Классификация общественных противоречий

По степени общности		Общеисторические противоречия	- действуют на всех этапах развития общества, являясь главными источниками его развития
Конкретно-истори-ческие или специ-фические противоречия	- противоречия, характерные:
а) для одной эпохи противоречия (буржуазного общества, например);
			б) для одной страны (противоречия развития Франции, Украины);
			в) для одной сферы общественной жизни (экономические, политические, нравственные и т.п.)
По остроте борьбы противополо-жностей и способам разрешения		Антагонистические	- характеризуются острой непримиримой борьбой сил, с противоположными интересами; борьба, как правило, заканчивается гибелью одной или обеих сторон, разрушением системы
Неантагонистические	- это борьба общественных сил, интересы которых противоположны, но примеряется в результате реформ, соглашений и т.п.

В процессе развития антагонистические противоречия могут перерастать в неантагонистические и наоборот.

Из бесконечного множества общественных противоречий социальную философию интересует, прежде всего, общеисторические противоречия. Назовем некоторые из них:

v - противоречия общества и природы;

v - противоречия материальной и духовной культуры;

v - противоречия общества и личности;

v - противоречия производственных сил и производственных отношений;

v - противоречия исторической необходимости и свободы.

Можно ли среди них выбрать самое главное, отражающее наиболее глубокую сущность социального бытия? В обществознании на эти вопросы дано множество ответов. Попытайтесь сами поразмышлять над этой проблемой.

В процессе развития любое противоречие проходит три основных стадии.

o Первая - зарождение, когда из тождества появляется различие, размежевание противоположных сил, тенденции.

o Вторая – стадия зрелости, когда единство и борьба противоположных сил уравновешивают и обеспечивают спокойное развитие объекта.

o Третья – стадия разрешения противоречия, когда между противоположностями наступает дисбаланс - конфликт, кризис и объект либо видоизменяется, либо погибает.

Основные способы разрешения общественных противоречий представлены в схеме.

Схема 31

Какой из этих вариантов наиболее предпочтителен? Сможет ли когда-нибудь человечество обойтись без революций и войн? Эти вопросы также в современном обществознании остаются открытыми.

Механизм общественных противоречий раскрывается через потребности и интересных людей. Это является внутренним источником любой человеческой деятельности? Почему человек начинает что-либо делать? Потому что у него появляется потребность.

Потребность - нужда в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, внутренний побудитель активности. Структуру потребности составляет противоречие между нужной в чем-либо и отсутствием на данный момент условий для удовлетворения этой нужды. Этот разрыв, эта противоположность заставляет человека создавать условия, искать возможности для удовлетворения потребности. Однако на месте удовлетворенной потребности возникают обязательно новые. Это закон общественной жизни, суть человеческого бытия. Человек, который ничего не желает это - труп. Закон возвышения потребностей. К.Маркс и Ф.Энгельс, например, формулируют так: "... Сама удовлетворенная первая потребность, действие удовлетворения и уже приобретенное орудие удовлетворения ведут к новым потребностям, и это повышение новых потребностей является первым историческим актом[27]". Весь процесс всемирной истории можно представить как бесконечное разрешение противоречий между возрастающими потребностями и исторически ограниченными способами их удовлетворения. Классификация основных общественных потребностей представлена в схеме 32.

Схема 32