йому термін з'явитися перед ними на зібрання іншого графства. І якщо він не з'явиться до них ні в одні збори тих графств, які будуть об'їжджати вони [судді], і його не буде в цій країні, йому повинен бути призначений термін з'явитися до Уестмінстер протягом восьми днів після свята святого Михайла, щоб бути там для складення своєї присяги, оскільки він любить себе і все своє. І йому повинно бути наказано, щоб протягом названого вище свята святого Гіляров він вже мав зброю, яку йому слід мати.
10. Далі, судді повинні оповістити по всіх графствам, через які вони будуть проїжджати, що з тих, хто не матиме цієї зброї згідно з тим, що сказано вище, государ-король візьме задоволення їх членами і жодним чином не буде брати у них їхню землю або рухомість.
11. Далі, ніхто не повинен давати присяги про повноправних і вільних людей, хто не має 16 марок або 10 марок в рухомості.
12. Далі, судді повинні видати розпорядження по всіх графствам, щоб ніхто, оскільки він любить себе самого і все своє, не купував і не продавав ніякого корабля для відправлення його з Англії і щоб ніхто не вивозив або дозволяв вивозити за межі Англії лісової матеріал. І повелів король, щоб ні від кого не приймалася присяга про зброю крім вільної людини.

66. Прийняття Великої хартії вольностей 1215 р., та основні її положення.
Підписання Великої хартії вольностей англійським королем Іоанном Безземельним в червні 1215 завершило перший етап боротьби, що призвела вже наприкінці XIII століття до утворення в Англії станової монархії. На цьому етапі в боротьбі за обмеження королівської влади поряд з баронство взяло участь також лицарство, а почасти городяни і верхівка вільного селянства. В ході збройної боротьби з королем барони, які очолювали рух, пред'явили королю вимоги, відомі під назвою «баронських статей», які лягли в основу офіційного тексту Великої хартії вольностей, виданого від імені короля. Велика Хартія вольностей як політичний і правовий джерело цікава, насамперед, тим, що вона відбила загальне співвідношення соціально-політичних сил в країні в той період, причини невдоволення різних верств населення королівської політикою, економічні та політичні вимоги різних соціальних елементів опозиції, а також загальне стан судово-адміністративної системи англійської феодальної держави на початку XIII століття.
Церква, барони і міста об'єдналися проти короля і пред'явили йому в 1215 році список статей. Той прочитав і вигукнув: «Чому вже разом з цими несправедливими вимогами барони не просять у мене також і мого королівства?» Проте робити було нічого - Іоанн підписав Велику хартію вольностей.

67. Правове становище різних верств населення Англії за Великою хартією вольностей.
Повний текст Великої хартії вольностей налічує 63 статті, які розташовані без певної системи і стосуються найрізноманітніших питань.
Всі ці статті можна розділити на три основні групи:
1) Статті, що відображають матеріальні інтереси різних соціальних шарів (ст. ст. 1 -11, 13, 16, 27 та інші).
2) Статті, які претендують на встановлення нових політичних порядків, зокрема на обмеження королівської влади (ст. ст. 12, 14, 39, 61), - так звані конституційні статті.
3) Статті, що підтверджують раніше існуючий або знову створюваний порядок роботи судових і адміністративних органів, а також припиняють зловживання королівського апарату в центрі і на місцях (ст. ст. 17-22, 24, 25, 34, 36, 38, 40 і др.).
а) права і привілеї великих баронів;
У першій групі основне місце, безумовно, займають матеріальні вимоги баронів - безпосередніх васалів короля - як за кількістю статей, так і по конкретності і детальності їх формулювання. Хартія визначає феодальні права короля і обов'язки його васалів, обмежуючи фіскальний свавілля корони по відношенню до них (особливо ст. Ст. 2-11).
Більшість статей Хартії відбивало і захищало інтереси феодальної аристократії. Вони гарантували прелатам свободу церковних виборів (ст. 1), дотримання королем феодальних звичаїв по відношенню до його васалів-баронам (ст. 2-11), забороняла королю брати з них феодальну допомогу та щитові гроші (скутагій) без згоди «загальної ради королівства»(ст. 12), тобто ради безпосередніх васалів короля (ст. 14), забороняла судити баронів інакше як судом рівних їм по положенню перів (ст. 21), без їх вироку заарештовувати і позбавляти майна (ст. 39). Велика Хартія вольностей скасувала затвердилася після реформ Генріха II право короля втручатися в юрисдикцію феодальних курій (ст. 34). Стаття 61 забезпечувала порядок дотримання Хартії: барони обирали зі свого середовища 25 осіб для нагляду за дотриманням вольностей. Якби король порушив Хартію і протягом 40 днів на вимогу хоча б чотирьох баронів не виправив порушення, всі 25 баронів могли вдатися до насильства проти короля тобто відібрати в нього землі і замки, шкодуючи тільки його особу і сім'ю. Кожен підданий міг підтримати цих баронів в боротьбі проти короля.
