Lt;question1> Француз философы

<variant> Вольтер

<variant> Фихте

<variant> Кант

<variant> Ясперс

<variant > Вандам

<question1> ХV-ХVI1 ғғ. жыраулар алдына қойған негізгі мәселе:

<variant> Елдің бірлігі

<variant> Жерлерді көркейту

<variant> Отырықшылыққа көшу

<variant> Жауларға тойтарыс беру

<variant > Таптық күрес

<question1> Табиғатты тану тарихын О.Конт үш сатыға бөлді, олар:

<variant> теологиялық, метафизикалық, позитивтік

<variant> теологиялық, мифологиялық, позитивтік

<variant> мифологиялық, діни, философиялық

<variant> метафизикалық, діни, философиялық

<variant> мифологиялық, діни, позитивтік

<question1> Утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді өз еңбегінде дәріптеген Қайта Өрлеу кезеңінің өкілі:

<variant> Т.Кампанелла «Күн қаласы»

<variant> Ф.Бэкон «Жаңа Органон»

<variant> М.Лютер «Киелі өсиеті»

<variant>П. Делла Мирандола «Адамның қадір-қасиеті»

<variant>Н.Макиавелли «Тақсыры»

<question1> Экзистенциализм философияның бел ортасына... қояды:

< variant> адам болмысын

<variant> заттар болмысын

<variant> қоғамдық болмысты

<variant> рухани болмысты

<variant> табиғат болмысын

<question1> Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдау жасайтын ғылым:

<variant> герменевтика

<variant> позитивизм

<variant> логикалық семантика

<variant> экзистенциализм

<variant>аналитикалық философия

Lt;question1> Қай ХІХ ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының басты категориялары «жалғыздық», «жаттандылық», «үрей», «жауапкершілік», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?

<variant> Экзистенциализм

<variant> Неотомизм

<variant> Иррационализм

<variant> Неокантиандық философиясы

<variant>Өмір философиясы

Lt;question1> Маркстік философияның қай өкілі материяны қолдан жасалмайды, жойылмайды, энергиямен бір нәрсе деп санады?

<variant> В. Ленин

<variant> К. Маркс

<variant> Ф. Энгельс

<variant> П. Лафарг

<variant> Н. Чернышевский.

Lt;question1> Қай ағартушылық заман философы «Пікір - дүниені билеп төстеуші» деді?

<variant> Ф.Вольтер

<variant> П.Гольбах

<variant> И.Гердер

<variant> К.Гельвеций

<variant>Ш.Монтескье

Lt;question1> «Дүниенің кемел (мүлтіксіз) құрушысы, орнатушысы» деп гуманистер атайды...

<variant> адамды

<variant> мемлекетті

<variant> құдайды

<variant> рухты

<variant > табиғатты

<question1> Ф.Бэконның «Жаңа Органон» еңбегіндегі төрт идол (елес):

<variant> тұқым, үңгір, нарық, театр

<variant> үңгір, тұқым, ғылым, өнер

<variant> нарық, театр, табиғат, қоғам

<variant> театр, ғылым, өнер, философия

<variant>философия, өнер, музыка, табиғат

<question1> Философиялық герменевтиканың негізгі мәселесі:

<variant> Қолжазбаның, мәтіннің мәнін түсіндіру

<variant> Философиялық білімнің ғылыми методикасы

<variant> Табиғи тілдің құрылымын талдау

<variant> Ғылыми білімнің логикасы

<variant > Жеке адамның тіршілік етуін талдау

<question1> И. Канттың таным теориясының сипаты:

<variant> агностицизм

<variant> скептицизм

<variant> эмпиризм

<variant> сенсуализм

<variant> монизм

Lt;question1> “Манас” эпосын кім алғаш рет қағазға түсірді?

<variant> Ш.Уәлиханов

<variant> Абай

<variant> Шәкәрім

<variant> Бұхар-жырау

<variant> Шал-ақын

Lt;question1> Кім өмір бойы “Жерұйықты” іздеген?

<variant> Асан-Қайғы

<variant> Шалкиіз-жырау

<variant> Бұхар-жырау

<variant> Доспамбет-жырау

<variant> Сыпыра

<question1> Қазақ халқының мәдениетіндегі поэтикалық-философиялық диалогтың формасы:

Lt;variant> Айтыс

<variant> Жырау

<variant> Поэма

<variant> Эпос

<variant> Миф

<question1> Этикалық концепцияны “адам бол” деген принциптен шығарған қазақ ойшылы:

<variant> Абай

<variant> Ш.Уәлиханов

<variant> Ы.Алтынсарин

Lt;variant> Ж.Жабаев

<variant> Қ.Шәкәрім