Тематика наукових повідомлень. Для самостійної позааудиторної роботи студентів

Методичні вказівки

Для самостійної позааудиторної роботи студентів

Тема: «Любов»

Актуальність теми: Основою християнськоїє дві заповіді любові: любити Бога та любити ближнього, якщо люди дотримувалися цих двох заповідей, то вони б не порушували всіх інших заповідей, адже всі вони – окремі частини заповіді про любов. Особливі труднощі виникають з любов’ю до ближнього. Слово ближній має на увазі сім’ю, людей, з якими ми працюємо, тих, кого ми бачимо по сусідству з нашим домом та в церкві, й навіть ворогів, хоча ми не погоджуємося з тим, що останні роблять. Якщо ми не любимо усіх цих людей, чи можемо ми щиро сказати, що любимо Бога?

 

Навчальна мета:

Знати: дві заповіді любові як основу християнського вчення; зміст понять «любов до Бога», «любов до ближнього».

Вміти: розрізняти види любові; виявляти відмінності християнського розуміння любові від світського;

Розуміти: сутність християнської любові; взаємозв’язок любові до Бога, ближнього й самого себе

Міждисциплінарна інтеграція

№	Дисципліни	Знати:	Вміти
	Забезпечуючі: Психологія, Соціологія, Філософія, Людина і світ, Історія	Сутність любові, її трактування в різні історичні часи	Виявляти духовні передумови соціальних змін, соціальних процесів
	Забезпечувані: Філософія, Політологія, Соціологія	Роль концепції християнської любові в розвитку західної цивілізації	Визначити вплив суспільного ідеалу християнства на політичні і соціальні процеси

Питання для обговорення:

1. Християнська любов як основа моральності:

- сутність християнської любові;

- види любові(storge, philia, eros, agape);

- прояви християнської любові;

- любов як вияв самовідданості;

- Бог є любов. У чому проявилась любов Бога до людей?

 

2. Заповіді любові Ісуса Христа:

- люби Господа свого усім серцем, усією душею, думками і справами;

- шляхи вияву любові до Бога;

- люби ближнього свого як самого себе;

- хто є наш ближній?

- взаємозв’язок і єдність любові до Бога, ближнього й самого себе.

 

3. Суспільний ідеал християнства – цивілізація любові:

- соціальне вчення християнської церкви;

- критика християнською Цервою індивідуалізму, консюмеризму (споживатництва), духу вседозволеності, культу успіху тощо;

- ідеал всеохоплюючої любові як основа побудови гармонійних відносин у суспільстві;

Завдання для самостійного опрацювання

Завдання 1. Прочитайте уривки з Нового Заповіту і дайте відповідь на питання: Які заповіді лежать в основі християнської моралі?

Кого Ісус Христос вважає «ближнім» і чим його трактування відрізняється від розуміння книжників і фарисеїв?

«І спитався один із них [із фарисеїв], учитель Закону, Його [Ісуса] випробовуючи й кажучи: «Учителю, котра заповідь найбільша в Законі?» Він же промовив йому:«Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою». Це найбільша і найперша заповідь. А друга однакова з нею: «Люби свого ближнього, як самого себе». На двох оцих заповідях увесь Закон і Пророки стоять...».

(Євангеліє від Матвія 22, 35-36)

 

«Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога.

А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує,

щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і на неправедних.

Коли бо ви любите тих, хто вас любить, то яку нагороду ви маєте? Хіба не те саме й митники роблять?

І коли ви вітаєте тільки братів своїх, то що ж особливого робите? Чи й погани не чинять отак?

Отож, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний!»

(Євангеліє від Матвія 5, 43-48)

 

«Хто заповіді Мої має та їх зберігає, той любить Мене»

(Євангеліє від Іоана 14, 21)

 

Аж ось, один законник підвівся і, спокушуючи Його, сказав: Учителю! Що мені вчинити, аби успадкувати життя вічне?

А Він сказав йому: У законі, що написано? Як читаєш?

Він сказав у відповідь: Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією силою твоєю, і всім розумом твоїм, і ближнього твого, як самого себе.

Ісус сказав йому: Ти щиро відповів; Так учиняй і будеш жити.

Але він, бажаючи виправдати себе, сказав Ісусові: А хто мій ближній?

На це сказав Ісус: Один чоловік простував з Єрусалиму до Єрихону і попав до рук розбійникам, котрі зірвали з нього одяг, завдали йому ран і покинули його заледве живим.

Як на те, один священик поспішав тією дорогою і, побачивши його (чоловіка), пройшов мимо.

Так само й левит був на тому місці, підійшов, подивився і пройшов мимо.

А один самарянин проїздив дорогою і знайшов його, пожалів.

Він підійшов, перев‘язав йому рани, полив їх оливою і вином; і посадив його на свого віслюка, привіз його до заїзду, і доглянув його.

А другого дня, як від‘їздив, витягнув два динарії, дав їх господареві заїзду і сказав йому: Поклопочися за нього; і, якщо витратиш на нього більше, то я, коли повернуся, віддам тобі.

Як ти гадаєш собі, хто з оцих трьох був ближнім чоловікові, що постраждав од розбійників?

Він сказав: Той, що вчинив йому милість. Тоді Ісус сказав йому: Іди, і ти вчиняй так само.

(Євангеліє від Луки 10, 25-36)

 

Завдання 2. Напишіть твір-есе на тему: «Любов до себе як основа любові до ближнього».

ТЕМАТИКА НАУКОВИХ ПОВІДОМЛЕНЬ

1. Заповідь: Люби ближнього свого як самого себе, її моральний зміст та застосування.

2. Суспільний ідеал християнства.

 

запитання для контролю і самоконтролю

1. Що таке християнська любов?

2. З якими рисами пов’язана любов?

3. Назвіть і охарактеризуйте види любові.

4. Які основні положення соціальної доктрини Церкви??

РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

1. Бендик М., Гнатів І., Огірко О. Християнська етика. – Львів, 1997

2. Біблія

3. Дан Г.П Етика для лікарів, медсестер і пацієнтів. – Львів: Свідчадо, 2008.

4. Мовчан В.С. Етика. – Навчальний посібник. – К.: Знання, 2007.

5. Сабара О. Вибір добра: Основи християнської етики: Метод. матеріали. – Львів: Світ, 2009.

6. Серафим Слободський Закон Божий: Підручник для сім’ї та школи. – К.: Фентезі ЛТД, 1996

7. Християнська етика і педагогіка: статті та уроки. – Острог: «Острозька академія», 2001.