б) відображення у Великій хартії вольностей 1215 інтересів лицарів і городян.
Лицарство і вільне селянство також отримали значні права: баронам заборонялося вимагати з них більше служб і повинностей, ніж належало за звичаєм (ст. 15, 16, 27, 60), всім вільним людям гарантувалася захист від свавілля чиновників. Стаття 39 започаткувала свободі особистості: жоден вільна людина не міг бути заарештований, ув'язнений, позбавлений власності або покровительства законів, вигнаний або підданий іншої каре інакше, як по суду рівних йому і відповідно до законів країни. Стаття 20 обмежувала розміри адміністративних штрафів: вільній людині зберігалася власність в розмірі, необхідному для збереження соціального статусу, при стягненні цих штрафів товар купця і інвентар виллана оголошувалися недоторканними. Міста отримали підтвердження своїх привілеїв (ст. 13); було встановлено єдність мір і ваг по всій країні (ст. 35); свобода в'їзду і виїзду з Англії в мирний час. Статті 18, 19, 20, 32, 40 та ін стверджували нові судово-адміністративні порядки, що встановилися після реформ Генріха II і в цілому вигідні широким верствам населення. Згодом, в XIII-XIV ст., Вони увійшли в англійське загальнодержавне феодальне право.
Велика хартія залишила в силі широке застосування розслідування через присяжних в майнових позовах (ст. ст. 18, 19, 20), пріоритет королівських судів в розборі всіх підсудних їм справ, прокламував відмова від плати за розбір кримінальних справ в королівському суді (ст. 32). Такого роду статті, безсумнівно, відбивали поряд з інтересами самої корони також інтереси лицарства, верхівки вільного селянства і почасти городян, які потребували зміцненні централізованої судово-адміністративної системи, і були невигідні баронам.
Однак і в цьому питанні барони зуміли вимовити собі окремі поступки. Серед цих загальних статей Великої хартії вольностей є дві статті, які явно суперечать склалася судовій системі, вилучаючи з-під її дії представників баронства. Це - стаття 21, яка на противагу 20 статті забороняла королю накладати штраф на графів і баронів без вирішення їх перів, тобто станового суду, тоді як всі інші вільні люди штрафувалися за рішенням звичайного суду, заснованого на свідченнях присяжних (ст. 20); і стаття 34, яка забороняла королівське втручання у справи феодальних курій за допомогою наказу Praecipe. Хоча в цій статті, як і в 39-й, мова йде про права «всякого вільної людини», але так як власникам судової курії насправді міг бути тільки феодал і притому зазвичай великий, то очевидно, що ця стаття відображала інтереси баронства.

68. Васально-сюзерену відносини у Франції (Медіатизація).
Суспільний лад. Розділ Франкської держави не вніс істотних змін у
соціально-економічний розвиток новостворених держав, включаючи
Францію. Процес складання основних класів феодального суспільства - феодалів і залежних селян завершілсяв основному в X-XI ст. До цього часу
беніфіцаріі домоглися перетворення довічного володіння - бенефіція-в спадкову феодальну власність - феод.
Відносини між представниками класу феодалів у Франції, як і в ряді інших країн Західної Європи, грунтувалися на системі васалітету.
Номінально верховним власником всієї землі в королівстві вважався король.
Великі феодали, отримуючи від нього землі, ставали його васалами. У свою чергу
вони могли дарувати землі більш дрібним феодалам і т. д. При цьому нижчестоящі
феодали визнавали лише владу свого безпосереднього сеньйора, від якого
вони отримували земельне володіння, і тільки йому були зобов'язані служити.
Це правило було виражено формулою; «васал мого васала не мій васал». Виходила багатоступенева ієрархічна феодальна драбина. На її вершині знаходився король
- Верховний сеньйор феодалів, сюзерен,
глава феодальної ієрархії. Нижче його стояли найбільші світські і духовні
феодали - герцоги, графи, архієпископи і
єпископи монастирів, тримали землі безпосередньо від короля. Формально
вони підкорялися королю, а фактично були майже незалежними. Вони мали
право вести війну, карбувати монету, здійснювати юрисдикцію у своїх володіннях.
