Предметное поле теории политики

Предметное поле политической науки--политическая теория, как теория политики и история политических идей; теория публичных(государственных) институтов, их структуры и функционирования; теория политического участия и давления граждан; теории международных отношений (международных организаций и мировой политики).

Современная интегрированная политическая наука включает следующие субдисциплины:1) политические институты (с акцентом на правовом аспекте),2) политическое поведение (Political Behavior),3) компаративная политическая наука (с акцентом на микробихевиоральных исследованиях и анализах демократии),4) международные отношения,5 ) политическая теория (с акцентом на традициях политической философии),6) общественная политика,7) политическая экономия,8) политическая методология (с акцентом на количественных методах, исследовательских проектах и экспериментальных методах).

3. Основные парадигмы политической науки: характеристика и применимость в современном научном анализе политических явлений.

К настоящему моменту сформировалось несколько теоретических концептов, обладающие четко сформировавшейся способностью к целостному и специфическому описанию природы и сущности политики. Этими основными парадигмами являются теологическая, натуралистическая и социоцентристская парадигмы.

Теологическая парадигма представляет собой картину политического мира, характерную для рабовладельческих и феодальных обществ преимущественно с монархической формой правления. В ее центре находится представление о природе государственной власти. Источниками законодательства в этот период являются священные тексты (Писание и Предание), решения церковных соборов. Нормы канонического (церковного) права стоят выше норм светского права. Для этого периода характерно наличие двух центров власти в государстве – светского (император, царь, король) и религиозного (римский папа, глава поместной церкви).

Натуралистическая парадигма формируется на основе представлений о естественном происхождении государства и власти. Она предполагает рассмотрение человека и общества как частей природы, а также объяснение политики с точки зрения влияния факторов природной среды (климата, географических условий, биологической природы человека, расовых и этнических различий, психических свойств и инстинктов). В рамках натуралистической парадигмы сложились идеи общественного договора, народного суверенитета, разделения властей.

Социоцентристская парадигма исходит из представления о том, что определяющее влияние на возникновение государства и на политику оказывают различные общественные условия (социальные факторы): экономика, торговля, финансы, завоевания, классовая борьба, религия, культура, идеология. Социоцентристская парадигма допускает комплексное (системное) влияние социальных факторов либо выделение одного из них в качестве решающего. Социоцентристская парадигма возникает в период политических революций XVIII-XIX вв., индустриализации, ускоренной урбанизации, формирования социально-классовой структуры общества и становления современных демократий.

Фундаментальное значение для политической науки в целом имеют те парадигмы, которые истолковывают ее природу и сущность, источники формирования и развития, масштабы распространения, наиболее важные её черты и свойства этой, как Т. Кун считал,что любой критерий имеет смысл только в рамках определённой парадигмы, исторически сложившейся системы воззрений. Научная революция — это смена научным сообществом объясняющих парадигм. Различные способы объяснения природы и сущности политики, такие концептуальные конструкты превращают политологию в мультипарадигматическую науку, в отрасль знания, допускающую различные способы теоретической интерпретации политических явлений.