АЛЕТЫ (финик.). «Поклонники огня», от Аль-айт, бог Огня. То же, что кабиры или божественные титаны. Как семь эманаций Агруэра (Сатурна), они связаны со всеми богами огня, солнца и «грозы» (Марутами).
АЛЗЕ ЛИБЕР, de Lapide Philosophico. Алхимический трактат неизвестного немецкого автора; датирован 1677 годом. Его можно найти перепечатанным в Герметическом Музее. В нём находится знаменитый рисунок человека с удлиненными ногами и телом, скрытым семиконечной звездой. Элифас Леви его скопировал. (W.W.W.).
АЛКАХЕСТ (араб.). Универсальный растворитель в алхимии (см.); но в мистицизме это — Высшее Я, соединение с которым превращает материю (свинец) в золото и возвращает все составные вещи — такие как человеческое тело и его атрибуты — к их первоначальной сущности.
АЛКИОНА или Халкиона (греч.). Дочь Эола и жена Кейкса, утонувшего в путешествии к оракулу за советом. Узнав о несчастье, она бросилась в море. Благодаря милосердию богов, они оба были превращены в зимородков. Говорят, что самка откладывает яйца в море и сохраняет его в покое в течение семи дней до и после зимнего солнцестояния. Это имеет весьма оккультное значение в орнитомантии.
АЛМАДЭЛ, книга. Трактат по теургии, или белой магии, неизвестного средневекового автора Европы; она нередко встречается в рукописных томах под названием «Ключи Соломона». (W.W.W.).
AЛMEX (араб.). Танцовщицы; то же, что индийские «научи», храмовые и публичные танцовщицы.
АЛСВИДЕР (сканд.). «Наибыстрейший», название коня Луны в Эддах.
АЛХИМ (евр.). См. Элохим.
АЛХИМИКИ. От Аль и Хеми, огонь, или бог, и патриарх, Хам; также название Египта. Розенкрейцеры средневековья, такие как Роберт де Флуктиб (Роберт Фладд), Парацельс, Томас Воган (Эйжен Филалет), Ван Гельмонт и другие — все были алхимиками, которые искали сокрытый дух в каждой неорганической крупице материи. Некоторые люди — нет, огромное большинство, — обвиняли алхимиков в шарлатанстве и лживых претензиях. Несомненно, таких людей, как Роджер Бэкон, Агриппа, Генри Кунрат и Гебер Аравийский (впервые открывший Европе некоторые из тайн химии), едва ли можно считать обманщиками — и, менее всего, глупцами. Учёные, пересматривающие физику на основе атомической теории Демокрита, как повторно заявил Джон Дальтон, с лёгкостью забывают, что Демокрит из Абдеры был алхимиком, и что ум, способный так глубоко проникать в скрытые действия природы в одной области, должен был иметь вескую причину, чтобы учиться и стать герметическим философом. Олай Борричий уверяет, что колыбель алхимии следует искать в седой древности. («Разоблачённая Изида»)
АЛХИМИЯ. По-арабски Ул-Хеми, означает, как указывает это имя, химию природы. И всё-таки, Ул-Хеми или Ал-Кимия представляет собою лишь арабизированное слово, от греческого χημεια (хемейя), от χυμοζ — «сок», живица, выжатая из растения. Д-р Уинн Уэсткотт говорит: «Самое раннее употребление термина «Алхимия» можно найти в трудах Юлия Фирмика Матерна, жившего при Константине Великом. В Париже, в Государственной Библиотеке, имеется древнейший из сохранившихся алхимических трактатов, известных в Европе; его написал на греческом языке Зосим Панополит около 400-го года н.э.; следующим по древности является сочинение Энея Газея, 480 г. н.э.». Алхимия рассматривает тончайшие силы природы и те разнообразные условия, при которых они выявляются. Стараясь, под покровом языка, более или менее искусственного, скрыть от непосвящённых mysterium magnum [великое таинство, — лат.], настолько, чтобы это было безопасным в руках исполненного эгоизма мира, алхимик объявляет своим первым принципом существование определённого Универсального Растворителя, с помощью которого все составные тела разлагаются в однородную субстанцию, от которой они произошли; эту субстанцию он называет чистым золотом или summa materia [высшая материя, — лат.]. Этот растворитель, именуемый также menstruum universale, способен удалять все зачатки болезни из человеческого организма, возвращать молодость и продлевать жизнь. Таков lapis philosophorum [философский камень, — лат.]. Алхимия впервые проникла в Европу через Гебера, великого арабского мудреца и философа, в восьмом веке н.