Багато герцоги і графи вважали себе рівними королю (перами) і часом навіть не визнавали по відношенню до нього васальних
обов'язків. Рангом нижче були барони -
великі землевласники, що тримали землі від герцогів і графів і були їх
васалами. У своїх володіннях вони також користувалися великою політичною
владою. У самому низу фео-дальній драбини знаходилися лицарі (шевальє), які васалів не мали і виступали як сеньйори
лише по відношенню до своїх селян. Взаємовідносини між сеньйором і васалом
будувалися на основі договору. Васальний договір укладався публічно,
за допомогою урочистого обряду, суть якого полягала у введенні
васала у володіння (інвеститура) і проголошенні ними клятви вірності своєму
сеньйору (Омаж). Зобов'язання брали на себе обидві сторони. Крім передачі
феоду сюзерен зобов'язувався захищати васала і його майно. Обов'язки васала
по відношенню до сюзерену полягали у військовій службі (зазвичай 40 днів на рік) і
грошової допомоги в суворо визначених випадках (викуп сеньйора з полону, подарунки
при посвяченні його сина в лицарі та видачу заміж дочки).
Спочатку васальний договір укладався на термін життя сторін. Однак поступово склалося правило передачі обов'язків, пов'язаних з ним, у спадщину. При вступі до спадку новий васал був зобов'язаний сплатити сеньйору особливий податок рельєф. Земельне володіння, протягом декількох поколінні переходило у спадок нащадкам васала, перетворювалося в спадкове родовий маєток. Невиконання обов'язків по оговору могло спричинити за собою його розірвання. Спори між сеньйорами і васалами вирішувалися в суді сеньйора. Але юридичний механізм
дозволу феодального суперечки був малоефективним. Великі феодали, що володіли
військовою силою, часто не підкорялися рішенням суду, що породжувало численні
феодальні чвари і війни.
У IX-XI ст. відбувається остаточне оформлення і класу феодально-залежних селян. В обстановці безперервних феодальних усобиць і періодичних іноземних вторгнень у Франції виникло багато замків. У спеціальній літературі цей процес отримав назву інкастелламенто (буквально - «озамкованіе»). Власники замків поступово зосередили у своїх руках судово-адміністративну владу над навколишнім сільським населенням. Більшість селян перетворилося в сервів, що знаходилися в особистому спадкової залежності від свого пана. Серви розглядалися як
проста приналежність землі. Вони платили сеньйору подушну подати (шеваж),
щорічний оброк (талью), виконували панщину (зазвичай три дні на тиждень), були
обмежені в цивільних та господарських права. Без згоди феодала вони не
могли одружитися, вільно розпоряджатися своїм земельним триманням.
Іншу групу залежних
селян становили віллани - особисто
вільні власники землі, що належала феодалу. Їх повинності були тільки
поземельним. Віллани платили сеньйору подушну подати, а також щорічний
оброк, розмір якого встановлювався звичаями і був нижчим сервского.
Крім того все селянське
населення було пов'язано Баналітет,
в силу яких сеньйор, володіючи правом власності ні, будь-яку річ
суспільного значення, міг примусити своїх, селян до виключного
користуванню нею за плату ним же встановлену. Об'єктами такого права зазвичай
були млин, пекарня, виноробня, громадські ваги та інше Пізніше під
Баналітет стали розумітися грошові побори за право здійснювати
відповідні господарські операції у себе вдома.
У XI-XII ст. в
зв'язку з швидким розвитком міст з'являється і збільшується новий прошарок
феодального суспільства - міське
населення, який поступово набуває особливий правовий статус. Спочатку
становище городян мало відрізнялося від основної маси феодально-залежних
селян, але з XII ст. у Франції поширюється рух за звільнення
міст від влади окремих сеньйорів. За підтримки королівської влади в ході
збройної боротьби чи викупу містам вже в XIII в. вдалося добитися
надання їм спеціальних хартій вольностей.
Державний лад. У IX-XII ст. французьке королівство
складалося з безлічі феодальних володінь, які вважалися його частиною, а фактично
представляли собою незалежні політичні утворення. В умовах
політичної децентралізації, яка призвела до глибокої територіальної
роздробленості, королівська влада втратила своє значення. Номінально король
продовжував залишатися главою держави. Але реально його влада поширювалася
лише на обмежену територію - королівський домен. Таку форму феодальної держави,
побудовану на принципі сюзеренітету-васалітету, прийнято називати сеньориальной монархією.
В умовах політичної та
економічної децентралізації окремі феодали більш ефективно здійснювали
державну владу. Однак з розвитком товарно-грошових відносин
політична децентралізація поступово поступалася місцем посилення центральної
влади короля.
У період феодальної
роздробленості номінальний глава держави - король - обирався великими землевласниками - васалами короля і
ієрархами церкви з дотриманням династичного принципу. З царювання династії
Капетингів виборність короля збереглася, але наступника тепер вибирали при
життя короля. До XII в. поступово закріпився принцип передачі престолу в спадщину, заснований на праві
первородства.
Опції королівської влади в
період роздробленості були істотно обмежені. Формально король вважався
верховним головнокомандувачем, мав право законодавства та вищого суду. На
короля покладалися обов'язки, сформульовані ще в коронаційною присяги
Карла Лисого та прийняті його наступниками. Король був зобов'язаний захищати церкву, підтримувати
світ в королівстві, зберігати вірність народу, поважати правосуддя. Однак
реальної влади для їх здійснення він не мав. Більшість королівських повноважень
існували лише в теорії, а на практиці в найкращому разі поширювалися
тільки на королівський домен. З XII в. становище короля починає змінюватися.
