Суд над «бхагавад-гитой» - случайность или закономерность.

ЧАСТЬ 3а.

Мы продолжаем доказывать, что суд над «Бхагавад-гитой как она есть» Прабхупады, основателя ачария общества «сознания Кришны», - это ЗАКОНОМЕРНОСТЬ.

 

Прабхупада в своей книге дал большое обилие непонятной информации, чтобы это болото целиком засосало людей. Среди этой массы понятий мы выделили 5 основных понятий, которые трудны для понимания:

карма или деятельность

преданное служение

полное предание Богу

духовный учитель

Бог.

 

В 1-й части мы рассмотрели примеры кармы как деятельности, во 2-й части немного обсудили понятие духовный учитель, которое дал Прабхупада в этой книге. Сейчас мы рассмотрим ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ на основе этой книги Прабхупады.

 

Будем анализировать 12 главу его книги, которая называется - преданное служение. Анализ делается на основе первых годов издания этой книги в СССР, но цитаты приводятся из текстов, которые доступны в интернете. Заметим, что все эти издания по сути не отличаются. К примеру, в первых изданиях используют слово «бхакта», в последующих — слово «преданный», слово «деятельность» заменено на «действия», название «Йога Высшей личности» заменено на «Йога Верховной Личности» и другие не значительные изменения. Но все главы сохранены, порядок чередования глав — не изменен, раболепное отношение, которое названо более красивым словом — смирение, также присутствует в первых изданиях и в других и является основой этой книги Прабхупады во всех ее изданиях.

 

Хотим еще раз подчеркнуть, что книгу «Бхагавад-гиту» очень сильно исказили еще даже до прихода Господа Чайтаньи (1486 — 1534 г.г.) на планету. Были выброшены некоторые главы, а много других глав просто добавлены вновь некомпетентными авторами. Была также искажена и книга «Махабхарата». Если обратиться к изданию книги «Бхагавад-гита как она есть» Прабхупады, то видно, что там дано определение души во 2-й главе. Но поймите, Арджуну с детства воспитывали родители, которые были сведущи в духовном знании, по крайней мере на уровне таких понятий, как душа — которая вечная и которую нельзя ничем сжечь. Это при социализме в СССР, когда большинство людей было атеистами, люди могли ничего не знать о душе. Но родители Арджуны, естественно, обучили его этому. Также потом Арджуну обучал гуру Дрона, он также его обучал не только военному искусству, но и давал другие необходимые знания, ведь он был брахманом. Далее Арджуна до битвы на Курукшетре много раз встречался с Васудевой Кришной, и уже должно быть понятно, что такие элементарный понятия, как душа, они уже могли обсудить несколько раз. Потом в изгнании Арджуна совершал много аскез, служил также Господу Шиве. Естественным образом Господь Шива также давал ему необходимое духовное знание, чтобы потом вручить такое мощное оружие, которым он мог победить Бхишму, Дрону, Карну. Поэтому перед битвой на Курукшетре не было необходимости Васудеве Кришне давать Арджуне знание о душе и массу другого знания, представленного в книге Прабхупады.

 

1). Двенадцатая глава «Преданное служение» у Прабхупады начинается с вопроса Арджуны о том, кого следует считать более совершенным: того, кто всегда должным образом занят преданным служением Господу, или того, кто почитает безличного Брахмана, не проявленное? Это текст (Б-г 12.1).

 

На самом деле даже такой вопрос сформулирован не корректно, ибо не понятно, что понимается под выражением «ПОЧИТАТЬ НЕ ПРОЯВЛЕННОЕ», начнем со слова «почитать»: или 1)это только стремиться осознать душу или 2) это уже следующий уровень, на котором человек уже осознал свою душу, или 3) это еще следующий уровень — на котором человек осознал свою душу и кроме этого еще может в своем чистом сознании воспринимать или осознавать от разных Богов разные оттенки духовной энергии? Потому что на всех этих 3-х уровнях можно «почитать». Заметим, что в английском тексте используется «worship” - поклонение, культ, почет, поклоняться, почитать, благоговеть, поэтому перевод сделан правильно с английского текста. Также под словом «НЕ ПРОЯВЛЕННОЕ» можно понимать: а) внутреннее жжение в районе сердца, б) осознание только своей души, и в) восприятие в чистом сознании оттенков энергии от разных Богов (или осознание от разных Богов разных оттенков чистой пограничной энергии), ибо ЭТО ВСЕ ВНЕШНЕ НЕ ПРОЯВЛЯЕТСЯ, КАК ПРОЯВЛЯЕТСЯ КАКАЯ-ТО ВНЕШНЯЯ КОНКРЕТНАЯ ФИЗИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

 