э.; но за много веков до того она была известна и практиковалась в Китае и Египте. Многочисленные папирусы по Алхимии и другие письменные свидетельства того, что она была любимым предметом изучения правителей и жрецов, извлекались из земли и сохранялись под общим названием герметических трактатов (см. Изумрудная Скрижаль). Алхимия изучается в трёх разных аспектах, которые допускают много различных интерпретаций, а именно, в Космическом, Человеческом и Земном аспектах. Эти три метода олицетворялись тремя алхимическими веществами — серой, ртутью и солью. Разные авторы указывали, что в Алхимии имеются, соответственно, три, семь, десять и двенадцать процессов; но все они сходятся в том, что у неё лишь одна цель: превратить грубые металлы в чистое золото. Однако, чем является это золото на самом деле, правильно понимает лишь ничтожное меньшинство. Несомненно, что в природе существует такой процесс, как трансмутация простейших металлов в более благородные, или золото. Но это лишь один аспект Алхимии, земной или чисто материальный, и как мы логически осознаем, этот же процесс происходит в недрах Земли. Однако, кроме и выше этой интерпретации, в Алхимии имеется символический смысл, чисто психический и духовный. В то время, как каббалист-алхимик старается осуществить первое, оккультист-алхимик, с презрением отвергая золото рудников, обращает всё своё внимание и направляет все усилия лишь к трансмутации низшей четверицы в божественную высшую триаду человека, которая, при полном слиянии, едина. Духовная, ментальная, психическая и физическая сферы человеческого существования в Алхимии приравнены к четырём элементам — огню, воздуху, воде и земле, и каждый из них может быть в одном из трёх состояний, то есть, в устойчивом, изменчивом и летучем. Мало, почти ничего не известно из устного предания относительно происхождения этой архаической ветви философии, но несомненно, что оно предшествовало построению любого известного Зодиака и, что касается олицетворения сил природы, то, вероятно, и любой мировой мифологии; несомненно и то, что истинную тайну трансмутации (на физическом плане) в древности знали, но утратили до начала так называемого исторического периода. Современная химия своими лучшими основополагающими открытиями обязана Алхимии, но, несмотря на неоспоримый труизм последней, что во вселенной существует лишь один элемент, химия отнесла металлы к классам элементов и только сейчас начинает осознавать свою большую ошибку. Даже некоторые энциклопедисты теперь вынуждены признать, что если большинство свидетельств о трансмутации является обманом или заблуждением, «то всё же, некоторые из них сопровождаются доказательствами, которые делают их возможными....С помощью гальванической батареи открыли, что даже щелочи имеют металлическую основу. Возможность получения металла из других веществ, содержащих составляющие его ингредиенты, и превращения одного металла в другой... должна пока оставаться неразрешённой. Также не всех алхимиков следует считать обманщиками. Многие трудились с полным убеждениеми в достижимости своей цели, с неутомимым терпением и чистотой сердца, которая настоятельно рекомендована солидными алхимиками в качестве основного условия успеха их трудов» («Рор. Encyclop.»).
АЛЬ или ЭЛЬ (евр.). Это название божества обычно переводится как «бог», означая могущественный, наивысший. Множественное число — Элохим — в Библии также переведено словом бог в единственном числе. (W.W.W.).
АЛЬ-АЙТ (финик.). Бог Огня, древнее и весьма мистическое имя в коптском оккультизме.
АЛЬТРУИЗМ (лат.). От alter — другой. Свойство, противоположное эгоизму. Поступки, направленные на то, чтобы делать добро другим, не считаясь с собой.
АЛЬФА (А) и ОМЕГА (Ω). Первый и Последний, начало и конец всякого активного существования; Логос — отсюда (у христиан) Христос. См. «Откровение Св. Иоанна», XXI, 6, где Иоанн использует «Альфа и Омега» как символ Божественного Утешителя, который «жаждущему даёт даром от источника воды живой». Слово Азот или Азотх является средневековым глифом этой идеи, ибо это слово состоит из первой и последней букв греческого алфавита, А и Ω, латинского — А и Z, и еврейского — А и Т, или алеф и тау. (См. также Азот).(W.W.W.).