Відновлюється практика видання королем за згодою великих феодалів
законодавчих актів. З XIII в. зізнається, що королівський акт, виданий з додержанням
всіх вимог, якому присягнули королівські васали, обов'язковий і для відсутніх
на присязі землевласників. Розширюється сфера судової юрисдикції короля,
зізнається, що всі жителі в королівстві є його підданими і зобов'язані йому
коритися.

69. Сеньйоріальна монархія у Франції. Реформи Людовика 14.
В умовах роздробленості органи центрального управління не були
чітко структурно оформлені. У них палацово-вотчина система поєднувалася з
управлінням, заснованим на васальних відносинах. Палацова система була представлена ​​міністеріаль. До числа головних міністіріалов, що грали основну
роль в королівській адміністрації, ставилися: сенешал (глава королівського двору, командувач армією, начальник місцевих
адміністраторів), коннетабль (глава
королівської кінноти) і його помічник маршал,
скарбник і камергер (керуючі державними архівами і королівською
скарбницею); канцлер (керівник
королівської канцелярії).
Управління, засноване на
васальних відносинах, здійснювалося у формі зборів найбільших світських і
духовних землевласників країни. З'їзд феодалів називався Королівської курією 'або Великим радою і був по суті єдиним загальнодержавним
органом у королівстві. Велика рада скликалася з ініціативи короля і працював
під його головуванням.
Місцеве управління період роздробленості характеризувався тим,
що влада короля поширювалася тільки на королівський домен, а у великих
феодальних володіннях існували системи місцевого управління.
З кінця XII в. виникають
більші адміністративно-територіальні одиниці - бальяжі. На чолі їх стояли чиновники, які призначаються королем, - бальї. Платні бальї не отримували,
користуючись частиною доходів короля. Приєднуючи до королівського домену великі
сеньйорії, королі, не ламаючи місцеву адміністративно-територіальну структуру,
призначали туди з місцевих феодалів спеціального чиновника - сенешалі, з функціями аналогічними бальї.
У XIII в. намітився
процеси централізації та посилення королівської влади були закріплені реформами
Людовика IX Святого (1226-1270 рр.).. Найважливішою спробою змінити феодально-сеньориальные порядки стала судебная
реформа. У 1258 р. Людовик IX заборонив вести в своєму домені приватні війни
і вирішувати суперечки за допомогою поєдинку. Рішення позовів з допомогою по Єдинка
сторін спору широко застосовувалося в сеньйоріальної судах. Заборона на їх
проведення зробив благотворний вплив на судочинство у Франції.
Королівські судді, знайомі з римським правом, змінили виробництво суду: вони
вели следст віє, допитували свідків, записували весь хід судового де ла.
Особі незадоволеному вироком дозволялося апелювати до короля. На решті
території допускалася апеляція на ре шення сеньйоріальної суду в королівський
і вводилися так називаються ваемие 40 днів короля. Протягом цього часу феодали не
міг ли починати військові дії, щоб будь-яка з сторін спору могла
перенести справу в королівський суд.
Істотну роль в
зміцненні королівської влади сигра ла і фінансова
реформа Людовика IX. В якості головної рас парному одиниці в королівстві
була введена повновага золота і срібна королівська монета. Під страхом
тілесного наказа ня заборонялося переливати гроші, що вийшли з королівської
монетної майстерні. У королівському домені приймалася тільки ця монета, в сеньйор
її повинні були приймати разом з дру шими. Всі порушення закону про монету
розглядалися тільки королем. У силу даних переваг, а також високого
якості монети, незабаром вона стала найавторитетнішою, поступово витес нив
місцеві гроші з обігу.
У період правління Людовика
Святого була проведена і пекло міністратівная
реформа, яка змінила центральне управління. З королівської курії були
виділені спеціалізовані цін тральні відомства - малий королівську раду,
рахункова палата і судове відомство. Малий
рада представляв собою постійно діючий дорадчий орган при
королі, вирішував раз особисті питання внутрішньої і зовнішньої політики, рахункова палата відала фінансовими
питаннями в королівстві. В 1260 р.
був даний спеціальний судовий орган - парламент,
який збирав ся на сесії в Парижі чотири рази на рік і став вищим судом ко ролевства.
У складі парламенту утворився рада фахівців для підготовки законів та
судових рішень, який складався із знавців права - легистов, що зіграли величезну роль у рецепції римського права у
Франції.
Реформи Людовіка IX сприяли територіальному
об'єднання країни і заклали основи перетворення сеньйоріальної монархії в станово-представницьку.