<variant>Қимылдың белгілі стратегиясын дамытады
<variant>Адамның әдеттерінің мотивін зерттейді
<variant>Әлеуметтік құбылыстардың зерттеу әдісін ұсынады
<question>Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі:
<variant>Алтын орта принципі
<variant>Құдай менін түсіну жолы
<variant>Азаптанудан құтылу
<variant>Витальды қажеттіліктерді қанағаттандыру
<variant>Табиғаттану принципі
<question>Ізгілікті қала туралы және қоғамның қажетті құрылысы туралы идеялардыұсынған «Екінші ұстаз», ІХ-Хғғ. араб тілдес философ:
<variant>Әл-Фараби
<variant>Конфуций
<variant>Аристотель
<variant>Хайдеггер
<variant>Ибн-Сина
<question> «Барлығы өзгерісте және барлығы қозғалыста» деп айтқан:
<variant>Гераклит
<variant>Сократ
<variant>Анаксимандр
<variant>Фалес
<variant>Демокрит
<question>Орта ғасырдағы христиан философиясындағы жалпы ұғымдар немесе әмбебаптылықты нағыз шынайылық деп қарастыратын iлiм:
<variant>Реализм
<variant>Номинализм
<variant>Дуализм
<variant>Материализм
<variant>Агностицизм
<question>Қайта өрлеу дәуірінде қай философ «адам өз тағдырын өзі жасайды» деген ойды айтқан?
<variant>П.Мирандола
<variant>Платон
<variant>Н.Коперник
<variant>Дж.Бруно
<variant>Г.Галилей
<question>Экспериментальдық ғылымның жасалу кезеңi:
<variant>Жаңа дәуiр
<variant>Антика дәуірі
<variant>Қайта өрлеу дәуiрi
<variant>Орта ғасырлар
<variant>Ағартушылық кезең
<question>Бүкіл табиғатты жанды деп қарастыратын философиядағы ұғым:
<variant>Гилозоизм
<variant>Тотемизм
<variant>Монизм
<variant>Экзистенциализм
<variant>Позитивизм
<question>Гуманистердің айтуынша, адамды барлығынанда айырып, өзгешелейтін:Алланың сыйы, нұры, ол...
<variant>Ақыл-ой
<variant>Сезімталдык
<variant>Адамгершілік
<variant>Дарын
<variant>Жекешелік
<question> «Бір тұтастық» деген философиялық жүйенің негізін салушы кім?
<variant>Соловьев
<variant>Чернышевский
<variant>Бердяев
<variant>Франк
<variant>Флоренский
<question>Шәкәрім бойынша адамның мәні неде?
<variant>Ар-ождан
<variant>Ақылда
<variant>Құдайға сенім
<variant>Жан
<variant>Парыз
<question>Кім философияға «парадигма» деген анықтама кіргізді:
<variant>Кун
<variant>Рассел
<variant>Гегель
<variant>Лакатос
<variant>Хайдеггер
<question>Ж.П.Сартр философияның негiзгi проблемасы:
<variant>Еркіндік және жауапкершiлiк
<variant>Өмiр мәнi
<variant>Өмiр мен өлiм
<variant>Балалар өлiмi
<variant>Соғыс және бейбiтшiлiк
<question>Жеке адам феноменологиясы 3 негізден тұрады еркіндік, жауапкершілік және даму деп есептейтіндер:
<variant>Экзистенциалистер
<variant>Неофрейдистер
<variant>Антропологтар
<variant>Неокантшылдар
<variant>Марксистер
<question>Таным теориясында түйсікті танымның шын мәніндегі жалғыз қайнар көзідеп қарастыратын ілім:
<variant>сенсуализм
<variant>рационализм
<variant>солипсизм
<variant>агностицизм
<variant>эмпиризм
<question>Ежелгі Үнді философиясының материалистік мектебі:
<variant>Чарвака-локаята.
<variant>Йога.
<variant>Ньяя.
<variant>Вайшеши.