АЛЬФА ПОЛАРИС (лат.). То же, что Дхрува, которая была полярной звездой 31 105 лет тому назад.
АЛЬ-ФАРАБИ Ар-Абу Наср. По-латински назван Альфарабием. Перс. Величайший аристотелевский философ своей эпохи. Родился в 950 году н.э. и, как сообщают, был убит в 1047 году. Он был герметическим философом и обладал способностью гипнотизировать посредством музыки, заставляя тех, кто слушал его игру на лютне, смеяться, плакать, плясать и делать то, что ему было угодно. Некоторые из его трудов по герметической философии можно найти в Лейденской библиотеке.
АЛЬ-ЧЕЗАРИ (араб.). Принц-философ и оккультист. (См. Book Al-Chazary).
АЛЭТЕЙЯ (греч.). Истина; также Алэтия, одна из кормилиц Аполлона.
АМА (евр.), АМИА (халд.). Матерь. Наименование сефиры Бины, чьё «божественное имя есть Иегова», и которая названа «Небесной Матерью».
АМАНАСА (санскр.). «Лишённые разума», ранние расы на нашей планете; также определённые индусские боги.
АМАРА-КОША (санскр.). «Бессмертный словарь». Древнейший из известных миру словников и самый совершенный словарь классического Санскрита; написан Амаром Синхом, мудрецом второго века.
АМБА (санскр.). Имя старшей из семи Плеяд, небесных сестёр, каждая из которых является супругой одного из риши, принадлежащих к Саптарикша или семи риши из созвездия, известного как Большая Медведица.
АМБХАМСИ (санскр.). Имя главного среди Кумар, Санат-Суджаты, означающее «воды». Это эпитет станет более понятным, когда мы вспомним, что более поздним представителем Санат-Суджаты был Архангел Михаил, который в «Талмуде» назван «Князем Вод», а в римской католической церкви считается покровителем морских заливов и мысов. Санат-Суджата есть беспорочный сын беспорочной матери (Амба или Адити, хаос и пространство), или «вод» беспредельного пространства. (См. «Тайная Докрина», 1).
АМДО (тибет.). Священная местность, место рождения Цзонкапа, великого тибетского реформатора и основателя гелугпа (жёлтые шапки), предполагаемого Аватара Амита-Будды.
АМЕНТИ (егип.). Эзотерически и буквально — обитель бога Амена, или Амона, или «сокрытого», тайного бога. Экзотерически — царство Озириса, разделённое на четырнадцать областей, каждая из которых была предусмотрена для какой-то определенной цели, связанной с состоянием покойника после смерти. Кроме того, в одной из них был Зал Суда. Это была «Западная Земля», «Тайная Обитель», тёмная страна и «дом, лишённый дверей». Но это был и Кернетер, «обитель богов», и «страна духов», подобная Гадесу греков (см.). Это был и «Дом Благого Отца» (в котором «обителей много»). Эти четырнадцать областей включали среди остальных и Анру (см.), зал Двух Истин, Страну Блаженства, Нетер-ксер, «место погребения (или сожжения)»; Отамер-ксер, «Безмолвие-любящие Поля»; а также многие другие мистические залы и обители: одну, похожую на шеол евреев, другую — на дэвакхан оккультистов и т.д. Среди пятнадцати врат обители Озириса было двое главных: «врата входа», или Русту, и «врата выхода» (перевоплощения), Амх. Но в Аменти не было сферы, представляющей ортодоксальный христианский ад. Наихудшим из всех был Зал вечного сна и тьмы. Как указал Лепсий, покойники «спят (там) в нетленных формах, они не просыпаются, чтобы увидеть своих братьев, не узнают больше отца и мать, их сердца не чувствуют ничего к своим жёнам и детям. Этот дом бога Все-Мёртвого....Каждый боится молиться ему, ибо тот не слышит. Никто не может восхвалить его, ибо он не замечает тех, кто поклоняется ему, так же как не обращает внимания ни на какое жертвоприношение». Этот бог есть Кармическое Решение; страна Безмолвия — обиталище тех, кто умирает абсолютно неверующим, а также умирающих от несчастных случаев раньше отпущенного им срока, и, наконец, умерших на пороге Авичи, которое никогда не находилось в Аменти или в каком-либо другом субъективном состоянии (за исключением одного случая), но на нашей планете вынужденного повторного рождения. Они не оставались долго даже в своём состоянии глубокого сна, забвения и тьмы, но более или менее скоро направлялись в сторону Амх, «врат выхода».
