в его послании к Ефесянам:
Умоляю вас, — пишет апостол, — поступать
Достойно звания, в которое вы призваны,
Со всяким смиренномудрием и кротостью
И долготерпением, снисходя друг ко
Другу любовью, стараясь сохранять единство
Духа в союзе мира (4,1 —3).
Посему, отвергнув ложь, говорите истину
Каждый ближнему своему, потому что
Мы члены друг другу (4, 25).
Апостол Павел как бы так говорит: «Хотите,
Чтобы между вами царили мир, любовь и
Согласие, говорите истину каждый ближнему
Своему, тем более, что мы, христиане, как
Члены тела Церкви Христовой, где Глава
Христос, являемся самыми близкими между
Собою. Одно уже это обязывает нас говорить
друг другу одну правду».
Что же мы можем сказать о наших взаимоотношениях?
Правдой или ложью наполнены наши
сердца и уста?
— Боже, милостив буди нам грешным, и
помилуй нас!
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не
Зайдет во гневе вашем (Еф. 4, 26).
Не всегда мы можем удержаться от гнева
По неосторожности или по своей слабости;
Иногда вызывает у нас гнев несправедливость
Слов и поступков другого человека. Но
В том и в другом случае продолжительный
Гнев есть грех. Вот почему апостол и говорит,
Чтобы солнце не заходило во гневе вашем,
То есть христианин не должен засы68
Пать в озлоблении и гневе на ближнего своего,
Ибо это будет служить доказательством
Злопамятства человека и закоснения во
Вражде и ненависти к ближнему. Поступаем
ли мы с вами так, как учит святой апостол?
Если мы враждуем, если мы не примиряемся
С ближними, то мы даем в своих сердцах
Место диаволу. Вот почему далее апостол
И говорит не давайте места диаволу
(Еф. 4, 27).
В толковом Евангелии блаженный Фео-
филакт пишет: «Враждовать друг с другом —
Это значит давать место диаволу. Ибо до тех
Пор, пока мы соединены и сплочены, он
Ничего не приносит своего, так как не находит
Места, когда же заметит какой-нибудь
Раздор в нас, тогда, находя место, просовывает
Сначала голову, подобно змею, а
Потом забирается всем своим извивающимся
телом».
— О, не дадим же места диаволу в своих
сердцах, братья и сестры!
Всякое раздражение и ярость, и гнев, и
Крик, и злоречие со всякою злобою да будут
Удалены от вас, но будьте друг ко другу добры,
Сострадательны, прощайте друг друга,
КакиБог воХристе простил вас (4,31—32).
Здесь уместно еще раз напомнить заповедь
Господню. Дав нам образец молитвы
«Отче наш», в которой каждый из нас произносит
и такие слова: «Отче наш, прости
Нам д о л г и наши, как и мы прощаем должникам
нашим», Иисус Христос сказал:
Ибо если вы будете прощать людям согрешения
Их, то простит и вам Отец ваш
Небесный, а еачи не будете прощать людям
Согрешения их, то и Отец ваш не простит
Вам согрешений ваших (Мф. 6,14— 15).
Никакое гнилое слово да не исходит из
Уст ваших, а только доброе для назидания в
Вере, дабы оно доставляло благодать слушающим
(Еф. 4, 29).
Мы не только за дела свои, но и за слова
Дадим ответ пред Богом.
— Господи! Прости нас за празднословие,
Сквернословие, за наши гнилые зловонные
Слова, за брань, клевету и всю мерзость
Уст наших.
Блуд и всякая нечистота и любостяжание
(то есть ненасытное желание иметь
Все более и более) не должны даже именоваться
У вас, как прилично святым (5, 3).
Ибо знайте, что никакой блудник, или
Нечистый, или любостяжатель, который
Есть идолослужитель, не имеет наследия в
Царстве Христа и Бога (5, 5). Не упивайтесь
Вином, от которого бывает распутство
(5,18).
Итак, смотрите, поступайте осторожно,
Не как неразумные, но как мудрые, дорожа
Временем, потому что дни лукавы
(5, 15- 16).
То есть проводите время вашей жизни
Осмотрительно, бойтесь, как бы в чем не погрешить
Против святости христианской
Жизни, проводите время вашей жизни не
Как неразумные, как ничего не знающие,
Но как мудрые, как чада света, умудренные
Светом Святого Евангелия, с христианскою
Мудростью умейте разобраться во всем, что
Ведет вас к высшей цели жизни — ко спасению.—
Господи! Помоги нам идти путем спасения,
