Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


»сследование романтизма в творчестве ѕушкина. ќтражение творческой многогранности в романтизме ѕушкина




—ложность пушкинского романтизма во многом заключаетс€ в том, что поэт пришел к нему в результате уже довольно длительного (если учесть удивительно быстрый расцвет пушкинского гени€) процесса творческого роста. »звестно, что раннее творчество ѕушкина св€зано с использованием и развитием самых разнообразных поэтических традиций (классицизм, ƒержавин, французска€ Ђлегка€ поэзи€ї, Ђоссианизмї, сентиментальна€ лирика  арамзина и т. д.).  ак справедливо указывают исследователи, ѕушкин на прот€жении всего своего творческого пути бережно хранил художественные традиции прошлого. Ёто качество пушкинской поэзии должно было сказатьс€ и на его романтизме.

–омантизм ѕушкина отличает творческа€ многогранность (в ней же, возможно, заключаетс€ и одна из причин дальнейшего стремительного движени€ к реализму). –омантическа€ поэзи€ ѕушкина объединила различные романтические течени€, продолжив и психологическую линию ∆уковского Ц Ѕатюшкова, и героический, Ђполитическийї романтизм декабристов, и катенинскую Ђпростонародностьї, и многообразный опыт зарубежных романтиков.

ѕри этом романтизм ѕушкина, впитавший (как, впрочем, и все его творчество) героическое мироощущение эпохи конца XVIII Ц начала ’I’ века, был свободен от трагизма и Ђразорванностиї, столь характерных дл€ более поздних русских романтиков. Ќационально-исторические истоки пушкинского романтизма определили и своеобразие его философской основы: ѕушкину оказались гораздо ближе просветительские философские традиции (правда, переосмысленные и переработанные), нежели идеализм ‘ихте,  анта, Ўеллинга.

–омантический период был дл€ ѕушкина обретением, творческой самосто€тельности и свободы. Ќе случайно поэт так ценил в романтизме Ђпарнасский атеизмї, дерзкую переоценку Ђстарых кумировї. »менно в романтическую Ђэпохуї ѕушкиным были преодолены испытанные ранее литературные вли€ни€ и начато создание оригинальной художественной системы.

–омантическое осмысление действительности наиболее полно раскрылось в произведени€х, написанных ѕушкиным на юге. Ќа это сразу же обратили внимание современники. ќни справедливо увидели в Ђюжных поэмахї новизну и свободу обращени€ с жизненным материалом. ѕри этом принцип романтической свободы, по их мнению, закономерно вытекал из жизненности нового искусства, отразившего мироощущение новой эпохи.

—ам ѕушкин также видел в романтизме прежде всего качественно новое эстетическое освоение действительности.

–омантические художественные искани€ ѕушкина отразились уже в его первом крупном произведении Ц поэме Ђ–услан и Ћюдмилаї.

–омантические настроени€ еще не овладели глубоко юным поэтом. ќни захватывают ѕушкина позже, в годы пребывани€ в южной ссылке, благодар€ целому р€ду причин. ƒраматический поворот собственной судьбы, знакомство с Ђдикимї краем, с новыми людьми, в том числе и далекими от цивилизованного мира, романтика южной природы, увлечение иде€ми –уссо, но в романтическом преломлении и через декабристов (членов Ђёжного обществаї), Ђметафизические, политические, нравственные разговорыї, Ђдемократические спорыї... Ќа юге ѕушкин переживает и романтически-восторженное чувство любви, и страстное воодушевление при вести о греческом восстании, за судьбами которого он затем следит с глубоким, почти личным интересом; здесь же он Ђбредит Ѕайрономї и считает начавшеес€ вли€ние английского романтизма на русскую литературу Ђболее полезнымї, чем вли€ние французской поэзии, Ђробкой и жеманнойї.

Ќовые настроени€, мысли, переживани€ чрезвычайно усиливают в ѕушкине стремление к €ркому, исключительному, непохожему на Ђобыкновенныйї, прозаический мир. ѕозднее, в широко известных строках Ђ≈вгени€ ќнегинаї ѕушкин писал, что в это романтическое врем€ ему казались нужны

ѕустыни, волн кра€ жемчужны,

» мор€ шум, и груды скал,

» гордой девы идеал,

» безыменные страдань€...

“ак по€вл€етс€ €ркий и необыкновенный мир Ђюжных поэмї. ќбраща€сь к жизни нерусских народов (черкесов, цыган), ѕушкин создает образ свободного, Ђестественногої человеческого коллектива, живущего на началах равенства и Ђдикой волиї. –авнодушию, душевной усталости современного цивилизованного общества он стремитс€ противопоставить сильные страсти, непосредственность и интенсивность чувств Ђприродногої человека.





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2016-11-23; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 1203 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ќаука Ч это организованные знани€, мудрость Ч это организованна€ жизнь. © »ммануил  ант
==> читать все изречени€...

530 - | 455 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.008 с.