АМЕША СПЕНТЫ (зенд). Амешаспенды. Шесть ангелов или божественных Сил, олицетворенных богами, сопровождающими Ахура Мазду, синтезом и седьмым которых он является. Они являются одним из прототипов «Семи Духов» или Ангелов, с Михаилом во главе, или «Небесного Воинства»; «Семи Ангелов Присутствия» римских католиков. Они суть Строители, Космократоры гностиков и идентичны с Семью Праджапати, сефиротами и т.д. (см.).
АМИНЬ. В еврейском языке состоит из букв А М N — 1, 40, 50 — 91 и таким образом однороден с «Иегова Адонай» — 10, 5, 6, 5 и 1, 4, 50, 10 — 91 вместе; это одна из форм еврейского слова «истина». В просторечии Аминь (Amen) считают означающим «да будет так». (W.W.W.).
Но в эзотерическом языке Амен означает «сокрытый». Мането Себеннит уверяет, что это слово обозначает то, что скрыто, и от Гекатея и других мы знаем, что египтяне употребляли это слово для призвания своего великого бога Тайны, Амона (или «Аммаса, сокрытого бога»), чтобы тот явил себя им. Бономи, знаменитый иероглифист, весьма уместно называет его поклонников «Аменофами», а мистер Бонвик цитирует одного писателя, который говорит: «Амон, сокрытый бог, навсегда останется сокрытым, пока не станет антропоморфно проявленным; далеко находящиеся боги бесполезны». Амон величается «Владыкою праздника новолуния». Иегова-Адонай есть новая форма овеноголового бога — Амуна или Амона (см.), которого египетские жрецы призывали под именем Амена.
АМИТАБХА. Китайское искажение санскритского Амрита Будда, или «Бессмертный Просветлённый» — имя Гаутамы Будды. Это слово имеет также вариации, как Амита, Абида, Амитая и т.д., и объяснено как означающее и «Бесконечный Возраст», и «Бесконечный Свет». Первоначальная концепция идеала безличного божественного света со временем была антропоморфизирована.
АММОНИЙ САККАС. Великий и прекрасный философ, живший в Александрии во втором и третьем веке нашей эры; основатель Неоплатонической школы филалетов, или «любителей истины». Он родился в бедной христианской семье, но был одарён такой выдающейся, почти божественной добротой, что его называли Теодидактом, «богом обученным». Он почитал всё хорошее в христианстве, но очень рано отошел от него и церквей, не будучи способным найти там какое-либо превосходство над более древними религиями.
АМОН (егип.) [1]. Один из великих богов Египта. Амон или Амун гораздо старше Амона-Ра и идентичен с Ваалом. Хаммон, Владыка Неба. Амон-Pa был Ра Духовное Солнце, «Солнце Справедливости» и т.д., ибо — «Владыка Бог есть Солнце». Он Бог Тайны, и иероглифы его имени часто перевернуты. Он — Пан, Вся Природа, эзотерически, и поэтому — вселенная и «Владыка Вечности». Ра, как указано в одной старой надписи, был «порождён Нейт’ой, но не рожден». Он именуется «самопорождённым» Ра, и взглядом своего огненного глаза он создал добро, как Сет-Тифон своим взглядом породил зло. Как Амон (также Амун и Амен) Ра, он есть «Владыка миров, возведённый на престол Солнечного диска, и появляется в небесной бездне». Очень древний гимн произносит это слово как «Амен-ра» и приветствует «Владыку» престолов Земли... Владыку Истины, отца богов, создателя человека, творца зверей, Повелителя Бытия, Просветителя Земли, плывущего в небесах в спокойствии. «...Все сердца смягчаются, видя тебя, властитель жизни, здоровья и силы! Мы поклоняемся твоему духу, который один сотворил нас», и т.д. (См. Бонвик, «Egyptian Belief»). Амон-Pa назван «Супругом своей матери» и её сыном (См. Кнумис и Кнуфис, а также «Тайная Доктрина», I, 139, 488). «Овеноголовому» богу евреи жертвовали ягнят, и агнец христианской теологии есть замаскированный отголосок того овна.
АМОН (копт.) [2]. Египетский бог мудрости, жрецами которого служили лишь посвящённые или иерофанты.
