Методы и формы научного познания

Как отмечалось нами выше, научному познанию при­сущи методы, т.е. специальные правила и приемы по­знавательной деятельности. Что же они собой представ­ляют?

Метод — это способ достижения определенных ре­зультатов в познании и на практике. Научный метод включает в себя систему правил, приемов и процедур, применяемых для получения достоверного знания. Ме­тод — это способ познания или «путь к чему либо» (греч.). Говоря о роли метода в науке, И.П.Павлов писал сле­дующее: «От метода, от способа действия зависит вся серьезность исследования. Все дело в хорошем методе.

При хорошем методе и не очень талантливый человек может сделать много. А при плохом методе гениальный человек будет работать впустую и не получит ценных, точных данных». Ф.Бэкон сравнивал метод со светиль­ником, который освещал дорогу бредущему в темноте путнику.

В Древней Греции одним из наиболее распространен­ных методов познания было наблюдение. Демокрит при­зывал наблюдать природу и выявлять ее законы, строить свою жизнь в согласии с природой. Сократ активно при­менял метод дискуссии и диалога со своими слушателя­ми. Платон диалог использовал как способ соединения противоположных точек зрения. Аристотель разработал логику как науку о формах и способах правильного мыш­ления и поиска истины.

В средние века в философии широко практиковался метод логического доказательства как способ обоснова­ния своей точки зрения. Применялись также методы само­наблюдения и самоанализа как приемы постижения соб­ственного духовного мира.

В Новое время Ф.Бэкон разработал индуктивный, а Р.Декарт — дедуктивный методы. В философии же пре­обладал метафизический метод, полагавший бытие как нечто неизменное, неподвижное. В XIX в. в немецкой классической философии стали активно разрабатывать­ся и применяться генетический, исторический, актуалистический методы исследования (И.Гердер, Г.Гегель). В философии активно заявил о себе диалектический метод познания.

Методы познания принято делить на общие (приме­няются во всех видах познавательной деятельности чело­века), и сугубо научные (общенаучные), применяемые прежде всего в научном исследовании.

К общим методам познания относят такие, как наблю­дение (получение первичного материала), анализ и син­тез (разложение на части и их соединение), абстрагиро­вание (выделение в предметах важнейших свойств и при­знаков). Это также и такие методы, как обобщение (вы­деление общих свойств предметов), индукция и дедук­ция. Сюда следует отнести также аналогию (поиск сходства между предметами), моделирование, эксперимент и другие методы.

К методам научного познания относят те из них, кото­рые применяются в эмпирическом и теоретическом ис­следовании.

Методы эмпирического научного познания — это прежде всего наблюдение, описание, аналогия. Они весьма активно применяются во многих науках, и особенно в биологии, астрономии.

Методы теоретического исследования весьма разно­образны. Так, формализация представляет собой опери­рование знаками и символами, формулами. Они как бы заменяют реальный предмет или процесс. Данный метод активно применяется в математике, химии, физике.

Аксиоматический метод основан на использовании аксиом, т.е. положений, истинность которых не подле­жит сомнению в силу их многократной доказанности и даже очевидности.

Генетический метод позволяет проследить возникно­вение тех или иных явлений и процессов. Например, вы­явить генезис жизни на Земле, изучить происхождение человека.

Исторический метод воспроизводит всю историю пред­мета, взятую во всех ее подробностях и формах проявле­ния.

В отличие от исторического логический метод отсле­живает лишь общую логику (направленность) развития предмета, важнейшие тенденции pi противоречия этого процесса. Этот метод тоже воспроизводит историю пред­мета, но как бы «очищает» ее от случайного и несущест­венного в ней, от мелких деталей и выделяет в ней зако­ны развития.

Моделирование как метод есть создание идеальных (мысленных) моделей (заменителей) предметов. Это по­зволяет как бы воспроизвести изучаемые процессы и про­анализировать их. Можно, например, создать теоретичес­кую модель перехода общества к рыночным отношениям и проследить все возможные проявления этого процесса.

С помощью метода восхождения от абстрактного к конкретному достигается переход от неполного (абстрактного) знания к полному (конкретному) знанию. Ярким примером применения этого метода является работа К.Маркса «Капитал». В ней ее автор начал исследова­ние буржуазного общества с товара как его простейшей «клеточки» и закончил выводом о необходимости рево­люционного преобразования этого общества как социально несправедливого. Сам процесс познания общества как очень сложного организма также осуществляется в соот­ветствии со схемой «от абстрактного — к конкретному». Это относится также к исследованию природы и самого человека.

Названный метод можно изобразить графически в виде образа перевернутой пирамиды. Ее вершина, опрокину­тая вниз, и есть абстрактное знание как исходная «кле­точка» познания на уровне всего общества или же от­дельного человека. Основание пирамиды в нашей схеме находится вверху и символизирует собой конкретное зна­ние как «венец» и завершение познания на данный мо­мент времени. Вместе с тем это основание является нача­лом дальнейшего восхождения знания. Метод восхожде­ния от абстрактного к конкретному есть путь и законо­мерность развития всех без исключения наук, всей исто­рии познавательной деятельности человека.

Научное знание имеет различные формы своего суще­ствования. Назовем и кратко охарактеризуем их.

Научный факт представляет собой зафиксированное нашим сознанием реальное событие или явление как объ­ективно существующее или же существовавшее. Извест­но, например, что А.С.Пушкин погиб на дуэли, а В.В.Ма­яковский ушел из жизни добровольно. Фактом является освоение нынешней Россией культуры многопартийнос­ти. И т.д. и т.п. Факты есть, говоря словами И.П.Павло­ва, «воздух науки», ее эмпирическая основа.

Гипотеза — это научно обоснованное предположение или же система предположений о причинах фактов и яв­лений. Имеются, например, гипотезы о возникновении жизни на Земле, о природе тунгусского метеорита и др. Гипотезы подталкивают поиск истины, но они, говоря словами И.Гете, «еще не факт». Они представляют собой лишь вероятностное знание о чем-то. В случае же аргументированного доказательства гипотеза становится до­стоверным знанием.

Идея является обобщенным знанием, которое объяс­няет сущность (суть) предметов, процессов и явлений. Это, например, идея развития всего сущего в диалекти­ческой философии, идея классовой борьбы в марксизме и другие идеи.

Теория — это система обобщенного, достоверного и упорядоченного знания об объекте. Она описывает, объ­ясняет и предсказывает его развитие и функционирова­ние. Существует, например, теория человека, теория атом­ного ядра, теория естественного отбора и другие.

Научная картина мира есть картина того, как мир устроен и как он движется и развивается. Она является весьма сложным синтезом знаний, целостный образ мира, получаемый с помощью различных наук. Существуют также понятия философской, религиозной картины мира. Научная картина мира — это не только система знания, но и тот идеал, к которому стремится научное познание.