<variant>Джайнизм.
<question>Соловьев қай бағыттың өкілі болып табылады:
<variant>Орыстың діни философы
<variant>Субъективті идеализм
<variant>Халықтық
<variant>Субъективті социология
<variant>Орыс марксизмі
<question>Бiлiм процесiне ар iлiмiн енгiзген философ:
<variant>Ш.Құдайбердиев
<variant>А.Құнанбаев
<variant>Ы.Алтынсарин
<variant>Ш.Уалиханов
<variant>А.Байтұрсынов
<question>Милет мектебі өкілдерінің кайсысы бүкіл дүниенің субстанциясы деп«апейронды», яғни «анықсыз және шексіз нәрсені» қарастырды?
<variant>Аниксимандр
<variant>Фалес
<variant>Гегель
<variant>Анаксимен
<variant>Будда
<question>Болмыстың дұрыс анықтамасын көрсетіңіз:
<variant>Көп түрлі материалдық және рухани заттар мен құбылыстар білдіретін абстракциялық түсінік
<variant>Сезім әлемі
<variant>Болып жатқан оқиғаның жүйелігі
<variant>Адам орны
<variant>Ерік
<question>Платон өзінің идеологиялық ілімін төмендегі қай ұғымға негіздеді:
<variant>Идея туралы ілімге
<variant>Атом туралы ілімге
<variant>Адамдардың әр түріне
<variant>Субъект туралы ілімге
<variant>Өзіндік зат туралы ілімге
<question>Неотомизмнің дамуына қай философтың идеялары негіз болды:
<variant>Ф.Аквинский
<variant>У.Оккам
<variant>П.Абеляр
<variant>Платон
<variant>А.Блаженный
<question>Билеушілерді “арыстандар” мен “түлкілерге” бөлеген кім?
<variant>Макиавелли
<variant>Адлер
<variant>Конфуций
<variant>Абай
<variant>Әл-Фараби
<question>Канттың категориялық императивi – бұл:
<variant>Моральдық заң
<variant>Себеп-салдар байланысы
<variant>Табиғат заңы
<variant>Адамның субъективтi идеализмi
<variant>Әлемдi эстетикалық қабылдау
<question> «Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін
жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген ХХғ. француз
философы кім?
<variant>Ж.П.Сартр
<variant>Гегель
<variant>Аристотель
<variant>Ж.Баласағұн
<variant>Абай
<question> «Тартылыс пен ойлауды» бір-біріне қарама-қарсы өзіндік екі субстанция ретінде қарастыратын философ:
<variant>Р.Декарт
<variant>Ф.Бэкон.
<variant>Платон.
<variant>Н.Кузанский.
<variant>Б.Спиноза.
<question>Философия тарихында диалектикалық логика категорияларының,
принциптерінің және заңдарының жүйесін алғаш болып негіздеген кім?
<variant>Гегель
<variant>Лейбниц
<variant>Р.Декарт
<variant>Аристотель
<variant>Руссо
<question>Табыс пен пайданы адам болмысының мәні деп түсінетін философия:
<variant>Прагматизм
<variant>Экзистенциализм
<variant>Фрейдизм
<variant>Өмірфилосфиясы
<variant>Постмодернизм
<question>Адам мен табиғаттың дамуын бір-бірімен үйлестіру керек деген көзқарасэкологиялық мәселені шешудің қай бағыты:
<variant>Ноосфера
<variant>Футуралистік
<variant>Технократиялық оптимизм
<variant>Консервативтік пессимизм
<variant>Гуманистік реализм
<question>Ницше құдай проблемасын қалай шештi?
<variant>Құдай өлiмi
<variant>Құдай мен адам бiр
<variant>Құдай –адамнан жоғары күштiң мақсаты
<variant>Құдай - құндылықтарды жасаушы
<variant>Бардың бәрi – құдайда
<question>Буддизмдегі нирвана түсінігі нені білдіреді:
<variant>Рухани көңіл жайлану жағдайы