АМРИТА (санскр.). Небесный напиток или пища богов; пища, дарующая бессмертие. Эликсир жизни, выпахтанный из океана молока в пуранической аллегории. Древневедийский термин, относящийся к священному соку Сома в Храмовых Мистериях.
АМУЛАМ МУЛАМ (санскр.). Буквально, «бескорний корень»; Мулапракрити ведантистов, духовный «корень природы».
AHA (халд.). «Невидимое небо» или астральный свет; небесная матерь земного моря, Мар, — отсюда, вероятно, и происхождение [имени] Анны, матери Марии.
АНАГАМИН (санскр.). Анагам. Тот, кто больше не должен возрождаться в мире желаний. Одна ступень до того, чтобы стать архатом и быть готовым к нирване. Третья из четырёх стадий святости на пути к конечному посвящению.
АНАЙТИЯ (халд.). Производное от Ана (см.), богиня, идентичная с индусской Аннапурной, одно из имен Кали — женского аспекта Шивы — в её лучшем аспекте.
«АНАКАЛИПСИС» (греч.), или «Попытка снять покрывало с Саитской Изиды», Годфри Хиггинса. Очень ценный труд, теперь его можно приобрести лишь за баснословные деньги; он рассматривает происхождение всех мифов, религий и мистерий и представляет огромный кладезь классической эрудиции. (W.W.W.).
АНАКСАГОР (греч.). Знаменитый ионийский философ, живший за 500 лет до Р.Х., изучал философию под руководством Анаксимена из Милета и при Перикле поселился в Афинах. Среди его последователей и учеников были Сократ, Эврипид, Архелай и другие выдающиеся люди и философы. Он был очень учёным астрономом и одним из первых обнародовал то, чему Пифагор учил тайно, то есть движение планет, затмения Солнца и Луны и т.д. Именно он учил теории о Хаосе, по принципу «ничто не рождается из ничего», и об атомах как о находящейся в основе всех тел сущности и субстанции, «той же природы, как и те тела, которые они образуют». Эти атомы, учил он, привел в движение Ноус (Вселенский Разум, Махат индусов). Этот Ноус есть нематериальная, вечная, духовная сущность. Этой комбинацией был образован мир: материальные, плотные тела спускались вниз, а эфирные атомы (или огненный эфир) поднимались вверх и распространялись в верхних небесных сферах. Предвосхищая современную науку более чем на 2000 лет, он учил, что звёзды состоят из той же материи, что и наша Земля, и что Солнце есть пылающая масса; что Луна — тёмное, необитаемое тело, получающее свой свет от солнца; кометы — блуждающие звезды или тела; и к тому же, превосходя упомянутую науку, он заявлял, что абсолютно уверен в том, что реальное существование вещей, воспринимаемых нашими чувствами, не может быть наглядно доказано. Он умер в изгнании в Лампсаке в возрасте семидесяти двух лет.
АНАЛОГЕТИКИ. Ученики Аммония Саккаса (см.), названные так в силу своего обычая интерпретировать все священные легенды, мифы и мистерии посредством принципа аналогии и соответствия, что ныне мы видим в каббалистической системе, и в высочайшем виде — в школах эзотерической философии, на Востоке. (См. статью Т. Субба Роу «Двенадцать Знаков Зодиака» в сборнике «Пять Лет Теософии»),
АНАНГА (санскр.). «Бестелесный». Эпитет Камы, бога любви.
АНАНДА (санскр.). Блаженство, радость, счастье. Имя любимого ученика Гаутамы, Владыки Будды.
АНАНДА-ЛАХАРИ (санскр.). «Волна радости»; прекрасная поэма, написанная Шанкарачарьей, гимн Парвати, в высшей степени мистический и оккультный.
АНАНДАМАЙЯ-КОША (санскр.). «Иллюзорная Оболочка Блаженства», то есть майявическая или иллюзорная форма, облачение того, что бесформенно. «Блаженство» или высшая душа. Ведантийское название одной из пяти Кош, или «принципов», в человеке; идентично нашему атма-буддхи, или Духовной Душе.
АНАНТА-ШЕША (санскр.). Змий Вечности — ложе Вишну во время пралайи (буквально, «бесконечный остаток»).
АНАСТАЗИС (греч.). Непрерывное бытие души.
