<variant> Вольтер
<variant> Фихте
<variant> Кант
<variant> Ясперс
<variant > Вандам
<question1> ХV-ХVI1 ғғ. жыраулар алдына қойған негізгі мәселе:
<variant> Елдің бірлігі
<variant> Жерлерді көркейту
<variant> Отырықшылыққа көшу
<variant> Жауларға тойтарыс беру
<variant > Таптық күрес
<question1> Табиғатты тану тарихын О.Конт үш сатыға бөлді, олар:
<variant> теологиялық, метафизикалық, позитивтік
<variant> теологиялық, мифологиялық, позитивтік
<variant> мифологиялық, діни, философиялық
<variant> метафизикалық, діни, философиялық
<variant> мифологиялық, діни, позитивтік
<question1> Утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді өз еңбегінде дәріптеген Қайта Өрлеу кезеңінің өкілі:
<variant> Т.Кампанелла «Күн қаласы»
<variant> Ф.Бэкон «Жаңа Органон»
<variant> М.Лютер «Киелі өсиеті»
<variant>П. Делла Мирандола «Адамның қадір-қасиеті»
<variant>Н.Макиавелли «Тақсыры»
<question1> Экзистенциализм философияның бел ортасына... қояды:
< variant> адам болмысын
<variant> заттар болмысын
<variant> қоғамдық болмысты
<variant> рухани болмысты
<variant> табиғат болмысын
<question1> Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдау жасайтын ғылым:
<variant> герменевтика
<variant> позитивизм
<variant> логикалық семантика
<variant> экзистенциализм
<variant>аналитикалық философия
Lt;question1> Қай ХІХ ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының басты категориялары «жалғыздық», «жаттандылық», «үрей», «жауапкершілік», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?
<variant> Экзистенциализм
<variant> Неотомизм
<variant> Иррационализм
<variant> Неокантиандық философиясы
<variant>Өмір философиясы
Lt;question1> Маркстік философияның қай өкілі материяны қолдан жасалмайды, жойылмайды, энергиямен бір нәрсе деп санады?
<variant> В. Ленин
<variant> К. Маркс
<variant> Ф. Энгельс
<variant> П. Лафарг
<variant> Н. Чернышевский.
Lt;question1> Қай ағартушылық заман философы «Пікір - дүниені билеп төстеуші» деді?
<variant> Ф.Вольтер
<variant> П.Гольбах
<variant> И.Гердер
<variant> К.Гельвеций
<variant>Ш.Монтескье
Lt;question1> «Дүниенің кемел (мүлтіксіз) құрушысы, орнатушысы» деп гуманистер атайды...
<variant> адамды
<variant> мемлекетті
<variant> құдайды
<variant> рухты
<variant > табиғатты
<question1> Ф.Бэконның «Жаңа Органон» еңбегіндегі төрт идол (елес):
<variant> тұқым, үңгір, нарық, театр
<variant> үңгір, тұқым, ғылым, өнер
<variant> нарық, театр, табиғат, қоғам
<variant> театр, ғылым, өнер, философия
<variant>философия, өнер, музыка, табиғат
<question1> Философиялық герменевтиканың негізгі мәселесі:
<variant> Қолжазбаның, мәтіннің мәнін түсіндіру
<variant> Философиялық білімнің ғылыми методикасы
<variant> Табиғи тілдің құрылымын талдау
<variant> Ғылыми білімнің логикасы
<variant > Жеке адамның тіршілік етуін талдау
<question1> И. Канттың таным теориясының сипаты:
<variant> агностицизм
<variant> скептицизм
<variant> эмпиризм
<variant> сенсуализм
<variant> монизм
Lt;question1> “Манас” эпосын кім алғаш рет қағазға түсірді?
<variant> Ш.Уәлиханов
<variant> Абай
<variant> Шәкәрім
<variant> Бұхар-жырау
<variant> Шал-ақын
Lt;question1> Кім өмір бойы “Жерұйықты” іздеген?
<variant> Асан-Қайғы
<variant> Шалкиіз-жырау
<variant> Бұхар-жырау
<variant> Доспамбет-жырау
<variant> Сыпыра
<question1> Қазақ халқының мәдениетіндегі поэтикалық-философиялық диалогтың формасы:
Lt;variant> Айтыс
<variant> Жырау
<variant> Поэма
<variant> Эпос
<variant> Миф
<question1> Этикалық концепцияны “адам бол” деген принциптен шығарған қазақ ойшылы:
<variant> Абай
<variant> Ш.Уәлиханов
<variant> Ы.Алтынсарин
Lt;variant> Ж.Жабаев
<variant> Қ.Шәкәрім
