После кончины бездетного царя Федора Алексеевича, (старшего сына Алексея Михайловича) царствовавшего с 1676 по 1682 г., на русский трон могли претендовать два его брата – шестнадцатилетний Иван и десятилетний Петр. 27 апреля 1682 г. царем был избран Петр, поскольку Иван Алексеевич в силу своей болезненности был признан неспособным к правлению.
Однако уже в мае 1682 г., воспользовавшись бунтом стрельцов(«Хованщина»- Хованский- глава стрелецкого полка)- опера Мусоргского 19в.), придворная группировка, возглавляемая старшей сестрой Петра – Софьей и опиравшаяся на родственников первой жены Алексея Михайловича, Милославских, добилась, чтобы царями считались оба брата, а правление государством при малолетних царях было поручено царевне Софье. Ее фаворитом был видный государственный деятель и
дипломат князь В.В. Голицын (1643–1714), сторонником глава Разрядного приказа Ф.Л. Шакловитый,. Он имел программу радикальных преобразований, включавшую реформу армии, распространение просвещения и даже отмену крепостного права. При его активном участии было отменено местничество, в целом его реформистские планы – нереализованными.
- открыли Славяно-греко-латинскую академию
(1687 г.).
- Из-за границы приглашали
мастеров суконного, шелкового, атласного и иных производств, специалистов военного дела
- в 1682 г., правительство организует межевание земель;
-старается проводить в жизнь принцип выслуги, а не знатной породы при служебных назначениях. время
-был несколько ослаблен сыск беглых крестьян
В 1686 г. был заключен "Вечный мир" с Польшей, признавала земли за Росией +Киев, обязательство в союзе с Польш,Австрией и Венецией выступить против Крыма и Турц.
1687,1689-неуд.походы Галицына В.В., обвинили гетмана Укр. И.Самойловича. Мазепа с помощью Голицына гетманом левобережным и принимал участие во 2 крымском походе.
Однако два похода на Крым оказались неудачными.
- 1689г.- Нерчинский договор с Китаем
.
КУЛЬТУРА
Обмирщение культуры- процесс освобождения культуры от жестких рамок традиции, предписанной церковью, усиление светского начала в искусстве.
XVII век занимает особое место в истории русской культуры. Этот век – переходный от традиционной средневековой культуры Московской Руси к культуре Нового времени. Большинство современных исследователей считают, что важнейшие культурные преобразования Петра I были подготовлены всем ходом истории российской культуры XVII в.
Самая главная черта русской культуры XVII в. состоит в широком обмирщении, постепенном разрушении средневекового всецело религиозного сознания. Обмирщение затронуло все стороны культурного развития: образования, литературы, архитектуры, живописи. Это касается преимущественно городского населения, в то время как культура деревни еще долго оставалась в рамках традиции.
Материальная культура
Быт русских людей в XVII в. менялся постепенно. Кухня подавляющего большинства населения была традиционной. Основу ее составляли щи, каши, хлеб и разнообразные мучные блюда. Очень много потреблялось рыбы. Мясо также было доступно даже людям небольшого достатка. Из напитков предпочитали квас, мед, пиво. В богатых домах появлялись привозные вина, пряности, фрукты.
Русский костюм, оставаясь в своей основе традиционным, все же претерпел определенные изменения. Одежда стала разнообразнее, появились кафтаны различного покроя, головные уборы разной формы. В конце XVII в. знатные щеголи нередко предпочитали русскому платью более удобное польское или венгерское.
В домах появились зеркала и картины, часто на светские темы, разнообразная искусно выполненная мебель.
Продолжалось развитие ремесел. Значительных успехов достигли ювелиры, литейщики, ткачи, столяры и плотники. В связи с распространением мелкотоварного производства ремесленные изделия стали более разнообразными. В России научились производить стекло, был основан первый стекольный завод.