АНАТУ (халд.). Женский аспект Ану (см.). Она представляет Землю и Бездну, в то время как её супруг — Небеса и Высь. Она мать бога Хэа, и творит небеса и землю. Астрономически, она Иштар, Венера, Ашторет евреев.
АНАХАТА ЧАКРАМ (санскр.). Престол или «колесо» жизни; сердце — согласно некоторым комментаторам.
АНАХАТА ШАБДА (санскр.). Мистические голоса и звуки, слышимые йогом в начальной стадии своей медитации. Третье из четырёх состояний звука, иначе называемое Мадхьямой, — четвёртым состоянием будет его воспринимаемость физическим слухом. Звук в его предыдущих стадиях неслышим, кроме как для тех, кто развил свои внутренние, высшие духовные чувства. Эти четыре стадии называются соответственно: Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари.
АНГАРАКА (санскр.). Звезда Огня; планета Марс; по-тибетски Миг-мар.
АНГИРАС (санскр.). Один из Праджапати. Сын Дакши; законодатель и т.п.
АНГИРАСЫ (санскр.). Общее наименование нескольких личностей и вещей в Пуранах; класс Питри, прародителей человечества; река в Плакше, одной из Сапта-двип (см.).
АНГРА МАНЬЮ (зенд). Зороастрийское имя Аримана; злой дух разрушения и противодействия, который, по словам Ахура Мазды («Вендидад», фаргард I), «противо-создаёт своим колдовством» каждую прекрасную страну, созданную Богом, ибо «Ангра Манью есть сама смерть».
АНДА-КАТАХА (санскр.). Внешний покров или «скорлупа» яйца Брамы; пространство, в котором заключена наша проявленная вселенная.
АНДЖАЛА (санскр.). Одна из олицетворённых сил, появившихся из тела Брамы — Праджапати.
АНДЖАНА (санскр.). Змий, сын риши Кашьяпы.
АНДРОГИННЫЙ КОЗЁЛ (Мендеса). См. Бафомет.
АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ (эзотер.). Первый дифференцированный луч; Второй Логос; Адам Кадмон в каббале; «мужчиной и женщиной создал он их» — как сказано в первой главе «Бытия».
АНИМА МУНДИ (лат.). «Мировая Душа», то же, что Алайя северных буддистов, божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет и наполняет всё, от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В некотором смысле это есть «семипокровная матерь» («матерь о семи покровах») станц «Тайной Доктрины», сущность семи планов восприятия, сознания и дифференциации, моральной и физической. В своём высшем аспекте это нирвана, в низшем — астральный свет. У гностиков, ранних христиан и назореев она была женского рода; двуполой — у других сект, которые рассматривали её лишь в её четырёх низших планах. Она Огненной, эфирной природы в объективном мире форм (в этом случае — эфир), и божественной и духовной в её трёх высших планах. Когда утверждается, что каждая человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие Эго в сущности идентичны с Тем, что есть излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта.
АННАМАЙЯ КОША (санскр.). Ведантийский термин. То же, что стхула шарира, или физическое тело. Это первая «оболочка» из пяти, принятых ведантистами; оболочка есть то же самое, что в теософии называется «принципом».
АННАПУРА (санскр.). См. Ана.
АННЕДОТ (греч.). Общее наименование Драконов или Человеко-Рыб, которых всего было пять. Историк Бероз сообщает, что из Эритрейского моря неоднократно выходил полудемон, названный Оанном или Аннедотом, который, хотя и был наполовину животным, учил халдеев полезным ремёслам и всему, что могло очеловечить их. (См. Ленорман, «Chaldean Magic», с.203, а также Оанн). (W.W.W.).
АНОЙА (греч.). «Недостаток понимания», «глупость». Анойа есть название, данное Платоном и другими низшему манасу, когда тот слишком сблизился с камой, которая лишена разума (агнойа). Греческое слово «агнойа», безусловно, является производным от одного корня с санскритским словом «аджнана» (фонетически, «агньяна») или невежество, неразумность, отсутствие знания. (См. Агнойа и Агностик).
АНОУКИ (егип.) Форма Изиды; богиня жизни, от имени которой произошло еврейское Анк, «жизнь». (См. Ануки).