НО ПРАБХУПАДА ВООБЩЕ НЕ РАССМАТРИВАЛ НИКАКИЕ ВНУТРЕННИЕ ОЩУЩЕНИЯ, ИХ НЕ АНАЛИЗИРОВАЛ И НЕ ОБЪЯСНЯЛ, КАКИЕ ОЩУЩЕНИЯ ХОРОШИЕ, А КАКИЕ — ПЛОХИЕ. Жжение в сердечной чакре или коротко в сердце соответствует увеличению оболочки гуны страсти в разуме. Мы не будем погружаться в более детальное рассмотрение всех оболочек разума, их много, а будем говорить упрощенно. Итак, этот скачок в изменении оболочки воспринимается как временное жжение или боль, или воспринимается как какие-то подобные сильные ощущения, кому-то они могут быть и приятны. К примеру, кто-то любит перец, который сильно жжет. Этот разум находится в клетке в сердечной чакре, где душа с Параматмой, там — основной разум. Но также разум есть и в голове человека. Увеличение гуны страсти — это деградация для духовной практики. Поэтому лучше стремиться к таким действиям, которые не дают подобных ощущений, лучше стремиться держать сердце в спокойном состоянии. Физическая активность может вызывать учащенное сердцебиение, жжение и подобные эффекты. Поэтому а аштанга-йоге предлагают принимать какие-то неподвижные позы для того, чтобы постепенно достичь осознания души. В фильме «Махабхарата» 2013 года показано, что Панчали совершала разные аскезы, в это время она спокойно сидела, а не прыгала в киртане, как учил Прабхупада. В ведической литературе достижение безличного Брахмана часто понимают как осознание души. Чтобы не запутывать читателей в терминологии можно сказать проще, что К «НЕ ПРОЯВЛЕННОМУ» В ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ ОТНОСИТСЯ: ВОСПРИЯТИЕ ЭНЕРГИИ СВОЕЙ ДУШИ И ЭНЕРГИЙ БОГА ВНУТРИ В ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА В РАЙОНЕ СЕРДЦА НА УРОВНЕ ЧИСТОЙ ПОГРАНИЧНОЙ ЭНЕРГИИ, А НЕ ОЩУЩЕНИЕ ЖЖЕНИЯ В СЕРДЦЕ. Энергия своей души отличается от энергии Бога. Душа может воспринимать разные оттенки духовной энергии Бога. Хотя оттенки духовной энергии души несколько меняются, но оттенки духовной энергии Бога меняются гораздо сильнее и больше. Духовная энергия отражается в чистом сознании, как в зеркале, или говорят об этом — осознается.

 

На основе вышесказанного и получается, что такой вопрос Арджуны можно понимать и так: «ЧТО ЛУЧШЕ: ВНЕШНЕ ДЕЙСТВОВАТЬ ТАК, КАК ТЕБЕ ГОВОРЯТ ИЛИ СТРЕМИТЬСЯ ВОСПРИНИМАТЬ ВНУТРЕННИЕ ОТТЕНКИ ЧИСТОЙ ПОГРАНИЧНОЙ ЭНЕРГИИ (в чистом сознании) В СВОЕМ СЕРДЦЕ?» Гопи во время танца расы воспринимали именно разные оттенки чистой пограничной энергии в своих сердечных чакрах (коротко — в сердцах). Так как этих оттенков было большое множество, это и назвали образно «танцем расы». Но в это время гопи могли просто сидеть рядом с Кришной, чтобы воспринимать в Его присутствии эти энергии, а не обязательно танцевать. В материальном мире невозможно воспринять чисто духовную энергию, это можно только в духовном мире. Поэтому говорят — осознать душу, то есть воспринять в чистом сознании тень духовной энергии или иначе говоря — воспринять чистую пограничную энергию. Сознание — это пограничная энергия. Чистое сознание — это чистая пограничная энергия. Безусловно, души гопи воспринимали и духовные энергии, которые генерировало духовное тело Господа Кришны.

 

Прабхупада ввел термин «сознание Кришны», но это не правильно, ибо в «Шримад Бхагаватам» говорится о 3-х видах энергий — духовной, пограничной (сознание), материальной. Поэтому правильно говорить — ЧИСТАЯ ПОГРАНИЧНАЯ ЭНЕРГИЯ ИЛИ ЧИСТОЕ СОЗНАНИЕ, ибо тогда имеется в виду восприятие чистой пограничной энергии от любого Господа, в том числе и от Господа Кришны. Гопи участвовали в танце раса и с Баларамой, а не только с Кришной, и они были способны воспринимать и от Него чистые пограничные энергии.

 

Прабхупада прокомментировал этот текст (Б-г 12.1) слишком примитивно и не правильно. ПРАБХУПАДА ПРОСТО РУГАЛ ТЕХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ СТРЕМЯТСЯ ОСОЗНАТЬ ДУШУ И ВОСПРИНИМАТЬ ЧИСТУЮ ПОГРАНИЧНУЮ ЭНЕРГИЮ. Прабхупада, обучая людей, делал упор только на внешней деятельности, чтобы просто в людях воспитать смирение, и чтобы они исполняли любые его приказы и несли ему как можно больше денег. Поэтому он и стал одним из самых богатых людей на планете. Он был собственником 108 храмов, имел большие счета в банках.

