Он и по сей день рождён в хлеву

В Библейские времена хлев был самым унизительным в хозяйстве местом, покрытым пометом и другими мерзостями, а зловоние было таким сильным, что хлев располагали как можно дальше от жилых построек. По современным стандартам, для животных он не подошёл бы. То, что Господь Славы выбрал такое место, чтобы войти в мир, — одно из самых глубоких откровений в Его посланиях человеку. Мы должны быть внимательны, чтобы не пропустить факт, что Он не перестал использовать подобные места для Своих появлений. Точно так же, как Господь выбрал Уэльс, самую маленькую область Британских Островов, Он позже избрал крошечную миссию на Азуса Стрит и троих смиренных, но мужественных чёрных пастырей, чтобы изменить лицо современного Христианства.

Человеческие доводы никогда не приведут нас в хлев, чтобы найти там Бога. Единственный путь, которым Он мог быть найден, — это откровение. Придут лишь те, кто ведом Духом. Это правило не изменилось.

Тот, кто был рождён от Бога, обычно отвергает гордыню и человеческую самонадеянность. Господь никогда не давал жизнь истинному пробуждению из великих теологических центров или бастионов влияния: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иаков 4:6). Чем более мы смиренны, тем большую милость мы можем получить.

После своего рождения Иисус воспитывался в самом презираемом городке и в самой презираемой нации Израиля. Даже его физический облик был таков, что он не был ни для кого привлекателен: «…Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его» (Ис.53:2,3). Потом Он покинул мир после самой унизительной пытки и казни, придуманной низкими и безумными, падшими людьми.

Это религиозное убеждение — глупость для обычного человека, и так будет всегда. Это никогда не привлечёт тех, кто живёт человеческой мудростью или тех, кого привлекает гордыня политического влияния. Только те, кто любят правду больше всего на свете, пойдут за Ним на позор истинной веры.

Рождение, жизнь и смерть Иисуса рубят под корень человеческую мудрость и гордыню — плоды древа познания добра и зла. Это одно из самых мощных откровений, полученных мирозданием. Это самое сильное свидетельство характера и природы Бога. (Кротость, смирение, Любовь. Доп.С.Т.)

Когда мы приукрашиваем Евангелие, чтобы сделать его более привлекательным для обывателя, мы разрушаем силу учения, которое даёт людям свободу, и мы сами начинаем сбиваться с пути. По этой причине Павел ни о чём больше не проповедовал: лишь о Христе и его распятии. Он знал, что если люди придут с помощью другого послания, то их обращение будет фальшивым.

Чтобы увидеть деяния Господа, нам, возможно, придётся пойти туда, где потребуется смерть нашей плоти или иногда нашей репутации. Мы должны иметь сердце Симеона и Анны, которые могли увидеть в ребенке спасение мира. Не будьте разочарованы, если плоды ещё не очевидны, ищите зерно, которое станет плодом. Это не значит, что Его можно найти лишь среди бедных, жалких и отверженных, но это то место, где Его можно обычно найти, ибо написано: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1Кор.1:27).

Искры разлетаются

Уэльское Пробуждение проявило своё мощное влияние в самых неожиданных местах. Приезжие проповедники и рядовые верующие, приехавшие увидеть «горящий куст», возвращались домой, чтобы разжечь костры в своих собственных Церквах, миссионерских полях или городах. Новости из Уэльса ободряли Христиан всего мира и ничто так не разжигало евангелизм, как поддержка в Церкви. А когда Христиане чувствуют поддержку в своей вере, они не могут не поделиться той надеждой, которая живёт в них. Один Господь знает, сколько душ было спасено для Царства Божьего с помощью костра, разгоревшегося в Уэльсе, разведенного горстью молодых дюжих верующих, которые стремились к Нему, отворяли двери для Него, отвергались себя и следовали за Ним.

Колонии в Америке, говорившие на Уэльском наречии, и подобные колонии повсюду быстро воспламенились. Индия была охвачена огнём. Вся Британия была затронута, и Континент был охвачен волнами евангелистов, пастырей, учителей Библии и новых верующих, которые не могли усидеть на месте, обладая этой благой вестью, полыхающей внутри них. В Скандинавии до сих пор существуют сотни Церквей, которые берут своё начало в Уэльском Пробуждении. Рис Хоуэлс, великий проповедник, был среди молодых евангелистов, которые пронесли пламя из Уэльса до миссионерских полей. Проповеднические и миссионерские волны омывали Африку и Азию, спасая души, взращивая новые Церкви, Библейские школы и колледжи по всей земле.

Молодой латышский студент из Сперджионс Колледж в Лондоне оставил учебу, услышав о Божьем огне в Уэльсе, и отправился в Суонси. Там на него снизошёл Святой Дух. Это оказало столь сильное влияние, что, когда он вернулся в свою родную Россию, возрождение вспыхнуло и там. И через тридцать лет этот человек засвидетельствовал, что он всё ещё осознает воздействие Уэльского Пробуждения на свою паству, результатом которого были десятки тысяч пришедших к Христу и строительство двух сотен Церквей в Восточной Европе. И, вероятно, подобные свидетельства можно получить от Божьих людей почти каждой нации на земле. Пламя, очевидно, сконцентрировалось в Уэльсе, но тепло его наполнило всю землю.

Пасторы Д.Р. и У.Дж. Уильямсы, основатели Апостольской Церкви в Европе, оба были обращены во время Уэльского Пробуждения. Эти люди пронесли пламя обращения в веру до своей смерти. Они оказали большое влияние на Церковь в Европе и начали всемирное движение, посвященное возвращению к власти апостольской Церкви. Это движение продолжается и по сей день. Невозможно даже представить себе, какой была бы Церковь двадцатого века без огромного влияния Уэльского Пробуждение, которое шло от Бога. Очевидно, что на каждую Церковь, на каждое движение и деноминацию повлиял и до определенной степени их изменил мощный Божественный взрыв, взрыв в среде непритязательных и нуждающихся людей.

Часть 2