АНРУ [ Иару ] (егип.). Вторая область Аменти. Небесное поле Анру окружено железной стеной. Оно засеяно пшеницей, и «усопших» изображают собирающими там колосья для «Владыки Вечности»; высота одних стеблей — три, других — пять, а самых высоких — семь локтей. Те, кто добрался до колосьев высотой, выраженной последними двумя числами, входили в царство блаженства (которое в теософии называется дэвакхан); развоплощённые духи, собравшие колосья лишь трёх локтей высоты, отправлялись в низшие сферы (камалока). Пшеница у египтян была символом Закона Воздаяния, или Кармы. Число локтей относилось к семи, пяти и трём «принципам» человека.
АНСУМАТ (санскр.). Персонаж Пуран, «племянник 60 000 дядей», сыновей царя Сагары, испепелённых одним взглядом «глаза» риши Капилы.
АНТАХКАРАНА или Антаскарана (санскр.). Этот термин имеет различные значения, разнящиеся у каждой философской школы и секты. Так, Шанкарачарья переводит это слово как «постижение», другие — как «внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом и эгоизмом»; в то время как оккультисты толкуют его как тропу или мост между высшим и низшим манасом, между божественным Эго и личной Душой человека. Антахкарана служит связующим посредником между обоими и передаёт от низшего к высшему Эго все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе, ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким образом, стать бессмертными вместе с нею; это единственные элементы преходящей Личности, переживающие смерть и время. Отсюда явно следует, что в человеке лишь то, что благородно, духовно и божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.
АНТРОПОЛОГИЯ. Наука о человеке; среди других подразделений она включает: Физиологию, или ту отрасль естественной науки, которая раскрывает в людях, животных и растениях тайны органов и их функций; а также, и особенно, — Психологию, или великую и в наше время излишне пренебрегаемую науку о душе, как о сущности, отличной от духа, и о её связи с духом и телом. В современной науке психология занимается лишь — или в основном — состояниями нервной системы и почти полностью игнорирует психическую сущность и её природу. Врачи психологией называют науку о сумасшествии, и этим словом именуют кафедру лунатизма в медицинских колледжах. («Разоблачённая Изида»).
АНТРОПОМОРФИЗМ (греч.). От «антропос» — человек. Наделение бога или богов человеческой формой и человеческими свойствами или качествами.
АНУ (санскр.). [1]. «Атом», титул Брамы, который, как сказано, является атомом равно, как и беспредельной вселенной. Намёк на пантеистическую природу этого бога.
АНУ (халд.). [2]. Одно из высших вавилонских божеств. «Царь Ангелов и Духов, Владыка города Эрех». Он — Властитель и бог Неба и Земли. Символ его — звезда и один из видов мальтийского креста — эмблемы божественности и верховной власти. Он является абстрактным божеством; считают, что он одушевляет всё эфирное пространство или небеса, в то время как его «супруга» одушевляет более материальные планы. Оба они соответствуют Урану и Гее Гесиода. Они появились из первичного Хаоса. Все его титулы и свойства наглядны и указывают на здоровье, физическую и моральную чистоту, древность и святость. Ану был самым ранним богом города Эрех. Одним из его сыновей был Бил или Вил-Кан, бог огня, разных металлов и оружия. Джордж Смит вполне справедливо видит в этом божестве близкую связь с чем-то вроде гибрида между «библейским Тубал-Каином и классическим Вулканом»... которого, кроме того, считают «самым могущественным богом, в отношении колдовства и заклинаний вообще».
АНУБИС (греч.). Собакоголовый бог, в определенном аспекте идентичный с Гором. Он является богом, имеющим дело, в первую очередь, с развоплощёнными или воскресшими в post mortem [посмертной, — лат.] жизни. Анэпу — его египетское имя. Он психопомпическое божество, «Владыка Безмолвного Царства Запада, земли Мёртвых, подготовитель пути к иному миру», тот, кому доверено отвести усопшего к Озирису, Судии. Короче говоря, он — «бальзамировщик» и «страж умершего». Одно из древнейших божеств Египта. Мариетт Бей нашёл изображение этого бога в гробницах Третьей Династии.
«АНУГИТА» (санскр.). Одна из Упанишад. Очень оккультный трактат. (См. «The Sacred Books of the East»).
АНУГРАХА (санскр.). Восьмое творение в «Вишну Пуране».
АНУКИ (егип.). См. Аноуки выше. «Слово Анк по-еврейски означает «моя жизнь», моё существование, что есть личное местоимение Анохи — от имени египетской богини Аноуки», — говорит автор книги «Hebrew Mystery, or Source of Measures».