 

САМ ПРАБХУПАДА ЕСТЕСТВЕННО НЕ ОСОЗНАЛ ДУШУ, ПОЭТОМУ И НЕ ЦЕНИЛ ЛЮДЕЙ, ОСОЗНАВШИХ ДУШУ, И ДРУГИХ ПРИЗЫВАЛ К ТОМУ ЖЕ. В ранних статьях мы несколько хвалили Прабхупаду и даже говорили о том, что он проходил уединенную практику во Вриндаване. Но это делалось только для того, чтобы не особо сильно травмировать его учеников и последователей, а обратить их внимание на внутреннее восприятие, а не на внешнюю раболепную деятельность, как учил их Прабхупада. Но такие наши попытки все равно не привели к правильному результату, поэтому лучше говорить то, как на самом деле.

 

ПОВТОРЕНИЕ И ПЕНИЕ МАНТРЫ ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ПРАБХУПАДЫ — ОТНОСИТСЯ К ВНЕШНЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, потому, что Прабхупада требовал читать 16 кругов, тем самым делая упор на внешнее действие, а не на внутренние ощущения. На внутренние ощущения он вообще не обращал внимание, поэтому их не комментировал. Во 2-й части этой статьи мы поясняли, что человек во время повторения или пения мантры может думать о чем угодно. И чем больше кругов он читает, тем больше может погружаться в свои ментальные спекуляции, и тем больше оскорбляет Господа Кришну и Господа Раму. Также во время пения человек так может горланить мантру, что его сердце едва выносит такие вибрации, но Прабхупада ничего не говорил об этом. Он говорил, что человек должен это делать искренно. Но поэтому человек может и стараться искренно петь во все горло.

 

ХАРЕ КРИШНА МАНТРА — НЕ РАБОТАЕТ, так как ее текст — оскорбительный, ибо не соответствует основному закону духовной науки. Мы об этом много говорили в предыдущих статьях и в книге «Движение Господа Чайтаньи». Поэтому люди не могут сконцентрировать ум в достаточной степени, как бы они ни старались и не гипнотизировали себя на том, что им нужно только прикладывать усилия к этому и тогда все будет замечательно. НЕ НУЖНО ВЕРИТЬ РАЗНЫМ ХВАЛЕБНЫМ РЕЧАМ РАЗНЫХ ГУРУ И ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, что они способны сконцентрировать ум на чистой пограничной энергии, или как они о себе говорят, что они в «сознании Кришны». Даже их лидер Прабхупада не был в таком сознании, поэтому Параматма вдохновила его преждевременно оставить этот мир, чтобы он не деградировал еще сильнее и не стимулировал к этому других людей.

 

В (Б-г 12.1 ком.) Прабхупада говорит: «Итак, в заключение практически каждой главы говорится, что человек должен быть привязан к личностной форме Кришны, так как это - наивысшая форма духовной реализации.» Здесь Прабхупада говорит о предыдущих главах. Но тогда естественно встает вопрос: «Но почему тогда Арджуна в этой главе задал свой этот вопрос Господу, если Господь уже объяснил ему это в предыдущих главах?» ВЕДЬ НЕ СТОИТ ЖЕ СЧИТАТЬ АРДЖУНУ ТАКИМ ГЛУПЫМ, ведь он лично общался с Господом Васудевой Кришой и был Его другом. Даже на этом основании понятно, что многие главы добавились просто произвольным образом, как того хотели невежественные авторы. На самом деле между Васудевой Кришной и Арджуной шел совсем другой диалог. У Арджуны было слишком сильное сострадание к разным людям. А ВАСУДЕВА КРИШНА РАЗЪЯСНИЛ АРДЖУНЕ НЕКОТОРЫЕ НЮАНСЫ В ПОНИМАНИИ ЗАКОНА КАРМЫ, НО ЭТОГО ВООБЩЕ НЕТ В «БХАГАВАД-ГИТЕ КАК ОНА ЕСТЬ» ПРАБХУПАДЫ. ПРАБХУПАДА САМ ИЗБЕГАЛ ГОВОРИТЬ ОБ ЭТОМ ЗАКОНЕ И ДРУГИХ ПРИУЧАЛ К ЭТОМУ. Такая позиция Прабхупады помогла ему стать одним из самых богатых людей на планете за счет чтения лекций по «Бхагавад-гите», «Шримад Бхагаватам». Поэтому люди из этого общества вообще не хотят задумываться над этим законом кармы, по крайней мере по отношению к себе. Такая их позиция помогает им зарабатывать массу денег за счет проповеди и заниматься чем попало, вплоть до педофилии, сексуальных извращений и т.д..