Себя грешниками, осудите себя

и дайте слово больше не грешить». Это —

Первый шаг ко спасению.

Апостолы пошли и проповедовали покаяние

(Мк 6,12). Эта апостольская проповедь покаяния

Дошла и до нас. И мы, ныне, внимая

Их святым словам, направляем путь ко спасению

— к жизни во Христе и со Христом.

Если говорим, что не имеем греха, — говорит

Святой апостол Иоанн Богослов, —

Обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Если говорим, что мы не согрешили, то

Представляем Его лживым, и слова Его нет в

Нас (1 Ин. 1, 8—10).

Итак, тот, кто считает себя безгрешным,

Лжет против Самого Бога, восстает против

Всего откровения Божия, возвещающего о

Греховности всех людей.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи

Верен и праведен, простит нам грехи

Наши и очистит нас от всякой неправды

(1 Ин. 1,9).

Если мы чистосердечно, искренне, со

Слезами покаяния осознаем грехи свои в

Нашей исповеди перед Богом и положим в

Своем сердце и в своей жизни доброе начало,

И в доброделании и любви пойдем за

Христом, то Господь дарует нам прощение

Грехов и благодатное очищение от всякой

Неправды.

И сейчас, приступая к таинству Покаяния,

Пусть каждый исповедник в своем сердце

Воссылает Всевышнему свои искренние сердечные

Молитвы и испрашивает себе у Господа

Прощения во всех грехах своих, просит

Его благословения и великой милости.

«Господи Боже наш, покаянием оставление

Человеком даровавый, и во образ нам

Познания грехов и исповедания, пророка

Давида покаяние к прощению показавый.

Сам, Владыко, во многая ны и великая падшая

Согрешения, помилуй по велицей милости

Твоей, и по множеству щедрот Твоих

Очисти беззакония наша, яко Тебе согреши-

хом, Господи».

Господь сказал: Входйте тесными вратами,

Потому что широки врата и пространен

Путь, ведущие в погибель, и многие

Идут ими; потому что тесны врата иузок

Путь, ведущие в жизнь, и немногие находят

Их (Мф. 7,13-14).

Широкие врата и пространный путь —

Это греховная жизнь. Тесные врата и узкий

Путь — эго образы добродетельной жизни,

Ведущей ко спасению.

Вот и должны мы подумать, поразмыслить

в своем сердце, на каком мы пути?

Господь всем нам заповедует:«Так да светит

Свет ваш пред людьми, чтобы они видели

Ваши добрые дела и прославляли Отца

вашего Небесного» (Мф. 5,16).

Каковы же наши дела? Прославляем ли

мы своей жизнью, своими делами Бога?

В Священном Писании мы находим и такие

Слова Господни. Не всякий, говорящий

Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство

Небесное, но исполняющий волю Отца

Моего Небесного (Мф. 7, 21).

Вспоминая эти слова Господни, святой

Климент Римский в свое время писал: «Братия,

Будем исповедывать Его делами, взаимною

Любовью, не прелюбодеянием, не злословием

Друг на друга, не завистью, но воздержанием,

милосердием, добротою».

Заповедь новую даю вам, далюбите друг

Друга; как Я возлюбил вас, так и вы далюбите

Друг друга. По тому узнают все, что

Вы Мои ученики, если будете иметь любовь

Между собою, — заповедует Господь

(Ин. 13, 34-35).

Что же мы можем сказать на эти слова

Господни? — Боже, милостив буди к нам,

недостойным детям Твоим!

Святой апостол Иоанн Богослов в своем

первом послании пишет: Кто говорит «я

люблю Бога», а брата своего ненавидит,

тот лжец: ибо, не любящий брата своего,

Которого видит, как может любить Бога,

46.

Которого ____________не видит? И мы имеем от Него

Такую заповедь, чтобы любящий Бога любил

И брата своего (4,20—21).

«Как всех добродетелей выше любовь, —

Говорит святой Ефрем Сирин, — так и всех

Грехов тяжелее ненависть брата, ибо всякий,

Ненавидящий брата своего, есть человекоубийца,

Как говорит святой апостол

Иоанн Богослов. Кто ненавидит брата своего

(то есть ближнего), тот ненавидит Самого

Господа».

Вот почему святой апостол Петр и говорит:

Более же всего имейте усердную любовь

Друг ко другу, потому что любовь покрывает

Множество грехов (1 Пет. 4,8).

Братия и сестры во Христе! Имеем ли

Мы любовь в своих сердцах, ту святую любовь,